... הדרכה מדויקת. הצדיק נותן לאדם את הכלים והדרך הישרה להתקדם ולהתחבר לבורא ולרצונות הפנימיים ביותר שלו. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? משמעות האותיות והנקודות מה הקשר בין רצון למציאות? מה תפקיד ...

... האולטימטיבי הוא יצירת אחדות וערבות הדדית בין בני האדם, שמתוכה תתגלה נוכחות האל (הבורא) . אך לדבריה, הרגישה שזו ...

... סוף ומושג הצמצום. לדבריו, האין סוף, שאותו אנחנו מכנים הבורא או המהות האין - סופית, הוא בעצמו סוג של צמצום. על פי ההסבר, המושג אין סוף נשמע כביכול משהו שאין בו ... באמצעות הסבר המושג שייר בדעתו. הכוונה היא שלפני שהבורא ברא את העולם, הוא החליט מראש דרך אילו מצוות ספציפיות יהיה אפשר להשיג אותו. דוגמה שמביא אליעד היא מצוות תפילין: הבורא שייר בדעתו שמצוות תפילין תכיל דווקא ארבע פרשיות, ארבעה בתים, רצועות ופרטים מסוימים. למה דווקא כך? כי ... מדויקות של צמצומים שנועדו לאפשר את ההשגה הרוחנית של הבורא. המצווה אינה רק פעולה פיזית או מעשה פשוט, אלא לבוש רוחני שנועד לגלות את האלוהות לאדם. מדוע התורה ... בתוך צורות, פרטים ומצוות, האדם יכול להשיג דרכה את הבורא. אליעד מוסיף הסבר שגם בתוך התורה עצמה קיימות שכבות שונות של עומק. יש את החלק החיצוני והגלוי, כמו קיום ... איך כל מצווה, כל רעיון וכל פרט הוא בעצם דרך להשיג את הבורא. זו כוונת המושג פנימיות התורה. מהי האהבה שהייתה לבורא לפני הבריאה? אליעד כהן מפרט שקיימות שתי בחינות של אהבה: אהבה בפועל ואהבה בכוח. האהבה שבכוח היא אהבה שהבורא אהב את הבריאה עוד לפני שברא אותה. הוא אהב את ישראל כשהם עדיין היו במחשבתו. זו אהבה שנמצאת למעלה מהזמן ... שבפועל היא אהבה שמתממשת כשהנברא נמצא כבר בעולם. כלומר, הבורא רצה שנשיג אותו דרך מצוות, דרך צמצומים ספציפיים, ודווקא כך מתבטאת אהבתו בפועל. אליעד מדגיש שדווקא דרך ...

... טוב, הוא מרגיש שמחה, וכשקורה משהו רע, הוא חש עצב. לפי התפיסה שמציע רבי נחמן, האדם צריך להגיע למצב שבו אין לו הפרדה בין טוב לרע, והוא חווה את הכל כחלק מאחדות אחת גדולה של המציאות, שבה נמצא תמיד הבורא. כלומר, לא מדובר רק על סובלנות או קבלה של אירועים חיצוניים, אלא ממש על תפיסה פנימית של שלמות ואחדות מוחלטת, שבה אין חילוק כלל בין האירועים. אליעד מדגים זאת בעזרת דוגמה ...

... המצוות? אליעד מסביר שדרך השאלה למה? אפשר לחשוף את מהות השכל הגדול. הוא מדגים את זה דרך המצוות, ואומר שכל מצווה שהבורא נותן לנו, מכילה צמצום של חכמתו. לדוגמה, מצוות ציצית, תפילין, או שולחן ערוך, הן לא סתם פעולות אלא מכילות בתוכן סיבות עמוקות. ...

... ובמנוחה השכלית אפשר להשיג את החוכמה האמיתית. איך הופכים את הדברים הגשמיים לדרך אל הדבקות? ההסבר האחרון שאליעד נותן הוא כי דווקא דרך העיסוק בדברים הגשמיים, האדם יכול למצוא את הבורא ולהגיע להתחדשות שכלית אמיתית. כלומר, האדם לא חייב לברוח מהעולם הגשמי אל הרוחניות, אלא הוא יכול דווקא למצוא את האחדות והשלווה הרוחנית ...

... לפי אליעד, ארץ ישראל איננה רק מקום פיזי, אלא מקום של אחדות אמיתית, מקום שבו התפילות מקבלות משמעות כי הן קשורות למקור שלהן - הבורא, האחדות השלמה. כשהאדם מגיע למצב של אחדות אמיתית, הוא כבר אינו מתפלל מתוך צמצום ...

... אל השורש, כלומר, לחזרה אל האחדות. בדרך כלל רצוא ושוב מוסבר באופן שהאדם הולך מהעולם אל הבורא ואז חוזר לעולם, אבל כאן זה הפוך: הרצון (רצו) זה מהאחדות אל הנפרדות, והשוב זה החיבור של הנפרדות חזרה אל השורש האחדותי שלה. ...

... המלך בסיפור של רבי נחמן? בסיפור, המלך מסמל את הבורא, את אלוהים, את האחדות המוחלטת שבה אין כל הבדל בין שום דבר לדבר אחר. מנגד, ... עם הבעיה הזו באמצעות הפרדה ברורה בין המלך (הבורא) לבין המלכה והשפחה. הוא מדגיש כי השפחה לא הייתה של המלך ישירות, אלא של המלכה ... השלילי הזה. יוצא מכך שהרע אינו חלק אינטגרלי מהבורא עצמו, אלא חלק ממצב מסוים שנוצר רק כדי שיהיה טוב כביכול לבריאה, שהינה הפרדה ... מה רבי נחמן מנסה לומר? מה מהות הדבר? המלך זה הבורא, לצורך העניין. עכשיו השאלה איפה נכנס העבד. מאיפה הגיע העבד? אז אתה יכול ... שבנפרדות לבין... זאת אומרת יש את המלך הוא הבורא ויש את בן המלך שזה נקרא הנפרדות. אב ובן. הבן זה בפועל אחרי הבריאה, אבל אחרי ... ובן השפחה. יש את בחינת המלך שזה הכוונה שמצד הבורא אין הבדל בין לפני הביאה לאחרי הבריאה. כל הסיפור הזה לא היה ולא נברא כי אף פעם ... מלכה? המלכה זה בחינת ההולדה... אפשר להגיד שהבורא אין הבדל אצלו בין לפני לאחרי, מהפרספקטיבה הזו אין אפשרות שיהיה תחלופה. אבל ... היא שבעצם השכינה הנפרדות, יש כאילו בתוך הבורא יש בחינה שנקראת מלכה. זאת אומרת יש בתוכו את המקום שאין אצלו הבדל, ושם לא שייך ...

... כשלמות מוחלטת - וזו המשמעות של הפיכת חיסרון ליתרון. מה זה מלאך מטטרון ואיך הוא קשור לליקוטי מוהרן? אליעד כהן נותן דוגמה נוספת מתוך דברי חזל על מטטרון, מלאך שנחשב כממוצע בין הבורא לעולם. הוא מסביר כי מטטרון הוא ביטוי של חוקי הטבע והפיזיקה, המייצגים את העולם המשתנה והנפרדות. מטטרון, בהיותו עבד ולא מלך, מייצג את המקום שבו האדם פועל ... אליעד נותן דוגמה מפלסטלינה: אם ניקח פלסטלינה וניצור ממנה צורות שונות, עדיין מדובר בחומר שיש בו כבר ריבוי ומורכבות. אחד פשוט זה מצב שאין בו אפילו פוטנציאל של חלוקה. אם בבורא יש רצון, מחשבה, או כל מרכיב אחר, הוא כבר לא אחד פשוט אלא מורכב. לכן רבי נחמן מדבר על מציאות שבה הכל הוא אחד פשוט לחלוטין, בלי שום חלוקה פנימית. איך אפשר ...