... שהם כאילו מתפרעים למה הם מתפרעים כי הם חווים שאונסים אותם אונסים אותם רגשית אונסים אותם פיזית אתה חייב לשבת בבית הספר אתה חייב ככה וחייב ככה סוג של אונס מסוים, אוקי אבל מה אבל זה כאילו מקובל זה ...

... החשיבות של להרגיש בנוח עם מצב של לא יודע. הוא מסביר שדווקא המוכנות להודות בכך שאין לך תשובה, והיכולת לשבת עם ההרגשה הלא נעימה הזאת, הן המפתח ליכולת שלך להגיע לתשובות אמיתיות בהמשך. כאשר אדם מפחד להרגיש שהוא לא ...

... אחרת נגיד שאתה רעב האם יש היגיון שבגלל שאתה רעב אתה תלך ואתה בבית שלך תתחיל לעבור ממקום למקום לשבת ממקום למקום? ש: לא. אליעד: לא, ניסיתי לתת דוגמה נגיד הוא יכול להגיד נפט אני לא שותה כי זה ...

... או רק מחלק מהמצבים. לבחון אם החששות שלו מבוססים על אמת, או על הנחות שגויות. אליעד מסביר שעל השואל לשבת ולחקור את עצמו - לשאול למה אכפת לי? ולנסות להבין מה המקור הרגשי לכך. לאחר מכן, אם יוכל לראות ... צריך לבדוק. אליעד: אז אני שואל אותך אתה תגיד אתה אמרת שזה אכפת לך. ש: אז זהו אני צריך לשבת לבדוק את זה. אליעד: אז תשב תבדוק. ש: בסדר. אליעד: אז מה שאנחנו נגיע בסוף לאיזה output שבגלל מה ... מה חושבים עליך אם לא אז לא, זאת האמת מה אתה רוצה לשקר זאת האמת. ש: בקיצור אני צריך לשבת. אליעד: גם בעמידה זה טוב. ש: גם לעמוד ולבדוק לשכב לבדוק. אליעד: תבדוק מה שמשנה זה שתמצא את התשובות.

... דום בצפירה, על מי מוטל נטל ההוכחה? מה יותר הגיוני? הגיוני יותר, הגיוני פחות מה יותר הגיוני: לעמוד או לשבת בצפירה? הדיון שהובא בהרצאה מתמקד בשאלה האם הגיוני יותר לעמוד או לשבת בזמן הצפירה, במיוחד בהקשר של יום הזיכרון לחללי צהל ויום הזיכרון לשואה ולגבורה. אליעד כהן מעלה את השאלה מה יותר הגיוני לעשות בעת הצפירה - לעמוד או לשבת. הכוונה כאן היא לא רק לשאלה מעשית של התנהגות בזמן הצפירה, אלא גם לשאלה פילוסופית עמוקה יותר על משמעות הפעולה ומה עומד מאחוריה. האם יש היגיון בעמידה בצפירה, או שמא יש מקום לשבת? אליעד מציין כי כל אחת מהפעולות - עמידה או ישיבה - עשויה להיות מוצדקת, כל עוד יש היגיון מאחוריה. הוא גם מציין כי יש אנשים שמעדיפים לעמוד ויש אחרים שמעדיפים לשבת, וששני הגישות עשויות להיות נכונות. האם אנחנו באמת צריכים לעמוד או לשבת? המרצה מעלה את השאלה האם בכלל יש הבדל בין עמידה לשבת, ואם הפעולה אינה בסופו של דבר עניין של תחושה אישית, כלומר, שכל אחד יבחר את הדרך בה ירגיש הכי ... פעולה מסוימת משום שמישהו אחר או החברה מצפים לכך? אליעד מדגיש כי כאשר לא קיים הבדל מוחלט בין עמידה לשבת, אז כל אדם יכול לבחור את מה שמתאים לו באופן אישי. מה הגיוני יותר כשאנחנו בוחנים את שתי האפשרויות? השיחה נוגעת גם בשאלה האם יש באמת הבדל בין עמידה לשבת, ואם כן - איך עלינו להעריך את ההיגיון שמאחורי כל אחת מהפעולות? יש המסתייגים מכך שטוענים שמעשית אין שום ... להרגיש מחויבים למנהגים החברתיים מתוך כבוד או מתוך רצון להיות חלק מהחברה? הוא מציין כי הבחירה בין לעמוד או לשבת בזמן הצפירה היא גם עניין של חיבור אישי למנהג ולזיכרון, ולא רק שאלה של היגיון אובייקטיבי. האם כל פעולה ... מתוך רגשות או שמירה על כבוד למנהג? אליעד חוקר את השאלה אם כל פעולה - בין אם לעמוד או לשבת - נובעת מתוך חיבור לרגש פנימי ואמיתי או מתוך שמירה על כבוד למנהג החברתי. הוא מציין כי כל אדם ... מבוצעת מתוך הרגל שנרכש בתהליך חיים אישי. היגיון בעמידה בצפירה? שיקולים חברתיים בעמידה או ישיבה בצפירה הבחירה בין עמידה לשבת בזיכרון מהי מחויבות אישית לפעולות חברתיות? האם כל הגיונות שווים? מה יותר הגיוני: לעמוד או לשבת בצפירה? בדיון זה, אליעד מציע מספר תובנות לגבי פעולת העמידה בצפירה, בעיקר בהקשר של יום הזיכרון לחללי צהל ויום הזיכרון לשואה ולגבורה. המיקוד העיקרי הוא בשאלה האם יש היגיון בעמידה בצפירה, ומה יותר הגיוני: לעמוד או לשבת? האם יש מצבים שבהם כל אחת מהפעולות הגיונית באותה מידה, או שמא יש עדיפות ברורה לפעולה אחת? האם יש ... אחת מהפעולות (עמידה או ישיבה) יכולה להרגיש או להיראות בעיני אחרים. נניח שיש אנשים שעומדים בצפירה ויש אחרים שמעדיפים לשבת. השאלה היא מה יותר הגיוני, להימנע מלעמוד או דווקא להימנע מלשבת. בכל אחת מהאפשרויות יש יתרונות וחסרונות. אם נניח שנמצאה היגיון בעמידה, האם זה אומר שההיגיון במנוחה (ישיבה) הוא חסר ... תועלת שקשורה בפעולה הזאת, אך ייתכן שיש גם טעמים שלמים שמדברים בעד הישיבה. האם אנחנו באמת צריכים לעמוד או לשבת? אליעד מציין את העובדה שלא תמיד יש הבדל בין פעולתה של ישיבה לעמידה, ובעיקר כל עוד קיימת הבחירה החופשית ... כל אחד מאיתנו בוחר לפעול, ומתי ההיגיון שלנו משתנה. אם נשאל את עצמנו האם באמת יש הבדל בין עמידה לשבת בצפירה, האם אפשר להצביע על הבדל מוחלט בעדיפות של אחת מהן? השיחה מעלה את השאלה האם יש איזשהו היגיון ... המנהגים והמוסכמות החברתיות? מכאן, אליעד עובר לעסוק בנושא של התחברות לאמת ולזדהות עם הנפגעים. אם האדם בוחר לעמוד או לשבת, איך הוא מקשר את הפעולה הזו לאמת הפנימית שלו ולחיבור עם המקום שבו הוא נמצא? האם כל פעולה כזאת ... מבוצעת מתוך הרגל שנרכש בתהליך חיים אישי. היגיון בעמידה בצפירה? שיקולים חברתיים בעמידה או ישיבה בצפירה הבחירה בין עמידה לשבת בזיכרון מהי מחויבות אישית לפעולות חברתיות? האם כל הגיונות שווים?

... רצון איזשהו שיקול של טוב. לדוגמה, אולי זה נוח לו, אולי זה נותן לו תחושה נעימה, ואולי הוא מעוניין לשבת עליו. אבל השאלה שאליעד מציג היא: האם יכול להיות מצב שבו הרצון הראשוני, זה שקודם לכל ההסברים והסיבות, קיים ...

... הזה רלוונטי לחיים שלי עכשיו?. אם למשל נאמרת עצה כלשהי על מערכת יחסים או על הצלחה בעבודה, האדם צריך לשבת עם עצמו ולמצוא היכן בדיוק זה פוגש אותו ברגע זה, בצורה אישית. אם הוא קורא ספר או צופה בסרט ...

... אעמיק עוד קצת אני כאילו קולט שאם אני אשב על זה עוד רבע שעה אני אתקע אז למה לי לשבת רבע שעה הוא אומר כן אבל אני יודע שאם אני כבר אחקור את זה אני בכל מקרה לא יהיה ...

... אני רוצה לעשות משהו אחר? וכמובן שכל תשובה לכל שאלה כאן, תוביל לעוד שאלות נוספות. וממילא פיתחנו שיחה עצמית, מלשבת מול קיר. והדוגמה של הקיר, היא דוגמה קיצונית. אבל יש עוד מיליון ואחד דברים שניתן לתת דוגמה, כיצד ניתן ...

... נגיד שיש משוגע שיש לו כיסא והוא אומר אני רואה פה שניים ואז הוא מתלבט איזה כיסא אני אמור לשבת תקשיב כולם מתאימים לך באותה מידה הוא אומר איך כולם מתאים באותה מידה אני צריך לדעת אם לשבת על זה וזה או זה פה יש כרישים ופה יש עננים אבל הוא לא יודע שזה בכלל אותו כיסא ...