... כי הוא חושב שאם הוא יעשה את הדבר הזה הוא ירגיש שזה טוב. אלא מה, שאם האדם היה בטוח שהדבר הזה יגרום לו להרגיש טוב אמיתי אז האדם היה עושה אותו. כי מה שהאדם רוצה יותר מכל זה להרגיש טוב אמיתי. ואם האדם היה בטוח שהדבר הזה יגרום לו להרגיש טוב אמיתי הוא היה עושה אותו. אלא מה, שהאדם בטוח שהדבר הזה לא יגרום לו להרגיש טוב אמיתי. כי מניסיון האדם, מאחר שהאדם הוא לא טיפש, ויש לאדם ניסיון בחיים, למרות ...

... שקיימת אפשרות שיהיה רק טוב אמיתי באמת, בלי שום רע כלל, לא לפניו בדרך אליו וגם לא אחריו וכולי. והמציאות, היא טובה באמת. והאדם יכול להיות מאושר באמת, בלי ... היא הנאה מזויפת. כי יש טוב אמיתי, שהוא אינו תלוי בדבר. וקיומו הוא מצד עצמו. כי כאשר הכל אחד, אין שום רע כלל, ויש רק טוב אמיתי, שאינו תלוי בצורה כלשהי. וכל הטוב שבעולם שקיים כנפרדות מהרע, הוא כולו טוב שקרי, שגורם לאדם רק לסבל. כי מי שרוצה טוב ... רוצה להרגיש טוב. והטוב האמיתי , ברגע שהאדם משיג אותו, דהיינו, ברגע שהאדם מבין שהכל מושלם, ואז אצלו הצורה של הטוב והרע, הופכת להיות צורה אחת ממש, אז ... הזה מתבטל, והאדם מרגיש טוב אמיתי בשלמות. אבל ברגע שהאדם רודף אחרי טוב שקרי, אז גם כאשר הוא משיג אותו, עדיין תמיד נשאר הרצון של האדם להרגיש טוב, שהוא בעצם ... והטוב, שניהם טובים בטוב אמיתי שאינו תלוי בדבר. ובסיכומו של דבר, כל זמן שהאדם מטעה את עצמו אפילו קצת, הוא ממשיך לסבול. ורק מי שמנקה את עצמו לגמרי מכל ... זה, ומקבל את זה. כי הטוב האמיתי, כבר קיים תמיד. ...

... אליעד מציע לא לשים דגש על אמונה עצמית שקרית, אלא להתמקד בהפחתת פחדים וחששות. מהו טוב אמיתי? השאלה המרכזית שמעלה אליעד היא מהו טוב אמיתי? הוא טוען שבמקרים רבים, אנחנו מבלבלים בין טוב אמיתי לטוב שקרי, כלומר, אנו מחפשים את הטוב באופן חיצוני, ולא מבינים שהטוב האמיתי הוא להיות שלם עם כל מצב, גם אם לא נראה לנו שהוא טוב. לעיתים, כשאנחנו לא מוכנים להרגיש טוב כל הזמן, אנחנו פשוט נשארים במצב שבו לא אכפת לנו אם יש לנו טוב או ... נטל ההוכחה כיצד להתמודד עם רגשות שליליים? האם כדאי לשאוף תמיד להרגיש טוב? מהו טוב אמיתי? כיצד לשפר ביטחון עצמי? איך להתמודד עם פחד? ...

... מלאה של המציאות כפי שהיא ללא שום רצון לשינוי כלשהו. כל זמן שהאדם אינו בתחושה של שלמות, הרי שגם אם טוב לו, זהו רק טוב יחסי ולא טוב אמיתי . טוב יחסי = טוב שמעורב עם רע = תחושה של חסר. טוב אמיתי = אין חסר = שלמות. איך אפשר להגיע לשלמות? על ידי הזדהות תודעתית של החלק מהשלם עם השלם. השלם עצמו מרגיש שלמות. הוא ... האגו. האגו גורם לאדם להרגיש נפרדות מהמציאות = חוסר אחדות = חוסר שלמות. האמת מנטרלת את האגו = אחדות עם המציאות = שלמות = אושר = טוב אמיתי.

... טוב מזויף = טוב שתלוי בסיבות. טוב אמיתי = שנובע מעצמו ללא סיבה. כאשר אין ... אגו, לא טוב לו טוב מזויף אלא טוב אמיתי. מסקנה: הדבר הטוב ביותר שיכול להיות ... עלי אדמות = שלמות = אושר = טוב אמיתי.

... שאין לו ולא יפחד לאבד את מה שיש לו = טוב אמיתי. כל זמן שאדם חושב שיש רע יותר ורע פחות שיש טוב יותר וטוב פחות, ... = אושר. טוב יחסי = רע יחסי = אחדות = טוב אמיתי . האושר הגיע בשתי הדרכים הנל, רק כאשר האדם הגיע לשורש ולמהות של ... הנקודה. גם לא לדעת כלום בשלמות = טוב אמיתי. הכיצד? רע = ידיעה חלקית. אם האדם אינו יודע דבר, הרי שלא יכול ... שום טוב יחסי, אז אין שום רע יחסי = טוב באמת. כאשר האדם אינו אוהב שום דבר = אינו מעדיף שום דבר יותר מאשר את ...

... חוסר הרצון של האדם ליהנות מההנאות השקריות והמזויפות של החיים. שירי הדיכאון מבטאים את הרצון של האדם למצוא טוב אמיתי באמת ולא טוב בכאילו. שירי ... שירי דיכאון נובעת מתוך הרצון הפנימי ביותר לחפש את הטוב ביותר. כאשר האדם אינו מוכן להתפשר על פחות משלמות וטוב אמיתי , הרי שעד שהוא מגיע לאותה ... נוחה יותר. הבעיה היחידה בשירי דיכאון היא שהם חוסמים לפעמים את המחשבה של האדם מלהגיע אל האושר האמיתי והטוב באמת. הרצון להיות בדיכאון ולשמוע שירי דיכאון נובע מנקודת חיפוש השלמות והטוב האמיתי כנל. אך לפעמים שירי הדיכאון משכיחים מהאדם את הטוב האמיתי שאכן קיים כזה במציאות. אלא ... את השירים האלו. דיכאון בכלל ושמיעת שירי דיכאון בפרט, נובעים אך ורק מהרצון הטוב ביותר של האדם לחפש את הטוב האמיתי והמושלם. כאשר האדם אינו מוכן להתפשר על טוב שקרי ומזויף, הוא נכנס לדיכאון. על האדם לא לשכוח את הרצון הפנימי שלו לתחושה של טוב אמיתי ולהמשיך לחפש אותו. הדרך להגיע לאותו טוב אמיתי ומיוחל, היא על ידי האמת. ...

... לו. נמצא אם כן, כי הרצון לשנות את העבר נובע אך ורק מתוך רצון לשנות את ההווה ולהפוך את ההווה לטוב יותר. מסקנה: אם יצליח האדם להפוך את ההווה לטוב אמיתי ומושלם, הרי שהתכלית שלשמה ברצונו להחזיר את הגלגל אחורה הושגה. להפוך את ההווה לטוב אמיתי ומושלם = לחוות גם את העבר בצורה טובה באמת. זא לא רק שההווה מושלם, אלא גם העבר מושלם. ברגע שההווה מושלם, אז ממילא השיקול של השפעה ... שלו מהעבר, הרי שגם העבר מושלם. אך איך מגיעים לזה? איך יכול האדם להפוך את ההווה למושלם? ואיך יכול האדם להגיע למצב שבו הוא יאהב וירגיש טוב באמת גם כלפי אירועים שונים שאירעו לו בעבר, למרות שבעבר הוא לא הרגיש כלפיהם כך? נבהיר: להרגיש טוב כלפי העבר = להרגיש טוב גם כלפי זה ... התייחס לעצמו בעבר. להרגיש טוב כלפי העבר = לקבל את כל העבר כפי שהוא ללא שום רצון לשנות אותו. לא בדיעבד ולא לכתחילה. לאהוב את העבר = להרגיש טוב באמת כלפי כל מה שקרה בעבר ללא שום רצון לשינוי כלשהו. נחדד ונאמר: כי להרגיש טוב באמת כלפי העבר = להבין מה היה טוב בעבר בפני עצמו כעבר. זא להפוך את העבר לחיובי בגלל ההשפעות החיוביות שלו על ההווה, זו אינה שלמות. כי זה בעצם אומר שהעבר הוא טוב רק בגלל ההווה וכי הוא מצד עצמו היה יכול להיות טוב יותר. לאהוב את העבר = להבין מה היה טוב באמת בעבר בלי קשר לשום רגע אחר בציר הזמן. השאלה היחידה היא, איך מגיעים לזה? איך האדם מגיע למצב שבו כרגע בהווה הוא מסוגל לקבל את כל העבר ... העבר שהוא היה מושלם בשלמות שאין שלמות אחריו, וטוב שאין טוב יותר ממנו. איך מגיעים לזה? תשובה: הכל כרוך בדבר אחד ויחיד. ברגע שהאדם מוצא את הטוב האמיתי שנמצא בכל רגע, בו ברגע כל העבר שלו מתהפך כולו למושלם באמת. נסביר: ההבדל בין העבר הווה עתיד, הוא רק בצורה החיצונית של המציאות. המציאות עצמה כמציאות אין בה שום שינוי לאורך כל הזמן. מהצד של המציאות עצמה קיים טוב אמיתי ותמידי בכל רגע. פירוש: מאחר שמצידה של המציאות כמציאות אין הבדל מהותי בין האירועים השונים, הרי שמצידה של המציאות הכל טוב תמיד. זא מנקודת המבט של המציאות על המציאות, הכל טוב תמיד. טוב אמיתי = אין שום רע כלל בשום מצב. זא קיים רובד כלשהו של הבנה בעולם, רובד מאוד עמוק ובסיסי של המציאות, שמצד הפרספקטיבה של אותו הרובד, בכל רגע ורגע יש טוב אמיתי ללא שום רע. כאשר האדם מצליח להתחבר תודעתית לרובד הזה, היינו כאשר האדם מצליח להסתכל על המציאות דרך העיניים של הרובד העמוק ביותר הזה, הרי שבאותו הרגע הוא מגלה את הטוב האמיתי שיש בכל דבר שבמציאות. וברגע שהאדם מגלה את הטוב האמיתי הזה שנמצא בכל דבר שבמציאות, טוב שאינו תלוי בדבר, הרי שבאותו הרגע כל העבר כולו וגם הווה וגם העתיד שיבוא, כולם הופכים לטוב אמיתי. אך איך מגיעים לראות את הטוב הזה? אם נתבונן נראה כי הטוב הזה קיים ברובד העמוק ביותר של המציאות, הרובד שבו המהות של כל האירועים ... בסופו של תהליך, האדם מגיע לנקודת המבט המיוחלת, נקודת המבט שבה לכל המציאות יש מהות אחת שהיא טובה באמת מצד עצמה. כאשר האדם מגיע אל נקודת הטוב האמיתי, הוא בעצם רואה גם את כל הטוב שהיה בכל מה שאירע לו בעבר. ...

... נובעות מדבר אחד, מתחושת חסר של טוב אמיתי. בכל רגע של המציאות קיים טוב אמיתי , טוב שאינו תלוי בדבר. אם היה האדם מבין מהו הטוב האמיתי שיש ברגע הזה כפי שהוא, הרי שלא הייתה לו שום מועקה. המועקה נובעת מכך שהאדם אינו מבין מהו הטוב האמיתי שמסתתר במציאות שלו כפי שהיא כרגע. מועקה נובעת מחוסר ידיעה חוסר הבנה. האדם אינו מבין את המציאות, אינו מבין ... לחקור מה באמת הוא רוצה? מהו טוב אמיתי? מה באמת ראוי להיקרא טוב? על האדם לחפש את הטוב האמיתי הקיים ברגע הזה כפי שהוא. על ידי התבוננות פנימית לעומק של המציאות, על ידי זה נוצרת הבנה, על ידי זה קיימת ...

... הגדולה ביותר שהשכל האנושי יכול לדעת אותה? שכל. פילוסופיה. מהו השכל הגדול ביותר והידיעה הגדולה ביותר ששכל אנושי יכול להגיע אליה? תשובה: ידיעת הטוב האמיתי. מהותו של הטוב האמיתי, היא מהותה האמיתית של המציאות. כאשר האדם חוקר ומעמיק בשכלו ומבין מהי מהותה של המציאות באמת, בסופו של דבר הוא מבין שהמציאות כולה היא טוב אמיתי. כל דבר שאותו יודע האדם מבוסס על ידיעות אחרות. במציאות קיימת רק ידיעה אחת שאפשר לדעת אותה ... את המציאות כולה כדבר אחד = ביטול האגו. אין אגו בתוך המציאות, אלא יש רק את המהות של המציאות. כאשר האדם יודע את הידיעה הזאת, הוא מרגיש שלמות וטוב אמיתי. ומדוע זו הידיעה הגדולה ביותר? משום שלא ניתן לדעת יותר ממנה. ידיעת המהות של המציאות, היא ... יותר מהידיעה הזאת. להבין מהי מהותה של המציאות = הידיעה הגדולה ביותר. כאשר האדם מבין מהי מהותה של המציאות, הוא בעצם מבין שכל המציאות כולה היא טוב אמיתי. מאחר שמצד המהות של המציאות הכל זה אחדות גמורה. וממילא אין רע. וכשאין רע אז הכל טוב אמיתי ללא סיבה. ידיעת המהות של המציאות = ידיעת האחדות של המציאות = ידיעת הטוב האמיתי.