... לפיתוח יכולת השכנוע הוא שכל. כדי לשכנע את האדם שמולך, עליך לפתח שכל מספיק גדול שיאפשר לך לראות כל דבר והיפוכו בו זמנית. ככל שהשכל שלך גדול יותר, כך תהיה גמיש יותר במחשבה ותוכל לשכנע כל אחד, כולל את עצמך. ... תבחר לעשות, אלא העיקר שתהיה לך את האפשרות לבחור באמת. היכולת האמיתית לשכנע תלויה בגמישות המחשבתית שלך וביכולת לראות דבר והיפוכו. לסיכום, אליעד כהן מסביר שכדי לפתח יכולת שכנוע מלאה, עליך: לפתח שכל וגמישות מחשבתית, שיאפשרו לך לראות כל רעיון ... לא השתכנע למשוכנע כי לקבל את המציאות בלב שלם צריך שכל ענק, צריך שכל שלוקח חיסרון וגורם לשלמות שזה דבר והיפוכו. אז אם אתה מסוגל לשכנע את עצמך שדבר והיפוכו זה אחד אז אתה לא מסוגל לשכנע מישהו בדבר יותר קטן? ש: אם אני מבין נכון את מה שאתה ... היית מתעמק איך לשכנע את הבן אדם לשנות מככה לככה זה היה מקדם אותך באיך לשכנע את עצמך בלהפוך דבר להיפוכו, זה אותו דבר בדיוק. עכשיו, זה לא מחויב שתשכנע אותו כי זה לא מחויב שיהיה כך או אחרת אבל ...

... אבל את כולם את אוהבת עם תנאים אז כאילו מה יש בו מיוחד לכן כל הקטע של זוגיות שזה דבר והיפוכו, מצד אחד את מנסה לאהוב אותו בלי תנאים מצד שני את יודעת שזה עם תנאים, עכשיו אז מה מיוחד ...

... נעלם, כי אין סיבה ממשית להתייאש כאשר מה שאתה באמת רוצה אפשרי להשגה. מה עושים כשמגלים שהרצון האמיתי הוא דבר והיפוכו? אליעד מסביר שרבי נחמן התייחס למצב שבו אדם מגלה שהרצון שלו מכיל בתוכו גם את ההיפך מהרצון עצמו. למשל, ... זמן לא לרצות את המחיר של העבודה הקשה והאובדן של הזמן הפנוי. במצב כזה האדם מגלה שרצונו הוא למעשה דבר והיפוכו, מה שעלול לגרום לייאוש, כי נראה שאין דרך להשיג זאת. אך גם במקרה כזה, אליעד אומר שאין סיבה אמיתית ... כי מה שנראה בלתי אפשרי להשגה, בדרך כלל נובע מהתפיסה המוגבלת של האדם ולא ממציאות אובייקטיבית, ולכן גם הרצון לדבר והיפוכו הוא אפשרי להשגה, אם הרצון הוא שלם ואמיתי. האם ייאוש מתרחש כשלא יודעים מה רוצים באמת? אליעד מסביר שייאוש ... להשיג את מה שהוא רוצה, אבל אם הרצון הוא שלם, אין ייאוש. איך להימנע מייאוש כאשר הרצון שלי הוא דבר והיפוכו? רבי נחמן מציין כי כאשר אדם באמת שואל את עצמו מה הוא רוצה, הוא מגלה שהוא למעשה רוצה את הדבר והיפוכו. כלומר, כל רצון כולל בתוכו גם את החיסרון של מה שיכול להיווצר אם הוא יתממש. לדוגמה, אם אדם רוצה ... היתרונות של כל הצדדים בבת אחת, אך כמובן שזה בלתי אפשרי. רבי נחמן מציין שאם אדם יגלה שהוא רוצה דבר והיפוכו, הוא יכול להתייאש ולומר לא ניתן להשיג את זה, אבל הוא מחדש את עצמו בכך שהוא אומר גם את ... שהוא בלתי אפשרי להשיג, כאילו אם אתה תבדוק מה אתה באמת רוצה בסופו של דבר אתה תגלה שאתה רוצה דבר והיפוכו כי אתה לא יכול לרצות את אחד מהצדדים כי בכל אחד מהם יש חיסרון, אתה הבנת מה אמרתי עכשיו ... ושל הצפון בבת אחת אבל זה מה שאתה רוצה. עכשיו אם אתה תגלה יום אחד שמה שאתה רוצה הוא דבר והיפוכו אז אתה יכול להתייאש להגיד הלך עלי כי גיליתי שמה שאני רוצה זה הדבר היחיד שאי אפשר להשיג אותו ... ודבר שני כי אם אתה באמת תרצה את זה ברצון אין סופי אתה תשיג גם את זה למרות שזה דבר והיפוכו זה הכל. טוב את ההיבט הזה הבנו אותו? ש: אם אתה יכול רק לחדד כאילו ענית לי על מה שרציתי לשאול אבל כאילו שאני לא באמת יודע מה אני רוצה אבל אמרת שבן אדם רוצה דבר והיפוכו. אליעד: בנפרד, טוב.

... שיש אמונה שאומרת שזה לא הגיוני - אני מאמין שזה כן הגיוני, אבל זה אפשרי רק אם אתה מבין שהדבר והיפוכו, שנראה לך שזה דבר והיפוכו - זה רק אמונה. אם אתה מבין שזה רק אמונה - אתה יכול להאמין בדבר לא הגיוני, במשחק. כמו ...

... רק אם הוא מסוגל להבדיל בין בריא לחולה. הוא טוען שהסיבה לכך שאנחנו רוצים דברים היא שהאדם מבחין בין דבר להיפוכו. אך גם כאן, אין קשר סיבתי מוחלט, כי תמיד ניתן לדמיין אפשרות שבה האדם ירצה משהו אחר, ולכן הקשר ... רק אם הוא מסוגל להבדיל בין בריא לחולה. אליעד טוען שהסיבה לכך שאנחנו רוצים דברים היא שאנחנו מבדילים בין דבר להיפוכו. אך גם כאן הוא מסביר שאין קשר סיבתי מוחלט, כיוון שתמיד ניתן לדמיין שהאדם ירצה אחרת, ולכן הקשר בין ...

... הגיונית. מדוע השכל מוגבל בהבנת המציאות? השכל הוא סוג של דיקטטורה, שאומרת לנו שיש הבדל בין יש לאין, בין דבר להיפוכו. אליעד משתמש בדוגמה של מדינה דיקטטורית שיש בה רק ערוץ טלוויזיה אחד, וכל הזמן חוזרים בו על אותו מסר. ... כך האדם יכול באמת להגיע לאחדות מוחלטת. בשורה התחתונה, אליעד אומר שאם האדם יגיע באמת לתפיסה שאין הבדל בין דבר להיפוכו, אז הוא יצא מהסבל לגמרי, כי כל הסבל בא מזה שהאדם מבדיל בין מה שיש למה שאין. מה זה ...

... קיום, או בין יש לאין, מוחו לא יוכל לפתח שאלות או מחשבות כלשהן. כאשר אין לאדם יכולת להבדיל בין דבר להיפוכו, הוא למעשה לא יכול לחשוב על שום דבר, ולכן לא יכול גם לשאול שאלות או לייצר תשובות כלשהן. לעומת ... ובמצב זה הוא מסוגל לשאול שאלות ולחקור את המציאות. כאן, כל תפיסה מחשבתית של האדם נשענת על ההבחנה בין דבר להיפוכו. אליעד מדגים זאת באמצעות הדוגמה של השולחן: כאשר אדם אומר שיש שולחן, זה אומר שבמוחו קיימת האפשרות המנוגדת שאין ...

... לו. השכל והרגש חברים טובים, כי בעצם הם בעצם בשרשם אחד. התיאוריה הכי מוזרה בעולם היא שהכל אחד. להגיד שדבר והיפוכו הכל אחד, ברגע שהאדם מגיע לנקודה הזו, אז ורק אז, השכל והרגש של האדם נרגעים. כי בשורשם הכל אחד. ...

... אחד, ואז יש לו לדבר הזה של ההפכים קסם וריגוש אינסופי, ריגוש מתמיד ככל שמבינים אותו יותר, ורואה את הדבר והיפוכו מלובש בכל דבר, ורואה את המציאות בשלמות. ויש פער בין מה שקרה עכשיו לפני מה שקרה קודם ומה שיקרה, ...

... טוב וזה רע, ויחד עם זאת אתה יודע שזה משחק. ההנאה של החיים היא הנאת המשחק, האדם מבין את הדבר והיפוכו, ושהכל אחד ושזה טוב וזה רע, ואף על פי כן זה אחד. ואז תהיה יכולת להתייחס לחיים כמשחק. מה ...