... בצורה כזו, הוא יגיע למצב שבו הטוב והרע, הנפרדות והאחדות, הזמן והמרחב מתמזגים לדבר אחד. רק אז האדם יגיע לטוב האמיתי והמוחלט. איך לדעת שאני בדרך הנכונה? מהי תפיסת האחדות? איך למצוא את הטוב האמיתי? האם הדרך שלי מובילה לאושר אמיתי? איך להגיע לשלמות עצמית? מה זה הטוב המוחלט? דרך חיים, האם אתה בדרך ...

... המוכר לבני האדם, המצב היה חמור וגרוע במיוחד, כי אז היינו תקועים במצב של חוסר תמידי וחוסר שלמות. מהו הטוב האמיתי שאליו האדם צריך להגיע? אליעד מסביר שהטוב האמיתי הוא משהו שונה לגמרי מהחוויה האנושית הרגילה של יש לי משהו ואני רוצה עוד. מדובר במצב פנימי ועמוק, מצב ... כבר מרגיש את הטוב בשלמותו. טוב זה הוא פנימי יותר, והוא אינו תלוי בדברים חיצוניים. אליעד מתאר מצב זה כטוב אמיתי, והוא כל כך מוחלט, עד שכל מה שאנשים רגילים לחשוב כטוב הופך לרע בהשוואה אליו, וכל מה שנתפס כרע ... האם הכל רע?, או מי אמר שהמציאות טובה? לדבריו, רק מי שחוקר באמת ומגיע לתשובה מוחלטת בעצמו, יכול להרגיש טוב אמיתי - וזאת משום שהטוב האמיתי נובע מהמוחלטות, מן הידיעה המוחלטת של האמת. מה קורה כשמגיעים לאמת המוחלטת? ברגע שהאדם יגיע לאמת המוחלטת, אליעד טוען, לא משנה אם יגלה שהכל טוב באופן מוחלט או שהכל רע באופן מוחלט - התוצאה היא שהוא ירגיש טוב אמיתי. מי שיגלה שהכל רע באופן מוחלט ירגיש טוב כי הוא כבר לא ירצה להרגיש טוב, ואין לו סיבה לסבול ... בעצמו את האמת על המציאות, אם היא טובה או רעה, או כל מצב מוחלט אחר. רק אז האדם יחווה טוב אמיתי שנובע מידיעה ומוודאות פנימית מוחלטת. אם הכל טוב אז איך יש רע? האם המציאות טובה או רעה? טוב אמיתי מול טוב יחסי למה יש רע בעולם? איך להגיע לאמת המוחלטת? האם הכל רע במציאות? האם הטוב נועד לסבל? ... אדם, אם זה מה שהיה טוב בעולם, זה היה רע מאד. אני מתכוון למקום של חווייה שהוא מקום של טוב אמיתי, יש שם העדר רצון, יש אחדות יש טוב אמיתי שלא רוצים להרגיש יותר טוב, זה טוב פנימי יותר שאליו צריך האדם להגיע. והטוב הפנימי האמיתי הוא כל כך ...

... טובה או רעה. אם הנקודה הזו תהיה רעה, המשמעות תהיה שכל המציאות רע מוחלט, ולעולם האדם לא יוכל להגיע לטוב אמיתי. אבל אם האדם יגלה שהנקודה הראשונית שמניעה את הכל היא טובה מוחלטת, הוא יבין שכל מה שקרה, קורה ויקרה הוא טוב אמיתי לחלוטין. איך יכול להיות שגם הרע הוא טוב מוחלט? אליעד כהן מדגיש כי כאשר אדם מגיע להבנה של הטוב ... לא תלוי בסיבה כלשהי אם שואלים אדם למה טוב לו והוא אומר כי, זה תלוי בסיבה כלשהי, וזה לא טוב אמיתי. ואיך אפשר להרגיש טוב נצחי, יש כל מיני שיטות, חשיבה חיובית ועוד וכל עוד האדם עושה משהו, הוא רוצה ... להשיג טוב שאינו תלוי בדבר. אבל אם האדם יבין מה האירוע הראשון ומה היה לפניו, ויגיע האדם להבנה שהכל טוב אמיתי הוא יבין שלא רק שהכל טוב, אלא שהכל היה טוב אמיתי מאז ומעולם ואז שייזכר האדם בדברים שקרו לו, זה טוב מוחלט מבחינתו, כל מה שקרה ויקרה הופך לטוב. ועל ... כן, יכול להיות... ואם האדם ישאל אם יכול להיות שהחשיבה שלי תשתנה, עדיין הכל יהיה טוב? ומי שחווה את הטוב האמיתי, ממילא הוא יחווה את הטוב המוחלט וטוב מוחלט, הרע ביותר הוא גם הטוב ביותר, וכל זמן שהטוב תלוי במשהו, ... ואם האדם יגלה את סיבת כל הסיבות, אז הוא יכיל את כל האירועים של המציאות בצורה חדשה, והוא יחווה טוב אמיתי. ושיהיה לכולם המשך יום טוב נצחי אמיתי.

... בין הטוב לרע, בין הבורא לבריאה, בין הסוף לאינסוף. כאשר אדם מבין ומרגיש את האחדות הזו, הוא חווה את הטוב האמיתי והאינסופי בשלמותו המוחלטת. האם אלוהים הוא טוב או רע? האם העולם הוא טוב מוחלט? מה המשמעות של טוב דרכו ...

... אופטימי או פסימי, אלא פשוט מסתכל על הדברים ומקבל אותם. ברגע שאדם מבין לעומק את אחדות המציאות - את הטוב האמיתי שיש בכל דבר, שהיא למעשה האחדות - הוא מפסיק לפחד או לקוות לגבי העתיד. אליעד מדגיש כי הדרך הטובה ...

... הטוב שקיים גם בתכונות השליליות שלך. האדם צריך לראות את התכונות השליליות שלו בצורה כזאת שהוא ימצא בהן את הטוב האמיתי והעמוק, ובכך יאהב את עצמו לא למרות התכונות השליליות אלא בגללן ממש. הוא מדגיש כי אין הכוונה לשקר ולהגיד ...

... את הטוב בשלמות? הרי אם הטוב המוחלט הוא אלוהים עצמו, אז כל דבר שהוא פחות מאלוהים הוא לא באמת הטוב האמיתי. הוא גם מתייחס לשאלה האם אלוהים יכול לברוא אבן שהוא לא יכול להרים, ומבהיר שהמשמעות העמוקה היא שאלוהים, בשל ...

... והאילוץ השני הוא, שחשוב לאדם מהי האמת. דהיינו, שיש לאדם אילוץ, שרוצה שהאדם ירגיש טוב + אמת, דהיינו, להרגיש טוב אמיתי. ולכן, על האדם להבין את שני האילוצים האלו, ולהתייחס באופן מודע לשניהם. ובפועל זה אומר, שעל האדם לשאול את ... על האדם להבין את שני האילוצים האלו, ואז, או להשתחרר מהם, או לתת להם מענה, על ידי חיפוש של הטוב האמיתי, שהאדם באמת יהיה משוכנע, שהדבר הוא טוב באמת. ונוסיף, כי האמת המוחלטת היא, שהיש והאין הם אחד ממש. כי ... הכל אחד, אפילו ללא הגדרת האחדות עצמה, כי גם היא יחסית. וכאשר הכל אחד ממש, הרי שאז יש לאדם טוב אמיתי, כי הוא תמיד נמצא באחדות עם המציאות. ואז, הטוב והרע והאמת והשקר, הם כולם אחד. וכאשר הכל אחד, לא טוב ולא רע, אלא יש חוויה של שלמות, שהכל אחד. וכאשר האדם נצמד לאמת שהכל אחד, אז יש לו טוב אמיתי. אבל כאשר האדם הוא טועה, שחושב שהיש והאין הם נפרדים, משום שהוא מאמין למגבלת התפישה של עצמו, על ידי ...

... מה שהיא, בלי שום רצון לשנות אותה, ובלי להיות תלוי בצורה שלה, על ידי ההתבוננות הזאת, האדם מחפש את הטוב האמיתי שאינו תלוי בדבר, וזוכה לחיים טובים באמת. ומי שחושב שיש לו חיים טובים, שיבדוק עם עצמו היטב, האם הוא ...

... תוכו, כך, מהיבט מסוים, הוא מפחד יותר לאבד את הטוב השקרי שלו, ומהיבט אחר, הוא כבר רוצה להתחבר אל הטוב האמיתי באמת. כי ברגע שהאדם מסתכל פנימה באמת, הוא רואה את האלוהים שהוא, והאני השקרי של האדם נעלם. והאני הזה ...