... שאדם ירגיש רע מעצם זה שהוא נמצא במציאות? תשובה: משום שהוא מרגיש חסר וחוסר שלמות תמידית. כאשר האדם מחפש את השלמות, הוא מבין שכל זמן שהוא רוצה משהו, הרי שהוא אינו מרגיש את השלמות. וכאשר האדם ממשיך להתבונן, הוא רואה שהוא כל הזמן רוצה משהו, ולא משנה ... האדם רוצה משהו. כאשר האדם מתבונן בזה, הוא מבין שלכאורה לעולם הוא לא יגיע אל השלמות המלאה באמת, אל המצב שבו הוא אינו רוצה / חסר דבר. ואז האדם מתחיל להרגיש ... ונהנה מהטוב שיש בכל דבר, ממילא הרצון העצמי שלו נעלם מעצמו, מאחר שבכל דבר יש שלמות מלאה וטוב אמיתי שאינו חסר דבר. 2 - על האדם לחפש את האמת ולהתבונן על ...

... את האדם למקום הטוב ביותר שיכול להיות. הסבר: המצב התודעתי הטוב ביותר שאדם יכול להגיע אליו, תחושת השלמות המושלמת, היא תחושת הרמוניה מוחלטת של האדם עם המציאות. כאשר האדם בהרמוניה ... המציאות ולהרגיש אחדות עם המציאות. הרצון לברוח, הוא הרצון לברוח מהאגו ומהרצון שאינו פוסק, אל תחושת השלמות / שלווה ורוגע. אל התחושה שבה לא רוצים דבר והכל טוב כפי מה שהוא באמת. אך איך מגיעים ... אך כאשר האדם מגיע לסיבה של כל הסיבות ורואה את הטוב שיש בכל דבר, ממילא הרצון של האדם נעלם מעצמו = שלמות.

... דבר = אינו מבין את הסיבה הטובה שבגללה כל דבר כפי מה שהוא. ז"א אם האדם אינו מאושר, הרי שהוא עוד לא הבין בשלמות את מהותה של הסיבה של כל הסיבות. כל זמן שהאדם אינו רואה בעיני השכל שלו את ההשתלשלות החל מהסיבה של כל הסיבות ועד התוצאה הסופית, הרי שהוא תמיד ירגיש פחד ... כיצד ממנה הכל נוצר, וכיצד ממנה נוצרים כל האירועים כולם. כאשר האדם מעמיק בנ"ל, בסופו של דבר הוא מבין בשלמות כיצד מהסיבה הראשונה והטובה הכל נוצר, ואז ממילא הוא רואה את הטוב שבכל דבר = אין רע = אין פחד = ביטחון עצמי אמיתי = אהבה אמיתית = שלמות.

... בכלל להבין את מהות ה"אני"? כדי להבין משהו צריך להכניס אותו לתוך מחשבה. המחשבה נמצאת עצמה בתוך האני. האם האני יכול להיכנס כולו אל תוך עצמו ולהבין את מהות עצמו בשלמות? האם ניתן להבין מהו "אני" בלי להבין את מהותו בשלמות? עולם החלומות והשינה: האם בשעת שינה ה"אני" נמצא בעולם שבתוך החלום או בעולם שמחוץ לחלום? האם מצידו של ה"אני" יש הבדל כלשהו בין החלום תוך כדי ... מפחד מהמציאות. ה"אני" מרגיש לא מחובר למציאות. ה"אני" נאבק במציאות. לעומת זאת, הרמוניה = האדם היה מרגיש כלפי ה"אני" שלו בדיוק מה שהוא מרגיש כלפי דברים אחרים = שלמות. כך שידיעת האמת לגבי ה"אני", היא קריטית ביותר. אז מה היא האמת? מהו באמת ה"אני"? אז כפי שכבר ביארתי מספר פעמים, אמת בלתי תלויה היא כזו שאינה ... המהות והשורש של המציאות שמהווה את הכל. בנוסף, על האדם לזכור, כי הסיבה היחידה שבגללה נראה לו שיש הבדל בין ה"אני" לבין כל דבר אחר, היא רק משום שהוא אינו מבין בשלמות את המהות הפנימית של עצמו שמהווה אותו עצמו. אם היה האדם מבין את המהות האין סופית שמהווה את ה"אני" שלו עצמו, הוא ממילא היה מבין שאין שום הבדל בין ... המציאות, אך לא במהות שלה. מצד המהות גם הבגדים עצמם הם המהות עצמה, כי זה מה שהם באמת. מצד המהות אין בגדים, כי הכל זה אותו הדבר. רק הבגדים שאינם מבינים את המהות בשלמות, רק מהצד שלהם נדמה שיש מהות ששונה מהבגדים ושהבגדים שונים זה מזה. אך מצד האמת של המציאות עצמה, מצד התמונה המלאה, אין שום דבר ולא יכול להיות שום דבר שאינו המהות עצמה. ברמה המעשית: על האדם לחקור ולהתבונן בנ"ל, כי זהו השורש של הכל. כאשר האדם מבין את הנ"ל בשלמות, החיים שלו מסתדרים מעצמם והאדם עובר לגור בגן עדן. ...

... טוב / לדעת שהכל טוב - מה ידיעה מלאה ואמיתית שהכל טוב? לדעת שהכל טוב. לדעת שהכל טוב = שלמות רגשית. כל זמן שהאדם אינו יודע בידיעה מלאה ושלמה שהכל טוב, הרי שהוא תמיד ירגיש חסר. לא משנה מה יהיה לאדם, הוא תמיד ימשיך לרצות. או לרצות שיהיה לו טוב יותר, או לרצות שלא יהיה לו פחות טוב. בכל מקרה, תחושת החסר והרצון התמידי תמיד ימשיכו להציק לאדם, גם אם יהיה לו את כל מה שהוא רוצה. רצון = חסר שונה מ: שלמות רגשית. המצב היחיד שבו האדם משתחרר מהרצון ומהחסר, הוא המצב שבו הוא יודע בידיעה שלמה שהכל טוב. כאשר האדם יודע שהכל טוב, הרי שממילא הוא מפסיק לרצות יותר טוב, כי אין יותר טוב והכל תמיד הכי טוב בשלמות שאין שלמות אחריה. וכמובן שהוא גם לא מפחד מכך שיהיה לו פחות טוב, מאחר שאין פחות טוב והכל טוב בשלמות תמיד. כאשר האדם יודע שהכל טוב = אין יותר / פחות טוב = אין יותר / פחות רע = הכל טוב תמיד באמת. כאשר האדם משתחרר מהרצון שלו לחלוטין, אז הוא מרגיש טוב באמת. מהי ידיעה שלמה שהכל טוב? מי שינסה לדעת שהכל טוב כדי להרגיש טוב, הרי שזה עדיין לא יהיה מושלם. ז"א כל זמן שהידיעה שהכל טוב, אינה נובעת מידיעת האמת הבלתי תלויה שהכל טוב, אלא רק מתוך אמונה בכך שהכל טוב, הרי שזו ידיעה שאינה שלמה. אם האדם לא יודע שהכל טוב, ומשום כך הוא ... של המציאות על המהות של ה"אני" שלו, דהיינו, מחפש את האמת ללא שום אינטרס עצמי / שיקול אגו כלשהו, על ידי זה הוא רואה את האמת שהכל טוב, ויודע את זה בידיעה שלמה = שלמות רגשית. ...

... כך הידיעה היא מסוג שונה. הסבר: כפי שכבר ביארתי, האדם אינו יכול לדעת את המהות של עצמו בשלמות מלאה, מאחר שזה לנסות להכניס אין סוף לתוך סוף של מחשבה. יחד עם זאת, האדם יכול לדעת "קצת" מהאין סוף, באמצעות הדמיון / רגש / הוויה עצמית וכולי. ומשום שזורק ...

... את הכל. חופש = אין חסר, אין דבר שאותו חסר האדם, אין רצון בלתי ממומש. חופש = אין גבול / אין סוף. המהות העיקרית של החופש היא השלמות הרגשית של האדם. רגש של אהבה ושמחה ללא גבול ... המצב הפחות נפוץ, הוא המצב של ההתגשמות של האשליה. פירוש: לאדם יש אשליה שאם הכל יהיה כפי מה שהוא רוצה, אז הוא ירגיש טוב בשלמות. האדם מרגיש רע משום שהמציאות אינה כרצונו. והאדם שואף כל הזמן להגיע לנקודה שבה הכל יהיה כרצונו. כי אז נדמה לו שהוא ירגיש אושר / שלמות וכולי. אך זהו כמובן דמיון שקרי, שכאשר הוא מתגשם, האדם מגלה שהוא לא היה יותר מאשר אשליה. מדוע? כי גם אם יהיה לאדם את כל מה שהוא רוצה בשלמות, הרי שעדיין הוא ימשיך לרצות 2 דברים. 1 - הוא ... לחיות בתחושה של חסר של הטוב יותר ופחד תמידי מלאבד את הטוב שיש לו. כך שהמחשבה של האדם, כי כאשר הכל יהיה כרצונו אז הוא ירגיש שלמות, היא כמובן לא יותר מאשר תרמית של הדמיון של ... בכל דבר. על ידי זה הרצון של האדם נעלם מעצמו, ואז האדם מרגיש חופשי באמת. כאשר הכל טוב, אז ממילא אין טוב יותר, כי הכל טוב בשלמות. וגם אין חשש מפני הרע, מפני שהכל טוב בשלמות. רק כאשר האדם רואה את הטוב שיש בכל דבר, רק אז ... לסיבה הראשונה של כל הסיבות, אז האדם רואה בעצם את היופי ואת הטוב שיש בכל דבר כפי מה שהוא ברגע הזה. כאשר האדם רואה ומבין את השלמות שיש בכל דבר, ממילא הפחדים / רצונות שלו נעלמים, ואז הוא יוצא לחופשי ומרגיש אהבה ללא גבולות, שמחה ללא גבולות, אין סוף של אושר ושלמות.

... על ידי זה הוא מגלה את האמת המלאה על המציאות. כאשר האדם יודע את כל האמת על המציאות, אז לא שיש לו תשובות לכל השאלות ואין לו שום ספק בשום דבר, אלא הוא מבין שאין בכלל מקום לשום שאלה בשום דבר, מאחר שהכל אכן טוב ומושלם כפי מה שהוא תמיד. ולזה האדם מגיע רק כאשר הוא מבין ...

... הכל טוב. הסיבה ש"אסור להתייאש, כי אין שום יאוש בעולם כלל", היא משום שבאמת הכל כבר טוב ואין צורך להילחם. כאשר האדם מבין באמת ובשלמות את הטוב שיש בכל דבר, על ידי זה הוא מגיע לייאוש אמיתי וטוב = חוסר ...

... לשאול את השאלות החשובות ביותר, שהן: האם הדמות שברצוני להיות כמוה, מאושרת בשלמות? האם חסר לה משהו? האם יש לה הכל? האם יש לה פחד ממשהו? האם יש לה אהבה עצמית אמיתית שאינה תלויה בשום דבר? האם הדמות שברצוני להיות כמוה אינה מרגישה חסר של ... טוב, ולכן עליו לדמיין לעצמו כמודל לחיקוי, אך ורק דמות שמרגישה טוב באמת ובשלמות. על האדם לחפש ולחקור, עד שהוא ימצא את הדמות האולטימטיבית שבאמת אינה מרגישה חסר של דבר כלשהו, את הדמות שמרגישה שמחה אמיתית באמת שאינה תלויה בדבר כלשהו. ... להיות כמוה. ואז הוא הופך להיות כמוה. כאשר האדם בוחר לעצמו כמודל לחיקוי את השלמות ואת הטוב האמיתי, וחושב כפי שהשלמות והטוב האמיתי חושבים, אז הוא מגיע אל השלמות ואל הטוב האמיתי. ...