לאכול מהסיבה הנכונה ✔סיבה נכונה וסיבה לא נכונה, האם אתה עושה דברים מהסיבה הנכונה? האם אתה פועל מהסיבה הנכונה? האם ההתאהבות היא מהסיבה הנכונה? האם...

עבודה ובריאות נפשית, האם צריך מסגרת בשביל הבריאות הנפשית? חשיבות המסגרת התעסוקתית בתהליך טיפולי, תעסוקה שיקומית, להיות בריא נפשית בלי עבודה, האם צריך ללכת לעבוד? האם חשוב לעבוד? האם צריך מסגרת תעסוקתית כדי להיות בריא נפשית?

...הוא פיתוח השכל ופתרון הבעיות הרגשיות של האדם. הוא מתאר בפירוט כי אם ניקח אדם שסובל מבעיות נפשיות ונפתח את החשיבה שלו, ניתן לו כלים לחשיבה לוגית, תרגילים שכליים ויכולות חשיבה מפותחות, ובמקביל נעזור לו לפתור את הבעיות הרגשיות שיש לו - אותו אדם יתרפא במאה אחוז ויהפוך לשפוי ובריא נפשית לחלוטין. אליעד מדגיש כי התהליך השיקומי צריך להיות משולב בין פיתוח חשיבה לבין פתרון רגשי. לדבריו, אדם שיכול באמת, באופן מעשי, לעסוק כל היום בפיתוח שכלי ובפתרון בעיות רגשיות - אינו זקוק לשום עבודה, שום מסגרת תעסוקתית ושום...

איך לשנות הצעת מחיר שגויה? איך לשנות הסכם בדיעבד? איך לבטל עסקה עם לקוח? שינוי הצעת מחיר בטעות, איך לחזור בך מהצעת מחיר? איך לתקן הצעת מחיר? לחתום על הסכם עבודה, איך לטפל בהתנגדויות לקוח? טיפול בהתנגדויות לקוח, הזמנת עבודה לא הגיונית, בקשות לא הגיוניות של לקוחות, איך לחזור בך מתמחור שגוי? לקוח מבקש בקשה לא הגיונית, בקשה לא סבירה של לקוח, איך לבטל הצעת מחיר? ביטול עסקה עם לקוח, איך לסגור עסקה בכל מחיר? משא ומתן למתקדמים, הסכם הזמנת עבודה

...מחיר מוגבלת ומוגדרת. כי הוא עדיין לא יודע את העלות שלו והוא לא יכול לתמחר לך את השירות שאתה מבקש ממנו. כי אם אתה פוגש ספק, שמוכן לתת לך הצעת מחיר, שלא בטוח שהוא ירוויח ממנה, אז כנראה שהוא נוכל שמנסה לדפוק אותך או סתם מטומטם שכנראה ידפוק אותך. שוב, אם אתה מבקש מספק לספק לך שירות שלא ניתן לדעת כמה הוא עולה ומישהו מוכן להתחייב לך שהוא יספק לך את השירות הזה, במחיר ספציפי, הרי שהוא או טיפש או נוכל שלא מתכנן ספק לך את השירות. כי ספק ישר שלא הולך לרמות אותך, לא ייתן לך הצעת מחיר, למוצר שאין אפשרות להגביל...

מוטיבציה להצלחה, מוטיבציה להתמודדות עם קשיים, מוטיבציה להתמדה, מוטיבציה למאמץ, מוטיבציה לא להישבר, מוטיבציה לא להיכנע, מוטיבציה להתמיד, מוטיבציה בחיים, השגת מטרות

...חפרו מנהרה עם כפות מארגז חול רק כדי להגיע לסוכנות מכוניות יוקרה ולקנות מכונית. הסיפור הזה מראה את המוטיבציה ואת ההשקעה העצומה שילדים מסוגלים לעשות עבור משהו שהם באמת רוצים. מדוע אנשים מתקשים להתמיד במטרות שלהם? אליעד מדבר על תופעה מוכרת שבה אנשים לא מצליחים להתמיד או להשקיע מספיק במטרה, ומציע סיבה עיקרית לכך: אנשים מתפשרים כשהם נתקלים בקושי. כאשר אדם מתמודד עם קושי, הוא צריך לבדוק אם הוא בטוח לחלוטין שאין דרך להתגבר עליו. אם הוא לא בטוח שאין דרך כזו, עליו להמשיך ולהתאמץ. אליעד משווה את המצב הזה...

להתאהב בך, להתמכר אליך, לרצות רק אותך, להיות תלוי בך, לאהוב אותך, לרצות אותך, סוד ההתמכרות, איך לגרום למישהו להיות מכור אליך? סוד ההתאהבות, איך לגרום למישהו להתאהב בך? איך לגרום למישהו להימשך אליך? איך לגרום למישהו לרצות רק אותך?

...איך לגרום לו להתאהב בי? איך לגרום לו לרצות אותי? איך לגרום לו להתמכר? איך לגרום לו להתחייב? איך לגרום לו לאהוב אותי? איך לגרום לה לרצות אותי? איך לגרום לה להתאהב? איך לגרום לה לרדוף אחריך? איך לגרום לה להתמכר אליך? איך לגרום לבחורה לרצות אותך? איך לגרום לבחורה להתאהב בך? איך לגרום לבחורה להתעניין בי? איך לגרום לבחורה לאהוב אותך? איך לגרום לבחור להתאהב בך? איך לגרום לבחור לרצות אותך? איך לגרום לו להידלק עליי? איך לגרום לה להידלק עליי? מה היא רוצה מבן זוג? מה הוא רוצה מבת זוג? איך להעניק אהבה בצורה...

שינוי הרגלים בחיים, 2 סוגים של הרגלים, 2 שיטות לשנות הרגלים, הרגל סיבתי, הרגלי אקראי, הרגלים טובים, הרגלים רעים, הרגל מחשבתי, שינוי הרגלים רעים, שינוי הרגלים בתת מודע, התמכרויות, גמילה, איך ליצור הרגלים חדשים? איך יוצרים הרגל?

...כי הפעולה שהאדם עושה היא פעולה שמעניקה לו יתרון או תועלת. אליעד כהן מסביר שכדי לשנות הרגל סיבתי, צריך תחילה לגלות מהי התועלת או מה היתרון שהאדם מקבל מההרגל השלילי. לאחר זיהוי התועלת, יש למצוא דרך אלטרנטיבית שתספק את אותה התועלת, אבל בדרך בריאה יותר או אחרת. לדוגמה, אם אדם מעשן כדי להרגיע את עצמו, לא מספיק להגיד לו פשוט להפסיק לעשן, אלא יש לספק לו דרך אחרת ויעילה יותר להשיג רגיעה. אליעד מדגיש שאין טעם להגיד למישהו פשוט להפסיק הרגל סיבתי, כי כאשר האדם יפסיק, הוא ירגיש חוסר, ולכן יחזור להרגל הישן או...

הסוד של כל הסודות - מהו הסוד שאותו *לא* יודעים גם לא חכמי החכמים? - חלק 5

...שהם אינם יודעים דבר. כי כל החוכמות שיש בעולם, כולן מתבטלות ונופלות כאשר הן מגיעות לשורש של עצמן, שהוא כולו פרדוקסאלי וקשה להבנה בשכל של האדם. ומי שהוא חכם אמיתי ושהוא יודע את השורש של כל השאלות, הוא יכול להראות לחכם הגדול ביותר בעולם, שהוא לא מבין שום דבר, על ידי זה שהוא נוגע בשורש של אותו החכם. ולצורך ההמחשה. נניח לדוגמה שאדם חכם מתחיל להסביר איך יש תרנגולות בעולם. והאדם הזה מסביר הסבר שלם שהתרנגולת באה מהביצה. אז מי שהוא חכם יותר גדול ממנו, ושהוא מכיר את השאלה (וכל שכן אם הוא מכיר את התשובה של...

נקודת מבט - 4 נקודות מבט - וגם 5 וגם אין סוף נקודות מבט

...עוד נקודות מבט נוספות עד אין סוף. שתמיד לוקחים את נקודת המבט הרחבה ביותר, שמקיפה את כל נקודות המבט, ומאחדים אותה לישות אחת, עם כל שאר נקודות המבט ששונות ממנה. והתהליך הזה חוזר על עצמו, עד אין סוף. בבחינת, מקיף למקיף, והמהות של המהות, עד אין סוף. ומנקודת מבט אחת, יש הבדל בין נקודת המבט ה - 5 לבין נקודת המבט ה - 6 לבין כל שאר נקודות המבט שלאחריהן. אבל מנקודת מבט נוספת, אין שום הבדל בין המקיף הראשון, דהיינו, נקודת המבט ה - 5 שמאחדת את הכל, לבין כל שאר נקודות המבט שמקיפות אותה, שגם הן מאחדות את הכל...

לחשוב חיובי או לחשוב שלילי, להיות אופטימי או להיות פסימי, לפרש לטובה או לפרש לרעה, לראות את הטוב או לראות את הרע, הכל לטובה או הכל לרעה, לסלוח או לנקום, להפוך רע לטוב או להפוך טוב לרע, מה עדיף? חשיבה חיובית או חשיבה שלילית, טוב ורע

...האידיאלי הוא לא להיות תלוי באף אחת מהגישות באופן מוחלט. כלומר, להיות מסוגל לבחור איך לפרש את המציאות לפי הצורך. אדם שמבין שהוא אינו חייב להיות אופטימי או פסימי כל הזמן, אלא שהוא יכול לשלוט בפרשנות שלו, מחזיק בכוח רב. לפעמים עדיף לראות דברים לטובה, ולפעמים עדיף לראותם כרעים - בהתאם למצב ולתוצאה הרצויה. אדם שמצליח לשלוט בפרשנות שלו, הופך לאדם חופשי. הוא אינו שבוי במחשבה שהכל חייב להיות חיובי, והוא גם לא נלכד בתפיסה שהכל שלילי. הוא פשוט מסוגל לבחור כיצד להתייחס לדברים בצורה שמתאימה לו. דבריו של רבי...

אימון למנהלים, פיטורי עובדים, הגדלת הכנסות, הקטנת הוצאות, ניהול עסק, לפטר עובדים, לנהל עובדים, אימון עסקי, הגדלת רווחים, להרוויח יותר כסף, לעשות יותר כסף, לנהל נכון, אימון לעסקים

...ניהוליות בצורה אובייקטיבית ולא רגשית? אליעד מתייחס לעוד דוגמה ואומר שבכל פעם שנכנסים לעסק, חייבים לחשוב עליו כאילו זו הפעם הראשונה: אלו המשאבים שיש, אלו העובדים, וכך הלאה. הוא מדגיש שאסור להיתקע בעבר, למשל לחשוב שהעובד תמיד היה בעייתי ולכן בהכרח ימשיך להיות בעייתי בעתיד. במקום זאת, חייבים לבדוק את המצב העכשווי בצורה אובייקטיבית לחלוטין: האם כרגע העובד תורם לעסק? האם כרגע יש דרך להפוך את העובד לפרודוקטיבי יותר? אם כן, אולי עדיף להשקיע מאמץ נוסף ולפתור את הבעיה מאשר לפטר אותו. הוא מוסיף דוגמה נוספת...

שם
סיסמא