תקציר⬅ ... רע בגלל הצורה החיצונית של המציאות, האדם מרגיש רע בלי קשר לשום דבר. האדם מרגיש רע מעצם זה שהוא נמצא במציאות. ומדוע שאדם ירגיש רע מעצם זה שהוא נמצא במציאות? תשובה: משום שהוא מרגיש חסר וחוסר שלמות תמידית. כאשר האדם מחפש את השלמות, הוא מבין שכל זמן שהוא רוצה משהו, הרי שהוא אינו מרגיש את השלמות. וכאשר האדם ממשיך להתבונן, הוא רואה שהוא כל הזמן רוצה משהו, ולא משנה מה המצב, האדם תמיד רוצה משהו. או שהוא רוצה לשנות את הקיים, או שהוא רוצה שהקיים לא ישתנה. אך תמיד האדם רוצה משהו. כאשר האדם מתבונן בזה, הוא מבין שלכאורה לעולם הוא לא יגיע אל השלמות המלאה באמת, אל המצב שבו הוא אינו רוצה / חסר דבר. ואז האדם מתחיל להרגיש רע מעצמם זה שהוא קיים. לא משנה מה יהיה המצב, הוא מרגיש רע. זהו הרע הגדול ביותר שקיים, משום שהוא תלוי בהכי פחות סיבות חיצוניות. אך גם הוא עדיין תלוי בסיבה כלשהי, והיא סיבת קיומו של הרצון העצמי של האדם. מי שיתבונן ... שיש בכל דבר. כאשר האדם מוצא את הטוב שיש בכל דבר, זה עצמו גורם לו מעצמו להפסיק לרצות שום דבר. כי מאחר שהאדם רואה ונהנה מהטוב שיש בכל דבר, ממילא הרצון העצמי שלו נעלם מעצמו, מאחר שבכל דבר יש שלמות מלאה וטוב אמיתי שאינו חסר דבר. 2 - על האדם לחפש את האמת ולהתבונן על המציאות בעין אמיתית. להתבונן על המציאות באמת = ללא שיקולי אגו = לחפש את האמת האובייקטיבית של המציאות ללא שום אינטרס אישי = ללא שום סובייקטיביות = ללא שום קיבעון מחשבתי = ללא שום הנחות יסוד = לרצות אך ורק את האמת. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שלמות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... ולסבל מתמשך. מי שיעמיק עוד ויתבונן בכל הרצונות האלו, הוא יגלה שבאמת כל הרצונות האלו דוחפים את האדם למקום הטוב ביותר שיכול להיות. הסבר: המצב התודעתי הטוב ביותר שאדם יכול להגיע אליו, תחושת השלמות המושלמת, היא תחושת הרמוניה מוחלטת של האדם עם המציאות. כאשר האדם בהרמוניה מוחלטת עם המציאות, הוא אינו חסר דבר וממילא נהנה מכל דבר כפי מה שהוא. להיות בהרמוניה עם המציאות = להתמזג עם המציאות = לבטל את ה"אני" הנפרד מהמציאות = להיעלם אל תוך המציאות = להיות כלום כלפי המציאות = להיות באחדות עם המציאות. כאשר אין לאדם אגו, הרי ... ולכלום. כך שמהותם של כל הרצונות האלו, היא אחת. המהות היא: הרצון של האדם להיות בהרמוניה עם המציאות ולהרגיש אחדות עם המציאות. הרצון לברוח, הוא הרצון לברוח מהאגו ומהרצון שאינו פוסק, אל תחושת השלמות / שלווה ורוגע. אל התחושה שבה לא רוצים דבר והכל טוב כפי מה שהוא באמת. אך איך מגיעים לזה? על ידי חיפוש האמת. הסבר: על האדם לחפש את האמת האובייקטיבית של המציאות, דהיינו, לחפש את האמת ללא שיקולי אגו וכיו"ב. על האדם לשאול את עצמו תמיד, מהו הטוב שיש בכל דבר? מהי הסיבה שבגללה הדבר כפי מה שהוא? על האדם לא לקבל שום דבר כמובן מאליו, אלא ... מה טוב בכל דבר, הוא תמיד יחפש לברוח / למות / להיעלם וכולי, מאחר שהרצון של האדם משגע אותו. אך כאשר האדם מגיע לסיבה של כל הסיבות ורואה את הטוב שיש בכל דבר, ממילא הרצון של האדם נעלם מעצמו = שלמות. ⬅לקריאת המשך המאמר על שלמות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מהי הסיבה של כל הסיבות, ממילא הוא מבין את הטוב שיש בכל דבר וממילא הוא לא מפחד משום דבר = אושר אמיתי. כל זמן שהאדם עדיין מפחד = חושש מכך שיהיה לו רע = אינו מבין את הטוב שיש בכל דבר = אינו מבין את הסיבה הטובה שבגללה כל דבר כפי מה שהוא. ז"א אם האדם אינו מאושר, הרי שהוא עוד לא הבין בשלמות את מהותה של הסיבה של כל הסיבות. כל זמן שהאדם אינו רואה בעיני השכל שלו את ההשתלשלות החל מהסיבה של כל הסיבות ועד התוצאה הסופית, הרי שהוא תמיד ירגיש פחד כלשהו. על האדם להבין כיצד מאותה הסיבה הראשונה של כל הסיבות, כיצד ממנה הכל נוצר, וכיצד ממנה נוצרים כל האירועים כולם. כאשר האדם מעמיק בנ"ל, בסופו של דבר הוא מבין בשלמות כיצד מהסיבה הראשונה והטובה הכל נוצר, ואז ממילא הוא רואה את הטוב שבכל דבר = אין רע = אין פחד = ביטחון עצמי אמיתי = אהבה אמיתית = שלמות. ⬅לקריאת המשך המאמר על שלמות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... אותו ה"אני" הזה שחושב "אני"? האם ה"אני" מסוגל בכלל להבין את מהות ה"אני"? כדי להבין משהו צריך להכניס אותו לתוך מחשבה. המחשבה נמצאת עצמה בתוך האני. האם האני יכול להיכנס כולו אל תוך עצמו ולהבין את מהות עצמו בשלמות? האם ניתן להבין מהו "אני" בלי להבין את מהותו בשלמות? עולם החלומות והשינה: האם בשעת שינה ה"אני" נמצא בעולם שבתוך החלום או בעולם שמחוץ לחלום? האם מצידו של ה"אני" יש הבדל כלשהו בין החלום תוך כדי החלום, לבין העולם כאשר האדם בעולם? האם ה"אני" חווה את החלום אחרת ... ה"אני" רוצה את מה שאין במציאות כרגע. ה"אני" מפחד מהמציאות. ה"אני" מרגיש לא מחובר למציאות. ה"אני" נאבק במציאות. לעומת זאת, הרמוניה = האדם היה מרגיש כלפי ה"אני" שלו בדיוק מה שהוא מרגיש כלפי דברים אחרים = שלמות. כך שידיעת האמת לגבי ה"אני", היא קריטית ביותר. אז מה היא האמת? מהו באמת ה"אני"? אז כפי שכבר ביארתי מספר פעמים, אמת בלתי תלויה היא כזו שאינה סותרת דבר, ומשום כך ההסבר הבא אינו סותר דבר, אלא מסביר כל דבר. מי ... כל מה שקיים, הכל מתהווה בכל רגע מחדש באמצעות המהות והשורש של המציאות שמהווה את הכל. בנוסף, על האדם לזכור, כי הסיבה היחידה שבגללה נראה לו שיש הבדל בין ה"אני" לבין כל דבר אחר, היא רק משום שהוא אינו מבין בשלמות את המהות הפנימית של עצמו שמהווה אותו עצמו. אם היה האדם מבין את המהות האין סופית שמהווה את ה"אני" שלו עצמו, הוא ממילא היה מבין שאין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר, כי הכל אותו הדבר במהותו. ושום דבר לא יכול ... תמיד תישאר אותה המהות. ההבדל הוא רק בבגדים של המציאות, אך לא במהות שלה. מצד המהות גם הבגדים עצמם הם המהות עצמה, כי זה מה שהם באמת. מצד המהות אין בגדים, כי הכל זה אותו הדבר. רק הבגדים שאינם מבינים את המהות בשלמות, רק מהצד שלהם נדמה שיש מהות ששונה מהבגדים ושהבגדים שונים זה מזה. אך מצד האמת של המציאות עצמה, מצד התמונה המלאה, אין שום דבר ולא יכול להיות שום דבר שאינו המהות עצמה. ברמה המעשית: על האדם לחקור ולהתבונן בנ"ל, כי זהו השורש של הכל. כאשר האדם מבין את הנ"ל בשלמות, החיים שלו מסתדרים מעצמם והאדם עובר לגור בגן עדן. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שלמות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... טוב / לדעת שהכל טוב - מה ידיעה מלאה ואמיתית שהכל טוב? לדעת שהכל טוב. לדעת שהכל טוב = שלמות רגשית. כל זמן שהאדם אינו יודע בידיעה מלאה ושלמה שהכל טוב, הרי שהוא תמיד ירגיש חסר. לא משנה מה יהיה לאדם, הוא תמיד ימשיך לרצות. או לרצות שיהיה לו טוב יותר, או לרצות שלא יהיה לו פחות טוב. בכל מקרה, תחושת החסר והרצון התמידי תמיד ימשיכו להציק לאדם, גם אם יהיה לו את כל מה שהוא רוצה. רצון = חסר שונה מ: שלמות רגשית. המצב היחיד שבו האדם משתחרר מהרצון ומהחסר, הוא המצב שבו הוא יודע בידיעה שלמה שהכל טוב. כאשר האדם יודע שהכל טוב, הרי שממילא הוא מפסיק לרצות יותר טוב, כי אין יותר טוב והכל תמיד הכי טוב בשלמות שאין שלמות אחריה. וכמובן שהוא גם לא מפחד מכך שיהיה לו פחות טוב, מאחר שאין פחות טוב והכל טוב בשלמות תמיד. כאשר האדם יודע שהכל טוב = אין יותר / פחות טוב = אין יותר / פחות רע = הכל טוב תמיד באמת. כאשר האדם משתחרר מהרצון שלו לחלוטין, אז הוא מרגיש טוב באמת. מהי ידיעה שלמה שהכל טוב? מי שינסה לדעת שהכל טוב כדי להרגיש טוב, הרי שזה עדיין לא יהיה מושלם. ז"א כל זמן שהידיעה שהכל טוב, אינה נובעת מידיעת האמת הבלתי תלויה שהכל טוב, אלא רק מתוך אמונה בכך שהכל טוב, הרי שזו ידיעה שאינה שלמה. אם האדם לא יודע שהכל טוב, ומשום כך הוא רוצה לחשוב שהכל טוב כדי להרגיש טוב, אז כמובן שזה יותר טוב להאמין באמת שהכל טוב, מאשר לחיות בטעות ולחשוב שיש רע כלשהו. אך ... של המציאות על המהות של ה"אני" שלו, דהיינו, מחפש את האמת ללא שום אינטרס עצמי / שיקול אגו כלשהו, על ידי זה הוא רואה את האמת שהכל טוב, ויודע את זה בידיעה שלמה = שלמות רגשית. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שלמות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... עושה מאמץ לפרוץ אל מחוץ לגבולות של עצמו. וכאשר זה קורה, אז השכל של האדם מבין "קצת" את המהות של עצמו. ברגע שהאדם מבין את המהות של עצמו, זה בעצם הרגע שבו הוא יודע את כל מה שניתן לדעת. לאחר מכן, גם אחרי שהוא כבר יודע את הכל, עדיין הוא יכול לדעת יותר. רק שאחר כך הידיעה היא מסוג שונה. הסבר: כפי שכבר ביארתי, האדם אינו יכול לדעת את המהות של עצמו בשלמות מלאה, מאחר שזה לנסות להכניס אין סוף לתוך סוף של מחשבה. יחד עם זאת, האדם יכול לדעת "קצת" מהאין סוף, באמצעות הדמיון / רגש / הוויה עצמית וכולי. ומשום שזורק ידיעה חלקית ממילא ניתן לדעת יותר. גם אחרי שהאדם כבר הבין את המהות של עצמו, מאחר שהידיעה אינה שלמה לחלוטין, ממילא הוא כל הזמן מנסה להבין יותר את המהות העצמית שלו. ואז בכל פעם האדם מבין עוד קצת, את ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שלמות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... בין אפשרויות שונות אלא אפשר לקבל את הכל. חופש = אין חסר, אין דבר שאותו חסר האדם, אין רצון בלתי ממומש. חופש = אין גבול / אין סוף. המהות העיקרית של החופש היא השלמות הרגשית של האדם. רגש של אהבה ושמחה ללא גבול כלשהו. ישנם מצבים שונים של בית כלא ובית סוהר רגשי אצל האדם. המצב הנפוץ ביותר הוא, כאשר אין לאדם את מה שהוא רוצה. במקרה כזה האדם מרגיש חסר = יש גבול לאושר של האדם = יש גבול רגשי לשמחה הפנימית של האדם. המצב הפחות נפוץ, הוא המצב של ההתגשמות של האשליה. פירוש: לאדם יש אשליה שאם הכל יהיה כפי מה שהוא רוצה, אז הוא ירגיש טוב בשלמות. האדם מרגיש רע משום שהמציאות אינה כרצונו. והאדם שואף כל הזמן להגיע לנקודה שבה הכל יהיה כרצונו. כי אז נדמה לו שהוא ירגיש אושר / שלמות וכולי. אך זהו כמובן דמיון שקרי, שכאשר הוא מתגשם, האדם מגלה שהוא לא היה יותר מאשר אשליה. מדוע? כי גם אם יהיה לאדם את כל מה שהוא רוצה בשלמות, הרי שעדיין הוא ימשיך לרצות 2 דברים. 1 - הוא ירצה שיהיה לו טוב יותר / טוב אחר. 2 - הוא ירצה לא לאבד את הטוב שנדמה לו שיש לו. בכל מקרה, הוא עדיין ימשיך לחיות בתחושה של חסר של הטוב יותר ופחד תמידי מלאבד את הטוב שיש לו. כך שהמחשבה של האדם, כי כאשר הכל יהיה כרצונו אז הוא ירגיש שלמות, היא כמובן לא יותר מאשר תרמית של הדמיון של האדם. חופש אמיתי, הוא המצב שבו האדם מרגיש כ"כ טוב, שבו הוא חופשי לחלוטין מהרצון העצמי שלו. פירוש: כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר. על ידי זה הרצון של האדם נעלם מעצמו, ואז האדם מרגיש חופשי באמת. כאשר הכל טוב, אז ממילא אין טוב יותר, כי הכל טוב בשלמות. וגם אין חשש מפני הרע, מפני שהכל טוב בשלמות. רק כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר, רק אז הוא חופשי באמת. חופש אמיתי = חופש מתשוקות / חופש מפחדים / חופש מחששות / חופש מהחשש של מה יהיה בעתיד / חופש מלהיות מוטרד ממה שקרה בעבר / חופש מכל החסרונות באשר הם. איך להגיע לזה? כנ"ל, על ידי שהאדם מחפש תמיד ושואל את עצמו תמיד, מה טוב בדבר הזה כפי מה שהוא כרגע, על ... מה הסיבה שלה עצמה, כאשר האדם מגיע לסיבה הראשונה של כל הסיבות, אז האדם רואה בעצם את היופי ואת הטוב שיש בכל דבר כפי מה שהוא ברגע הזה. כאשר האדם רואה ומבין את השלמות שיש בכל דבר, ממילא הפחדים / רצונות שלו נעלמים, ואז הוא יוצא לחופשי ומרגיש אהבה ללא גבולות, שמחה ללא גבולות, אין סוף של אושר ושלמות. ⬅לקריאת המשך המאמר על שלמות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... המציאות, וממילא אין שאלות. בסופו של התהליך, כאשר האדם רוצה אך ורק את האמת בלבד, על ידי זה הוא מגלה את האמת המלאה על המציאות. כאשר האדם יודע את כל האמת על המציאות, אז לא שיש לו תשובות לכל השאלות ואין לו שום ספק בשום דבר, אלא הוא מבין שאין בכלל מקום לשום שאלה בשום דבר, מאחר שהכל אכן טוב ומושלם כפי מה שהוא תמיד. ולזה האדם מגיע רק כאשר הוא מבין באמת את הסיבה הראשונה של כל הסיבות כולן, ורואה ומבין את הטוב שיש בכל דבר. חפש את האמת ותמנע ממאבק עם המציאות. אמת = שלום = אהבה. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שלמות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... להילחם במציאות, מאחר שהכל כבר טוב. הדבר היחיד שאותו צריך האדם להבין, הוא שכבר הכל טוב. הסיבה ש"אסור להתייאש, כי אין שום יאוש בעולם כלל", היא משום שבאמת הכל כבר טוב ואין צורך להילחם. כאשר האדם מבין באמת ובשלמות את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא מגיע לייאוש אמיתי וטוב = חוסר מלחמה כלשהי עם המציאות = אין קונפליקטים = הרמוניה = אושר. איך להגיע לזה? על ידי שמחפשים את הסיבה האמיתית שבגללה הדברים קורים. לחפש את הסיבה = לחפש תמיד את הסיבה האמיתית של האירוע. לחפש את הסיבה של הסיבה ואת הסיבה של הסיבה. עד שמגיעים לסיבה הראשונה, ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שלמות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מה שהיא חושבת? מהו הבסיס המחשבתי ומה הן הנחות היסוד של הדמות שברצוני להיות כמוה? וכיו"ב. וכמובן שהחשוב ביותר הוא לא לשכוח לשאול את השאלות החשובות ביותר, שהן: האם הדמות שברצוני להיות כמוה, מאושרת בשלמות? האם חסר לה משהו? האם יש לה הכל? האם יש לה פחד ממשהו? האם יש לה אהבה עצמית אמיתית שאינה תלויה בשום דבר? האם הדמות שברצוני להיות כמוה אינה מרגישה חסר של שום דבר בעולם? האם היא מאושרת באמת? וכיו"ב. התכלית הסופית של האדם היא להרגיש טוב, ולכן עליו לדמיין לעצמו כמודל לחיקוי, אך ורק דמות שמרגישה טוב באמת ובשלמות. על האדם לחפש ולחקור, עד שהוא ימצא את הדמות האולטימטיבית שבאמת אינה מרגישה חסר של דבר כלשהו, את הדמות שמרגישה שמחה אמיתית באמת שאינה תלויה בדבר כלשהו. על האדם לחקור ולהעמיק בצורת החשיבה של הדמות שברצונו להיות כמוה. ככל שהאדם מבין טוב יותר את צורת החשיבה של הדמות שברצונו להיות כמוה, כך הוא מתחיל לחשוב כמו הדמות שברצונו להיות כמוה. ואז הוא הופך להיות כמוה. כאשר האדם בוחר לעצמו כמודל לחיקוי את השלמות ואת הטוב האמיתי, וחושב כפי שהשלמות והטוב האמיתי חושבים, אז הוא מגיע אל השלמות ואל הטוב האמיתי. ... ⬅לקריאת המשך המאמר על שלמות - לחץ כאן...