... בכל מקום ובכל זמן. אך אליעד מסביר שזו בדיוק מהות האחדות - המציאות היא אינסופית, ולכן יכולה להכיל בתוכה את כל הצורות האפשריות. הדימוי שאליעד משתמש בו הוא כמו אדם שעומד בין שתי מראות, ומבחין בהשתקפויות אינסופיות של עצמו - כך גם המציאות מלאה בהשתקפויות אינסופיות של כל הצורות, בו זמנית. מדוע התובנה הזו מובילה ... שאם באמת היינו מצליחים לתפוס את הריבוי האינסופי של הצורות באחדות אחת מוחלטת, לא היינו זקוקים למודל של יקומים נפרדים. איך הדימוי של מראות אינסופיות ממחיש את אחדות המציאות? אליעד מביא את הדוגמה של אדם שניצב מול מראה ומאחוריו עוד מראה, ונוצרות אינסוף השתקפויות. המרחב נראה כאילו הוא מתרחב לאינסוף, למרות ... האפשריים יתקיימו, אך לכאורה במקומות או במציאויות נפרדות. זו דרך להסביר לעצמנו איך תיתכן כזו שלמות של ריבוי אינסופי. כיצד הדימוי של מראות אינסופיות עוזר להבין את הנושא? אליעד מביא את הדוגמה של אדם שעומד מול מראה, ומאחוריו מראה נוספת. כך נוצרות השתקפויות רבות לאינסוף. בפועל, נראה לנו שהמקום עצמו התרחב, ושיש אינסוף מופעים של אותו אדם. זה דומה לרעיון שהמציאות מלאה באינסוף דרכים וצורות, גם אם איננו יכולים לגשת לכולן בו זמנית. הדימוי עוזר להמחיש את הריבוי הכמעט בלתי נתפס שקיים בתפיסה של הכל נמצא בכל מקום ובכל זמן. מהי הנגזרת המעשית של ההבנה שהכל נמצא בכל מקום ובכל זמן? היא מובילה לכך שמבינים שכל אירוע וכל ...

... שאליעד כהן נותן הוא המושג הכלת חסרונות. הוא מסביר כי אלוהים, לפי הדימוי שהוא משתמש בו, מכיל את כל ...

... לך תרצה, זה אומר שזה לא טוב שלא תרצה, וזה לא נכון, כי גם לא לרצות זה טוב. כשאני אומר לך, תשמח כאלוהים, זה גם לא נכון, ומה אם ההפך, מה ההפך לא טוב? ולכן במילים ובדימוי אנו אומרים, תכיל, אבל תכיל מנקודת מבט חיצונית גם את ... מחוץ לכל ההגדרות. וגם זה, מה זה מחוץ לכל ההגדרות, האם זה להכיל או לא להכיל? אתה צריך בו זמנית להכיל וגם לא להכיל. שאלה: אתה משתמש במילה לרצות. אליעד: נכון, בדימוי שלנו ובשפה שלנו אנו קוראים לזה לרצות. אני אין לי בעיה ...

... בשאלה העמוקה: אם אנחנו מדברים על מצב ללא שכל וללא ידיעה, איך בכל זאת אנו יכולים לדעת או להבין אותו? אליעד מדגיש שהמונח להבין את הכלום הוא רק דימוי, כי ברגע שמשהו ניתן להבנה, הוא כבר אינו כלום. כיצד אפשר ...

... מוחלט? לאחר מצב זה של היעדר קיום מוחלט, האדם חוזר בהדרגה אל מצב של מודעות רגילה. אך החזרה הזו מלווה בתחושה של רשימו - זיכרון או רושם של המצב הלא ידוע. אליעד מדגים זאת בעזרת דימוי של התעוררות משינה עמוקה: ברגע ההתעוררות, אין עדיין שום תחושה של עולם, של ...

... לחוות את הרגשות שהוא חווה באותו רגע. אם אדם היה רוצה כל רגש שמגיע אליו, הוא לא היה מרגיש רע, גם אם הוא לא היה שולט באותו רגש. אליעד מדגים זאת באמצעות דימוי למסעדה שבה הסועד אינו בוחר את המנה שלו. אם השף היה ...

... פרט מסוים, כמו בן או בת זוג, כמעט ללא תנאים. הסיבה לכך היא שאתה יכול לקחת את האהבה המוחלטת שלך למציאות ולמקד אותה באדם ספציפי. הוא משתמש בדימוי של אלוהים שיכול היה לבחור כל דבר שירצה, ובכל זאת בחר דווקא בצורות מסוימות. זה מאפשר להבין כיצד ניתן לאהוב משהו ספציפי באופן ...

... מה יהיה. אלוהים הוא פשוט המרחב האינסופי שבו הכל מתרחש. מה המשמעות של להיות הבמאי של המציאות? אליעד מחדד את ההסבר באמצעות דימוי של משחק שחמט. אם אתה משחק מול עצמך, אתה גם השחקן של הכלים הלבנים וגם השחקן של ...

... אתה עצמך קבעת מראש אילו דברים יהיו נתונים לבחירתך ואילו לא. אליעד מדגים זאת באמצעות דימוי פשוט: נניח שאתה אצבע ביד. האם האצבע יכולה להחליט לאן לזוז? אולי היא ...

... זאת אחרת. אליעד עצמו לא נותן הגדרה מוחלטת לאור, כיוון שהדבר תלוי לחלוטין בנקודת המבט האישית של כל אחד ואחד. הוא משתמש בדימוי מתוך רבי נחמן שאומר שיש שני סוגי אנשים: אדם שהוא כמו חלון, כלומר, מעביר אור דרכו אבל זה לא האור שלו, ואדם שהוא כמו השמש עצמה, מקור האור עצמו. הוא מסביר שמורים ...