תקציר⬅ ... של חוסר היכולת לדעת את הכל - מהו? השקר של חוסר היכולת לדעת את הכל: הפעם אני רוצה לדבר על אחת מ"הצרות" הגדולות שיש בעולם, וזה במרכאות, כי מצד האמת אין שום צרות והאמת היא מושלמת כפי שהיא. אבל במציאות הנפרדת בפרספקטיבה של הנפרדות, בה יש הרבה מאד צרות ואני רוצה לדבר על הצרה של השקרנים, ואני מתכוון למנהיגי השקר ולאב דווקא מנהיגים חיצוניים, אלא גם רעיונות אידיאליים פנימיים של האדם. ויש במנהיגי השקר האלו, שקרנים מאד גדולים, והשקר הגדול ביותר, הוא האמירה שאין אפשרות להשיג דבר, שמצד האמת, כן יש אפשרות להשיג אותו. אם נתבונן סביבנו, נראה שיש הרבה אנשים עזי פנים ... ⬅לצפייה בהרצאה על נפרדות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... את גן עדן גם אם ימות בדרך. ואם אדם מבין שאי אפשר להיות מאושר, עדיין מחליט להיות מאושר בכל מחיר גם אם כל העולם כולו יגרום לי חוסר אושר וגיד ל שאי אפשר להיות מאושר, הוא עדיין יתעקש יגיד אני בכל זאת רוצה להיות מאושר בשלמות. כי עצם זה שקיים עולם וקיימת נפרדות של לפני ואחרי, זה מה שגורם לך לסבל ולהרגשה הרעה. והאדם גם אם יסבול בדרך לגן עדן, בדרך להבנת האמת, אסור לו להתייאש ולחזור אחורה לגיהנום, הוא המקום שרוצים תמיד עוד, כמו כלב שנובח, שרוצה עוד, תן לי עוד, תן לי עוד!!! זה הסבל הכי גדול בעולם שרוצים עוד ועוד. ואיך נדע אם אתה באמת רוצה גן עדן? כשתוותר על הכל, תמורת הדבר, אז באמת תקבל. ... ⬅לצפייה בהרצאה על נפרדות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... גורמת לו תחושה של חסר, ואם יש חסר יש רצון, ותמיד יהיו רצונות ועל האדם להסתכל על הכל מפרספקטיבה של האחדות, מקום בו הכל מוחלט, אין הבדל בין רוצה או לא רוצה, אין הבדל בין טוב לרע, יש שלמות. וסה"כ על האדם להסתכל על הדברים מבחוץ, ואם יצליח להבין למה הוא רוצה את הדבר הזה ולא את זה, הרצונות הם מחוץ לשכל הקטן מעל לנפרדות. ואם תהיה הבנה, תהיה אפשרות, יכולת לחוות את הכל מהאחדות, ובנפרדות כמשחק והבנה למה אתה רוצה את המציאות כך ולא אחרת כי הדבר הזה של לרצות כך או אחרת הוא לא מחויב המציאות ומי שיבין את הדבר הזה ירצה את המציאות בשלמות. ... ⬅לצפייה בהרצאה על נפרדות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מכות פה ושם, ובפרספקטיבה ל האחדות אין כל מגבלות גן העדן שיותר טוב מכל האגדות הוא העולם של האחדות. הרעיון שכל אחד ואחד יכול להגיע לעולם זה. ובעולם שלנו שתי פרספקטיבות, יש טוב ויש רעא, יש אחדות ויש נפרדות וככל שצעירים יותר יש פחות גדרות, דברים פחות מוגדרים, וככל שמתבגרים יותר גדרות זה טוב וזה רע, זה מותר וזה אסור וכו'. וככל שאדם יסתכל יותר פנימה, יחקור את עצמו עד השורש, יגלה את חוסר המוגבלות יהיה גילוי של אחדות, של כמה טוב בהבנה של האחדות ומי שיגלה את זה באמת, הוא יהיה סיפור אגדה מהלך ואם תרצו אין זו אגדה. ... ⬅לצפייה בהרצאה על נפרדות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שהמציאות מושלמת. ועכשיו אני רוצה לדבר על שתי דרכים בהן באה ההנאה השלמה של האדם. והצורה הראשונה היא הצורה השכלית. והצורה השנייה היא הצורה הרגשית. חוויה שכלית קודם כל, ולאחר מכן יש הכלה של סך כל הרגשות, זה לא קשור לשום שכל שתיקה מוחלטת, הרגשה של שום דבר, אין נפרדות, כמו אבן, האדם לא יודע אפילו שהוא נהנה, הוא אינו קיים, כמו שאומרים אין לו מילים מרוב אושר, וו חוויה כל כך חזקה, ואם נשארת החוויה הזו אין שום אינטראקציה בעולם, ואין רצון כלל, הכל שווה באופן מוחלט, וזו שיא האחדות "TOP LEVEL" ויש חזרה למודעות, לשכל של המודעות, של הנפרדות, ואז ההנאות הן שכליות, ואז בעצם האדם חווה את הרמה של האחדות בשכל. כי כל התהליכים בעולם, כל דבר ודבר שקורה בעולם, זה קשור לאחדות, ויש קישור של כל תהליך וכל מה שקורה לשכל הגדול, לאחדות, ואז חווים את השלמות לפי ההנאה השכלית מכל דבר ודבר. וכל הנאה שבעולם, קשורה לשורש, שתי פרספקטיבות שנחוות בו זמנית כל הזמן. ומי שרוצה להבין את הדברים האלו, כמובן שצריך להגיע לכך בכוחות עצמו פרספקטיבה אחת שהכל נעלם לגמרי הכל אחד מושלם ללא הבדלים ופרספקטיבה נוספת של הנפרדות. ולהגיע לזה זה על ידי התבוננות, הבנת עצמך עד הסוף. עד שתהיה חוויית אחדות. כמו שמישהו מקבל משהו והוא כל כך נהנה ממנו, והוא נהנה ממנו כי הרצון העצמי שלו נעלם באותו הרגע. ורצון העצמי נעלם בשתי הפרספקטיבות, אחת של השתיקה, ואחת של ריגושים וחידושים לפי השכל שמבין את הכל באחדות, לפי השכל הגדול שלו הוא מבין. ושהאדם יהיה מספיק אמיתי עם עצמו, עד הסוף, ויחקור ויתבונן על ... ⬅לצפייה בהרצאה על נפרדות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הדבר הזה, בכל תחום או נושא שהוא זה יכול להיות. ויש אנשים שיגידו לאדם ויתסכלו אותו, אה, אם לא הצלחת, זה כי לא רצית!! מה? האדם לא מסוגל להגיד לעצמו שהוא לא מסוגל? לא כל אחד יודע או יכול לעשות הכל, או לקבל הכל ברמה של הנפרדות. אנשים פוחדים להגיד, כן, אני רוצה!! אבל אני לא יכול. כי האדם פחדן, פוחד להודות על האמת. ואדם לא צריך להיות פחדן ולא צריך לאמלל את עצמו, כי אם יודע שהוא לא יכול להשיג משהו הוא יהיה אומלל אם ישקר לעצמו שאולי היה יכול כן להשיג את הדבר. ואל לו לאדם להתכחש לאמת, ולהבין שהדבר לא אפשרי, ואז אם תודה ממילא באמת שאין אפשרות להשיג את הדבר, אז כבר לא תרצה אותו. ולא יעבוד לך הדבר הזה לשכנע את עצמך באופן שקרי שכן היה אפשר ... ⬅לצפייה בהרצאה על נפרדות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... הזו האדם אפילו לא יודע למה הוא חי ועל אחת כמה וכמה, למה הוא סובל!!!! הסבל הוא לא בגלל שאתה חי, ולא משנה אם אתה בגוף או בתוך חלום כי גם בחלום אתה קיים, אבל ללא גוף. ומעצם הקיום, זה מה שגורם לך להרגיש רע. ומדוע? כי אתה בנפרדות! ולמה אתה בכלל קיים? מי שיסתכל בעין אמיתית, איך יוכל להגיד שהתכלית היא החיים עצמם? כי אתה יודע שיש לו סוף לדבר הזה שנחשב חיים, ואדם מתאמץ ומתאמץ עוד ועוד וסובל, וממלא דלי שיש בו חור, וכך במרדף ומאמץ ללא תכלית. אבל בשביל מה? ויש דרך, שתחיה כל כך טוב, שלא יעניין אותך מה תכלית החיים. וככל שיהיה לך יותר טוב, כך לא יעניין אותך מה התכלית. ואם לא טוב לך באמת, מה יעזור לך מה התכלית. ואומרים לאדם, מחר תקבל שכר "תכלית החיים שאחר ... ⬅לצפייה בהרצאה על נפרדות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... בעולם היא מאד פשוטה, והדרך היא לשאול את השאלה הנכונה, והשאלה היא, למה בכלל יש שאלות, כי תמיד על כל שאלה תהיה עוד שאלה, וגם אם לא באותו נושא תהיה שאלה, תמצא שאלות בנושאים נוספים. ושורש השאלות, היא הנפרדות. כי כל עוד יש נפרדות, דואליות, כאשר יש אני ולא אני, יש שאלה, האם אני קיים או לא קיים? האם יש טוב ורע? או רק טוב? רק רע? ואם היתה אחדות, לא היתה שאלה. והיכן מתחילות השאלות? השאלות מתחילות בשכל של האדם, בנפרדות. והנפרדות נובעת מהשכל של האדם. ומה היתה הטיפשות של זה שאמר שליקום אין סוף. הטיפשות היא אנושית כללית, לא משהו פרסונאלי. והטיפשות האנושית הכללית, היא שהאדם לא מסוגל לתפוס בר והיפוכו. ומה המשמעות שליקום אין סוף, כי אם תצעד ימינה או שמאלה, לעולם לא תגיע לסוף תמיד יהיה מעבר ומעבר וכן הלאה עד אין סוף. אבל הדבר הזה נובע רק בגלל תפישה אנושית, כי אם האדם מסתכל ימינה ושמאלה והיתה לו תפישה ששני הדברים ההפוכים הם אחד, וימינה ושמאלה הם אחד ואותו המקום ממש אם היה חווה את האחדות, לא היתה לו שום שאלה, למרות שקיימת גם הנפרדות אם היתה חוויה של אחדות לא היה קושי או שאלה בנפרדות. והקושי הוא בניפרדות, בשכל המוגבל של האדם המבדיל בין תכלית לחוסר תכלית חוסר ההבנה שקיים ולא קיים זה אותו הדבר, וצריך לשאול ולחקור עד שמגיעים להבנה שהם אחד, שאין שאלה. והשכל הוא לא יותר מאשר הנחת עבודה, הוא לא יותר מאשר אמונה, האדם מאמין, לא יודע באמת. זה שהבן אדם מניח שיש ואין הם שונים, זה לא אומר שזו האמת, זה רק סובייקטיבי השכל ... ⬅לצפייה בהרצאה על נפרדות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... שיש תודעה שאומרת I AM" " "אני", זה עצמו כבר גורם לסבל, למה? ברגע שאתה חווה את האני שלך, ככל שיש לך הבדל בין האני שלך ללא אני, אוטומטית זה יוצר תחושת חסר אצל האדם. ואם האדם היה מבין באמת מי זה האני הזה, היה יודע שהאני הזה הוא בעצם מחובר למקום בו כל הישויות לא היו נפרדות, ואם היה מבין את זה והיה חווה את זה, ואז לא היה מרגיש בשום חיסרון. בכל מקרה בשורה תחתונה האדם חווה דיכאון, ומחפש כל הזמן מה לעשות, ורץ אחרי העשייה, כאילו מישהו רודף אחריו עם אקדח, אבל האדם בורח בעצם מעצמו, בורח מההבנה של מה המציאות באמת, מי הוא בכלל, מה המהות. אבל... האנשים העושים כל הזמן... הם עוסקים ... ⬅לצפייה בהרצאה על נפרדות - לחץ כאן...

תקציר⬅ ... מגיע לשום מקום, והכל טוב כמו שהוא. ושיא ההתקדמות זה לא לרצות להתקדם, ובאחדות הכל אחד, ומי שיבין את האחדות יבין שאין הבדל בין שום דבר, ומצד האחדות הכל נמצא באותו זמן ואותו המקום ולכן מי שמבין את האחדות באמת, יבין אותה ויחווה אותה למרות שהוא בפרספקטיבה של הנפרדות, וע"י זה יפסיק האדם לרצות להתקדם, וזה בעצמו שיא ההתקדמות בחיים וממילא החיים משתפרים בכל המובנים לאותו האדם שמבין את המהות כי הכל זה אחד תמיד. ... ⬅לצפייה בהרצאה על נפרדות - לחץ כאן...