... המוחלטת, שהיא בעצם האין סוף. כיצד השכל יכול לחוות את האין סוף? למרות שהשכל מוגבל מעצם טבעו (משום שהוא פועל דרך הגדרות וצמצום) , אליעד מסביר שהדרך לחוות את האין סוף היא דווקא באמצעות הטלת ספק במגבלות השכל עצמו. כלומר, האדם יכול לחוות את האין סוף כאשר הוא מפקפק בקיומן של המגבלות ...

... לך מעל שמונה עשרה שנה. חוץ מזה, אוקי, למה שמונה עשרה? תגיד כעשרים שנה כמעט עשרים שנה, מה קשור שמונה עשרה? למה אתה נכנס להגיד שמונה עשרה? זה גם כן צמצום. ואם כבר אתה אומר שמונה עשרה אז למה מעל שמונה עשרה? תגיד תשע עשרה. ש: אז הצמצום הוא ביחס למשהו מסוים, אבל ביחס לאמינות שיכול להיות שדווקא מהמקום שעכשיו הייתי יושב עליו המקום של האמינות, דווקא מהמקום הזה הייתי נותן לו וי, לדוגמה, מעניין מאוד. אליעד: סבבה, ... ב 2010 וכבר ב 2011 הזמינו אותי. סבבה, אז אתה אומר אתה עובד כבר שמונה עשרה שנה, אז למה רק ב 2011 הזמינו אותך?. עכשיו דבר נוסף, אז קודם כל זה גם הצמצום של השנה שזה בעצם לא מדבר על השנה הנוכחית ואז אתה אומר מה קרה מאז?. ודבר שני יש פה מה קרה עד אז? אחרת למה אמרתם לי דווקא 2011. עכשיו, ודבר נוסף, הוא יודע למה הוא אמר את זה, כי ... כי מצד אחד נכון, אתה אומר לו אם אתה אומר לו מתי אתה בא? אז כאילו יכול להיות שהוא יאמר אה, כן אני צריך לבוא וזה הופך למוחלט ומצד שני הוא יכול לחוות צמצום מזה ודווקא להתרחק מזה. אליעד: אתה צודק, נכון. ולכן אמרתי שאפשר לעשות מניפולציה. הוא אומר, מה הוא אומר? שאם אתה תגיד למישהו פתאום אתה בא? ושואל אותו מתי אתה בא, הוא יגיד רגע ...

... החרדה והפחד מכך שהיא תימצא מישהו אחר ולהפנות את כל האנרגיה והעצב הפנימיים לתהליך של התפתחות אישית. במקום להילחם ברגשות הקשים והכואבים, אליעד מציע להנחות את הרגשות לכיוון של חקר פנימי, תוך כדי צמצום התלות ברגש החיצוני (האקסית) ...

... לכך. מהו החלל הפנוי ואיך הוא קשור למבנה הרצון? אליעד מתייחס למושג החלל הפנוי של רבי נחמן, המסמל את המקום בתודעה שבו מתקיימים ההפכים. לדבריו, כל רצון קיים בזכות ההפך שלו, וכל דבר ביקום נוצר כתוצאה מצמצום של האפשרויות האחרות שהיו יכולות להיות קיימות. החלל הפנוי הוא הצמצום שבו מתאפשרת מציאות מוגדרת, ובתוכו מתקיימים כל הרצונות הסותרים. אליעד מסביר כי אדם לא יכול להבין באופן מלא את ...

... ליקוטי מוהרן? פירוש לליקוטי מוהרן, חלק 3 מה הכוונה שהאין סוף הוא גם צמצום? אליעד כהן מסביר בשיעורו בליקוטי מוהרן (חלק א תורה לג) מושג חשוב ומרכזי מאוד: מושג האין סוף ומושג הצמצום. לדבריו, האין סוף, שאותו אנחנו מכנים הבורא או המהות האין - סופית, הוא בעצמו סוג של צמצום. על פי ההסבר, המושג אין סוף נשמע כביכול משהו שאין בו שום הגבלה, ולכן קשה לנו לחשוב עליו כצמצום. אבל אליעד מדגיש שהמושג אין סוף עצמו מוגבל בגלל עצם ההגדרה שלו כאין סוף. הוא צמצום במובן זה שישנה בו הגדרה ספציפית שאיננה מאפשרת לתפוס אותו מעבר להגדרה זו. כדי להבין זאת טוב יותר, אליעד נותן דוגמה מפורטת: אם מדברים על משהו שהוא מעל ... הוא מוגבל בכך שהוא מוגדר תחת המושג יום. הוא לא דבר אחר לחלוטין, הוא צמצום ראשוני שעומד בבסיס כל יתר הצמצומים. מה משמעות הביטוי שייר בדעתו ומה הקשר למצוות? אליעד מרחיב את הרעיון באמצעות הסבר המושג שייר בדעתו. הכוונה היא שלפני שהבורא ברא את העולם, הוא ... ארבע פרשיות, ארבעה בתים, רצועות ופרטים מסוימים. למה דווקא כך? כי זהו צמצום ספציפי שנועד לאפשר לאדם להשיג את האלוהות דרך הצמצום הזה. אליעד מדגים זאת גם באמצעות דוגמה מוחשית: בדיוק כפי שאריה בטבע נוצר בתנאים ספציפיים של מהירות, מרחק, טמפרטורה וכו, כך גם המצוות הן מערכות מאוד מדויקות של צמצומים שנועדו לאפשר את ההשגה הרוחנית של הבורא. המצווה אינה רק פעולה פיזית או מעשה פשוט, אלא לבוש רוחני שנועד לגלות את האלוהות לאדם. מדוע התורה נחשבת ... כשהם עדיין היו במחשבתו. זו אהבה שנמצאת למעלה מהזמן ומהמידות, ללא שום צמצום או לבוש. אהבה זו נקראת דעת סתומה, אהבה שאינה תלויה בשום דבר חיצוני. לעומת זאת, אהבה שבפועל היא אהבה שמתממשת כשהנברא נמצא כבר בעולם. כלומר, הבורא רצה שנשיג אותו דרך מצוות, דרך צמצומים ספציפיים, ודווקא כך מתבטאת אהבתו בפועל. אליעד מדגיש שדווקא דרך הצמצומים אפשר להשיג את האהבה הזאת באופן מעשי ומוחשי. כיצד השאלה למה מובילה לפנימיות התורה? אליעד כהן מסביר שדרך השאלה למה? אנחנו בעצם מגלים את המהות ... שמתחת לכל הלבושים. איך לומדים ליקוטי מוהרן? מה זה פנימיות התורה? מהו הצמצום לפי רבי נחמן? מה פירוש שייר בדעתו? כיצד משיגים את האלוהות דרך מצוות? מהו חיבור ההפכים? מהי אהבה בכוח ואהבה בפועל? ...

... מסביר שיש שני סוגים של ימים: ימי טוב וימי רע. שני הסוגים הללו של ימים מקבילים בעצם לשני סוגים של מידות. למה הכוונה? המילה מידות כאן מתייחסת למושגי צמצום, גבולות או הגדרות דרכן המציאות מתממשת ומתבטאת. בדיוק כפי שיש ימים טובים, שבהם קל לאדם לראות את השם ולהבין את ההשגחה שבכל דבר, כך יש ימים רעים, שבהם קשה לו לראות ... שאפילו פעולה פשוטה כמו להזיז את הרגל היא ביטוי לשכלים האלו, שהם למעשה אותם שכלים שמהם העולם כולו נברא. אלא שאותם שכלים, או אותיות, נמצאים במצב של צמצום, הסתרה והעלמה, כדי לאפשר לעולם הגשמי להתקיים בצורה מוגדרת. כיצד אפשר לראות את הטוב בימים הרעים? אליעד מסביר שהמציאות מחולקת לשני סוגים של ימים: ימים טובים וימים ... הרע לכאורה. הוא נותן דוגמה של אדם שכועס כאשר מישהו עקף אותו בתור. ברמה החיצונית, נראה שהאדם כועס בגלל העקיפה, אבל ברמה עמוקה יותר, האדם בעצם חווה צמצום כלשהו, כלומר, תחושה של הגבלה או אובדן חופש. אם האדם מבין את השכל הפנימי הזה, הוא יכול לזהות כיצד אותה חוויה היא ביטוי של אותה תורה שבאמצעותה נברא העולם. כאשר ... השכל שעומד מאחורי הפעולות. בשלב הנשמע, הוא מתחיל להבין למה הוא פעל כמו שפעל, ומזהה את ההיגיון הפנימי של האירועים. כך, התהליך הופך מהשלב של ההסתרה והצמצום לשלב של התגלות ובהירות. בסיכום, ליקוטי מוהרן מדגיש את החשיבות של לימוד התורה במובן של חקירת השכל הפנימי של המציאות, כדי להגיע להבנת המהות העמוקה של כל אירוע, ... לומדים ליקוטי מוהרן? מה זה אותיות התורה לפי רבי נחמן? איך אפשר להפוך רע לטוב? מה המשמעות של נעשה ונשמע? כיצד שומעים קולות מלמעלה? איך להבין את סוד הצמצום בתורה? ...

... הראשונית ביותר היא בין האין - סוף (אחדות מוחלטת) לצמצום (נפרדות). האדם תמיד ירצה להפוך את המוגבלות שלו (הצמצום) למשהו אינסופי ומושלם. ככל שאדם יותר מבין את התהליך הזה, כך הוא מבין שכל הרצונות שלו הם בעצם ביטוי של אותו רצון ראשוני, ולכן הוא לעולם לא באמת מרוצה ...

... שכל דבר הוא חלק מהאחדות. כלומר, גם כשהוא נמצא בצמצומים , בקשיים, או באיסורים, האדם אמור להבין שכל המצבים הם חלק מהאחדות השלמה. לדוגמה, אם אדם מתמודד עם קושי מסוים, ... העצמי שרבי נחמן מדבר עליו. איך להבין את הצמצומים והאיסורים לפי רבי נחמן? אליעד מדגיש שעל האדם להבין שהאיסורים, הצמצומים והקשיים הם חלק הכרחי מהדרך לתכלית. מטרת הצמצומים היא לקרב את האדם אל האחדות ואל האמת הפנימית שלו. אליעד מתאר זאת באמצעות הדוגמה של עיוורון חלקי, שבו אדם סוגר ...

... כדי ללמוד בצורה נכונה ומדויקת את הספר ליקוטי מוהרן של רבי נחמן מברסלב, אליעד כהן מסביר שיש להיכנס לעומקו של תהליך הלימוד על ידי הבנה של מושג חשוב מאוד - הצמצומים. אליעד מסביר בהרחבה שמדובר בשיטת לימוד שבה האדם לומד ומבין בהדרגה את השכל הגדול והאינסופי על ידי כך שהוא מתחיל משכל קטן ופשוט יותר. לפי רבי נחמן, לא ניתן לגשת מיד אל המורכב והגדול בלי להיכנס קודם כל אל המובן הקטן יותר, אל הפרטים וההקדמות. מה משמעות הצמצומים בלימוד ליקוטי מוהרן? הצמצום הוא תהליך שבו רעיון גדול ומורכב מועבר בצורה מצומצמת וקטנה, כדי שניתן יהיה להבינו בהדרגה. כמו שאי אפשר ללמד תלמיד מתחיל שכל מורכב מאוד בלי להתחיל משכל פשוט יותר, כך האדם ... מדברים פשוטים. התלמיד חייב קודם כל להבין את הבסיס, ורק אחר כך אפשר יהיה לחשוף אותו לרעיונות גדולים ומורכבים יותר. כיצד הדוגמה של ארוגת סכינים מסבירה את הצמצומים? אליעד מציג דימוי שנקרא משרד סכינה - מעין ארוגה מלאה סכינים. השאלה היא איך ניתן לגזור או לגעת בכלל בארוגה כזו שמלאה בסכינים חדות, ומה המשמעות של התעסקות במשהו כל ... כדי להצליח להתמודד עם סכינים, חייבים לעשות זאת בדרך זהירה ומדודה מאוד. אי אפשר להתמודד עם הכל בבת אחת, צריך לגשת בזהירות ובשלבים, וזו בדיוק המשמעות של צמצום. ככל שאתה מתמודד עם שכל גדול יותר ועמוק יותר, עליך לעשות זאת בצורה מדורגת, עם הקדמות והכנות מתאימות. איך למצוא את המורה הנכון ללימוד ליקוטי מוהרן? אליעד כהן מסביר שעל מנת להצליח להבין שכל מאוד גבוה כמו זה של ליקוטי מוהרן, חייבים למצוא רבי גדול מאוד, כי רק רבי בעל דרגת הבנה גבוהה ביותר יוכל לעזור ללומדים לעבור דרך כל הצמצומים וההדרכות המדויקות הנדרשות להבנת התכנים העמוקים. הוא מדגיש שלא כל מי שמלמד יכול להעביר את הרעיונות האלה, משום שיש צורך בכוח מיוחד לצמצם את האין - סוף אל תוך המוח של הלומד. מה המשמעות של המושג שערות בליקוטי מוהרן? אליעד מדגים את מושג הצמצומים דרך דוגמת העין והשערות. כמו שההר הגדול, למרות גודלו העצום, נכנס כולו לתוך העין הקטנה כאשר מסתכלים עליו ממרחק, כך גם כשמורה מלמד שכל עמוק וגדול, הוא מצמצם אותו כך שיוכל להיכנס לתוך מוחו של התלמיד. השערות הם צמצומים קטנים שמאפשרים לשכל גבוה וגדול להצטמצם כדי להיכנס למוח הלומד, בדומה לדרך שבה ההר העצום נכנס דרך העין הקטנה בגלל הצמצום המרחקי. מדוע חייבים לחפש את השכל הגדול ביותר ולא להסתפק בקטן? נקודה מרכזית נוספת שאליעד מדגיש היא שאסור להסתפק בשכלים קטנים, מכיוון שהמטרה הסופית של האדם היא להגיע להבנה ... למה דווקא ככה בלימוד המצוות? אליעד מסביר שדרך השאלה למה? אפשר לחשוף את מהות השכל הגדול. הוא מדגים את זה דרך המצוות, ואומר שכל מצווה שהבורא נותן לנו, מכילה צמצום של חכמתו. לדוגמה, מצוות ציצית, תפילין, או שולחן ערוך, הן לא סתם פעולות אלא מכילות בתוכן סיבות עמוקות. כאשר האדם שואל למה המצווה ניתנה דווקא באופן מסוים ולא אחר, הוא חושף את החכמה שהייתה מאחורי הצמצום, ולמעשה מתקרב להבנת האלוהים. מדוע הרצון באלוהים דורש להתנתק מהאמצעים? אליעד מסביר שכאשר אדם רוצה להתקרב להבנת הכוח העליון, אלוהים, הוא חייב להפסיק להיתפס לאמצעים ולהתחיל ... האדם הפשוט. זאת אומרת, הצדיק האמיתי הוא זה שמצליח לצמצם את החכמה האינסופית לתוך כלים פשוטים, ולהסביר אותם כך שכל אחד יוכל להבין. איך ללמוד ליקוטי מוהרן? מה זה צמצומים בלימוד? איך להבין את רבי נחמן מברסלב? מה המשמעות של שערות בליקוטי מוהרן? איך למצוא רבי אמיתי ללימוד? ...

... היא חוכמה שמביאה את האדם להכרה בשלמות. אדם שלומד חוכמה אמיתית מתחיל לראות את השלמות שקיימת במציאות, את האין - סוף שבתוך הצמצום. הוא לא רק רואה את הצורה של הדברים, ...