... של כל הפחדים כולם, שהוא הפחד להתעמת עם מה שיש מעבר לשכל, שתמורת זה האדם מוכן לוותר אפילו על קיום התודעה העצמית שלו. ולכן נאמר, שהאדם מוכרח לעבור על גשר צר מאוד מאוד, והכלל והעיקר לא לפחד כלל. כי זה נאמר ...
... גם אם ממש לא בא לו, להיות קיים. והאדם לא יכול בשום דרך להעלים את הקיום של התודעה שלו. (קיום התודעה העצמית של האדם, לא תלוי בתודעה עצמה). וגם אם המציאות תאפשר לאדם לפשוט את בגדיו שהוא גופו, האדם עצמו ימשיך ...
...מספיק. אדם שרוצה משהו באמת, אינו מאפשר לעצלנות להשתלט עליו. הוא מוכן להילחם בעצלנות, להתאמץ ולצאת מאזור הנוחות שלו. ככל שאדם מוכן יותר להילחם בעצלנות, כך הרצון שלו חזק יותר. כיצד מוכיחים לאדם שהוא כן רוצה משהו שהוא טוען שלא רוצה? אליעד מתייחס גם למצב הפוך, שבו אדם אומר אני לא רוצה את הדבר הזה, אבל עדיין ממשיך לעסוק בו או להקדיש לו מחשבה. במקרים כאלו, אליעד טוען שהאדם בעצם כן רוצה, לפחות במידה מסוימת. עצם העיסוק במשהו, גם אם האדם טוען שהוא לא רוצה אותו, מוכיח שיש בו רצון כלשהו כלפי הדבר. לדוגמה,...
...או לכוחות על טבעיים כמו טלקינזיס (הזזת עצמים בכוח המחשבה), אלא לתפיסה עמוקה יותר של שלמות ואחדות. אליעד מסביר שהמושג אלוהים בהקשר זה מייצג את היכולת להבין ולחוות את המציאות בשלמותה, ללא הפרדה בין טוב לרע, בין אני לאחר, ובין היש לאין. כיצד השכל משחק תפקיד בהשגת השלמות? אליעד מסביר שהשכל הוא הכלי המרכזי שבאמצעותו ניתן להבין את המציאות, אך הוא גם מה שמגביל אותנו. השכל מחלק את המציאות להפרדות ולסדרי עדיפויות, מה שמוביל לשאלות, ספקות, ודילמות. כאשר אדם שואף להגיע לשלמות ואחדות, עליו לשאול את עצמו כיצד...
...הויכוח שלהם, ברק אובמה הגיע באופן יחסי לתוך הטריטוריה של מיט רומני כדי ללחוץ לו את היד. כאשר לפני הויכוח, באופן יחסי ברק אובמה עדיין עמד באמצע הבמה. אבל בסוף הויכוח שלהם, אחרי שהם סיימו להתווכח, שם ניתן לראות בבירור כי לחיצת היד של ברק אובמה מתבצעת ממש צמוד למקום שבו עומד מיט רומני. כאשר, בפועל נראה שזה קרה, בגלל שלמיט רומני, לקח עוד כמה שניות לסדר את הדפים שלו בעמדה שלו. וברק אובמה פשוט סיים יותר מהר להתארגן, ופשוט הלך לכיוון של מיט רומני, שזה בעצם גם הכיוון שבו הייתה אשתו של ברק אובמה. אבל מי...
...שלהם. אבל, הדגש והעיקר הוא, שהאדם יבין, שאלו רק סימפטומים בלבד, של החרדות והפחדים שיש לאדם. ועל האדם לטפל בשורש החרדה שלו, ולא רק בתסמינים שלה. ועל האדם לנסות להבין, למה הוא בחרדה. ומי שרוצה דרך מהירה לגלות למה הוא בחרדה, שיבדוק עם עצמו, מה הכי חשוב לו בחיים, ומה הוא לא מוכן לוותר עליו. ודרך זה הוא יגלה מהר מאוד, למה הוא בחרדה. כי חרדה קיומית ופחד קיומי וכיוב, מגיעים ממקום עמוק שבו הפחדים העמוקים ביותר של האדם, מציפים אותו מתת המודע שלו. ופחד וגם חרדה, אפשריים, רק כאשר האדם מרגיש איום, על משהו שמאוד...
...הבנה היא להבין למה האדם רוצה להרגיש טוב או למה הוא בכלל רוצה דברים מסוימים ולא אחרים. כל הלימוד וכל ההבנה, בסופו של דבר, מתמצים בהבנת הרצון העצמי, ולכן השאלה האמיתית היא לא האם ללמוד מאליעד או מרבי נחמן, אלא האם אתה באמת מסוגל לפתוח את עצמך ללמידה חדשה שתביא אותך להבנה עמוקה יותר של עצמך. לסיכום, אליעד כהן מציין שאם האדם כבר הגיע למיצוי של ההבנה דרך הדברים שהוא עצמו מלמד, ואין לו התפתחות נוספת, הוא יכול לקרוא את הספרים של רבי נחמן כתחביב או לגיוון, אך הוא צריך לדעת שהוא לא באמת ימצא שם תובנות חדשות...
...הם מעין משחק. במשחק הכדורגל, למשל, קיימת אפשרות אמיתית להיפצע, אך אנשים עדיין בוחרים להשתתף במשחק. בדיוק באותו אופן, יש לבחור בחיים תוך קבלת הסיכונים. אליעד מציע לומר לאדם החרד: או שתבחר לשחק את המשחק, ולקבל את האפשרות שאולי תפגע, או שתבחר לשבת על הגדר, לא להשתתף, ולא להתלונן על כך שאתה לא משחק. המסר הוא פשוט: בכל בחירה שתעשה יש חיסרון ויש סיכון. האדם חייב להבין שהחיים אינם מושלמים ואף פעם לא יהיו מושלמים. מי שמחפש שלמות וחיים נטולי סיכונים ימצא את עצמו משותק מפחד ולא מסוגל לפעול. מה הפתרון האולטימטיבי...
...טוב, אלא להכיר במהות של הרגש ולא בצורתו. כלומר, במקום לאהוב את האנשים או את הצורה החיצונית שבה הם מביעים את עצמם, על האדם ללמוד לאהוב את מה שהוא משיג דרכם - את הביטחון, את ההגנה או את העזרה. בהמשך, הוא מציע שיטה של עבודה פנימית שמבוססת על חיפוש אחר התשובות לשאלות למה אני אוהב את אבא שלי? כדי להבין את המהות שמאחורי האהבה, ולא את הצורה בה היא מתבטאת. בכך, אליעד מלמד איך ניתן להשתחרר מהתלות הרגשית על ידי התמקדות במהות ובצורה של הרגש, ולא בחפצים או בבני אדם. אליעד מציע שהאדם ישאל את עצמו שאלות מעמיקות...
...שולחן בפטיש - השולחן מגיב ברעש, אבל הוא אינו מודע לסבל או לרצון. לכן, גם תגובה כמו בכי או צרחות אינה הוכחה חד - משמעית לכך שהתינוק אכן רוצה להרגיש טוב באופן מודע. למרות זאת, אליעד מסביר כי אם יש לתינוק מודעות כלשהי - ולו מינימלית ביותר - אז מחויב שהוא גם רוצה להרגיש טוב, מאחר שכל מודעות מייצרת מיד גם טוב וגם רע, וכך מתהווה הרצון לשפר את המצב, כלומר, להרגיש טוב יותר. האם ניתן בכלל לא לרצות שום דבר? אליעד מסביר שאף על פי שאדם בהכרח רוצה להרגיש טוב כאשר הוא כבר קיים, לא מחויב שתהיה בכלל תודעה או רצון...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש הבדל בין חלום למציאות? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע בעולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש משמעות לחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? למה לא להתאבד? למה העולם קיים? אולי אנחנו במטריקס? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? איך להיות מאושר? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל טוב, אימון אישי לקריירה, אימון אישי לתזונה נכונה בתחום קיום התודעה העצמית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331