... הרגשה שמא יש משהו מסוכן שמתרחש בזמן שאנחנו ישנים. אליעד מציין גם את האמונה של חלק מהאנשים, במיוחד במגוון דתות, כי השינה היא כמו מוות - כלומר, הנשמה יוצאת בזמן השינה ואז חוזרת בבוקר. הוא מדגיש שזוהי תפיסה שגויה ...

... אליעד מסביר שיש כאן כשל לוגי מסוים, מכיוון שאותם אנשים אינם יכולים להיות בטוחים לחלוטין שאין אלוהים. למשל, אדם אתאיסט שטוען בוודאות שאין אלוהים, עדיין לא יכול להוכיח שאין אלוהים בדיוק כפי שאי אפשר להוכיח שאין מפלצת ספגטי מעופפת. ... ופתאום יפגוש את אלוהים? האם אז לא תהיה לו אי נעימות או פחד ממצב כזה? הוא מציין שגם כאשר אתאיסט אומר שהוא לא חושב שזה אפשרי, עדיין קיים בו ספק פנימי קטן, מכיוון שאין דרך להוכיח באופן חד משמעי ... ואלוהים יתגלה וישנה את חוקי המציאות. כך שגם אנשים שאינם מאמינים באלוהים עדיין נושאים בתוכם פחד סמוי וחשש שהאמונה הדתית אולי נכונה. מי הם האנשים שלא מפחדים מאלוהים באמת? הסוג השני שאליעד מתאר, והוא ממליץ לכולם לשאוף אליו, אלו ... ויגלו, בניגוד לציפיותיהם, שאלוהים קיים - הם יהיו במצב של אי - נעימות ואף ירגישו פדיחה. כאשר מציבים בפני אתאיסט את השאלה - האם הוא מפחד שמא לאחר מותו יתברר כי אלוהים קיים? - הוא יטען שזה בלתי אפשרי. אך הדובר שואל: האם הוא בטוח ב - 100% שזה לא יקרה? הרי קיימות דתות רבות ושונות, וכל אחת מהן טוענת שהאל שלה הוא האמיתי. גם אם ינסה אתאיסט לחשוב על אפשרות כזו, כיצד ידע באיזה אלוהים להאמין? חוסר הוודאות בקיומו של אלוהים הדובר מבהיר כי איש אינו ... את הרעיון שלפיו על האדם להשתחוות לאלוהים אם יתברר שהוא קיים. לטענתו, אם ישות מדברת עם האדם, הרי שהיא נפרדת ממנו, כלומר, היא אינה כוללת את כל המציאות, ולכן אינה יכולה להיות אלוהים. האל האמיתי, אם קיים, חייב להיות ...

... מרגיש שהוא כמו כלב גוסס ברחוב, שאף אחד לא מסתכל עליו ואף אחד לא מתעניין בו. התשובה הנפוצה של דתות רבות למצבי בדידות קיצונית היא לפנות לאלוהים ולבקש ממנו עזרה ותמיכה. אבל אליעד כהן מסביר שגם הפתרון הזה לפעמים ... את עצמך? אליעד כהן מסביר שכאשר האדם מגיע למצב שבו אין לו כלום, אפילו לא את עצמו, הוא נמצא בנקודת האמת הגבוהה ביותר. דווקא מתוך נקודת הקיצון הזו האדם יכול להבין אמת חשובה: הוא לא באמת צריך אף אחד ולא צריך שום דבר. האדם אומר ... הבנה זו האדם יכול להשתחרר מהלחץ ומהסבל שכרוך בתחושת המחסור. מי באמת צריך את מה שאתה חושב שאתה צריך? נקודת המבט שאליעד מציג היא שהמחשבה שאתה חייב משהו היא טעות יסודית. למשל, כאשר האדם נולד, האם הוא באמת היה זקוק למשהו מעבר לעצם הקיום שלו? מי החליט שבכלל צריך משהו נוסף מעבר למה שיש כרגע? אליעד מציג את נקודת המבט הפילוסופית שלפיה האדם לא באמת זקוק לשום דבר ואף אחד. זוהי נקודת מבט אלוהית, כלומר, זו נקודת מבט שבה האדם הוא בעצם האלוהים עצמו, שמרוב שהוא יכול הכל - הוא לא באמת זקוק לשום דבר. האם ...

אליעד כהן, רבי נחמן מברסלב? חסידי ברסלב, חסידות ברסלב - איך הכל מסתדר? (ברסלב)

אתאיזם - תורה, יהדות, מצוות, אמונה היא כפירה באלוהים - למה?

... וממילא אין יכולת להבין את המימדים עצמם, ואין צורך באלוהים כיוצר המימדים האלו וכולי. הערה חשובה: זה שיש לאדם (דת) אינטרס אישי ברור לומר שלבורא אין בורא אחר, זה לא אומר שזה כך. השאלה היא מה היא האמת, ולא ... בורא (בדיוק באותה הצורה שהוכחנו את קיומו של הבורא עצמו), ואז ממילא אין משמעות לאלוהים. זה שיש אינטרס לאדם (דת) כלשהו לומר שלבורא אין בורא אחר, זה לא אומר שאין. אדרבה, ההיגיון אומר שבאותה הדרך שהוכחנו שיש בורא לעולם, ...

אלוהים / יש אלוהים / אין אלוהים - האם יש אלוהים או אין אלוהים? האם אלוהים קיים? אלוהים, אמונה, אתיאיזם, אתיאיסטים, דאיזם, תאיזם, אמונה באלוהים, כפירה, אפיקורסות, מונותאיזם, פוליתאיזם, חוסר דת, אתיאיסטים חסרי דת, אפיקורוס, עידן התבונה / דת התבונה ועוד. אלוהים. האם יש או אין אלוהים? תשובה: שתי הדעות נכונות בו זמנית. גם יש אלוהים וגם אין ... של יש אלוהים, היא תזכורת לאדם לזכור שיש מציאות שמחליטה מה יקרה. שיש מציאות שבראה את העולם. שיש מציאות שמאחדת את הכל וכולי. אין אלוהים = הדעה שאין אלוהים גם היא נכונה באותה המידה. מדוע? בדכ כאשר אדם אומר ... זה הוא עצמו, והוא היה יכול לומר שאין לו עצמו אלוהים נוסף עליו, כי הוא עצמו זה אלוהים. זא מנקודת מבטו של אלוהים, אין גם עולם וגם הוא, יש רק הוא. כאשר המציאות מסתכלת על העולם, היא רואה את עצמה ממש בכל דבר. היא לא רואה את העולם כמשהו נפרד ממנה וכישות נפרדת ממנה, אלא היא רואה את עצמה ממש בכל דבר. מנקודת מבטה של המציאות, יש רק מציאות. אין גם אדם וגם דומם וגם צומח וגם חי וכולי, יש רק מציאות. מנקודת מבטה של המציאות אין 2 מקומות ששונים זה מזה במרחב המקום. מנקודת מבטה של המציאות אין שני אירועים בעולם ששונים זה מזה, כי הכל זה היא עצמה ממש ומהות אחת ממש. מנקודת מבטו של אלוהים עצמו, אין גם אלוהים, כי זה הוא עצמו ולא משהו נוסף עליו. דהיינו, יש רק אלוהים. ... עולם + אלוהים, כי העולם עצמו נמצא בתוך אלוהים והעולם עצמו הוא חלק מאלוהים ממש. העולם הוא אינו ישות נפרדת מאלוהים, הוא נמצא בתוך אלוהים. ומנקודת מבטו של אלוהים עצמו, אין עולם כלל אלא יש רק אלוהים. הדבר דומה לאנשים שנמצאים בתוך חלום והם מתווכחים ... נכון לומר שאין אלוהים, כי זה לא מישהו נפרד, אלא האדם עצמו וכל העולם עצמו הוא אלוהים ממש. כי מנקודת מבטו של אלוהים עצמו יש רק אלוהים ואין עוד מלבדו.

... הגדול מתרחש בכל רגע מחדש, כפי שכבר ביארתי כאן. אך קיימת גם דעה פילוסופית נוספת שלישית שאינה מדעית ו/או דתית, שאומרת כי הזמן והמקום היו קיימים כל הזמן וכי היקום עצמו בכלל לא נברא מעולם, אלא הוא היה קיים ... ברגע הבריאה / המפץ הגדול. ונחדד את העניין הזה עוד יותר. קיימות 2 נקודות מבט שונות על ציר הזמן. נקודת מבט של האדם מתוך ציר הזמן ונקודת מבט של המציאות אל תוך ציר הזמן שבתוכה. מנקודת המבט של האדם שנמצא בתוך ציר הזמן, מנקודת המבט שלו הזמן קיים מאז ומעולם וגודלו הוא אין סופי. מנקודת המבט של האדם שנמצא בתוך הזמן, הזמן עצמו אורכו נדמה כאין סופי לשני הצדדים, דהיינו, עבר ועתיד. מצד האדם ... המקום אלו רק תחושות שונות שנגזרות מהמהות האחת של המציאות עצמה שמהווה אותם בכל רגע מחדש. אך קיימת גם נקודת מבט נוספת על הזמן ועל המקום. זאת כמובן נקודת המבט של המציאות. מנקודת המבט של המציאות, הזמן והמקום אינם קיימים כלל בשום רגע! זא מאחר שהמציאות היא זו שמהווה את הזמן ואת המקום ממהות עצמה ממש, הרי שמנקודת המבט שלה הזמן והמקום וכל מה שיש בהם, זאת המהות העצמית שלה ממש. ומצד המהות הכל נמצא באחדות גמורה, ... והמקום. מצד המהות של המציאות שממנה עשויים תחושת הזמן והמקום, מצד המהות האחת אין כרגע זמן ומקום. ועכשיו נעבור לנקודת האמת בדעות המנוגדות לעיל: דעה 1 - המקום והזמן נבראו. זה כמובן משקף את הרעיון הפשוט שמסביר שגם המקום ... הזמן שניהם מתהווים בכל רגע מחדש על ידי המציאות כנל. ויש גם את הצד השני שאומר שהזמן והמקום נצחיים. נקודת האמת היא כי באמת מצד המהות האמיתית של הזמן והמקום, הרי שהם בכלל נמצאים באחדות גמורה עם הבורא דהיינו, ... הזמן. כאשר האדם אומר שהזמן נצחי, לכאורה זה שולל את הבורא, אך באמת זה נובע מהאמת של הבורא עצמו, שמנקודת המבט שלו שהזמן בכלל לא קיים, מנקודת המבט שלו אכן הזמן הוא נצחי בדיוק כמהותה של המציאות עצמה... תוספת: אלוהים הוא המהות של המציאות, מהות שהיא ...

... לא ניתן להוכיח בצורה לוגית, את קיומה של ישות שמהותה שוללת את חוקי הלוגיקה. כי ברגע שקיימת ישות שמהותה נוגדת את חוקי הלוגיקה, ממילא אין משמעות לחוקי הלוגיקה, וממילא לא ניתן להוכיח שום דבר בשום נושא. זא ניתן לקבל ... משום שקיומו של אלוהים סותר את חוקי הלוגיקה עצמם, וכל שכן שלא ניתן להוכיח דבר נוסף מעבר לקיומו, דהיינו, דת כלשהי וכיוב. טיעון: לא ניתן להוכיח כי X אינו קיים. סוף טיעון. הפרכה: ברגע שהאדם מקבל את מנגנון ההוכחות ...

... שההוכחה לכך שלבורא יש רצון לקבל, נובעת מכך שהוא ברא את הבריאה ולאו דווקא ממשהו כלשהו שקשור לנבראים (כגון דת / תורה / יהדות / מצוות וכיוב). מעשה הבריאה עצמו הוא עצמו מבטא רצון לקבל, מאחר שכל רצון הוא מבטא חסר ורצון לקבל. ... הרצון שלו להיטיב לרצון שלו לקבל, דהיינו, להגדיל את האגו העצמי שלו, כדי שכך הוא יוכל יותר לקבל הטבה מתמדת כמו הבורא. ונקודה נוספת: גם אם האדם ממיר את הרצון שלו לקבל לרצון שלו להשפיע, הרי שגם זה עצמו ...