... בעולם הערבי, דיקטטורה, הפלת המשטר, אחדות כוחות המהפכה, העולם הערבי, יהודים בשואה, אחדות רצונות איך מתמודדים ... בתוכו שמה שהוא רוצה טוב גם עבורם, כך שכולם יהיו מוכנים להתאחד סביב אותה מטרה. מה ניתן ללמוד מהיהודים בשואה על איחוד כוחות? אליעד מביא כדוגמה את המצב של היהודים בשואה, כאשר אלף יהודים עמדו מול שני חיילים נאצים ולא ניסו להתנגד. הסיבה לכך, לפי אליעד, היא שלמרות היתרון המספרי, היהודים לא היו מאוחדים באמת. אילו היו ... מתמודדים עם דיקטטורה פנימית? מה ניתן ללמוד מהמהפכה בעולם הערבי? כיצד מפילים משטר פנימי? למה היהודים בשואה לא התמרדו? מה הקשר בין שכל ...

... מתן תורה, יציאת מצרים, בריאת העולם - היה או לא היה? האם מתן תורה אכן התרחש במציאות? הוויכוח סביב השאלה האם מתן תורה ויציאת מצרים התרחשו במציאות מתנהל בין אלו שטוענים שהסיפורים הללו אכן התרחשו, לבין אלו שמכחישים אותם וטוענים שהם לא התרחשו. לכאורה, משמעות הוויכוח פשוטה: אם מתן תורה באמת קרה, אז יש אלוהים ויש מצוות שאותן צריך לקיים, ואם לא היה, אז לא חייבים לקיים מצוות ואין מחויבות דתית. אך למעשה, אליעד כהן טוען שזה ויכוח סרק ומיותר לגמרי, משום שאין שום משמעות אמיתית לשאלה האם הניסים הללו אכן התרחשו. מהי משמעות הניסים והאם הם מוכיחים את קיומו של אלוהים? אליעד מסביר שהדתיים כל הזמן מנסים להוכיח את קיומו של אלוהים דרך הניסים, בטענה שאם מתרחשת תופעה בלתי מוסברת, היא מוכרחה להיות פעולה של אלוהים. מתן תורה מתואר כאירוע מלא אותות ומופתים שמוכיחים לכאורה את קיומו של כוח עליון. עם זאת, אליעד מדגיש שבעצם, אף אירוע לא מהווה הוכחה מוחלטת לשום דבר. הוא מדגים שהטענה של הדתיים - לפיה נס בהכרח אינו יכול להיות אקראי - אינה נכונה בהכרח. הוא טוען כי גם אם מישהו אומר שאלוהים גרם לנס, עדיין נשאלת השאלה מדוע אלוהים רצה לעשות דווקא את הנס הזה, וכל תשובה לכך מובילה שוב לשאלה נוספת, ובסוף לתובנה שהכל בעצם אקראי. מדוע הרצון של אלוהים נתפש כאקראי? כאשר אליעד בוחן את הרעיון לפיו אלוהים החליט לעשות ניסים, מתברר שהסיבה האמיתית לכך אינה קיימת, מפני שלאלוהים אינסופי אין באמת סיבות לרצונו. אליעד מתאר כי אם אלוהים היה רוצה שאנשים יכירו בו, הוא היה יכול לעשות זאת ללא ניסים, כי הוא כל יכול. אם הוא עושה משהו למטרה כלשהי, הרי שהוא יכול היה להשיג את המטרה בלי פעולות מקדימות. המשמעות היא שכל מה שאלוהים עושה הוא רק בגלל עצם העשייה, ולא מסיבה חיצונית. מכאן מגיעים למסקנה כי הרצון של אלוהים הוא אקראי לחלוטין, וכי אי אפשר באמת להסביר למה הוא עשה פעולה מסוימת דווקא בצורה מסוימת ולא אחרת. כיצד אלוהים נתפס כאחד עם המציאות? אליעד טוען כי רוב האנשים, במיוחד הדתיים, תופסים את אלוהים בצורה מעוותת. הם מדמיינים שיש אלוהים מצד אחד ועולם מצד שני, וכי לפעמים אלוהים מתערב ולפעמים לא. אבל לפי תפיסתו של אליעד, אלוהים אינו ישות נפרדת מהמציאות, אלא אלוהים הוא ההוויה עצמה - המציאות שתמיד קיימת ושלא יכולה שלא להתקיים. אי אפשר לחשוב על מצב בו המציאות לא קיימת, כי גם אם המפץ ... עדיין היתה קיימת מציאות אחרת כלשהי. מכאן, שהמציאות עצמה תמיד קיימת, והיא בעצם אלוהים. האם יש הבדל בין נס גדול לבין אירועים שגרתיים? לפי ההסבר של אליעד, אין שום הבדל בין נס גדול לבין אירועים יומיומיים. הנס ...

הוכחות לאמיתות התורה מן השמים, נבואות שהתגשמו, הוכחות לקיומו של אלוהים, הוכחות ליציאת מצרים, תורה מהשמים האם קיימת הוכחה אמיתית לכך שהתורה היא מן השמים? התוכן עוסק בשאלות המרכזיות שהועלו לגבי אמיתות התורה והדת היהודית, נבואות שהתגשמו, הוכחות לקיומו של אלוהים וליציאת מצרים, תוך ניתוח מפורט של טיעונים וגישות נפוצות בקרב מאמינים ולא מאמינים. מהן הטענות על סימני כשרות כהוכחה לאמיתות התורה? אחת הדוגמאות שעלתה בהרצאה נוגעת לסימני כשרות של דגים בתורה. בתורה מצוין כי לכל דג שיש לו סנפיר וקשקשת יש כשרות. יש מאמינים שמשתמשים בטענה הזו כדי לחזק את אמונתם בתורה ובאלוהים, וטוענים כי העובדה שהתורה ידעה מראש שאין דגים עם סימני כשרות חלקיים מלמדת על מקורה האלוהי. עם זאת, אליעד מדגיש שגם אם זו עובדה נכונה, לא בהכרח מדובר בהוכחה חד - משמעית לאמיתות אלוהית, מכיוון שייתכן שהדברים נכתבו מניסיון או תצפית אנושית פשוטה. האם נבואות שהתגשמו מוכיחות את קיומו של אלוהים? הטיעון על נבואות שהתגשמו הוא נפוץ כטענה של מאמינים לכך שהתורה היא אמת מאלוהים. אליעד מתאר טענה זו, לפיה בתורה קיימות נבואות מפורשות לגבי אירועים שהתגשמו בצורה מדויקת, כמו אירועים היסטוריים, מצבים פוליטיים או נתונים ספציפיים. הוא מציג דוגמה של אדם ... בשר ודם ידע מראש פרטים אלו, ולכן הטענה היא שהתורה מוכרחה להיות אלוהית. האם ההוכחות לקיום אלוהים באמת מוכיחות משהו? אליעד עובר לבחון את ההיגיון מאחורי ההוכחות האלה, ומסביר שלמעשה, גם אם כל ההוכחות האלו היו נכונות לחלוטין, זה ... בפועל. הוא מסביר כי הבעיה היא לא רק בשאלה האם יש אלוהים או האם התורה נכונה, אלא בשאלה אז מה אם זה נכון?. גם אם הוכח שהנבואות נכונות או שהאל קיים, השאלה המהותית היא כיצד זה משנה את המציאות או את ההרגשה האישית של האדם. לדבריו, אדם דתי יכול להשתמש בהוכחות האלו כדי לחזק את האמונה, אך גם אם יוכח שכל הנבואות אכן התרחשו, השאלה נשארת: מה זה נותן לאדם ברמה הפרקטית בחיי היום ... של ההבנה הפנימית מול האמונה? אליעד טוען כי הדתיים רוצים להאמין שהתורה נכונה, אך בפועל הם מפספסים את העניין החשוב יותר - להבין את המציאות. מבחינתו, העיקר הוא לא ההוכחה החיצונית, אלא ההבנה הפנימית של האדם למה ... המציאות קיימת כפי שהיא. הוא מסביר שגם אם ההוכחות הדתיות נכונות, אדם שלא יבין למה יש לו רצונות לא יוכל להסתדר איתם. מצד שני, אם הוא מבין את שורש הרצונות שלו, אזי ההוכחות הדתיות כבר לא יהיו כל כך חשובות עבורו. מדוע הוכחות דתיות אינן פתרון סופי לבעיות האדם? ההסבר המרכזי שאליעד נותן הוא שאפילו אם התורה, אלוהים והנבואות הם אמת מוחלטת, אין בכך פתרון לבעיה המרכזית של האדם. האדם תמיד מחפש את הסיבה לקיומו, מחפש משמעות, ולכן האמונה ...

יציאת מצרים רוחנית, כמה אתה קרוב לאושר? אחרי מי ללכת, ממי ללמוד? להגיע לארץ ישראל, לצאת ממצרים, יציאת מצרים אישית, יציאת מצרים פנימית, ממי לקבל עצה? אנלוגיה של תהליכים מהי יציאת מצרים רוחנית ומה הקשר שלה לאושר האמיתי? יציאת מצרים, כפי שמוסבר על ידי אליעד כהן, היא משל שמייצג תהליך רוחני פנימי ... - תלות ביצרים, רצונות, פחדים ותאוות. ארץ ישראל, לעומת זאת, היא מצב של אושר מוחלט, חופש מוחלט והשלמות רוחנית ... השעבוד (מצרים) לבין השחרור וההשלמות (ארץ ישראל). השלבים בדרך מתוארים באמצעות סיפור יציאת מצרים התנכי, שבו פרעה והמצרים מסמלים את היצר הרע, את הכוחות הפנימיים ... הזה. האם אפשר לדעת עד כמה אתה קרוב לארץ ישראל שלך, לאושר ולשלמות מוחלטים? התשובה לשאלה הזאת מורכבת. לכאורה ... יותר בעתיד. איך ניתן להשתמש באנלוגיות של יציאת מצרים בתהליכים פנימיים? אליעד כהן מסביר גם את הסכנה שבהסתמכות על יועצים רוחניים או על סיפורים אנלוגיים כמו יציאת מצרים. הוא מתאר סיפור נוסף על קבוצת אנשים שמנסים לצאת ממערה ומתקדמים ... הולך לכיוון ההפוך. בדיוק כפי שבסיפור של יציאת מצרים, האנשים חשבו שהם יוצאים ממצרים אך אולי עדיין נמצאים עמוק בתוך ... צעד שלך הוא תחת סימן שאלה. האם הסיפור של יציאת מצרים תמיד מתאים לך אישית? אליעד מזהיר מפני הנחת יסוד נוספת שאומרת שכל אדם יכול ללמוד מסיפור יציאת מצרים. הוא מסביר כי הסיפור מתאים רק אם האדם מניח את ההנחות הבסיסיות, כמו קיומו של יעד סופי מוחלט (ארץ ישראל), קיומו של שעבוד מוחלט (מצרים) וקיומו של אדם רוחני שמוביל אותך ... האדם מסוים, היציאה ממצרים או הכניסה לארץ ישראל היא רק מצב יחסי, ולא מצב אבסולוטי. כלומר, ייתכן שהאדם כבר נמצא בארץ ישראל והוא לא יודע זאת, או להיפך - ייתכן שהוא בכלל לא מסוגל להגיע ... מהן השאלות שנשאלות בשער הכניסה לארץ ישראל הפנימית? לבסוף, אליעד מתייחס לכך שבדרך אל האושר והשלמות ישנן ... לקבל עליהן תשובה אמיתית. לסיכום, המסע של יציאת מצרים הרוחנית על פי אליעד כהן הוא מסע מורכב, מלא ספקות וסיכונים, ... איך לדעת כמה אתה קרוב לאושר אמיתי? מה זה יציאת מצרים פנימית? ממי לקבל עצה רוחנית? האם יש אושר מוחלט? מה משמעות הסיפור יציאת מצרים ברוחניות? האם ניתן ללמוד מאנלוגיות רוחניות? איך לזהות את השלב ...

... הקשר בין קורונה וחג פסח? קורונה ויציאת מצרים, קורונה וביאת המשיח, הסרת האחריות של אלוהים, לא לחכות לביאת המשיח, הגדה של פסח, מתן תורה, מי הוציא את בני ישראל ממצרים? מי הוציא אותנו ממצרים? ביבי נתניהו הוא אלוהים, דיינו מה הקשר בין קורונה לחג פסח? הרצאה זו מציגה חיבור בין חג פסח לבין מציאות הקורונה, תוך שימוש בדימויים ובמושגים דתיים ופסיכולוגיים. אליעד כהן מתחיל את ההרצאה בשאלה האם הקשר בין חג הפסח לקורונה הוא ... או שיש כאן משהו עמוק יותר. הוא מציין שמדובר בקשר משמעותי, גם אם הוא לא בהכרח נוגע לסיבה או לתוצאה של האירועים. בפסח, כפי שמסביר אליעד, כל הסיפור הוא יציאת בני ישראל ממצרים, ובמהלך החג אנו חוגגים את יציאתם מעבדות לחירות. אלוהים, כגיבור הסיפור, הוא זה שהוציא את עם ישראל ממצרים. כל אחד מהחוגגים את החג עוסק במודע בהכרת תודה לאלוהים על שגאל אותם מעבדות, והחג כולו הוא חג של הכרת תודה על השחרור הזה. בהגדה של פסח, במהלך ... מההטובות, היינו מודים גם בכך. אליעד מסביר את המורכבות שבמהות המילים הללו, שמביעות קבלה על המצב, גם אם לא כל הרצוי התרחש. הוא משווה זאת לתפיסה ששוללת את האחריות מאלוהים על תהליך הכניסה למצרים: האם אלוהים באמת הוציא אותנו ממצרים, או שמא הכניס אותנו לשם מראש? אליעד טוען שההגדה מבוססת על עיוות של המציאות, שבו כל הדברים הטובים מיוחסים לאלוהים, בעוד שהמציאות הרעה - כמו 400 שנה של עבדות - לא נחשבת כקשורה אליו. הוא מציין גם שההסבר שמגייסים לעיתים על פי התפיסה הדתית טוען שהכניסה למצרים הייתה תוצאה של חטאים של עם ישראל, ולכן רק אלוהים יכול היה להוציא אותם משם. זהו כתב הגנה, שנעשה בו שימוש כדי להמעיט באחריות של אלוהים על מה שקרה, ולהשאיר אותו בעמדה של חסד. מה הקשר בין פרשת הקורונה וההגנה של המנהיגים? אליעד משווה את כתב ההגנה של אלוהים, בו הוא לוקח את הקרדיט על הדברים הטובים, לבין אופן ההתנהלות של המנהיגים שלנו במהלך משבר הקורונה. הוא מציין כי גם ביבי נתניהו והמנהיגים השונים במדינת ישראל עשו בדיוק את אותו הדבר, בכך שלקחו את הקרדיט על התוצאות הטובות של ההתמודדות עם הקורונה, אך ... בשליטתם, והם עשו את המיטב להתמודד עם המצב. כל הזמן, כאשר מציגים את הבעיות, יש תמיד את ההסבר שלא היו אפשרויות טובות יותר, ושהמצב יכול היה להיות הרבה יותר גרוע. האם יש אלוהים שמנהל את הכל? בהמשך, אליעד מסביר את הקשר בין דמות אלוהים בסיפור יציאת מצרים לבין הדימוי של מנהיגים פוליטיים. הוא טוען שלפעמים ישנה נטייה לאנשים להאמין שניתן להאשים את המנהיגים על כל מה שלא עובד, אך גם להטיל עליהם את הקרדיט על כל הצלחה. הוא טוען שמנהיגים כמו אלוהים לפעמים משתמשים בטקטיקות של להסתיר את האחריות הכשלים ולתת קרדיט רק לדברים הטובים. לאחר מכן, אליעד משווה את הכישלונות במנהיגות למנהיגות דתית, שם יש דימוי של שליט שמצפה לאמונם של אחרים, ובסופו של דבר המנהיג הזה גם לוקח קרדיט ... אך לא לוקחים אחריות כאשר יש כישלון. האם כל אחד יכול לצאת ממצרים באופן אישי? בהמשך, אליעד מציין כי כל אדם חייב לקחת אחריות אישית על חייו. הוא מציין את הבעיה שהיו יהודים במהלך ההיסטוריה שהמתינו למשיח ולא עשו דבר בנוגע למצבם, ולא נקטו ביוזמות אישיות. הוא ... תתכנן לטווח רחוק, אל תסתפק במועט. כל כישלון, לדבריו, נגרם כתוצאה מההחלטות האישיות שלנו, וכל הצלחה נובעת מהיכולת שלנו לפעול ולהתנהל באופן עצמאי. קורונה והצלחה יציאת מצרים ולקיחת אחריות פסח והכרת תודה הגנה אישית וכישלונות מנהיגות פוליטית התמודדות עם אתגרים ...

... כהן דתי, אליעד כהן כופר, למה לצום ביום כיפור? הטוב שביהדות, הוכחה שיש אלוהים, למה לחזור בתשובה? שמירת מצוות, שכר ועונש, שמירת מסורת, ניסים, קריעת ים סוף, יציאת מצרים, מתן תורה למה אליעד כהן אומר שהיהדות היא גם חכמה וגם טיפשית? אליעד כהן מציג בהרצאה את הרעיון שאין אמת אחת ... שנראים לכאורה טיפשיים או חסרי היגיון, כמו חלק מהמצוות או מסורת יום כיפור, יכולים להיראות הגיוניים וחכמים כאשר מסתכלים ... מנסה להביא את האדם להבין את ההיגיון מאחורי רעיונות ביהדות, גם אם האדם לא מסכים איתם או חושב שהם טיפשיים. לדוגמה, הוא מציין את יום ... את הצום כטיפשי, כי לא ברור איך צום יכול באמת לכפר על חטאים או להוביל לשינוי אמיתי. אבל אליעד מסביר שההיגיון בצום ביום כיפור ... דווקא כן מובן: האדם מבצע פעולה שמטרתה להכיר בטעות או בחטא שביצע. כשהוא מונע מעצמו אוכל, הוא יוצר איזון מסוים, כמו דיאטה, שבה ... אחת הסיבות העיקריות היא שלאנשים קשה להאמין שקיים אלוהים שבאמת רוצה מהם שיצומו או שיבקשו סליחה בדרך כזו. הוא מסביר שיום כיפור ... כטיפשי כי אין קשר הגיוני בין צום לבין מחילה אמיתית על חטאים. לדוגמה, אדם ששותה אלכוהול כל השנה ואז מגיע ליום כיפור ופתאום צם ... ביטוי חיצוני של התנצלות פנימית. האם יש הוכחה אמיתית לקיומו של אלוהים לפי אליעד? אליעד מתייחס בהרצאה לנושא ההוכחה לקיומו של אלוהים. הוא טוען שאין הוכחה חד - משמעית, אך מדגיש שאי אפשר להוכיח שאין אלוהים. הוא מסביר שכל חוקי הטבע וכל המציאות הם תוצאה של החלטה אלוהית כלשהי. לדוגמה, הוא מתאר את נס קריעת ים סוף: אם האדם מניח שאין אלוהים, נס זה נראה בלתי אפשרי, כי זה לא הגיוני שהמים יזוזו הצידה באופן פתאומי. אבל אם האדם מניח שיש אלוהים ושהוא שולט בכל המציאות, אז נס קריעת ים סוף הופך להגיוני, כי אלוהים יכול להחליט בכל רגע לשנות את חוקי הטבע. אליעד מסביר שבדיוק כמו שבעל עסק ... לשרוף את העסק שלו, או לשנות כללים בבית שלו, כך גם אלוהים, בהיותו מנהל העולם, יכול להחליט לשנות את חוקי הטבע בכל רגע שירצה. מדוע אנשים חושבים ששמירת מצוות היא חסרת היגיון? אליעד מתייחס לשאלה מדוע אנשים חושבים ששמירת המצוות היא חסרת היגיון. הוא מסביר שזה קורה בעיקר בגלל הרושם שהמצוות הן פירושים שרירותיים של בני אדם ולא באמת רצון אלוהי ברור. הוא מתאר כיצד במשך אלפי שנים אנשים פירשו את התורה ויצרו ממנה הגבלות וכללים שונים. אנשים רואים בכך משהו שרירותי ולא בהכרח רצון אמיתי של אלוהים. אבל אליעד מוסיף נקודת מבט נוספת: הוא מסביר שאם אדם היה יודע בוודאות מה אלוהים רוצה ממנו, הוא היה עושה את זה ללא ספק. הבעיה היא שהאדם לא יכול לדעת בוודאות את רצונו של אלוהים, ולכן הוא מטיל ספק. אליעד מדגיש שלמרות שהמצוות הן פירושים, בכל זאת יש בהן היגיון מסוים: ה

... תורה היה או לא היה, מעמד הר סיני קרה או לא קרה, מי נתן את התורה? האם יציאת מצרים קרתה? האם באמת קרה מתן תורה? האם באמת בני ישראל יצאו ממצרים? האם אלוהים נתן את התורה? האם באמת נקרע ים סוף? אמונה באלוהים, שמירת מצוות האם מתן תורה היה או לא היה? הרצאה זו עוסקת בשאלות על האמיתות ההיסטוריות והאמוניות הקשורות לאירועים המקראיים, ובעיקר על מתן תורה, יציאת מצרים ומעמד הר סיני. אליעד כהן מציג את השאלות המרכזיות, האם אלו היו אירועים היסטוריים אמיתיים או רק סיפור מיתי? האם היה מתן תורה, האם בני ישראל יצאו ממצרים, האם קריעת ים סוף אכן קרתה, ואפילו האם יש או אין אלוהים? האם זה משנה אם זה קרה או לא קרה? האם העובדה אם יציאת מצרים ומעמד הר סיני קרו באמת משנה למישהו? אליעד מציין את השאלה המרכזית: אם האירועים הללו קרו, האם יש לכך השפעה על חיינו היום? הדתיים טוענים כי אם זה קרה, אז אנחנו מחויבים לשמור את התורה והמצוות. מנגד, אתאיסטים טוענים שזה רק סיפור ולא יותר מזה. הוא מציין שאלה אחת חשובה: האם באמת יש ... הבעיה המרכזית היא שאין הוכחה חותכת לכך שזה קרה או לא קרה. אף אחד לא היה נוכח במעמד הר סיני או ביציאת מצרים ולכן לא ניתן להוכיח באופן חד משמעי את האמיתות של האירועים הללו. אליעד כהן טוען שהשאלה ... לא היה יכול להוכיח זאת מעבר לכל ספק. אמונה, לפי אליעד, היא מחלת נפש קשה, בין אם מדובר באמונה שיש אלוהים ובין אם מדובר באמונה שאין אלוהים. האם זה משנה אם היה מתן תורה עכשיו? לגבי השאלה האם היה משנה אם מתן תורה היה קורה עכשיו, אליעד מציין שכאשר אדם לא באמת מאמין, גם אם יראה את כל הניסים בעיניו, ... השאלה החשובה: אם היית יודע בוודאות שזה קרה, האם זה היה משנה לך? אם האדם עונה שכן, זה אומר שהוא לא אתאיסט אמיתי, כי אדם אתאיסט אמיתי לא היה משנה את עמדתו גם אם היה רואה את כל הניסים לנגד עיניו. האם הדת היא מחלת נפש? אליעד טוען כי הדת עצמה היא סוג של מחלת נפש. הדתיים שומרים מצוות מתוך מחשבה שאלוהים ישיב להם את מבוקשם, ולכן הם בעצם עובדים את הרצון שלהם ולא את

... החיים, יעוד בחיים, מטרת החיים, משמעות החיים, תפקיד בחיים, נעשה ונשמע , מה אתה רוצה? למצוא את עצמך, מודעות עצמית, להיות מודע לעצמך, למצוא משמעות בחיים, למצוא מטרה בחיים מה הקשר בין השאלה מה התפקיד שלי לבין משמעות החיים? ... במשימה או בתפקיד? אליעד מסביר שהצורך במשימה או בתפקיד נובע מכך שהאדם חושב שהוא חייב להצדיק את קיומו או שיש לו מטרה חיצונית שעליו למלא. לדוגמה, הוא מזכיר את הסיפור של עם ישראל שקיבל את התורה ללא שידעו מראש את התוכן שלה, במונח הידוע נעשה ונשמע. אליעד מסביר שהגישה הזו שגויה אם האדם רוצה להגיע לאמת, כי לא הגיוני לקחת על עצמך תפקיד מבלי לדעת מראש מה הוא כולל ומה הוא יביא לך. כיצד אפשר להבין את ... לחיות את החיים באופן אותנטי לפי הרצונות שלך. מה התפקיד שלי בחיים? איך למצוא משמעות בחיים? האם יש לי יעוד מסוים? מה אני באמת רוצה? האם צריך להתחשב באחרים? מה המשמעות של נעשה ונשמע? איך להפסיק להיות תלוי באחרים? ...

... לאלוהים, נעשה ונשמע, התורה כמשל, הוכחות למתן תורה היה או לא היה, מעמד הר סיני, מי כתב את התורה? מי נתן את התורה? הוכחות לאמיתות התורה מן השמים, בחירה חופשית, אמונה באלוהים, תורת הסוד, חוכמת הקבלה אילו שאלות היו צריכים לשאול בני ישראל במעמד הר סיני? אליעד כהן מעלה סוגיה מעניינת: אילו שאלות היו צריכים בני ישראל לשאול את אלוהים בעת מעמד הר סיני? לפי אליעד, כאשר מתרחש אירוע כמו מעמד הר סיני, הדבר הטבעי הוא לשאול שאלות מהותיות על עצם האירוע והמציאות סביבו. למשל, אם אלוהים אומר אנוכי ה אלוהיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים, השאלה הראשונה ... היה בכוחך למנוע את הסבל מראש?. אליעד ממשיך בדוגמאות רבות נוספות לשאלות שהיו אמורות להישאל: איך אני אדע שאתה באמת הוצאת אותי ממצרים? אולי היה זה מישהו אחר? אולי יש אלוהים נוספים? אולי אתה רק שליח של מישהו אחר? מה האינטרס שלך להוציא אותי ממצרים? מה אתה רוצה ממני באמת? מי ברא אותך? היית תמיד או נבראת בעצמך? איך אוכל להיות בטוח שאתה הוא האלוהים האמיתי? אליעד טוען שהשאלות הללו לא נשאלו, מה שגורם לתהות האם בני ישראל אכן היו כה בטוחים בזהות האלוהים עד שלא ראו צורך לשאול, או שאולי המעמד בכלל לא התרחש בפועל ולכן השאלות מעולם לא נשאלו. מדוע בני ישראל לא שאלו שאלות במעמד הר סיני? אליעד מציין את אחת התשובות הדתיות המקובלות, והיא שבני ישראל היו כה בטוחים באלוהים ובמעמד שהם לא העלו שאלות. עם זאת, הוא מציג את הסתירה הפנימית בטיעון זה: מצד אחד, אומרים שהם היו בטוחים במעמד האלוהי, אך מצד שני, כאשר משה רבנו התעכב על ההר, הם יצרו עגל זהב ואמרו אלה אלוהיך ישראל אשר הוציאוך מארץ מצרים. כלומר, הביטחון ... מאוד זמני ושטחי. אליעד מסביר זאת על ידי כך שהיו להם פירושים על גבי פירושים, והם לא באמת חקרו לעומק את השאלות המהותיות על המעמד עצמו. עוד אפשרות שמציע אליעד היא שהתורה עצמה אולי לא אירעה כפשוטה אלא כמשל בלבד, ולכן לא באמת היו שאלות. לדעתו, הדבר מעורר שאלות גדולות אף יותר - אם הכל משל, אז מה הערך של הסיפור כולו? ואם התורה אכן כפשוטה, מדוע אין התייחסות לשאלות בסיסיות כל כך מצד העם? האם התורה יכולה להיות משל בלבד? אליעד כהן מדגיש כי אפשר לפרש כל סיפור, כולל את התורה, כמשל ונמשל, אך הוא מציין כי יש בכך בעיה גדולה. לדבריו, אם התורה היא רק משל, אז מה ההבדל בין ספר התורה לבין כל ספר אחר בעולם, כמו כתבי דאעש או אפילו עיתון ... אדם ברחוב, ולפרש אותה כסודות עמוקים של הבריאה. לטענתו, אפשר לעשות זאת לכל טקסט, וכך גם לספרי פנטזיה כמו הארי פוטר. אליעד מבהיר שהפרשנות הזו מחלישה את הטיעון לפיו התורה היא מיוחדת או קדושה, כי אם הכל משל בלבד - אז במה בדיוק ...

... הזיכרון, לעמוד בצפירה, עם ישראל, השואה , העם הנבחר, נעשה ונשמע, הכותל המערבי, יהדות, העם היהודי, שמירת שבת, יום כיפור האם נכון לעמוד בצפירה ביום הזיכרון? לעמוד בצפירה ביום הזיכרון הוא נושא ... שמאיימים להרוג כל מי שלא עומד. במצב כזה, האדם כמובן יעמוד כדי לשרוד, אך השאלה שעולה היא, האם העמידה בצפירה בישראל דומה למצב כזה של אילוץ, או שהיא פעולה מתוך בחירה ואמונה לא מבוססת. למה אנשים עומדים בצפירה? לפי ... שעומדים בצפירה הם בעצמם קורבנות של האמונה שגרמה לאסונות, ובכך הוא מדגיש את האבסורד של הפעולה הזו. מדוע קרתה השואה לפי אליעד? אליעד טוען שהשואה התרחשה בגלל האמונה של היהודים שהם העם הנבחר. לדבריו, היהודים מתעקשים כבר אלפי שנים לחשוב שהם שונים ומיוחדים מאחרים, למרות שהמציאות מראה שאין הבדל אמיתי בינם לבין עמים אחרים. ההתעקשות הזו על היותם מיוחדים היא הגורם לכל הצרות שפקדו את היהודים במהלך ההיסטוריה, ובפרט לשואה. הוא מוסיף ביקורת חריפה על האמירה נעשה ונשמע, שרווחת ביהדות, וטוען שמדובר באמירה טיפשית לחלוטין, כיוון שלא הגיוני לעשות לפני ששומעים ומבינים מה בדיוק מבקשים ממך לעשות. לדבריו, זו בדיוק האמונה העיוורת שגרמה לכל הצרות של העם היהודי עד היום. למה העמידה בצפירה מנציחה את הבעיה עצמה? אליעד מסביר שכאשר אדם עומד בצפירה, הוא בעצם מנציח את האמונה שהובילה לאסונות כמו השואה. הצפירה, לדבריו, היא ביטוי לאמונה שגרמה לסבל מלכתחילה. אם היהודים היו מפסיקים להאמין שהם מיוחדים, כבר מזמן לא היו מלחמות וסבל. העמידה בצפירה הופכת להיות סמל לחוסר הבנה של הסיבה האמיתית לסבל של העם היהודי. מה הבעיה בהתמקדות בעבר ובהיסטוריה היהודית? אליעד מציג את הכותל המערבי כסמל להתעסקות בעבר ובהיסטוריה חסרת משמעות אמיתית להווה. הוא שואל למה העם היהודי עסוק כל כך בעברו, בתולדותיו ובאסונותיו, ומסביר שזה קורה משום שאין לעם חזון ברור לעתיד. הוא טוען ... היא פעולה לא הגיונית? אליעד מבקר בחריפות גם את נושא שמירת השבת. הוא מסביר ששמירת השבת היא פעולה שנובעת מציווי דתי לא הגיוני. אם אדם באמת זקוק למנוחה, הוא יכול לנוח בכל יום אחר ואין שום סיבה אמיתית לנוח דווקא ... השוואה לתפילת תפילין או אמונה בצמיד אדום, כשהמשמעות היא שכל פעולה לא הגיונית שנתפסת כמביאה מזל או עזרה אלוהית בעצם מחלישה את הביטחון העצמי של האדם. למה אנשים ממשיכים לבצע פעולות לא הגיוניות למרות הכל? ... שמאחוריה. ברגע שהאדם מבצע פעולה ללא הבנה או סיבה הגיונית, הוא הופך לפגיע יותר, וכך מתרחשים אסונות כמו השואה או סבל מתמשך. מהי האמת אליה צריך לשאוף? אליעד מציג את הרעיון שהמטרה של האדם צריכה להיות חיפוש ... להפסיק לפעול מתוך אמונה עיוורת ולהתחיל לשאול שאלות שיביאו אותם לאמת. למה עומדים בצפירה ביום הזיכרון? מה גרם לשואה לפי אליעד כהן? למה יהודים מאמינים שהם העם הנבחר? האם שמירת שבת היא פעולה הגיונית? מה המשמעות של נעשה ונשמע ביהדות? למה חשוב לשאול שאלות על האמונה? ...