כנות קיצונית, האם לומר את האמת? האם לדבר ... את כל האמת בפנים? למה כנות זאת תכונה רעה? איך לא לפגוע באנשים? איך לא להיצמד לאמת? איך לא להשתמש באמת כתירוץ לפגוע באנשים? האם להגיד את האמת בפרצוף? האם כנות קיצונית היא באמת ערך חיובי? האם כנות קיצונית היא תמיד ערך חיובי? הרבה אנשים ... לעיתים קרובות הם משתמשים בזה כתירוץ לפגוע באחרים, לא תמיד מתוך כוונה חיובית. האם זה נכון להיצמד לאמת אם הדבר פוגע באחרים? מהו השקר של אנשי האמת? הבעיה עם כנות קיצונית היא שזוהי פעמים רבות תירוץ ... כדאי לשמור אותה לעצמך. לא תמיד לומר את כל מה שאנחנו חושבים זה הצעד הנכון, במיוחד כאשר הדבר עלול להזיק למערכות יחסים או לגרום לפגיעה ברגשותיהם של אחרים. איך כנות קיצונית עלולה להזיק לאדם עצמו? לכנות קיצונית יש גם צדדים שליליים עבור מי ... כל מיני אמת חייבת להיאמר לכל אדם בכל מצב. לפעמים, הדרך הטובה ביותר לומר את האמת היא לעשות זאת בעדינות ובחכמה, תוך שמירה על כבוד הדדי. למה אנשים שמתעקשים על כנות קיצונית בעצם משקרים לעצמם? הרבה פעמים, ... כלפי אחרים. למעשה, הם לא באמת שואפים לאמת המוחלטת, אלא משתמשים בכנות כדרך להרגיש טוב עם עצמם, בלי להתמודד עם האמיתות המורכבות יותר. איך לא ליפול למלכודת הכנות הקיצונית? אליעד כהן מציע כמה דרכים למנוע מלכודת של כנות קיצונית: להבין שהאמת שלך לא תמיד היא ... האמת, ואיך לעשות זאת בצורה שלא תפגע. להיות אמיתי עם עצמך לפני שאתה מנסה להיות אמיתי עם אחרים. לא לקדש את הכנות על חשבון מערכות יחסים ותחושת כבוד הדדי. האם כנות קיצונית תמיד חיובית? איך לשמור על כנות מבלי לפגוע? מהו שקר של אנשי אמת? האם כדאי לומר את כל האמת? כנות ורגישות במערכות יחסים מהי חוכמה ביחס לכנות? האם כנות קיצונית היא באמת ערך חיובי? אנשים רבים ... חושב בכל מצב. החוכמה האמיתית היא לדעת מתי לומר את האמת, איך לומר אותה, ולמי. לפעמים, לומר את האמת בצורה ישירה מידי עלול להזיק הרבה יותר מאשר להועיל. איך כנות קיצונית עלולה להזיק גם לאדם עצמו? כאשר ... המוחלטת, אלא מוצא הצדקה לפגוע באחרים. למעשה, הוא מנסה לכסות על חוסר הכנות שלו מול עצמו, על ידי הצגת עצמו כאיש אמת כלפי חוץ. לסיכום: איך לא ליפול למלכודת הכנות הקיצונית? 1. להבין שהאמת שלך היא לא ...

... את האמת, ובסופו של דבר הוא אכן יודע אותה. העיקרון המנחה כאן הוא פשוט: האדם חייב לחפש את האמת למען האמת בלבד, בלי קשר לתוצאות חיוביות או שליליות שעלולות להיות לה. על ידי כך שהאדם מתרגל כנות קיצונית עם עצמו, גם אם בהתחלה הוא מעוניין ...

..., הוא יגיע להבנה שיש ישות או כוח חיצוני כביכול, שקובע שיהיה לו רצון, וגם קובע שהאדם ירגיש שהרצון הזה שייך לו. לפי ההסבר, האדם בעצם חווה רצונות ותחושות של שייכות רק מפני שכוח מסוים מחבר בין התודעה לבין הרצונות הללו. האדם איננו היוצר של הרצון, אלא חווה אותו כמשהו המופיע בתוכו. לדוגמה, האדם חושב אני רוצה להיות מאושר, אך אליעד מצביע על כך שהרצון עצמו הופיע באדם באופן לא מודע. האדם לא באמת החליט או בחר בכך שיהיה לו רצון להיות מאושר. יש כאן ישות או מנגנון...

...תכנות תת המודע להצלחה, כוחו של התת מודע, דמיון מודרך לתכנות תת מודע מהי המשמעות של דמיון לפני פעולה? אליעד כהן מסביר כי לפני שבני אדם מבצעים פעולה מתוך בחירה חופשית, תמיד קיים שלב שבו הם מדמיינים את עצמם מבצעים את אותה הפעולה. כל פעולה שאתה עושה בצורה מודעת ורצונית, מחייבת אותך קודם כל לראות אותה בדמיונך. למשל, אם אדם מחליט לאכול משהו, לפני שהוא אוכל בפועל, הוא ידמיין שהוא אוכל את המאכל הזה. הדמיון קודם למציאות, וכך נוצר רצף ברור: קודם האדם מדמיין...

...חטא אדם הראשון, בשלב הזה הכלל נכלל באין סוף, וכל העברות הופכת לזכויות כידוע. הקליפות והשדים הם הדמיונות שיש לאדם שלא נותנים לו להבין שהכל זו מהות אחת. שדים קליפות = הסתרה ולבושים של האין סוף. כאשר האדם לא מרגיש אחדות עם כל מה שקיים, הרי שהוא בתוך הקליפות וההסתרה של האין סוף בתוך החלל הפנוי. סודות התורה נמצאים בעמקי הקליפות, ואפילו בעשרה כתרי דמסאבותא (טומאה) גם שם יש את סודות התורה הגדולים ביותר, רק ששם הצמצום הוא גדול מאוד. אפילו פרעה שאמר לי יאורי...

...איך אפשר להשתמש במחשבות פרנואידיות להתפתחות אישית? ההסבר של אליעד כהן מציע לאנשים לקחת את המחשבות הללו (עוקבים אחריי, מדברים עליי) ולבדוק אותן בצורה מודעת. אם האדם יצליח לחפש את המסרים האמיתיים ולהבין כיצד הם משקפים את המציאות הפנימית שלו, הוא יכול להשתמש במחשבות אלו כדי ללמוד ולהתפתח. האדם צריך לשאול תמיד מה המסר האמיתי עבורי?, במקום לקבל את המחשבות כפשוטן ולרדת לשיגעון. למה התורה של הצדיק יכולה לגרום לשיגעון או להתפתחות? אליעד כהן מסביר שכל תובנה...

...מאמץ, ולכן חשוב להבין לעומק את סוג האדם ולפי זה לבחור איך לייעץ לו. אדם שמוכן להתאמץ יוכל לקבל עצות מורכבות יותר, לעומת אדם שרק רוצה פתרון מהיר ומוכן להשקיע פחות מאמץ. לסיכום, מה הדרך הטובה ביותר לייעץ לאדם? הדרך הטובה ביותר לייעץ לאדם, לפי אליעד, היא קודם כל להבין מה בדיוק הוא רוצה להשיג, ואז להתאים את ההסבר לרמת ההבנה שלו. חשוב להשאיר לאדם מרחב בחירה חופשית כדי לתת לו תחושת משמעות. הייעוץ הטוב ביותר הוא כזה שנותן לאדם כלים לחשוב לבד ולהגיע בעצמו...

...לבחור מתי לשלם. מתי עדיף בכלל לא לשלם או לתת מתנה בחינם? אליעד מסביר שיש מצבים בהם השירות יינתן בחינם מתוך רצון טוב, או כי נותן השירות פשוט אוהב לתת שירות ללא קשר לתשלום. במקרה כזה התשלום לא משפיע בכלל על איכות השירות, כי הרצון לתת שירות טוב לא תלוי בכסף אלא נובע ממוטיבציה פנימית או רגשית של נותן השירות. מהו השיקול המרכזי בהחלטה מתי לשלם? אליעד מבהיר שהשיקול המרכזי בכל הדיון הוא להבין מה מניע את נותן השירות. יש מצבים בהם נותן השירות מונע אך ורק מתוך...

...או לא מרוצים ממצבם, גם כשיש להם הכל. המשנה למלך, המסמל את הדמות המחפשת את הדרך, יוצא לחפש את הר של זהב ומבצר של מרגליות, שמהם יוכל להשיג את האושר האמיתי. במהלך המסע, הוא נתקל בדמויות ותחושות שונות המאתגרות את השקפת עולמו ויוצאות נגד רעיונותיו. במהלך המסע הוא פוגש דמויות גדולות שמייצגות מחשבה גבוהה, שהן משקפות את המאבק הפנימי של האדם, שבו נופלות תחושות של ספק ורצון. האיש הגדול והלא אנושי שהוא פוגש בשלב מסוים מסמל את השכל הגבוה, כזה שלא ניתן להבין...

...להגדיל ללקוח את הכמה טוב יהיה לו (תועלת), לכן אתה מנמיך את הכמה רע יהיה לו (עלות). לדוגמה: כשלקוח עושה עסקה - רע לו, כי הוא צריך לשלם. לכן יש את הרעיון של הנחה, בו במקום להגדיל את היתרון (התועלת, הטוב), מנמיכים את החיסרון (העלות, הרע) כדי לשמור על הפער שבו היתרון גדול מהחיסרון. הקונספט הוא להגדיל את היתרון או להקטין את החיסרון, כלומר, ליצור פער בין היתרון לחיסרון (לטובת היתרון כמובן), כדי שהעיסקה תתבצע. הפער הזה תלוי ברמת הודאות של הלקוח לגבי העסקה...