... בכל רגע המפץ הגדול כנס הגדול ביותר בחירה חופשית אל מול הכל בידי שמים הפעם אני רוצה לדבר על מתן תורה. היה או לא היה, ויש כאלו שטוענים שהיה אחרים טוענים שלא היה, יציאת מצרים וכו. האם הסיפורים היו, או לא היו, ובעצם מה ...
שאלות לאלוהים, נעשה ונשמע, התורה כמשל, הוכחות למתן תורה היה או לא היה, מעמד הר סיני, מי כתב את התורה? מי נתן את התורה? הוכחות לאמיתות התורה מן השמים, בחירה חופשית, אמונה ...
...של דבר לפי הסתברות: גם אם יש רק סיכוי קטן שמתן תורה התרחש, אולי שווה לקיים את המצוות מתוך החשש שאכן מדובר באמת מוחלטת. עם זאת, הוא גם מדגיש שזה עדיין לא הוכחה מוחלטת. הנקודה המרכזית בהרצאה היא שהאמונה במתן תורה מבוססת על תיעוד של מעשים (מצוות) שעברו לאורך דורות. אליעד לא טוען שיש הוכחה מוחלטת, אך הוא מנסה להראות למה סביר להניח שהאירוע אמיתי. האם מתן תורה היה אירוע היסטורי? איך מוכיחים את אמיתות התורה? מי כתב את התורה? האם אפשר להוכיח את מעמד הר סיני? למה אנשים מאמינים בתורה? איך נוצרו מחלוקות ביהדות...
...אליעד מסביר את המורכבות שבמהות המילים הללו, שמביעות קבלה על המצב, גם אם לא כל הרצוי התרחש. הוא משווה זאת לתפיסה ששוללת את האחריות מאלוהים על תהליך הכניסה למצרים: האם אלוהים באמת הוציא אותנו ממצרים, או שמא הכניס אותנו לשם מראש? אליעד טוען שההגדה מבוססת על עיוות של המציאות, שבו כל הדברים הטובים מיוחסים לאלוהים, בעוד שהמציאות הרעה - כמו 400 שנה של עבדות - לא נחשבת כקשורה אליו. הוא מציין גם שההסבר שמגייסים לעיתים על פי התפיסה הדתית טוען שהכניסה למצרים הייתה תוצאה של חטאים של עם ישראל, ולכן רק אלוהים...
...טוען שהשכל האנושי מוגבל ואינו יכול להגיע לוודאות מוחלטת. לעומת זאת, השכל האלוהי אמור להיות בלתי מוגבל, אך גם זה נתפס דרך השכל האנושי שלנו, ולכן אין דרך אמיתית להיות בטוחים שהתפיסה שלנו את השכל האלוהי אכן מדויקת. גם מי שטוען שהוא מסתמך על השכל האלוהי, בפועל משתמש בשכלו האנושי כדי לפרש את המסרים האלוהיים לכאורה, ולכן לא יכול להימלט מהמוגבלות הזו. האם נסים ונפלאות מוכיחים את אמיתות התורה? אליעד מבהיר שגם אם היו מתרחשים ניסים גלויים, כמו במעמד הר סיני או כמו ניסים שיתרחשו לכאורה בעתיד בימות המשיח, זה...
...כמו מתן תורה או ניסים אחרים. מבחינתו, כל אירוע הוא שווה ערך לחלוטין, בין אם מדובר בזבוב שעף ובין אם מדובר בברקים ורעמים מהר סיני. אליעד מתאר שהתורה היא למעשה עונש לאלו שמאמינים בה מתוך כפירה באלוהים האמיתי. העונש הוא עצם המחשבה שיש משהו שצריך לעשות, שיש טוב ורע, שיש בחירה אמיתית או שכר ועונש. האדם שחי במצב כזה הוא כבר נענש, משום שהוא מאמין באשליית ההפרדה במקום לחיות באחדות אלוהית מוחלטת. מהי המסקנה הסופית והעמוקה של אליעד כהן לגבי מתן תורה והעולם? המסקנה העליונה והעמוקה ביותר שאליעד כהן מציג היא...
...מדגיש שהגישה הדתית של נעשה ונשמע מוצגת כאידיאל של כניעה מוחלטת לאלוהים, בלי לשאול שאלות מראש. לטענתו, גישה כזו היא חשיבה של עבד, חשיבה פרימיטיבית, מכיוון שהיא מחנכת את האדם לקבל את המציאות בלי ביקורת ובלי חשיבה עצמאית. הוא מציין שבני ישראל בתקופה של יציאת מצרים היו עבדים פרימיטיביים, שהאמינו בפסלים ובעצים. לדבריו, אדם שעובד פסל מאמין כי הפסל מביא לו גשם או הצלחה, ולכן החשיבה של אותם אנשים הייתה כה נמוכה, שברגע שאלוהים עזב אותם לזמן קצר (בזמן חטא העגל), הם מיד פנו שוב לעבודת אלילים. אליעד מציין שהחשיבה...
...בדיוק הוא יחזור על עצמו באותו אופן. האם יש סתירות בחוקי הפיזיקה? אליעד כהן מתייחס לנושא שחוקי הפיזיקה יכולים להשתדרג ולהתפתח, אך מסביר כי אף פעם חוק חדש אינו סותר את הקודם, אלא הוא רק כולל בתוכו הבנה נוספת ורחבה יותר. אין בפיזיקה מצב שבו חוק אחד סותר באופן מלא חוק אחר באותו הזמן ובאותם התנאים. כאשר נדמה לנו שיש סתירה, זה פשוט מפני שאנו מתייחסים למציאות בממדים שונים או למצבים שונים (לדוגמה תופעות בעולם הקוונטי לעומת העולם הרגיל), אך החוקיות לא משתנה באופן סותר באותו רגע באותם התנאים בדיוק. מדוע אנשים...
...ושמירה עליהם, הם תלויים בתפיסתנו את העולם. תפיסה זו היא למעשה המשפיעה על הדרך בה אנו מבינים את התורה ואת דברי האלוהים. הוא מסביר שמה שנראה כאמת דתית יכולה להיות כלום אלא רעיון סובייקטיבי, בהתאם למקום ולזמן בו נמצא האדם. לאחר מכן, אליעד פונה לנושא השכר והעונש בתפיסת אלוהים, ומבקש להבין מה משמעות העונש או השכר אם אלוהים לא מבחין בין טוב לרע. הוא מציין שגם אם המושגים הללו קיימים, הם קשורים לנקודת המבט שלנו בלבד. תפיסתנו האנושית את העולם היא שמביאה אותנו להבין את המושגים האלה, ולא עקרונות אלוהיים אמיתיים...
...שמטרתה להכיר בטעות או בחטא שביצע. כשהוא מונע מעצמו אוכל, הוא יוצר איזון מסוים, כמו דיאטה, שבה אדם שאכל יותר מדי במשך השנה מבצע היפוך על ידי צום, שהוא סוג של פיצוי רוחני ופסיכולוגי, מעין התנצלות פנימית. מדוע אנשים חושבים שיום כיפור הוא טיפשי? אליעד מפרט את הסיבות לכך שאנשים רבים חושבים שיום כיפור הוא טיפשי או לא הגיוני. אחת הסיבות העיקריות היא שלאנשים קשה להאמין שקיים אלוהים שבאמת רוצה מהם שיצומו או שיבקשו סליחה בדרך כזו. הוא מסביר שיום כיפור נתפס כטיפשי כי אין קשר הגיוני בין צום לבין מחילה אמיתית...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מהי תכלית ומשמעות החיים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? למה לא להתאבד? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להיות מאושר? האם יש או אין אלוהים? מי ברא את אלוהים? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש בחירה חופשית? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה העולם קיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל קוגניטיבי התנהגותי, אימון אישי בתל אביב, אימון אישי מומלץ בנושא מתן תורה היה או לא היה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331