... בגוף הפיזי? אליעד מתייחס לנושא של הקשר בין הגוף לבין הסבל הנפשי, ומסביר שהשאלה העיקרית היא האם קיומה של התודעה ללא גוף היה מפחית או מגביר את הסבל הנפשי. השאלה לא עוסקת בקיומה של התודעה עצמה אלא בהנחה שקיימת תודעה - האם היא תסבול פחות או יותר אם לא יהיה לה גוף. לדוגמה, אם אדם מת, ואין לו יותר גוף, האם התודעה שלו תהיה פחות סובלת או יותר סובלת? האם הכאב תלוי בגוף הפיזי או בהזדהות הרגשית? אליעד מסביר כי התודעה לא באמת תלויה בגוף הגשמי על מנת לחוות סבל, משום שהסבל נובע מתוך הזדהות רגשית. הזדהות רגשית היא תחושת ... גוף והוא היה רק תודעה, ההזדהות שלו הייתה מתמקדת במשהו אחר. לדוגמה, אדם בחלל ריק שאין בו דבר מלבד התודעה שלו יזדהה עם התודעה עצמה, ויחווה סבל נפשי מתוך מחשבות על הקיום של עצמו בלבד. ברגע שאין לאדם הזדהות עם דבר חיצוני, כל ...

... העולם, הוא יחשוב שיש דברים שהם לא הוא, למשל, שולחן או אדם אחר. לעומת זאת, אם הוא מזדהה עם התודעה הכללית, אז מבחינתו כל העולם כולו זה הוא עצמו. לדוגמה, כאשר אדם הולך ברחוב ופוגש אנשים או חפצים, הוא ... שונות של תודעה וזהות. אליעד מסביר שיש כמה רמות של אני: יש אני המצומצם (הגוף שלי), יש אני שהוא התודעה, יש אני שהוא כל המציאות, ויש גם אני של מקום וזמן, אני של כלום, ואני של אין הבדל בין ... אחד מאלה הוא אני אחר, ולכן התשובה לשאלה מי אני? משתנה בהתאם לנקודת המבט. האם כדאי לנסות להרחיב את התודעה שלנו לכלל המציאות? אליעד מזהיר מפני ניסיון לא זהיר להרחיב את התודעה לכל המציאות. הוא נותן דוגמה של אדם שרוצה להרגיש שכל האנשים הם הוא עצמו, ומזהיר שזה עלול להיות לא ... זה עלול להיות בלתי נסבל. הוא שואל, למה בכלל לנסות להגיע למצב כזה? לכן, לפני שאדם מחליט להרחיב את התודעה שלו לרמה של הזדהות עם כל המציאות, כדאי שיבין היטב למה הוא עושה זאת ומה המטרה שלו. אליעד מציע ... מתוך חוויה ישירה ולא מתוך רעיון שאחרים סיפרו לנו. מה המשמעות של החיים? מהי מודעות עצמית? איך להרחיב את התודעה? מי אני באמת? האם הכל הוא אני? איך להבין את עצמי?

... שאין הבדל בין דבר להיפוכו, קשה לאנשים להבין זאת, משום שהם תמיד מפרשים את הדברים בהשוואה בין קיומם להיעדרם. התודעה האנושית אינה תופסת את המושג אין הבדל כי תמיד היא מפרשת את כל דבר בהשוואה לדימוי ההפוך לו. כדי להבין את שיטת ההיפוכים, חשוב להבין את שכבות התודעה. כל מחשבה שאדם חושב, כמו אני רוצה עוגה, נובעת ממספר רבדים בתודעה - קודם כל מהידע על קיום, על ... שזו הסיבה שלאנשים קשה לחוות את דבר והיפוכו בו - זמנית, כי כל מחשבה או רצון נתפסת דרך מסנני התודעה. מה הקשר בין רבי נחמן לאליעד כהן? הקשר בין רבי נחמן לבין אליעד כהן נוגע בעיקר להשפעתו של רבי ... מבטיחה תמיד שלמות, כי גם אז ייתכן שהאדם יחווה חיסרון. מדוע כה קשה לתפוס שאין הבדל בין דבר להיפוכו? התודעה שלנו בנויה על כך שאנו מבדילים בין דבר להיפוכו. לפני שאדם בכלל מזהה את עצמו כקיים, הוא כבר מבדיל ... מצב של אין הבדל בין דבר להיפוכו, קשה להבין זאת עם השכל שמציב תמיד הפרדה בין הדברים. מהן שכבות התודעה וכיצד הן מובילות להפרדה בין דבר להיפוכו? בתוך המחשבה האנושית יש רבדים רבים. לדוגמה, לפני שאדם אומר אני רוצה ... לא טעים?) וגם בחושים (אולי אין כאן כוס בכלל?). ככל שמטילים ספק חזק יותר, מגיעים לרובד עמוק יותר של התודעה. בתחילה מערערים על פירושים (אני חושב שהוא טיפש, אולי הוא לא טיפש?), ואז מערערים על החושים (האם באמת יש ...

... מה שאני מצפה לו יקרה. ולכן שתי המשמעויות יכולות להיות נכונות באותה מידה, מכיוון ששניהם רעיונות יחסיים בלבד. מדוע התודעה שלנו מחפשת משמעות? אליעד מסביר שהתודעה שלנו מחפשת משמעות כי היא חווה חיסרון. כל מושג שאנו מנסים להבין נשען על מושג אחר, וכך הלאה עד ... איפה הילדים האלה בתוכי? איפה חוף הים בתוכי? כך, כל דבר שמתרחש הוא למעשה שיקוף של משהו שמתרחש בתוך התודעה שלנו. אפילו כשקורה אירוע שנראה אמיתי, כמו תאונה ברחוב, עלינו להתייחס אליו כסיפור ולשאול איפה התאונה הזו בתוכי? זה יאפשר לנו לחקור את התודעה שלנו לעומק ולהבין את עצמנו טוב יותר. איך להפוך דבר מחויב לאפשרי ודבר אפשרי למחויב? בדרך כלל אנו מתייחסים ... חושבים שהיא, והחשיבה שלנו היא שיוצרת את המציאות ולא ההיפך. כך, על ידי חקירת המשמעויות, אנו למעשה חוקרים את התודעה ויכולים להגיע להבנה של העצמי המוחלט. מהי משמעות מוחלטת? איך להפוך מחויב לאפשרי? האם המציאות היא חלום? איך למצוא ... וכל מושג הוא רעיון, אז סיפור זה הרבה רעיונות שהופכים להיות רעיון אחד. למה שאתה בכלל תחפש משמעות? כי התודעה שלך חווה חיסרון, כי המושגים לא ברורים לך עד תומם, למה? כי כל מושג נשען על מושג אחר, ובסוף ... אם אפילו מילה אחת מהסיפור אתה לא יכול להבין במאה אחוז, אז איך תבין את הסיפור במאה אחוז? ולכן התודעה שלך מחפשת משמעות. ומה זה משמעויות? זה גם רעיונות יחסיים. ותכלס מה עשית? לקחת עוד רעיונות יחסיים והדבקת אותם ...

... אחרי התעוררות מחוויה עמוקה או התגלות. מהו רשימו ולמה הוא חשוב? רשימו הוא מונח המתאר רושם שנותר בתודעה אחרי שהתודעה מגיעה למצב אחדותי. אליעד מתאר זאת בעזרת דוגמה של אדם שיוצא מביתו, הולך לאיבוד, מוצא שוב את הדרך חזרה ... עמוקה שאין מקום כמו הבית. בהקבלה רוחנית, הרשימו הוא התחושה של החזרה לאחדות אחרי שהאדם חוזר למצב הרגיל של התודעה הנפרדת. איך להתעורר מהחלום למציאות האמיתית? אליעד מדגים את ההבדל בין החלום למציאות: כשאתה חולם, כל האנשים בחלום הם ... וימצא את הרצון הראשון, הוא יוכל להשתחרר מהשליטה של הרצונות ולהגיע לחופש מוחלט. כיצד אפשר לשבור את המנגנון של התודעה? אליעד משתמש בסיפור של רבי נחמן מברסלב על המלך שיצא לצוד צבי, והחליט שלא יחזור לארמון עד שיצליח לצוד אותו. המלך מסמל את האדם שנחוש לשבור את המנגנון הפנימי של התודעה. על האדם לחפש דווקא את מה שהשכל אומר לו שהוא בלתי אפשרי, כי רק ההתמודדות עם הבלתי אפשרי מביאה את התודעה לקצה גבול היכולת שלה וגורמת לה להתפרק, וכך היא משתחררת לחלוטין. מדוע הדרך לאחדות עוברת דרך חוסר אונים מוחלט? ... האדם צריך לשאול את עצמו שוב ושוב מי אמר שזה בלתי אפשרי? ולחפש ללא פשרות את האמת הפנימית. כאשר התודעה מגיעה למצב של אפס ידיעה אמיתי, שבו גם המושגים אפשרי ובלתי אפשרי נעלמים, האדם למעשה מתמזג עם המציאות האמיתית ... לאושר מוחלט? מה זה רשימו? איך להשתחרר מהרצונות? מהי אמת מוחלטת? איך לצאת מהשכל? איך לשבור את המנגנון של התודעה?

... ברורה שיכולה להביא לשחרור טוטאלי. לדעתו, כל דרך מוגדרת היא בעצמה חלק מהבעיה, מכיוון שדרך כזו עדיין נשענת על התודעה והמחשבה, ולכן היא לעולם לא יכולה להיות שלמה באמת. אליעד מתאר מצב של תאונה מוצלחת, מצב שבו המחשבה והתודעה של האדם משתחררות בבת אחת, מצב שקורה ללא תכנון מוקדם וללא דרך מוגדרת. זו נקודה שבה התודעה נעלמת ואין עוד מי שיחווה סבל או אושר. זהו מצב של הארה אמיתית, שאינה נשענת על היגיון או מחשבות. ... שהוא עשה הייתה שכלית בעיקרה. אליעד מתאר תהליך בו הוא הטיל ספק בכל מחשבה ובכל תפיסה, עד לנקודה שבה התודעה שלו לא יכלה עוד להתקיים. לטענתו, ההארה או המצב המוחלט של השחרור אינו מגיע כתוצאה מהוספה של ידע, אלא ... היא כלי מוגבל, כי היא מתמקדת בהתנתקות רגעית מהמציאות היומיומית, ואינה מתמודדת באופן מלא עם כל ההיבטים השכליים של התודעה. לפי אליעד, השחרור האמיתי חייב להתרחש מתוך התמודדות שכלית עמוקה ואינטנסיבית עם התפיסות והאמונות הבסיסיות ביותר שלנו. הוא טוען ... של דבר, כדי להגיע להארה טוטאלית, יש צורך לעבור דרך שער צר מאוד של ספק טוטאלי והעלמות מוחלטת של התודעה. זהו מצב שבו האדם כבר לא יודע דבר, כולל לא את עצם קיומו. לטענתו, אין דרך ברורה אחת להגיע ... ניתן להגדיר או לתפוס כלום. אליעד מתאר את התהליך הזה באופן אישי, כמצב שבו הוא הגיע להיעלמות מוחלטת של התודעה, ומצב שבו לא נשארה אפילו מודעות לעצמו. זהו השלב שבו האדם מפסיק לחפש, מפסיק לרצות, ומפסיק להתקיים כתודעה נפרדת. ...

... האדם. ברגע שלבן אדם אין רצונות מוגדרים או שהוא מפסיק להזדהות עם הרצונות שלו, האני שלו מאבד ממשמעותו, וכך התודעה מתחילה לחפש הזדהות אחרת בדמות דמויות זרות או דמיוניות. אדם ללא רצונות הופך למעשה לאף אחד, מה שגורם לתודעה ... יש מטרות שהוא מזדהה איתן ורוצה להשיגן, אין לו מקום בראש להזדהות עם דמויות דמיוניות או דמיונות אחרים, כי התודעה שלו עסוקה ברצונות הממשיים שלו. הוא נותן דוגמה לאדם שמדווח שיש לו דמות בתוכו שמרימה לו את היד ומנהלת אותו. במקרה כזה, אם האדם יהיה ממוקד במטרה שחשובה לו ויתחיל לפעול למענה, התופעות הללו יפחתו ואף ייעלמו, כיוון שהתודעה עסוקה יותר במה שחשוב לה באמת. למה אנשים תקועים בעבר? עוד דוגמה שאליעד מביא היא אדם שכל הזמן חושב על העבר, והסיבה לכך היא שהוא למעשה חסר מטרות עתידיות. אדם ללא מטרות עתידיות יחזור תמיד לעבר, כי התודעה שלו מנסה למלא את החלל שנוצר בהיעדר מטרות. אם יש לאדם מטרות, העבר הופך לפחות רלוונטי, והתודעה מתמקדת ביצירת משמעות חדשה. איך נוצרת תחושת חוסר הזדהות? ישנם כמה הסברים אפשריים לחוסר ההזדהות העצמית: בילדות, דיכאו את ... עכשיו נכנסו לתוכה עוד דיבוקים ושדים וכל מיני סיפורים אבל האמת היא שהשני זה תוצאה של הראשון כי בגלל שהתודעה שלה אין לה רצונות משל עצמה בגלל שהבן אדם אין לו רצונות משל עצמו אז התודעה כדי להתקיים צריכה להציב איזה רצון איזה משהו ואז התודעה מתחילה להמציא לעצמה כל מיני דמויות ואז היא מדמיינת נגיד שהיא זקנה אז היא פתאום, עכשיו למה היא מזדהה ... רצונות, עכשיו אם בן אדם יהיה הרבה זמן בתחושה של אין לי שום רצונות אז כדי להגדיר את עצמו התודעה תצטרך לדמיין איזו דמות אז מי אני אז בוא נדמיין שאני איזה מישהו אחר אבל המילוי של הרצונות הוא ...

... למות. האדם יכול להחליף בגדים אך הוא ישאר אותו האדם. הגוף יכול להחליף חלקים אך הוא ישאר אותו הגוף. התודעה יכולה להחליף את הגוף אך היא תישאר אותה התודעה וכן הלאה. האדם מטבעו מחפש טוב אמיתי. טוב אמיתי = טוב שאינו תלוי בגורמים חיצוניים. ככל שהטוב תלוי פחות ... לקנות את מה שאי אפשר שיאבד לו. כאשר האדם מבין שהגוף אינו נצחי, זה מעביר את המחשבה שלו אל התודעה הפנימית, שהיא המהות הפנימית יותר של האדם. לדוגמה: אדם שמקור ההנאה היחיד שלו הוא הגוף + האדם יודע כי ... ונצחי יותר. מוות הגוף = מוות החיצוני = מוות הבגדים = מוות הדבר הזמני = המעטפת החיצונית. החיים של התודעה = חיים פנימיים = מהות = נצח. בשורה התחתונה: המוות של הגוף גורם לאדם להסתכל על המהות של החיים ... שהגוף בכל מקרה ימות. המוות של הגוף קורא לאדם לחפש תכלית אחרת שאינה הגוף עצמו. הרגשת הטוב הפנימי של התודעה = תכלית הפנימית = חיבור לטוב שבמציאות = חיבור למהות המאחדת של המציאות שהופכת את הכל לטוב אמיתי מצד ...

... היכן הוא, הוא תמיד מחובר כל כולו למציאות כולה. לא משנה היכן נמצא האדם, המציאות מהווה את המהות של התודעה שלו. האדם מחובר בשלמות עם כל מה שנמצא במציאות בכל רגע ובכל מקום. התודעה של האדם משתוקקת ורוצה להרגיש את החיבור הזה למציאות כולה = להרגיש שלמות / אושר וכולי. כאשר האדם אינו ... את החיבור הזה = מרגיש בדידות. כל המעשים שאותם עושה האדם, תכליתם הסופית היא להרגיש את החיבור הנל של התודעה למציאות. כאשר התודעה מרגישה אחדות עם המציאות = שלמות. כאשר התודעה של האדם אינה מרגישה שהיא באחדות עם כל דבר = פירוד = בדידות. מה לעשות בפועל? על האדם להתבונן ...

... יעשה אדם שחי לבד במדבר ללא שם כלשהו? מה יהיה האופי שלו? המהות של האדם, דהיינו, האדם עצמו, זאת התודעה שלו. לתודעה עצמה אין שם (הגוף = הבגד של התודעה). השם של האדם מתייחס לגוף שלו. השם של האדם ניתן לו כאמצעי זיהוי חברתי בלבד. כדי שיהיה ניתן להבדיל ... האדם. האדם / גורלו / אושרו / אופיו וכולי, נקבעים על ידי צורת החשיבה שלו בלבד, דהיינו, הצורה שבה התודעה של האדם חווה את המציאות. החיפוש של האדם אחרי מיסטיקנים / נומרולוגים / אסטרולוגים / מתקשרים / בעלי כוחות ... עצמו ולא על ידי החיצוניות. דרך אגב: נקודת האמת שבמטאפיזיקה ובמיסטיקה היא, שבאמת מצד האמת המציאות מושפעת על ידי התודעה שמהותה האמיתית הוא מטאפיזי לחלוטין. מהותה האמיתי של התודעה הוא יותר מטאפיזי מאשר מטאפיזי, דהיינו, המהות עצמה אינה נכנסת בכלל במחשבה אפילו לא כמחשבה מטאפיזית. וזהו בעצם שורש ...