... היה נתקל בשום שאלה, כיוון ששאלה מתקיימת רק כאשר קיימת אפשרות של יותר מתשובה אחת. כיצד מגיעים לתפישה של אחדות שמסיימת את כל השאלות? הדרך לסיים את כל השאלות היא לא למצוא תשובות לשאלות עצמן, אלא להבין לעומק למה ... עמוקה שהיש והאין הם אחד ממש. כאשר מגיעים להבנה הפנימית הזאת, לא נשארות שאלות. האם השכל האנושי מסוגל לתפוס אחדות זו? השכל האנושי הוא מוגבל מטבעו. האדם מתייחס להבדלים בין יש לאין, בין תכלית לחוסר תכלית, כאמת מוחלטת, אך ... אם האדם מבין מה גורם לשאלות להיווצר, הוא ימצא את השורש של כל השאלות - שהוא חוסר ההבנה של האחדות. כאשר האדם מגיע להבנה הזו, הוא מגיע למצב שבו השכל האנושי כבר אינו מוגבל, וכל השאלות נעלמות באופן מוחלט. ... לשאלות? איך להבין את המציאות כפי שהיא? למה יש שאלות בכלל? מהי הנפרדות ואיך היא יוצרת שאלות? איך מגיעים לאחדות מוחלטת? האם קיים ולא קיים הם אחד? שאלות טיפשיות - מהו הסוף של הטיפשות ושל השאלות? הפעם אענה על ... יש שאלה, האם אני קיים או לא קיים? האם יש טוב ורע? או רק טוב? רק רע? ואם היתה אחדות, לא היתה שאלה. והיכן מתחילות השאלות? השאלות מתחילות בשכל של האדם, בנפרדות. והנפרדות נובעת מהשכל של האדם. ומה היתה ... והיתה לו תפישה ששני הדברים ההפוכים הם אחד, וימינה ושמאלה הם אחד ואותו המקום ממש אם היה חווה את האחדות, לא היתה לו שום שאלה, למרות שקיימת גם הנפרדות אם היתה חוויה של אחדות לא היה קושי או שאלה בנפרדות. והקושי הוא בניפרדות, בשכל המוגבל של האדם המבדיל בין תכלית לחוסר תכלית חוסר ...

... וכישלון. מדוע אי אפשר באמת להיכשל? הסיבה לכך שאי אפשר באמת להיכשל, על פי אליעד כהן, היא שהמציאות היא אחדות מוחלטת - הכל אחד. אם האדם היה מבין באמת שהכל אחד, הוא היה רואה שכל דבר שקורה הוא טוב ... מידת האמת. ברגע שהאדם מגיע להכרה שהכל אחד, הוא משתחרר מהצורך להצליח, וכך גם מהפחד מכישלון. כשהאדם מבין את האחדות הזאת באמת, הפחד נעלם לחלוטין, משום שהוא מבין שאין סיבה אמיתית לפחד משום דבר. אז האדם יכול לשחק בחיים ...

... לחוקים הרגילים שמוכרים לנו. אבל זהו מצב מיוחד ונדיר, שבו האדם, כביכול, חוצה את גבולות ההיגיון והטבע הרגילים מתוך אחדות מלאה עם רצונו. יש גם רובד נוסף, עמוק עוד יותר, שלפיו אין דבר העומד בפני הרצון מפני שהרצון מתבטל לגמרי כאשר האדם מבין את המציאות עד סופה. אם אדם רואה את השלמות שיש בכל רגע, ומגיע לתפיסה של אחדות כוללת שאין בה הפרדה בין טוב לרע ובין רצוי למצוי - אז ממילא כבר לא נותר רצון שלא הושג. ... של אם רק ארצה מספיק, בטוח אצליח. במקביל, מי שמעוניין להבין לעומק את העניין יכול לחקור את המציאות ולשאוף לאחדות פנימית אמיתית. במצב של רצון נקי ואינסופי או במצב שאין בכלל רצון (כי הכל טוב כפי שהוא), אז מתבטלת ... אין דבר העומד בפני הרצון מצד האמת הפנימית זה נכון, כי אם הוא יחווה את המציאות בשלמות, יבין את האחדות בשלמות, אז לא יהיו לו יותר רצונות, כי שם הכל אחד ממש ואין הבדל בין דבר אחד לאחר, והכל טוב כאחד, ואין רצון ואין דבר שיעמוד בפני הרצון. ומי שירצה ברצון אינסופי לדעת את השלמות, את האמת את האחדות - המציאות הוא יגיע באמת למקום אינסופי שבו אין דבר העומד בפני הרצון. ושיהיה לכולם המשך יום של בחירה ...

... וזמנית בלבד. מהי ההנאה השלמה היחידה בעולם? אליעד מסביר שקיימת הנאה אחת שלמה בעולם, שהיא הנאה של תחושת השלמות והאחדות עם המציאות. בהנאה הזאת, האדם חווה הרמוניה ואחדות עם המציאות, הוא אינו מרגיש שחסר לו משהו, הוא חש מלאות, סיפוק ושלווה עמוקה. כאשר אדם חווה את ההנאה ... טוב. כאשר האדם בוחן את הדברים לעומק, בלי פחד ובלי שקרים עצמיים, הוא יגיע בסופו של דבר לחוות את האחדות והשלמות. מהן שתי הדרכים בהן באה לידי ביטוי ההנאה השלמה? אליעד כהן מסביר שההנאה השלמה מתבטאת בשתי דרכים מרכזיות, ... שהרצון של האדם נעלם לחלוטין, ואין לו שום צורך או רצון לקיים אינטראקציה עם העולם. זוהי חוויה של שיא האחדות, ללא שום הפרדה או נפרדות. מהי הדרך השכלית להנאה שלמה? הדרך השכלית היא החוויה שבה האדם חווה את האחדות והשלמות דרך ההבנה השכלית. במצב זה, כל אירוע או תהליך בעולם נתפסים כביטויים של השכל הגדול של המציאות, כלומר, ... הוא נזכר שוב ושוב שהכל טוב. זוהי חוויה של התחדשות שכלית מתמדת, שבה האדם מבין שכל אירוע בעולם מחובר לאחדות הכללית, ולכן הוא חווה שלמות גם ברמה השכלית, והיא מלווה אותו בכל רגע ובכל התרחשות. מהו השורש המשותף לכל ההנאות בחיים? אליעד מדגיש שהשורש לכל ההנאות בחיים הוא התחושה של אחדות עם המציאות. הוא נותן דוגמה לכך שכאשר האדם מקבל משהו שמאוד נהנה ממנו, זה קורה מכיוון שבאותו רגע הרצון ... - בדרך הרגשית של השתיקה המוחלטת, או בדרך השכלית של ההבנה והמודעות המתמדת לכך שהכל טוב. איך להגיע לחוויית האחדות והשלמות בפועל? כדי להגיע לחוויה הזו בפועל, אליעד ממליץ לאדם להיות אמיתי עם עצמו לחלוטין. הוא צריך לחקור ולהתבונן ... השלמות ואת ההנאה האמיתית בשלמותה, וכך יוכל לחיות חיים טובים באמת. מה טוב בחיים? איך ליהנות באמת מהחיים? מהי אחדות עם המציאות? מהי ההנאה השלמה? איך להגיע לשלמות אמיתית? איך לחיות חיים מאושרים באמת? הפעם אני רוצה לענות על ... במסיבה, כבר חושב על המסיבה הבאה, וכן הלאה. ויש הנאה של שלמות בחיים, וזה אומר שהאדם חווה הרמוניה, חווה אחדות, שביעות רצון, סיפוק. והאדם חווה את זה בצורה כל כך חזקה שהרצון שלו נעלם. הוא פשוט מרוצה מהמציאות בדיוק ... כך חזקה, ואם נשארת החוויה הזו אין שום אינטראקציה בעולם, ואין רצון כלל, הכל שווה באופן מוחלט, וזו שיא האחדות TOP LEVEL ויש חזרה למודעות, לשכל של המודעות, של הנפרדות, ואז ההנאות הן שכליות, ואז בעצם האדם חווה את הרמה של האחדות בשכל. כי כל התהליכים בעולם, כל דבר ודבר שקורה בעולם, זה קשור לאחדות, ויש קישור של כל תהליך וכל מה שקורה לשכל הגדול, לאחדות, ואז חווים את השלמות לפי ההנאה השכלית מכל דבר ודבר. וכל הנאה שבעולם, קשורה לשורש, שתי פרספקטיבות שנחוות בו ... ללא הבדלים ופרספקטיבה נוספת של הנפרדות. ולהגיע לזה זה על ידי התבוננות, הבנת עצמך עד הסוף. עד שתהיה חוויית אחדות. כמו שמישהו מקבל משהו והוא כל כך נהנה ממנו, והוא נהנה ממנו כי הרצון העצמי שלו נעלם באותו הרגע. ורצון העצמי נעלם בשתי הפרספקטיבות, אחת של השתיקה, ואחת של ריגושים וחידושים לפי השכל שמבין את הכל באחדות, לפי השכל הגדול שלו הוא מבין. ושהאדם יהיה מספיק אמיתי עם עצמו, עד הסוף, ויחקור ויתבונן על כל דבר בחייו אז הוא יזכה לחוות את האחדות, ויחיה חיים טובים באמת.

... איך אפשר לחבר את ההפכים ולחיות באושר אמיתי? אליעד מסביר שהדרך לחבר בין הילד למבוגר היא להגיע לפרספקטיבה של אחדות - השורש של המציאות. לדבריו, בשורש הפנימי ביותר של המציאות, אין כלל מגבלות, והכל אפשרי. הוא מתאר זאת כארץ ... אפילו הקסמים והפלאים הגדולים ביותר שקיימים באגדות עדיין מוגבלים ומצומצמים לעומת האינסופיות והאפשרויות הבלתי מוגבלות שיש בנקודת המבט של האחדות. אליעד טוען שכל אדם יכול להגיע לחוויה זו, אם רק יביט פנימה אל תוך עצמו, וישאל את עצמו שאלות ... מהי משמעות החיים?, למה אני קיים?, מהי המציאות באמת?. על ידי חקירה פנימית שכזו, האדם יוכל להגיע לפרספקטיבה של האחדות, שבה הוא ישלב בין המודעות השכלית של המבוגר ובין החוויה האינסופית והחופשית של הילד. מדוע ככל שמתבגרים נעשים פחות ... מודע יותר למגבלות, הוא חווה יותר דיכאון, חרדה ותחושת החמצה. לעומת זאת, ככל שאדם מתחבר לשורש של המציאות, אל האחדות, כך הוא חווה את החיים כבלתי מוגבלים. בפרספקטיבה של האחדות אין באמת טוב ורע, מותר ואסור, ולכן החיים הופכים לחיים מאושרים באמת, טובים אפילו יותר מסיפורי האגדות. מהי הפרספקטיבה של האחדות לפי אליעד כהן? בפרספקטיבה של האחדות, הכל קיים, הכל אפשרי, והכל אינסופי. אין מגבלה אמיתית לשום דבר. אפילו הדברים הכי מנוגדים - ימין ושמאל, טוב ... אדם שחי חיים שהם טובים אף יותר מהסיפורים הכי יפים של האגדות, ושכל אחד יכול להגיע לכך, כי בשורש האחדות, המציאות עצמה עולה על כל דמיון וכל פנטזיה. הוא מסיים בכך שאם אדם באמת רוצה, הוא יכול להפוך את ... במגבלות העולם הרגיל. מהי השלמות האמיתית? למה ילדים מאושרים יותר ממבוגרים? איך לחבר בין ילד למבוגר שבתוכנו? מהי פרספקטיבת האחדות? מדוע מבוגרים פחות מאושרים? איך לחיות חיים ללא מגבלות? נאיביות המבוגרים - חוכמת הילדים - מהי השלמות? הפעם אדבר ... את זה? התשובה שיש מקום אחד שהכל מתחבר, וזה השורש של המציאות, ובשורש של המציאות הכל אחד, בפרספקטיבה של האחדות הכל אפשרי, אפשר לעבור באש, לעוף, כל העולמות היפים מהאגדות אפשרי בארץ האפשרויות הבלתי מוגבלת. לילד עם כל הסרטים היפים והאגדות, עדיין זה לא מתקרב לשורש האחדות. גם הקוסם מוגבל וחוטף מכות פה ושם, ובפרספקטיבה ל האחדות אין כל מגבלות גן העדן שיותר טוב מכל האגדות הוא העולם של האחדות. הרעיון שכל אחד ואחד יכול להגיע לעולם זה. ובעולם שלנו שתי פרספקטיבות, יש טוב ויש רעא, יש אחדות ויש נפרדות וככל שצעירים יותר יש פחות גדרות, דברים פחות מוגדרים, וככל שמתבגרים יותר גדרות זה טוב וזה רע, ... אסור וכו. וככל שאדם יסתכל יותר פנימה, יחקור את עצמו עד השורש, יגלה את חוסר המוגבלות יהיה גילוי של אחדות, של כמה טוב בהבנה של האחדות ומי שיגלה את זה באמת, הוא יהיה סיפור אגדה מהלך ואם תרצו אין זו אגדה.

... אושר. האדם יכול לחוות את המציאות משני מצבים: מצב של נפרדות, שבו הוא חש חיסרון ורצונות, או מצב של אחדות, שבו הכל מוחלט ואין הבדל בין טוב לרע או בין רצוי ללא - רצוי. האדם יכול להגיע למצב בו ... לשלמות שבה הוא נהנה באותה מידה מכל מצב, כי הוא מבין את המשחק של הרצונות והתחושות מתוך פרספקטיבה של אחדות. אליעד כהן מסיים באיחול לכולם לחוות את המציאות בשלמות ולהיות מסוגלים ליהנות מכל רצון ומכל חוויה במלואה. איך לרצות ... לו תחושה של חסר, ואם יש חסר יש רצון, ותמיד יהיו רצונות ועל האדם להסתכל על הכל מפרספקטיבה של האחדות, מקום בו הכל מוחלט, אין הבדל בין רוצה או לא רוצה, אין הבדל בין טוב לרע, יש שלמות. וסהכ ... ולא את זה, הרצונות הם מחוץ לשכל הקטן מעל לנפרדות. ואם תהיה הבנה, תהיה אפשרות, יכולת לחוות את הכל מהאחדות, ובנפרדות כמשחק והבנה למה אתה רוצה את המציאות כך ולא אחרת כי הדבר הזה של לרצות כך או אחרת ...

... כל אחד יגיד שהוא רוצה להיות בגן עדן. ויגידו לאדם מאחורי הגדר, זה גן העדן, שם יש שלמות, חוויית אחדות של כל הדברים המקום שבו אתה לא מחפש יותר אושר אמיתי. והאדם רוצה לחוות שלמות, כמה הוא יכול ליהנות ...

... ושוות בערכן? האדם שואל את עצמו לפי מה להחליט אם אין הבדל בין שתי האפשרויות, כי הרי לפי תפיסת האחדות, הכל טוב באותה המידה. למה יש התלבטות אם הכל אחד? לפי אליעד כהן, התשובה לשאלה הזו פשוטה אך עמוקה: עצם זה שהאדם מתלבט ומתחבט בהחלטות, מעידה על כך שהוא עדיין לא באמת הגיע לחוויה האמיתית של האחדות. אדם שנמצא בהבנת האחדות המלאה אינו חש בלחץ או בחרדה כשהוא ניצב בפני שתי אפשרויות זהות, כיוון שבשבילו באמת לא משנה מה הוא ... טובים באותה המידה. הוא פשוט יבחר אחד מהם ללא שום התלבטות או ספק, כי הוא חווה באופן ישיר את האחדות של שני המטבעות, וזה לא משנה לו כלל מה הוא בוחר. מדוע לא מספיק להאמין שהכל אחד? אליעד מסביר שהבעיה העיקרית היא שאנשים רבים שומעים את תפיסת האחדות, הכל אחד, הכל טוב, ומנסים לאמץ אותה מתוך אמונה או מתוך ניסיון לשכנע את עצמם. אבל אם האדם באמת היה חווה אחדות, הוא כלל לא היה צריך לומר לעצמו הכל אחד. כמו שהאדם לא צריך להזכיר לעצמו שהוא רואה תפוח אחד ... צריך להזכיר לעצמו או לשכנע את עצמו שהכל טוב או שהכל אחד, סימן שהוא עדיין רחוק מהחוויה האמיתית של האחדות, ועדיין חי בשקר. מה מקור החרדה בקבלת החלטות? החרדה בקבלת החלטות נובעת מכך שהאדם מאמין שיש באמת הבדל בין ... חושש שהוא עלול לטעות ולבחור באפשרות הרעה, ובכך ליצור נזק או סבל בחייו. אולם, אם האדם היה באמת בחוויית אחדות מלאה, שבה הטוב והרע אינם שונים מהותית, לא הייתה מתעוררת אצלו הדרמה הזו, והוא לא היה מרגיש לחץ עצום ... אם אין לאדם מושג כיצד להחליט, והוא עדיין מתעקש לקבל החלטה טובה, זו אינדיקציה שהוא לא חווה באמת את האחדות, כי בחוויית האחדות אין שום לחץ או מתח סביב ההחלטה. איך להתנהל אם אתה לא יודע להחליט? אליעד כהן אומר בצורה מפורשת ... חווה זאת, עליך לשאול ולחקור בכנות כדי להגיע לאמת עמוקה ואמיתית יותר, ולא להסתפק בשכנוע עצמי שטחי. כיצד להגיע לאחדות פנימית אמיתית? הדרך להגיע למצב של אחדות פנימית אמיתית, לפי אליעד, היא להיות כנה ואמיתי לחלוטין עם עצמך. האדם שמגיע באמת להבנה פנימית של האחדות, כבר לא נמצא בלחץ סביב ההחלטות שלו, כי הוא יודע שזו לא החלטה גורלית ואין לה באמת משמעות מכרעת. ... משנה באמת. אליעד מתאר מצב בו האדם מגיע לשלמות מוחלטת עם כל החלטה שלו כאשר הוא תופס את המציאות כאחדות מלאה. במצב כזה האדם יכול להיות שלם לחלוטין גם כאשר הוא אינו יודע בדיוק מה להחליט. הוא פשוט יבחר ... או לא יתרחש, כי מצד האמת העמוקה זה לא משנה כלל. לסיכום, מה העיקרון המרכזי בקבלת החלטות לפי תפיסת האחדות? העיקרון המרכזי שאליעד כהן מלמד הוא שהאדם צריך להיות אמיתי ולשאוף להגיע לתפיסת אחדות פנימית מלאה ואמיתית. כאשר האדם יגיע לתפיסת המציאות הזו, הוא לא יחווה כלל את הלחץ, החרדה או המצוקה בקבלת החלטות. ההחלטה תהיה עבורו קלה ופשוטה, כי כל ההחלטות טובות באותה המידה. איך להחליט כששתי האפשרויות טובות? מהי תפיסת האחדות של אליעד כהן? איך להיות אמיתי עם עצמך? מדוע יש לחץ בקבלת החלטות? איך להפסיק לשקר לעצמך? האם באמת הכל טוב באותה מידה? הפעם אני רוצה להשיב על שאלה שנשאלתי, תפישת האחדות וקבלת החלטות? כלומר, איך מקבלים החלטות אם שני הדברים טובים באותה המידה? התשובה היא פשוטה: אם אתה שואל איך להחליט, עדיין זה אומר, שלא הגעת להבנת האחדות. איך להחליט בפועל, זו שאלה אחרת, אבל אם יש לך התלבטות לפי מה להחליט, אז לא הגעת לאחדות. כי השאלה היא רגע רגע, אם אליט ככה, אולי יהיה טוב, ואם אחליט ככה, אולי אשגה, ואם היה בהבנת האחדות, לא היתה ההתלבטות, לא היתה שאלה. זה כמו שאדם צריך לשלם שקל, ויש לו שני שקלים, הוא מנסה להחליט ... טובים באותה המידה, והוא ישלם עם אחד השקלים, לא תהיה שאלה, כי שניהם טובים באותה המידה. ואם היה חווה אחדות, האדם לא תהיה לו שאלה, ולא משנה כבר מה אתה מחליט, כשתהיה בהבנה, אתה כבר תדע לפי מה להחליט. ... בין טוב לרע? זה עבורו בחירה גורלית והוא לחוץ אם יטעה ויבחר את הרע בטעות. אבל אם היה בחוויית האחדות, לא היתה כזו דרמה, זה לא היה כל כך משנה, כי אין הבדל בין הטוב לרע, ואם ישנה החלטה ... מייד, מה אתה כל כך לחוץ?? אבל אדם יגיד לא, זה עניין של חיים ומוות... אבל אם היתה חוויית האחדות, לא היה לחץ מחוסר היכולת להחליט. ומה שאדם צריך לעשות זה להיות אמיתי ולהפסיק לשקר, אם לא חשוב לך ... אתה תחווה שהכל רע? אז לא היתה לך שאלה בנושא החלטה פנימית או חיצונית אם היית בתפישת המציאות של האחדות לא היה לחץ, הטוב והרע הם לא יותר מאשר משחק, כך שאין אובססיביות לטוב או למשהו אחר. בשורה תחתונה, האדם צריך להיות אמיתי עם עצמו ולהגיע לאחדות פנימית אמיתית, ומי שיגיע לאחדות פנימית אמיתית, ממילא לא תהיה לו שאלה מה להחליט, כי זה לא משנה מה את מחליט כי שניהם טובים ...

... אוטומטית מרגיש שחסר לו משהו, ולכן הוא רוצה להרגיש טוב - בעצם הוא רוצה לחזור ולהרגיש שוב את השלמות והאחדות שממנה יצא. איך להבין מדוע אתה קיים? השאלה העמוקה יותר היא למה אני קיים?. האדם קיים כי יש משהו ... הוא קיים כי הוא היה תמיד קיים. אך דווקא מתוך ההבנה הזו מתחדדת השאלה האמיתית - כיצד מתוך כוח אחדותי, בלתי משתנה ונצחי, נוצר עולם שיש בו שינויים, נפרדות וזמן? איך מתוך אחדות נוצר עולם של נפרדות ושינויים? אליעד כהן מסביר שכאשר העולם היה אחד מוחלט, לא היו בו שינויים. אך ברגע שנוצרו שינויים מתוך אותה אחדות, התחילה להיווצר תחושת הנפרדות. מהרגע שהאדם חווה את עצמו כנפרד מהשלם, נוצרים אצלו רצונות, כי הוא תמיד שואף לחזור אל אותו מצב של אחדות ושלמות. הרצון להרגיש טוב הוא בסך הכל ביטוי לרצון העמוק לחזור אל המצב השלם, האחדותי. כלומר, האדם רוצה להרגיש טוב כי הוא רוצה לחוות שוב את אותה אחדות פנימית ושלמות שקדמה לקיומו כנפרד. למה להבין את שורש המציאות יפתור לך את הרצון להרגיש טוב? אליעד מסביר שכאשר האדם יחקור לעומק למה בכלל קיימת המציאות, הוא יגיע להבנה שכולה אחדות. המציאות עצמה והאדם עצמו אינם אלא ביטוי של אותו דבר ראשוני, של אותה אנרגיה או חומר שממנו הכל עשוי. ... תהליך כללי, כמו הקרנה של אירועים בסרט, שבו הרצונות הם אירועים נקודתיים בלבד. מי שיבין את זה באמת, יחווה אחדות מוחלטת בתוך העולם המשתנה. איך לחוות אחדות באופן אישי וסובייקטיבי? החוויה של האחדות חייבת להיות סובייקטיבית ואישית של כל אדם, כי לא מספיק לשמוע שמדובר באמת, אלא חובה לחוות אותה בעצמך. אליעד ... להרגיש טוב. הטוב והרע, הרצון והחוסר רצון - כולם ייראו לו בדיוק אותו דבר, מאחר שהכל נובע מאותו מקום אחדותי. ואז, למרות שהאדם ימשיך לרצות דברים, הרצונות כבר לא יגרמו לו לתחושת חיסרון או סבל, כי הוא יבין ויראה שכל דבר קיים ונוצר מתוך האחדות. מה קורה אחרי שהאדם חווה אחדות פנימית? בסופו של תהליך, מי שחווה באמת את האחדות מבין באופן פנימי שאין צורך בשום שינוי במציאות כדי להרגיש טוב. תחושת הטוב היא תמידית ולא תלויה בשום גורם ... אליעד מסכם שהמפתח הוא לחקור ולהבין מדוע קיימת המציאות, מדוע קיים אתה עצמך, ומתוך ההבנה העמוקה הזו מגיעה חוויית האחדות, שמשחררת אותך לחלוטין מהרצון להרגיש טוב - ופשוט מאפשרת לך לחוות טוב קבוע וטבעי. איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מהי חוויית אחדות? איך נוצרה הנפרדות מתוך האחדות? למה בכלל קיימת המציאות? איך להרגיש טוב בלי לשנות את המציאות? מדוע קיימים שינויים בעולם? רצון להרגיש טוב - ... לא ירצה לשנות את המציאות. ועל האדם לשאול לעומק למה הוא רוצה להרגיש טוב, הוא יצליח לחוות את המציאות כאחדות שאין הבדל בין הטוב לרע, והאדם שיעמיק יגיע לחוויה סובייקטיבית של האחדות ולמה סובייקטיבית, כי הי א חייבת להיות אישית של האדם, זה לא יעזור שיגידו לו את זה זה יעזור רק אם תחווה את זה בעצמך, וכשהאדם יגיע לחוויית האחדות, הוא ממילא ירגיש טוב ואז גם אם הוא ירצה משהו, זה יהיה מפרספקטיבה אחרת, שגם אם הרצון שלו לא ... השאלה הבאה היא למה בכלל אני קיים, והרצונות נובעים מעצם העובדה שאתה קיים. והרצונות הם בשורש הרצון להרגיש את האחדות, את השלמות. ואז השאלה הנשאלת היא למה אני קיים, מה גורם לי להיות קיים? ומה הסיבה של מה שמקיים ... רצונות, צריך להבין למה קיימת המציאות, וזה ייתן לו להבין למה יש לו רצון כלשהו. כשתבין את השורש, תחווה אחדות בתוך עולם של נפרדות ושינויים. ושוב, הדרך היא לשאול כל הזמן שאלות, למה הרצונות, למה קיימת המציאות, כי אם לא תבין למה המציאות קיימת, למה הישות שלך קיימת, לא תחווה את האחדות ולא תבין את הרצונות הבלתי פוסקים שלך. ומי שיבין, יגיע ממש לחוויות האחדות, ואז לא תהיה כבר שאלה.

... שאסור לפחד להרגיש רע, כיוון שרק על ידי הכרה אמיתית ומוחלטת של המציאות האדם יוכל בסופו של דבר לחוות אחדות אמיתית ושלמות מוחלטת. כיצד הכרה באחדות יוצרת שלמות אמיתית? הפתרון שאליעד מציע למציאות הזו הוא ההכרה בכך שאין באמת הבדל מהותי בין טוב ורע, בין כוס מלאה לריקה. אם האדם יעמיק בשאלה האם זה באמת משנה?, בסופו של דבר הוא יבין שהכל אחדות. הוא יבין שגם חצי הכוס המלאה טובה בדיוק כמו החצי הריק, כי שניהם חלק מאותה מציאות. במצב זה, האדם ... טובה לרעה, ויחווה שלמות אמיתית ומוחלטת. הוא מבהיר שלבחור צד ולהיות עקבי בו זו הדרך היחידה להגיע לשלווה אמיתית ואחדות מלאה. למה אנשים משקרים את עצמם? איך להתמודד עם הרגשה רעה? מהי האמת על האושר? איך להפסיק לשקר לעצמי? ... יש הבדל בין כוס מלאה לריקה, הוא יראה שגם חצי הכוס המלאה טובה וגם חצי הריקה טובה, ואז תהיה באחדות. אבל אל תזגזג, כי האמת היא ערך עליון, ואל תפחד להרגיש רע. אבל אם אתה רוצה רק להרגיש טוב, ...