טיפים למערכות יחסים, למה אתה לא שומר שבת? איך לפתור קונפליקטים? איך לענות נכון? איך להקטין חיכוך? ליצור אוירה נעימה, טיפים לדו שיח, תקשורת בין אישית, ניהול שיחה נעימה איך עונים כששואלים למה אתה לא שומר שבת? במהלך הרצאה זו, אליעד כהן דיבר על מצבים שבהם אנשים שואלים שאלות אישיות ומעוררות התנגדות, ובמיוחד על השאלה למה אתה לא שומר שבת?. הוא מציע גישות שונות להתמודדות עם שאלות כאלה, במיוחד כאשר מדובר בשיחות בין אנשים שיכולים להרגיש חיכוך או עימות בעקבות התשובה. הסיטואציה המובאת היא כאשר מישהו שואל אותך למה אתה לא שומר שבת? כשאתה לא שומר שבת ואין לך כוונה לשמור עליה. אליעד מציע כי התשובה לשאלה זו יכולה להיות מוצגת בדרכים שמקטינות את החיכוך ומונעות ... את השאלה יכול להניח ששמירת שבת מוגדרת בצורה מסוימת, אבל ההגדרה הזו אינה תמיד חד - משמעית. לדוגמה, אם אתה לא שומר שבת בצורה שמתחייבת מהשולחן ערוך, זה לא בהכרח אומר שאתה לא שומר שבת בכלל. אתה יכול להסביר שאתה שומר שבת לפי ההגדרה שלך, בצורה שמתאימה לך, ולא בהכרח כפי שמישהו אחר מצפה ממך. הכוונה כאן היא להסביר את עמדתך מבלי להיכנס לעימות. כאשר מישהו שואל למה אתה לא שומר שבת?, יש מקום לשאול את עצמך קודם כל: מה הוא באמת שואל? האם הוא רוצה לדעת על עמדתך הדתית? האם ... לשמירת השבת. אם אתה מביע הבנה כלפי כוונותיו של השואל, תוכל להימנע מעימותים מיותרים. אם השואל מבקש להבין מדוע אתה לא שומר שבת, אליעד מציע למנוע מצב של חיכוך על ידי הצגת תשובה שמבוססת על הבנת המהות של השאלה ולא על הצורה ... ומובנת, הסיכוי שיתפתח עימות פוחת. כיצד לזהות את השאלה האמיתית? ההמלצה העיקרית של אליעד היא לא להתייחס לשאלה למה אתה לא שומר שבת? כאל שאלה שטחית בלבד. במקום זאת, יש צורך להבין מה השואל באמת רוצה לדעת. השאלה עשויה להסתיר עניינים עמוקים ...

...עם הכאב, ולכן היא מתחילה להתמקד בצורה כפייתית בניקיון הבית. כשהיא מרגישה עצב או כאב, היא מיד אומרת לעצמה לפחות הבית נקי, וכך היא מרגיעה את עצמה. בכך הניקיון הופך להיות הדרך שלה לברוח מהכאב האמיתי שהיא לא מצליחה להתמודד איתו ישירות. איך נוצרת אמונה כפייתית והקשר שלה לאמונה באלוהים? אליעד כהן מדגיש קשר בין התנהגות OCD לבין יצירת אמונה חזקה שמחליפה את המצוקה. הוא משווה בין אמונה כפייתית (כמו שטיפת ידיים או ניקיון כפייתי) לבין אמונה באלוהים. אנשים שמרגישים חוסר אונים או מצוקה מאמצים אמונות כתחליף, ומעניקים...

...מידה, על האדם להגיע למקום פנימי שבו לא אכפת לו מה דעתם של אחרים עליו, משום שהוא עצמו מרגיש שלם ומספיק טוב. למה מפריע לאדם שבת זוגו רוקדת עם אחרים? אליעד מסביר שכשאדם מרגיש אי נוחות מכך שזוגתו רוקדת עם מישהו אחר, זה מפני שזה מצביע על חוסר ביטחון פנימי שלו. האדם מפרש את המצב כבגידה, כי הוא מרגיש שהיא אומרת לו באופן עקיף שהוא לא מספיק טוב. במחשבתו, אם הוא היה מספיק טוב, היא לא הייתה צריכה לרקוד עם מישהו אחר. הבעיה אינה הריקוד עצמו, אלא התחושה שהריקוד עם אחר משדר לו שהוא לא מושלם. אליעד ממליץ על שינוי...

...נובעת רק מהסיבה הזאת, או שישנן סיבות נוספות או אחרות? השאלה השנייה באה לבדוק אם התוצאה באמת נבעה מהסיבה שצוינה או שמא היו סיבות נוספות או אחרות. למשל, אם אדם כועס כי לא מצא חנייה, יש לשאול: האם הכעס נובע רק בגלל אי מציאת החנייה, או אולי יש סיבות נוספות או אחרות שגרמו לו לכעוס?. אליעד מדגים גם בנושא לימודים: אם מישהו מפחד להיכשל במבחן, האם הוא מפחד רק בגלל החשש להיכשל, או שישנן סיבות נוספות שמובילות לפחד זה?. מטרת השאלה הזו היא לגלות גורמים נוספים שיכולים להשפיע על התוצאה. השאלה השלישית: מהי הסיבה...

...וטיק טק אין לאיפה לחקור כי היה לי כייף כי ככה, כי לא אהבתי כי אהבתי ואז זה מתחיל למה טוב לך כי טוב לך, למה אתה אוהב משהו כי אתה אוהב משהו. שזה גם כן דבר מאוד חשוב כשפוגשים בן אדם ורוצים לדעת עד כמה יהיה קל לתקשר איתו בעתיד ועד כמה הוא מעמיק עד כמה כשרע לו הוא יודע להסביר למה רע לו כשטוב לו הוא יודע להסביר למה טוב לו כשהוא כועס למה הוא כועס כשהוא חושב למה הוא חושב כי בן אדם שלא יודע לעשות את זה בפעם הבאה שאתם תריבו אין עם מי לדבר, אתם תריבו למה אתה לא מרוצה? כי ככה, למה אתה לא מעוניין? כי ככה, למה...

...כי היא חלק מאותו אין סוף שבמובן עמוק לא ניתן להבדיל ממנו. האם יש חוקים שמכתיבים את המציאות? שאלה נוספת שמתקיימת בהמשך ההבנה של אליעד היא האם המציאות נתונה לחוקים כלשהם. אליעד טוען שלמעשה, ישנם חוקים שמכתיבים את המציאות, אך כל אותם חוקים הם רק היבט של מהות אחת שאינה נפרדת מכל צורה, ולא ניתן לבודד אותם מחוויית הקיום האנושית וההבנה של המציאות שבאמצעותה הם פועלים. האם יש בחירה חופשית? מהות המציאות הקיום העצמי האין והמהות רצון וצורה ממשיכים בספר להיות אלוהים, חלק ראשון עמוד 169 הבנו מחלק 1 שגם הקיום...

...עצמך, מה רע בלהיות טיפשה? ומה טוב בלהיות חכמה? אבל יש גם יתרונות לטיפשה, נכון? לפעמים זה שאומר לך שאת טיפשה, הוא בגלל החוכמה שלו סובל. אז הוא יכול לקנא בך שאת טיפשה. לכל דבר יש יתרונות וחסרונות. אך אני לקחתי את זה לשורש של האחד, כי לשמש לא אכפת אם האדם חכם או טיפש. אני הוצאתי אותה מהיתרונות והחסרונות ואמרתי לה שזה אחד. זה צורה וזה צורה, אין הבדל ביניהם, זה אחד לגמרי. שאלה: אני התכוונתי להגיד, שאם היא תראה שהיא חכמה, זה גם לא יעזור לה להרגיש יותר טוב. אליעד: או קי, הוא אומר שתנסי לראות שלהיות חכמה...

...אלוהים ושהוא שולט בכל המציאות, אז נס קריעת ים סוף הופך להגיוני, כי אלוהים יכול להחליט בכל רגע לשנות את חוקי הטבע. אליעד מסביר שבדיוק כמו שבעל עסק יכול להחליט לשרוף את העסק שלו, או לשנות כללים בבית שלו, כך גם אלוהים, בהיותו מנהל העולם, יכול להחליט לשנות את חוקי הטבע בכל רגע שירצה. מדוע אנשים חושבים ששמירת מצוות היא חסרת היגיון? אליעד מתייחס לשאלה מדוע אנשים חושבים ששמירת המצוות היא חסרת היגיון. הוא מסביר שזה קורה בעיקר בגלל הרושם שהמצוות הן פירושים שרירותיים של בני אדם ולא באמת רצון אלוהי ברור. הוא...

...האדם מסייע לאנשים שאין להם מצב רוח טוב, עליו להיות עירני לכך, שמצב הרוח האישי שלו, לא יושפע ממצב הרוח של אלו שהוא עוזר להם. בנוסף, כאשר האדם מייעץ למישהו, הרי שבמודע או שלא במודע, הוא מכניס את עצמו במחשבה שלו, לתוך המצב של זה שמבקש ממנו את העצה, ודרך זה הוא מייעץ לו. כי כדי לייעץ למישהו, לשם כך צריך לנסות להבין את המצב שלו. וכדי להבין את המצב של מבקש העצה, לשם כך צריך לנסות לראות את המציאות, דרך העיניים של זה שמבקש את העצה. וצריך לנסות לתת לו עצה שמתאימה לו, לפי נקודת המבט של זה שמקבל את העצה. וכאשר...

...מטבעו רוצה לדעת מה יקרה בעתיד בכלל ומה יקרה לו עצמו בעתיד בפרט. מדוע? כי ידיעת העתיד מוציאה את האדם מהספקות ומספקת לו מצב של וודאות. ובין אם העתיד של האדם יהיה טוב ובין אם העתיד של האדם יהיה רע, בכל מקרה האדם מעדיף לדעת מה יקרה בעתיד. כי אם העתיד יהיה טוב, הרי שעדיף מראש לדעת את זה בשביל השקט הנפשי. ואם העתיד יהיה רע, גם אז עדיף לדעת את זה, כדי להתכונן נפשית... ואולי אפילו לנסות לשנות... בכל מקרה, ידיעת העתיד מספקת לאדם תחושה של וודאות במקום של אי וודאות. יחד עם זאת קיים מצב שבו האדם לא רק שהוא...