... לקוח להרגיש רע לשכנע מישהו להרגיש טוב מה גורם לך להרגיש טוב? מה גורם לך להרגיש רע? מה הדרך להרגיש טוב בלי רע? מה זה להרגיש טוב? מה טוב בלהרגיש טוב? מה טוב בלהרגיש רע? מה יגרום לי ...

... שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד? מה השקר של אמונה = חרדה ופחד? למה מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד היא בדיחה גדולה? אליעד כהן מתחיל בשיר הפופולרי מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד, ומסביר מדוע מדובר בבדיחה אירונית ואבסורדית במיוחד. לטענתו, דווקא מי שמאמין הוא זה שהכי מפחד - מפחד לאבד את האמונה עצמה. הסיבה לכך היא שהאושר והתחושה הטובה של האדם תלויים ... השכל או באמצעות כל אמונה אחרת. עצם העובדה שהאדם מאמין בשכלו, חושף אותו לפחד לאבד את האמונה בשכל, בדיוק כמו כל אמונה אחרת. למה אדם בכל זאת צריך ... שישתמש בשכלו במאה ואחד אחוזים באופן מוחלט יגיע להבנה שהכל אחד, שאין שום משמעות ללוגיקה, לרצונות, לטוב או לרע. במצב כזה האדם לא יוכל לחיות כלל, כי כל המשמעות של החיים תלויה בהבחנה בין טוב לרע, בין מה שהוא רוצה ומה שאינו רוצה. האמונה מאפשרת לאדם ליצור את האשליה של טוב ורע, של רצון, של משמעות. האמונה מאפשרת לאדם לפחד ולרצות, ליצור נפרדות מלאכותית בין הדברים ... הכלי שמאפשר לאדם לשחק את המשחק הזה, להעמיד פנים שיש נפרדות, להאמין שיש משמעות למעשים ולחיים. ללא אמונה, ללא השקר הזה, לא יהיה שום מניע לפעולה, לא תהיה דינמיקה, לא תהיה משמעות. האם אפשר לחיות ללא פחד? אליעד מדגיש שבאופן מוחלט, ברגע שהאדם ... מוחלט אין צורך בפחד ובאמונה, האדם בוחר להאמין ולפחד כדי לשחק, כדי לתת משמעות לחייו. סיכום והמלצה סופית אליעד כהן מסכם את הרעיון המרכזי: המשפט מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד הוא בדיחה אבסורדית, כי הדבר היחיד שממנו מפחד האדם המאמין הוא לאבד את אמונתו. למעשה, כל אדם הוא אדם מאמין במשהו - אם לא בדת, אז בשכל ... אך היא גם מקור כל הפחדים והסבל שלו. מי שמאמין לא מפחד? איך להשתחרר מפחד לאבד את האמונה? מהו השקר של השכל? האם אני חושב משמע אני קיים הוא משפט ... לספר בדיחה, והיא הולכת ככה: יש אותה בשיר: מי שמאמין לא מפחד, את האמונה לאבד כלומר, מי שמאמין לא מפחד משום דבר, לא מפחד לאבד כלום וזו הבדיחה הטובה שנוצרה אי פעם, כי מי שמאמין, כן מפחד את האמונה לאבד. וכל דבר הוא מפחד לאבד מפחד לאבד את האמונה שלא יקרה לו שום דבר רע, זאת אומרת ... שהוא לא מפחד שיקרה לו דבר רע או שלא יקרה לו דבר כזה או אחר, אבל הוא מפחד לאבד את האמונה. ואם אדם יתבונן כל הפחדים שבעולם שורשם באמונה, ל האמונה ... להיות שאתה חושב, אבל אתה לא קיים. זה לא מחויב המציאות שאהיה קיים, זה רק אפשרי. אני קיים תלוי באני חושב, וזה תהליך לוגי. עצם זה שאתה אומר שדבר ... אז הוא לא קיים, וכולם בעולם מאמינים בשכל. והכי מפחיד את האדם המאמין זה לאבד את האמונה. ושכל אחד ייקח אמונה אחת שבגללה הוא מרגיש טוב, וישאל את ... בדבר טוב שעוזר לו להתמודד עם הדבר הרע אז מי שמאמין מפחד... את האמונה לאבד.. וגם מי שיגיד שהוא לא מאמין, בשכל שלו הוא מאמין. ובסופו של דבר ... הבנה שהכל אחד, וכל המציאות כולה היא אחת. ואם יש לך רק שכל, והכל אחד, אין משמעות לכלום, אין רצון, אין משמעות ללוגיקה אין כלום וכאן צריך את האמונה תפקידה לאפשר לאדם לשקר. כי לדעת את האמת צריך לבדוק עד הסוף מי שיקדיש את כל המשאבים השכליים והרגשיים, יבין את האמת, לא צריך ...

... אמיתי ונצחי פוסט טראומה להחזיר את הגלגל לאחור - להגיע לשלמות ואחר כך לאבד אותה - האם זה אפשרי? טיפול בטראומות ובו יתבאר העניין של טוב אמיתי. והאמת היא נצחית. ומה שאינו נצחי, הוא אינו אמיתי. ועיקר הרע בעולם, הוא הפחד של האדם לאבד את הטוב. וכאשר יש לאדם טוב, שאינו נצחי ואמיתי, הרי שהאדם מפחד לאבד אותו. וכל טוב שהוא תלוי בדבר ובסיבה שהיא אפשרית המציאות אך אינה מחויבת, הוא טוב שקרי שסופו להתבטל, והוא לא באמת משחרר את האדם, מהפחד לאבד אותו (כסף לא יכול לקנות עבורך, את הפתרון לכך שאתה תלוי בו ומפחד לאבד אותו) . ועפז אין שום אפשרות שלאדם יהיה טוב אמיתי ונצחי. כי כל דבר שקיימת האפשרות שהאדם לא יחווה אותו, ... שמחפש אותה. ואעפכ, היא כן טוב נצחי ואמיתי. משום שכאשר יש אותה לאדם, הרי שהאדם כן יכול לאבד אותה, ולחזור למצב שבו הוא היה בטרם היה לו את השכל של האחדות, אבל זה אפשרי רק בצורה אקראית בלבד. כגון אם לדוגמה האדם ישתגע. כי עפ החוקיות של הסיבה תוצאה, לא רק שהדבר אינו אפשרי, אלא שבכל פעם האדם יותר ויותר מתחזק אצלו הטוב הזה. ואעפ שהדבר אפשרי שהאדם ישתגע באופן אקראי ויחזור לשכל של הנפרדות של העולם שלנו, הרי שכאשר האדם נמצא בשכל של האחדות, אין ... תלוי בצורה החיצונית של השכל. ולכן, כאשר האדם נמצא בשכל של האחדות, אין לו שום חשש ופחד לאבד את הטוב שלו, שהוא השכל של האחדות. משום שמנקודת המבט של השכל של האחדות, גם השכל של הנפרדות, הוא טוב ...

לאבד כל תקווה, המהות של הטוב והרע, ... הוא למעשה אדם שאין עבורו משמעות לטוב ולרע יותר, מכיוון שכל ... ולא מצליח להבין את הדבר הזה עד הסוף, אבל עדיין שואף להבין, לא באמת ... לא נמצא במצב זה בפועל. האם אפשרי בכלל להגיע לייאוש מוחלט? לדברי ...

... האנושי, לצאת מהשכל, לאבד את השכל, מעל השכל, מחוץ לשכל, להסתכל על השכל מבחוץ, ... אליעד מתייחס לכך שזו פעולה שלכאורה בלתי אפשרית. הוא נותן דוגמה לאדם שמנסה לצאת מהגוף או לדמיין ... נפרדות ברורה. מה קורה אם מפקפקים בשכל עד הסוף? אליעד מסביר שאם אדם יפקפק בכל ההנחות של השכל, ... צריך לבחון את כל ההנחות של השכל שלו עד הסוף ולהגיע לנקודת הספק המוחלט. כשהוא מגיע לנקודה שבה ...

... מה בדיוק נתן לך את תחושת האושר כשהיית בתוך הזוגיות. למשל, אם כשבן אדם היה בזוגיות הוא הרגיש בעל ערך, הוא צריך למצוא דרך להרגיש בעל ערך גם בלי הזוגיות. אם הוא הרגיש משמעות, עליו למצוא משמעות גם ללא קשר לזוגיות. הוא נותן דוגמאות: אם בזוגיות הרגשת שאתה לא משעמם, אתה צריך למצוא את הדרך להרגיש כך גם לבד. אם הרגשת שהחיים שלך בעלי משמעות רק בתוך הקשר, אתה צריך למצוא איך להרגיש משמעות לחיים גם ללא קשר לבן הזוג או בת הזוג. אם הרגשת תחושת ביטחון בזוגיות, אתה צריך לברר כיצד אתה יכול להרגיש ... של הצרכים הפנימיים ושל הסיבות האמיתיות שבגללן האדם רוצה בזוגיות. כאשר אדם מצליח להרגיש טוב באמת בעצמו, הצורך בזוגיות מתבטל או הופך פחות דרמטי. מדוע חשוב לבדוק דברים עד הסוף? נקודה נוספת שאליעד מדגיש היא הצורך לוודא את המציאות ואת תפיסת המציאות עד הסוף, ללא פשרות. כל עוד קיימת אי - בהירות לגבי חוקי המציאות (האם יש אלוהים, האם הוא מתערב, האם אפשר לשנות ... מציאות, ולגבי המקור האמיתי של האושר הפנימי. כאשר אדם מבין לעומק את החוקים האלה, הוא לא תלוי יותר בתוצאות חיצוניות. הוא יודע לייצר את האושר שלו מבפנים, ולא מפחד יותר לאבד קשר או להיפרד. בסיכומו של דבר, אדם שמתמודד עם פרידה, לפי אליעד, צריך לשאוף להגיע לתשובה מוחלטת לגבי ...

... חיים בעולם. כי כל שינוי, הוא סוג של מוות, של הדבר הקודם שהשתנה. ואם לא היה מוות בעולם, שום דבר לא היה משתנה לעולם, ואז ממילא לא הייתה שום משמעות לשום דבר. ולא שחוסר משמעות זה טוב או רע, אלא שעובדתית, בלי מוות כלשהו, אין חיים כלשהם. והמוות והחיים של האדם, גם הם, לא יותר מאשר שינוי צורה בלבד, כאשר מסתכלים על זה מנקודת מבט כללית של העולם ... הם אירוע, לא יותר או פחות חשוב, מאשר עלה שנופל מהעץ, או גרגר אבק שנע ברוח. ונכון שמנקודת המבט של האדם עצמו, המוות והחיים שלו זה עניין מאוד משמעותי, אבל מנקודת מבט חיצונית לאדם, אין משמעות מיוחדת דווקא לחיים ולמוות של האדם. וכמו שהאדם לא מוטרד מכך שהעלה נופל מהעץ, כך העץ לא מוטרד, מכך שהאדם נופל מת אל תוך האדמה. והרעיון הוא, שיש שתי נקודות מבט שונות. ונקודת מבט אחת, היא נקודת מבט אישית של האדם עצמו. שהוא חי. וכיצור חי, הוא מנסה לשרוד כמה שיותר. וקדושת החיים, היא אחד הערכים המשמעותיים יותר בחיי האדם, אם לא הערך החשוב ביותר בחיים של האדם. והאדם עושה את רוב ככל מעשיו, כדי לשרוד כמה שיותר, וכדי להאריך חיים כמה שיותר. ואם האדם לא יעריך את החיים שלו, ... החיים עצמם. ואעפכ, למרות שהחיים מאוד חשובים כרגע עבור האדם עצמו שחי אותם, אעפכ, מנקודת מבט חיצונית לחיים של האדם, אין להם יותר או פחות משמעות, מאשר לכל דבר אחר בעולם. כי החיים והמוות של האדם ושל כל מה שישנו ואיננו, אלו הכל רק תנודות שונות של תופעות שונות וצורות שונות, בתוך המציאות האין סופית שלנו, שמשתנה כל ... הפחד מפני המוות שלו. כי ככל שהאדם עושה יותר פעולות למען איזה דבר, כך הוא נקשר רגשית יותר ויותר לאותו הדבר, וכך הוא יותר בחרדת נטישה, שלא לאבד את אותו הדבר. והאדם, יש לו חרדת פרידה רצינית ביותר ופחד מפני נטישה חזק ביותר, כלפי החיים שלו, שלא לאבד אותם וכולי. וכמובן, שגם אין קשר לעניין של חיים אחרי המוות וכיוב. כי גם אם יש חיים אחרי המוות, וגם אם החיים לאחר המוות הם כאלו או אחרים, וגם אם יש גלגול נשמות וגם אם אין ... עושה פעולות כדי לחיות, מחויב המציאות שהוא יפחד למות. ואי אפשר לחיות בלי שום פחד מהמוות. ומחויב המציאות, שאם האדם רוצה משהו, שהוא יפחד שלא לאבד אותו. ולכן, מחויב המציאות, שככל שהאדם רוצה יותר לחיות, כך הוא מפחד יותר למות. ואין לזה שום פיתרון בעולם. דהיינו, אין שום אפשרות לרצות לחיות, ולעשות פעולות כדי לחיות, בלי ... שיוצר אצלו את החרדה מפני המוות. ועל האדם לשאול את עצמו בפשיטות, למה אני לא רוצה למות? ומי אמר, ש - למות זה רע? ועל האדם לנסות להתבונן על משמעות החיים, גם מנקודת מבט של ילד קטן בן חודש, שעוד אין לו דעות מגובשות על העולם. ועל ידי זה שהאדם מתבונן אל תוכו, אל תוך הרצון שלו, אז הוא רואה את האמת. שבאמת המוות והחיים ...

... יותר, וככל שהפחד גדול יותר, כך הריגוש גדול יותר, וכך העניין של האדם להשיג את הרצון שלו, הוא מעניין יותר. ונכון, לפעמים החרדה יוצאת משליטה לגמרי, עד כדי כך שהחרדה ממררת לאדם את החיים שלו. עד שהאדם מגיע למצב שהוא יכול לאבד עניין בחיים שלו, מרוב העוצמה של החרדה. אבל יחד עם זאת, כאשר החרדה לא חזקה ככ, אלא היא חרדה בעוצמה שאפשר לשאת אותה, אז החרדה דווקא מעצימה את הריגוש של האדם, תוך כדי שהוא ...

... בתהליך השכנוע: קודם כל, לברר למה הלקוח מעדיף את המוצר של המתחרה. מה מושך אותו שם? לברר מה בדיוק מרחיק אותו מהמוצר שלנו. מה מפריע לו, או יוצר אצלו תחושה שלילית? המשמעות היא, שלא די להסביר ללקוח מדוע המוצר שלנו טוב, אלא יש לתת מענה גם לחסרונות המוצר שלנו ... מרחיקים אותו מלהסכים איתנו. למשל, פחד מאובדן תחושת שליטה, פחד מצמצום או פגיעה בדימוי עצמי. על ידי התהליך הזה, אדם מגיע להבנה עמוקה יותר של הצד השני ובכך מגדיל משמעותית את היכולת שלו לשכנע. למה חשוב לזהות התנגדויות פנימיות? אליעד מדגיש שבתהליך השכנוע יש ... הרמה הפסיכולוגית - למה הוא מתקשה להסכים איתנו גם אם הוא היה מזהה שהעמדה שלנו נכונה. יכולות להיות לכך סיבות כמו פחד, התנגדות רגשית או תחושה שההסכמה איתנו תגרום לו לאבד משהו. הזיהוי והטיפול בשני ההיבטים האלה במקביל, מאפשר לנו לשכנע בצורה אפקטיבית יותר וליצור ... לו לא לרצות להסכים? אם נצליח להגיע למצב שבו גם אנחנו מסוגלים להסכים איתו במידה מסוימת, וגם לזהות את המחסום הפסיכולוגי שמונע ממנו להסכים איתנו - יהיה לנו יתרון משמעותי בפתרון וויכוחים ובשכנוע. סיכום כדי לשכנע מישהו, בין אם מדובר במכירה, משא ומתן או וויכוח, ...

... עליהם. הסבל תמיד מתרחש בגלל שיש משהו טוב שהאדם רוצה לשמור עליו, משהו שהאדם לא מוכן לאבד. כלומר, האדם בעצמו משחד את עצמו להישאר בכלא, משום שהיתרונות של הכלא מספיק חשובים לו כדי לא לוותר עליהם, אפילו שהמחיר ... כלוא. זאת אומרת, האדם משחד את עצמו באמצעות יתרונות כדי להמשיך לסבול את החסרונות. מה המשמעות האמיתית של הרצון לא לרצות שום דבר? יש אנשים שאומרים שהם רוצים לא לרצות שום דבר. אליעד מסביר שהרצון לא לרצות הוא למעשה ... היא להגיע למצב שבו האדם לא רוצה שום דבר באופן מוחלט - אבל הוא מבהיר שזה כמעט בלתי אפשרי, כי תמיד האדם ירצה לפחות את התחושה הטובה של השחרור עצמו. לכן, הפתרון שהוא מציע הוא להתבונן ולהבין לעומק את טבע הרצון ... להפסיק לרצות לחלוטין? איך להשתחרר מסבל באופן מוחלט? יתרונות וחסרונות במציאות מה המשמעות של רצון להיעלם? ...