... חרדת בגידה, חרדת נטישה, חרדת פרידה, פחד מאובדן, פחד להיות עני, פחד להיות לבד, פחד שיהיה רע, פחד להיות חולה, איך להיות מאושר באמת? וכאן ניתן נקודת מבט חשובה לגבי אושר ואיך להיות מאושר. ולצורך העניין נניח שאפשרי להיות ...

... חיסרון. הוא הופך לכזה רק כשהאדם מתחיל לפרש ולחשוב עליו בצורה חיובית או שלילית. למשל, אם מישהו חושב שלהיות חולה זה רע, הוא קודם כל מניח שהבריאות היא דבר טוב. אבל אם הוא יתחיל לבדוק את הדבר לעומק, הוא יגלה שיש מצבים שבהם דווקא להיות חולה הוא יתרון - למשל, כשהוא חולה, יש לו יותר זמן למנוחה או לחשבון נפש, ופחות לחץ מהעבודה. כשאדם מבין את היתרון שבלהיות חולה, הוא בעצם מוצא חיסרון מסוים בבריאות, כי עכשיו להיות בריא פירושו פחות מנוחה, ופחות זמן לעצמו. מה הקשר בין ... ליתרון? אליעד מסביר איך לבצע בפועל את התהליך של הפיכת היתרונות לחסרונות ולהפך. הוא נותן דוגמה של אדם שהוא חולה ומרגיש שזה רע. הוא מסביר לו שעליו לנסות לחפש מה טוב במצבו. האדם יגיד למשל שהיתרון בלהיות חולה הוא שיש לו זמן פנוי בבית לנוח. אבל אם האדם באמת מבין זאת, המשמעות היא שהוא תפס שיש חיסרון ... בטוב? אליעד אומר שכאשר אדם מחפש מה טוב בדבר רע, הוא בעצם מוצא גם את הרע בטוב. לדוגמה, כשמישהו חולה, והוא מוצא את הטוב בכך שיש לו יותר זמן לנוח, הוא למעשה רואה את הרע שבבריאות - כלומר, את ... לראות את היתרונות בחסרונות? הדוגמה הראשונה של אליעד היא איך אנחנו יכולים לראות את הרע כטוב. לדוגמה, אם אדם חולה, הוא יכול לשאול את עצמו: מה טוב בכך שאני חולה? ברגע שיתחיל לחפש את הטוב במצב הזה, יוכל למצוא את היתרונות שבהיותו חולה, כמו זמן מנוחה בבית או אפשרות להתבונן ולהעריך את הבריאות יותר. בצורה זו, כל חיסרון יכול להסתיר יתרון, וההפך ...

... תקשיב אדוני אתה זוכר שגם לאמא שלך היה דיכאון קשה שהיא כל החיים הייתה בדיכאון אין מה לעשות אתה חולה במחלת הדיכאון זה גנטי יש לך נטייה גנטית הפרעה גנטית דיכאון והכדורים לא עובדים עליך זה מה שיש. עכשיו ... לצאת מדיכאון כי אדוני כמו שאתה נגיד עיוור אתה יכול לא להיות עיוור עיוור זה מה יש כמו שאתה חולה סרטן אתה יכול להיות לא חולה סרטן זה יש תרופה לסרטן אבל לא תמיד יש תרופה לסרטן אז גם דיכאון לא תמיד יש תרופה לדיכאון ... אוכל לא שותה לא מדבר לא זה ולא זה ואז עכשיו הוא בדיכאון כבר מעצם זה שהוא בדיכאון שהוא חולה במחלת הדיכאון והוא גם קרא מחקרים על זה שדיכאון זה ככה וככה. אבל מה זה בעצם אומר זה אומר ... את זה? אליעד: מסבירים אומרים לו תקשיב אתה צודק שאתה בדיכאון אומרים לו תקשיב מה האמת האמת היא שאתה חולה בדיכאון זאת האמת האמת היא שאתה חולה בדיכאון האמת היא שיש לך דיכאון זה שיש לך דיכאון זאת עובדה זה עובדתית אתה בדיכאון זה שאתה בדיכאון ... הזמן כי הוא אומר מה אז כל החיים שלי פספסתי אותם על כלום עדיף לי כבר לחשוב שאני באמת חולה כדי שאני לא אחשוב שבזבזתי את החיים על כלום. ש: כאילו הוא לא רוצה להיות חכם כדי שאז הוא ... לעשות כלום. ש: נכון. אליעד: יפה אז אותו דבר גם פה הוא קרה לו אסון האסון הוא שגילו שהוא חולה בדיכאון ועכשיו אין לו חשק לכלום אז הפתרון זה להגיד לו אז מה אם אין לך חשק זה לא ... שיהיה לי חשק כאילו? אליעד: לא יש לו חשק להתקלח רק הוא מאמין הוא מאמין בעשרים שנה האחרונות שהוא חולה במחלה ושהוא חייב למצוא דרך לצאת ממנה וכולם אומרים לו תקשיב מתי תצא מהדיכאון למה אתה בדיכאון אולי תפסיק ... ואיך הוא נכנס לדיכאון אז כבר בן אדם אומר וואלה אני לא כאילו הוא מדי יום משתכנע שהוא באמת חולה ולכן כל המרכזים האלה בעיתיים ביותר. צריך לעשות בדיוק הפוך אם אתה בדיכאון בן אדם טוען שהוא בדיכאון נשלח ...

... 3 - את הקשר שבין הסיבה לתוצאה. 4 - את הקשר שבין התוצאה לסיבה. לדוגמה אני עצוב כי אני חולה. סיבה: אני חולה. תוצאה: אני עצוב. אז נשאל: 1 - האם באמת ועד כמה אני עצוב? 2 - האם באמת ועד כמה אני חולה? 3 - האם באמת ועד כמה זה שאני חולה מחייב את זה שאני אהיה עצוב? 4 - האם באמת ועד כמה זה שאני עצוב, זה נגרם מכך שאני חולה, ועד כמה זה נובע רק ואך ורק מכך שאני חולה, אולי זה נובע מסיבות אחרות / נוספות וכולי. ולא אכנס לכאן לסדר שצריך לבצע את השאלות הנל? כי הסדר ... של סיבתיות שגם אותו אפשרי להמשיך לעשות עליו ניתוח סיבתיות. לדוגמה: שאלה: האם באמת ועד כמה אני זה שאני חולה מחייב את זה שאני אהיה עצוב? תשובה: כן, אני לא רוצה להיות חולה ולכן כשאני חולה אני עצוב. אז נוכל לשאול על התשובה, האם באמת ועד כמה אני לא רוצה להיות חולה? מי אמר? והאם באמת ועד כמה הכרחי שאם אני לא רוצה משהו, אז שאם הוא יקרה, אז אני אהיה ...

... גורמים ל B. אבל A לבדו בכוחות עצמו, לא יכול לגרום ל B לקרות. לדוגמה: נניח שבכל פעם שמישהו חולה, אחר כך הוא לא מרגיש טוב. ונניח שבכל פעם שהוא לא מרגיש טוב, לפני כן הוא חולה. האם זה אומר שהוא לא מרגיש טוב, כי הוא חולה? והתשובה היא, שיתכן שהוא חולה, ובמקביל לזה שהוא חולה, הוא גם מריץ כל מיני מחשבות כלשהן בראש שלו, שהשילוב של המחלה + המחשבות של אותו האדם, הם אלו ... כן אפשרי שיקרה B בצורה קצת שונה ממה שהוא קורה בפועל, בלי אותו גורם נסתר X. לדוגמה: בן אדם חולה, שמרגיש מאוד רע. האם יהיה נכון לומר, שהוא מרגיש מאוד רע, רק כי הוא חולה? אולי הוא מרגיש מאוד רע, כי ברגע שהוא חולה, הוא מפרש כל מיני פירושים רעים על זה שהוא חולה, ואז המחלה + הפירושים עושים לו מאוד רע, הרבה יותר מאשר אם הוא היה רק חולה בלי הפירושים הרעים?! לסיכום: גם אם אחרי A תמיד קורה B וגם אם תמיד לפני B קורה A, הרי ...

... להתחיל להאמין שאכן רודפים אחריו, כיוון שאין לו ודאות מוחלטת שלא כך הדבר. במילים אחרות, מה שנחשב לבריא או לחולה זו בסופו של דבר רק אמונה ולא משהו מוחלט. אם האדם יהיה מוקף באנשים עם חשיבה חריגה או עקומה ... עם הפחד ממחלות נפש? ההתמודדות שאליעד מציע לפחד הזה היא להכיר באמת: שאין אדם שהוא לחלוטין נורמלי או לחלוטין חולה נפש. לכל אדם יש את כל ההיבטים בתוכו. ברגע שהאדם מבין זאת לעומק, הוא מאבד את הפחד שיגלו אצלו ... נדבקתי. אליעד: כן אני קולט עליך משהו כזה. מה האמת? אז התשובה פשוטה התשובה אם אתה מתכחש לכך שאתה חולה נפש אז אתה מת מפחד לגלות שאתה גם חולה נפש ואז אתה אומר עזוב לא רוצה ללמוד לא רוצה שהמחלה תתפרץ אבל אם אתה באמת בריא מה אכפת ... חולים. אלא מה שיש בתוכך מחלות מודחקות ואתה אומר עכשיו הם יחשפו את המחלות המודחקות או במילים אחרות אתה חולה נפש מודחק ואתה מפחד שהם יראו לך שגם אתה חולה נפש. מה מסופר ברבי נחמן? שהייתה מדינה שאמרו שיש להם חיים טובים ואז הוא אמר להם אם יש לכם ... כי אתה כל כך מאמין במשהו מסוים ואתה חושב שאתה בריא ואז אתה מפחד שמישהו יחשוף אותך שגם אתה חולה נפש אבל אם אתה יודע את האמת שמהיבט מסוים כל צורות המחשבה נמצאות בתוכך אז מה יכול להיות אז ... זמנים שונים? ש: בזמנים שונים. אליעד: יפה זאת התשובה הלא נכונה, תסתכלי בשביל להיות מושלם אתה צריך להיות גם חולה נפש מישהו שהוא לא גם חולה נפש הוא לא יכול להיות מושלם כי מושלם זה הכל השלם בשלם יש הכל, מושלם זה מישהו שהוא גם חולה נפש. עכשיו הסיבה שבן אדם מפחד מללמוד על מחלות נפש זה כי הוא לא חושב שהוא מושלם כי מושלם ...

... ישתנו. הקושי בהבנת הרעיון רוב האנשים לא מבינים את העיקרון הזה כי הם רגילים לחשוב בצורה ישירה: אם אני חולה - זה רע, אם אני בריא - זה טוב. אך האמת היא שהתחושה של טוב או רע אינה נובעת ... בכלל הם מאמינים שזה טוב וזה רע ככה הם מאמינים הם מאמינים שאם אתה בריא זה טוב ואם אתה חולה זה רע זאת האמונה ככה הם מאמינים. ש: אז מצדם זה לא אפשרי ומצד. אליעד: לא אפשרי אין בזה שום היגיון במה שאמרתי אבל אם בן אדם יושב עם עצמו וישאל את עצמו למה רע לי כשאני חולה ואז הוא יגיד כי אני חולה ואז מה אם אתה חולה לא כי חולה זה רע אבל למה חולה זה רע כי רע לי כשאני חולה ואני מוגבל ולמה אתה מוגבל מה זה משנה שאתה מוגבל יחקור ויחקור הוא יגלה שזה שאתה חולה לא מחויב שזה רע זאת צורה שאתה לא רוצה אותה בסוף מסיבות כאלה ואחרות אפשר גם לשנות את זה. ...

... כללי, אשר יכול לשפר את היכולת להבין גם את עצמנו ואת הסובלים מהפרעות נפשיות. מה הקשר בין חשיבה של חולה נפש לחשיבה של אדם נורמלי? אליעד כהן מסביר כי חשיבתו של חולה נפש, כמו סכיזופרן או אדם עם הפרעת אישיות גבולית, שונה מהותית מהחשיבה הרגילה של רוב האנשים. למרות זאת, הוא ... כיצד להבין את היגיון המחשבה של המשוגע, שמאופיין בהזיות והרהורים לא שגרתיים. אם אדם מבין איך עובד המוח של חולה נפש, הוא יוכל להבין גם את אופן החשיבה של אנשים אחרים, כולל בני משפחה, חברים ולקוחות. מהו היגיון של משוגע? כחלק מההסבר על אופן החשיבה של חולה נפש, אליעד כהן מציין כי ההיגיון של חולה נפש לא בהכרח שונה מהותית מההיגיון של אדם נורמלי. למעשה, הוא טוען כי כל אדם פועל לפי מערכת חוקים זהה, ושההבדל טמון בתוצאה שאלו מובילים אליה. למשל, חולה נפש עשוי לחשוב שהוא חיית טרף או שהוא דמות בדיונית, אך גם מחשבות אלו פועלות לפי אותם חוקים בסיסיים ... לחשיבה בהירה, דבר שיעזור גם בפתרון בעיות יומיומיות, הן ברמה האישית והן ברמה העסקית. הבנת הפרעות נפשיות היגיון של חולה נפש סכיזופרניה ואיך לחשוב כמו סכיזופרן כיצד ללמוד ממחלות נפש? טיפול בהפרעות נפשיות הבנת היגיון של אנשים שונים ללמוד ממשוגעים, ללמוד ממחלות נפש, ללמוד מהפרעות נפשיות, ללמוד מכל אחד, ללמוד מכל דבר, ההיגיון של המשוגע, ההיגיון של חולה נפש, איך חושב סכיזופרן? איך חושב חולה נפש? איך חושב בעל הפרעת אישיות גבולית? איך חושב משוגע? ללמוד פסיכיאטריה, ללמוד פסיכולוגיה, להבין את נפש האדם, להבין ...

... שהתכלית שלהן היא השגת התוצאה הרצויה בלבד. ויש סוג נוסף של עצות, שהן כולן הקדמות. כי ישנם מצבים שהאדם חולה באיזו מחלה, והאדם לא יודע את שורש המחלה שהוא חולה בה. ולחולה נדמה שהוא יודע את מהות המחלה שלו, אבל השורש של המחלה, הוא שורש מאוד עמוק, ולא כל אחד יכול להבין את שורש המחלה. והחולה הרגיל, הוא נדמה לו שהוא רואה את השורש של המחלה שלו. והחולה הזה בא לרופא ומבקש ממנו תרופה לשורש המחלה שלו, כפי מה שנדמה לו שזהו שורש המחלה שלו. ומצד האמת החולה חולה בכלל באיזה עניין אחר. אבל החולה לא מבין את השורש של המחלה שלו. ולכן הוא מבקש תרופה עבור מחלה אחרת שנדמה לו שיש לו אותה. וכאשר החולה הזה מגיע אל הרופא, אז אם הרופא הוא לא חכם גדול, אז גם הוא לא תמיד יודע לזהות את השורש האמיתי של המחלה של החולה, ואז הוא בטעות נותן לחולה תרופות, למחלה שבכלל היא לא המחלה האמיתית של החולה. ואיך נוצרת הטעות של החולה, שהוא מגדיר את המחלה שלו בצורה לא נכונה? משום שהחולה מסתכל בטעות על הסימפטומים החיצוניים של המחלה. ולחולה נדמה שהמחלה שלו, היא הסימפטומים של המחלה שלו. וכאשר החולה הזה בא אל הרופא, אז אם הרופא הוא לא חכם גדול כנל, אז הוא נותן לחולה תרופה שהיא אכן יכולה לעזור לסימפטומים של המחלה של החולה, אבל היא עדיין משאירה את האדם חולה. ולמרות שהתרופה אכן עזרה לחולה, הרי שזה רק באופן זמני בלבד. וכל זמן שהרופא והחולה לא יבינו את שורש המחלה האמיתי, הרי שעד אז החולה ימשיך להיות חולה. וישנם מצבים, שבהם יש לרופא מושג כלשהו לגבי המחלה האמיתית של החולה. אבל שורש המחלה לא ברור לו מספיק טוב. ולפעמים הרופא שמבין שזה רק סימפטום של המחלה, לא תמיד הוא יודע להגדיר באופן מדויק את שורש המחלה. ואז הוא נאלץ לתת לחולה תרופות שונות לטפל בסימפטומים של המחלה, מאחר שאין לו מושג מהו שורש המחלה. וגם אם הרופא כן יודע את שורש המחלה, לא תמיד הוא יודע מהי התרופה שתרפא את החולה. וגם אז הוא נאלץ לתת לו תרופות שיקלו על כאביו, כל זמן שהוא לא יודע איזו תרופה באמת תרפא את החולה בשלמות. והרופא הגדול מכולם, הוא יודע את שורש המחלה של כל החולים. וכל חולה וחולה שבא אליו, הוא יודע לזהות מיד את שורש המחלה שלו. כי לכל המחלות יש את אותו השורש. ויש שורש אחד לכל המחלות של האדם. כי אם האדם היה מתנהג בצורה מסוימת באופן מאוד מדויק, הרי שהוא לא היה חולה לעולם. אבל אין אף אחד שיודע מהו האופן המדויק, שאם האדם ינהג לפיו, הוא לא יחלה לעולם. וכל הרופאים ... ליצור דברים מופלאים. ומי שהוא הרופא החכם ביותר, הוא יש לו את החומר הזה, והוא יכול לתת אותו לכל חולה, כדי להפוך אותו לבריא. ולא משנה מהי המחלה שיש לאדם, אם הוא ייקח מתרופת הפלאים הזאת, הוא יהיה בריא ... שיש תרופת פלא שיכולה לרפא אותו. והרופא הגדול, הוא יודע, שזה לא ממש משנה מה הסימפטומים של המחלה של החולה, כי שורש המחלה של החולה, הוא שאין לו בגופו את החומר המיוחד הזה שיש לתרופת הפלאים הזאת. והרופא לא יכול לתת לחולה את תרופת הפלאים הזאת באופן מיידי, כי החולה צריך קודם לכן לעשות הכנות כלשהן כדי שהוא יוכל לקבל את התרופה המיוחדת, שתעשה אותו בריא באמת ותרחיק ממנו את כל המחלות לנצח. והרופא רוצה להציע לחולה לעשות את ההכנות האלו, כדי שהוא יוכל לתת לו את תרופת הפלאים. אבל החולה בינתיים סובל מהסימפטומים של חוסר המרכיב המיוחד הזה בגופו. והחולה מאוד ממוקד בסימפטומים של המחלה שלו, והחולה רוצה לראות תוצאות מיידיות. ואם הרופא יציע לחולה להתמקד בלעשות הכנות לקבל את תרופת הפלאים, החולה הזה פשוט ילך לרופא אחר פחות חכם, שהוא נתפש בעיניו כאחד שמבין אותו יותר טוב. כי החולה לא תמיד ...

... לרצות את המציאות כמו שהיא, הוא אינו מצליח ליישם זאת באמת בלב שלם, ולכן הוא ממשיך לסבול. לדוגמה, אדם חולה סובל לא רק בגלל המחלה עצמה, אלא משום שהוא רוצה להיות בריא. אליעד מציע לאדם לשאול את עצמו: למה ... את המחלה? אם האדם באמת יבחר לרצות את המצב הקיים של המחלה בלב שלם, הוא יפסיק לסבול, אף שיישאר חולה. הבעיה נעוצה בכך שהאדם לא מצליח לבחור זאת באמת, כי הוא מאמין שהמחלה היא דבר רע, על פי מה ... לסבול? מה גורם לנו לבחור ברצונות מסוימים? למה קשה לשנות רצונות? כיצד להיות מאושר תמיד? למה אדם סובל כשהוא חולה? איך להתאים את הרצון למציאות? היום אני רוצה לדבר על נושא חופש הבחירה. נושא זה הוא נושא גדול, ומי ... לבחור את המצב, למרות שהוא מבין שיהיה טוב אם ירצה את המציאות כפי שהיא, אינו מצליח. גם אם האדם חולה, הוא סובל, למה סובל? כי הוא רוצה להרגיש טוב, חושב שאם יהיה בריא ירגיש טוב, ועליו להבין ולשאול, למה לא לרצות את המחלה. ואז נגמור עם כל המחלה והסבל שלה זה לא ישנה לו אם הוא חולה או לא. ועל האדם לבחור באמת לרצות להיות חולה בשלמות, בלי לשקר את עצמו שזה טוב שהוא חולה, באמת להגיע למקום שזה לא משנה לו אם הוא חולה או בריא. אבל האדם לא מסוגל לרצות את המחלות שלו, כי לימדו אותו שמחלה זה לא טוב. אדם לא ...