... מצרים אינה הגיונית לאיסור אכילת חמץ? ההסבר המקובל לכך הוא שהאיסור על אכילת חמץ הוא זכר ליציאת מצרים, משום שבני ישראל יצאו ממצרים במהירות כה רבה עד שלא היה זמן לבצק לתפוח, ולכן נאלצו לאכול מצות. אליעד כהן מדגים את חוסר ההיגיון ...
...סביבו. למשל, אם אלוהים אומר אנוכי ה אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים, השאלה הראשונה ההגיונית היא: אם אתה הוצאת אותי ממצרים, מי הכניס אותי לשם מלכתחילה? האם לא היה בכוחך למנוע את הסבל מראש?. אליעד ממשיך בדוגמאות רבות נוספות לשאלות שהיו אמורות להישאל: איך אני אדע שאתה באמת הוצאת אותי ממצרים? אולי היה זה מישהו אחר? אולי יש אלוהים נוספים? אולי אתה רק שליח של מישהו אחר? מה האינטרס שלך להוציא אותי ממצרים? מה אתה רוצה ממני באמת? מי ברא אותך? היית תמיד או נבראת בעצמך? איך אוכל להיות בטוח שאתה הוא...
...ומתן תורה, היו שם הרבה ניסים ונפלאות, ומשה אמר, אתם ראיתם שהיו הרבה אותות ומופתים, ולכן תאמינו. וברמה הלוגית שום דבר לא הכרחי, אולי ההפך הוא הנכון, כי כאילו קורה נס, ולא חושבים שזה אולי קרה באופן אקראי, חושבים שזה נס. אבל אם נחקור, ונניח שאלוהים רצה לעשות את זה, נשאל את הדתי למה אלוהים רצה לעשות את זה, וכל שאלה שנשאל למה אלוהים רצה, כל חקירה פנימה, זה בכלל אקראי בסוף. גם אם נגיד שאלוהים רצה לעשות את זה, זה כוח אקראי. כי הכוח של אלוהים הוא אקראי, ואלוהים הוא אחד. והדתיים שהם כופרים באלוהים שהוא כל...
...מורכבות לאורך אלפי שנים היא כל כך בלתי סבירה, עד שהיא פחות הגיונית מאשר לקבל שהאירוע אכן התרחש. למה אנשים מוכנים להאמין באירועים מסוימים ולא באחרים? אליעד מציג דוגמה נוספת: אנשים מאמינים שנפוליאון היה קיים אף על פי שאין להם תיעוד ישיר (כמו וידאו), אך הם מתקשים להאמין למתן תורה. הוא מסביר שזה קשור לתיעוד היסטורי ולמורכבות של המידע: אנשים מוכנים להאמין בקלות יחסית לאירועים שאין להם השפעה ישירה על חייהם, אך מתקשים לקבל אירועים שמחייבים אותם לבצע מצוות קשות. הוא נותן גם דוגמה של חוקי תנועה: אנשים מקיימים...
...לשלטון מדינתי שבה אנשים מעדיפים לקחת את הקרדיט כשיש הצלחה אך לא לוקחים אחריות כאשר יש כישלון. האם כל אחד יכול לצאת ממצרים באופן אישי? בהמשך, אליעד מציין כי כל אדם חייב לקחת אחריות אישית על חייו. הוא מציין את הבעיה שהיו יהודים במהלך ההיסטוריה שהמתינו למשיח ולא עשו דבר בנוגע למצבם, ולא נקטו ביוזמות אישיות. הוא מציין שההצלחה לא מגיעה ממי שממתין למשהו חיצוני (כמו המשיח), אלא ממי שלוקח את גורלו בידיים. בסופו של דבר, אליעד ממליץ לאנשים לקחת אחריות אישית על כל ההיבטים בחיים שלהם. אם אתה רוצה להצליח בחיים...
...או הדת. האם אפשר להיות בטוח שאלוהים אינו מנסה להטעות אותנו? אליעד מעלה טענה שאפילו אם נניח שאלוהים אכן קיים והוא נתן לנו את התורה, עדיין קיימת האפשרות שהוא מטעה אותנו בכוונה, או שהמסרים שלו לא הובנו נכון על ידינו. מי שטוען שאלוהים כתב את התורה ושאלוהים לא יכול לטעות מסתמך על תפיסה אנושית מוגבלת, ולפיכך אינו יכול להיות בטוח לחלוטין שאלוהים אינו מנסה להטעות אותו או שאין פה טעות כלשהי. האם יש הבדל בין מה שאליעד אומר לבין דברי ישו? אליעד נשאל האם הטענה שלו כי הוא התגלות של אלוהים דומה לטענתו של ישו...
...ואם יעשה טוב - יקבל שכר. הרעיון שאלוהים ייתן רע למישהו מנוגד למהות האלוהית, ובכך התורה עצמה הופכת לכפירה. אליעד כהן מבהיר שכפירה זו התחילה כבר ברגע שאלוהים ברא את העולם, לפני נתינת התורה. עצם קיומו של עולם ושל תחושת בחירה חופשית אצל האדם מהווה כפירה באחדות האלוהית. אלוהים עצמו ברא לאדם תחושת בחירה והפרדה, לפני שניתנה התורה בכלל. האדם כבר הרגיש נפרד מאלוהים, כבר חווה מקום וזמן, ולכן נתינת התורה היא רק המשך לאותו מצב של הפרדה וכפירה ראשונית שהייתה קיימת כבר קודם לכן. מה הקשר בין השאלה למה נתן אלוהים...
...יציע לך הצעה בלי לפרט מה בדיוק הוא מציע ואתה מיד מסכים לה, זוהי פעולה טיפשית, כי קודם עליך לברר מהי ההצעה לפני שאתה מתחייב לבצע אותה. האם גישת נעשה ונשמע היא חכמה או טיפשית? אליעד מדגיש שהגישה הדתית של נעשה ונשמע מוצגת כאידיאל של כניעה מוחלטת לאלוהים, בלי לשאול שאלות מראש. לטענתו, גישה כזו היא חשיבה של עבד, חשיבה פרימיטיבית, מכיוון שהיא מחנכת את האדם לקבל את המציאות בלי ביקורת ובלי חשיבה עצמאית. הוא מציין שבני ישראל בתקופה של יציאת מצרים היו עבדים פרימיטיביים, שהאמינו בפסלים ובעצים. לדבריו, אדם...
...שונים (לדוגמה תופעות בעולם הקוונטי לעומת העולם הרגיל), אך החוקיות לא משתנה באופן סותר באותו רגע באותם התנאים בדיוק. מדוע אנשים מאמינים בניסים כמו נס חנוכה? אליעד טוען שהסיבה לכך שאנשים מאמינים בנס חנוכה, ובניסים בכלל, היא שהם לא בוחנים את הפרטים והנסיבות המדויקות. אנשים נוטים לקבל את הסיפור כמו שהוא, בלי להקפיד על ההיגיון המדויק, ואז מתייחסים אל האירוע כנס. ברגע שמתחילים לשאול שאלות ולבחון באופן מדויק מה קרה, אז פתאום מתברר שאין הכרח לומר שהתרחש כאן אירוע נגד חוקי הטבע. אליעד מציין את המרחק הרב...
...מדבר על כך שכשאנחנו מכנים משהו אלוהים, אנחנו למעשה מייחסים לו תכונות שמיוחסות לאדם, ואז התפיסה שלנו כבר לא נכונה. הוא ממשיך ומסביר את המושג של מצידו ומצידנו, ומבהיר כי מה שאנחנו מבינים על אלוהים הוא בעצם נובע מהמקום שלנו - בני אדם, ולא מהתפיסה האלוהית האמיתית. כל ניסיון להגדיר את אלוהים מתוך ראיית עולם אנושית הוא בלתי אפשרי, שכן אנו לא יכולים להבין את מציאותו של אלוהים מנקודת מבטנו המוגבלת. כאשר אנחנו אומרים שאלוהים הוא טוב או רע, אנחנו בעצם מבטאים את תפיסתנו האנושית ולא את האמת האלוהית. העקרון...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש בחירה חופשית? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע וסבל בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? מי ברא את אלוהים? האם הכל אפשרי? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? למה העולם קיים? איך להיות מאושר? האם לדומם יש תודעה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מנטור, מאמן אישי למתבגרים, מאמן שיווקי בתחום בני ישראל יצאו ממצרים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331