... או חסר אושר בגלל כך. אליעד מסביר את הנושא לעומק תוך שהוא מתבסס על ליקוטי מוהרן, בעיקר חלק א תורה ו, חלק ב תורה פב וחלק ב תורה עב. מהי ענווה אמיתית ואיך היא משפיעה על הערך העצמי? אליעד מתייחס לכתוב בליקוטי מוהרן שמסביר שצריך כל אדם ... של שלמות אלוהית אחת. מה הקשר בין ענווה לתחיית המתים לפי רבי נחמן? אליעד מביא את דברי רבי נחמן מתורה עב בחלק ב, שאומר שתחיית המתים בעתיד לבוא תלויה בשפלות של האדם. לפי הסבר זה, השפלות והענווה הם שיביאו ... ענווה אמיתית? איך לוותר על האגו? למה אני מרגיש חסר ערך? איך לקבל את המציאות כפי שהיא? ליקוטי מוהרן תורה ו מהי תחיית המתים לפי רבי נחמן?

... אבל אנשים דתיים תמיד משאירים פתח להסברים אחרים, וכך ממשיכים להחזיק באמונתם גם כשהיא אינה מספקת את מבוקשם. מדוע לימוד תורה לא תמיד עוזר במצבים פיזיים? אליעד מסביר בצורה מפורשת שאם, למשל, אדם דתי מאמין שלימוד תורה או תפילות יפתרו בעיות פיזיות, הוא יגלה בפועל שזה לא עובד. אם שוטר בא לעצור אותו פיזית, התפילה לא תגן עליו בפועל מהשוטר. הפתרון למצבים פיזיים הוא תמיד פעולה פיזית, ולימוד תורה או תפילה אינם תחליף לפעולות המעשיות. אליעד כהן מסכם ואומר שהבעיה המרכזית היא שלאנשים יש ביטחון שקרי או חלקי ... עצמי שקרי? מדוע תפילות לא תמיד מתקבלות? האם יש טעם לקרוא תהילים? מה ההבדל בין אמונה לביטחון באלוהים? למה לימוד תורה לא מגן מפני בעיות פיזיות? מהי הדרך הנכונה להתפלל לאלוהים?

תיקון הכללי, שמירת הברית, תיקון הברית, פגם הברית, רבי נחמן מברסלב, מהו תיקון הכללי? שמירת מצוות, תיקון המחשבה, יהדות, קריאת תהילים, גיהנום, גן עדן, שכר ועונש

ערבים וחרדים עליך ישראל, מורשת ישראל, המורשת היהודית - מה השקר? ומה ללמוד מכך?

... הרחב ביותר = המאחד = האמת המוחלטת / המלאה = הטוב האמיתי = השלמות = טוב אמיתי. יהדות / תורת הקבלה: בריאת העולם / המפץ הגדול = ההתגלות של האין סוף באמצעות הצמצומים של ההפכים השונים. יש = יש סוף ... אותו = אין אפשרות לחשוב אותו. המפץ הגדול / בריאת העולם יש מאין = צמצום האין סוף אל הסוף. תורת הצמצום = התהליך שבו האין סוף מצמצם את עצמו לכל מה שנתפס במחשבה של האדם. מחויב המציאות = המהות של ... ושאינה אין סופית = צרות. להתפלל / תפילה = דבקות וחיבור של האדם בשורש של המציאות / הבורא. ללמוד תורה / לימוד תורה = כאשר האדם מקשר כל דבר לשורש שלו שהוא הבורא = כאשר האדם רואה את החוכמה של האין סוף שיש בכל דבר = תורה = חיבור הבורא לבריאה. תורת הנגלה = לראות את הצמצומים השונים שיש בעולם כצמצומים. תורת הנסתר / תורת הקבלה = לראות את הסוד הנסתר שיש בכל דבר. הסוד = הקשר של העולם לבורא. מצווה / מצוות = צוותא ...

... שהחיים בעולם הבא הם התכלית, ימצאו את עצמם ללא תשובה אמיתית. כי גם אם האדם יגיע לעולם הבא וילמד תורה עם אלוהים, עדיין תישאר לו השאלה: למה? מה זה נותן? לפי אליעד, גם פתרון העולם הבא אינו פותר את ... לא פותר את השאלה מה התכלית?. הרי גם כשהם יגיעו לעולם הבא, הם עדיין עלולים לשאול למה הם לומדים תורה עם אלוהים ומה זה נותן להם. הרעיון הוא שכל עוד האדם לא מוצא את התשובה הסופית, הוא ממשיך להיתלות ... הם ישאלו, מה התכלית שלי בעולם הבא? מה זה נתן להיות בעולם הבא? ומה העולם הבא של הדתיים? ללמוד תורה עם אלוהים. בקיצור, הם גם פה נדפקו עם התורה שלהם וגם בעולם הבא נדפקו עם התורה של אלוהים. מה יצא להם מזה? כלום. אלא מה, שפה הם משקרים את עצמם ואומרים זה בשביל העולם הבא. ...

... כל רצון הוא סובייקטיבי, כלומר, הוא תלוי בנקודת המבט האישית שלך. למשל, אדם שמעוניין להגיע לגן עדן כדי ללמוד תורה, עשוי למצוא שזה לא מספק אותו באמת, כי הרצון תמיד ממשיך להתחדש. כל רצון מבוסס על תחושת חיסרון, ולא ... הוא סובייקטיבי. כל מה שאתה רוצה תלוי בנקודת המבט שלך. לדוגמה, אם אתה רוצה להגיע לגן עדן כדי ללמוד תורה, השאלה היא אם באמת תוכל להרגיש טוב אם תגיע לשם. אתה עדיין רוצה משהו נוסף. גם כאשר אתה מתקרב ... זה סוביקטיבי. אין לך אפשרות אחרת. למשל אתה רוצה ללמוד בישיבה ואחר כך להגיע לגן עדן, כדי שתוכל ללמוד תורה עם הצדיקים. והאם תהנה בגן עדן, כמובן. אז מה זה נתן, כדי ליהנות בגן עדן אתה צריך לרצות את ...

... שהמטרה בלימוד היא לאו דווקא להבין את מה שכתוב, אלא להבין את הדרך שבה רבי נחמן לימד. כאשר לומדים תורה מליקוטי מוהרן, התורה לרוב נפתחת בציטוט מסוים, אך הציטוט הזה אינו העיקר. אליעד מסביר שרבי נחמן השתמש בציטוטים כאסמכתא בעלמא בלבד, כלומר, ... הם כמו עטיפות חיצוניות - הם לא מחייבים הבנה מדויקת של המקור כדי להבין את המסר הפנימי. לדוגמה, בתחילת תורה עא בחלק א, רבי נחמן פותח בציטוט מסוים שנוגע למושגים כמו גלגלים, צדקה, נשר, רחמים ושבת. הציטוט עוסק בשאלה ... רבי נחמן אינה שתבין את הטקסט כפשוטו, אלא שתדע להוציא ממנו רמזים עמוקים על המציאות ועל הדרך להבין את התורה שלו. מה המשמעות האמיתית של הציטוטים בליקוטי מוהרן? הציטוטים שמובאים בתחילת כל תורה בספר ליקוטי מוהרן הם למעשה רק רמז או הקדמה לסוגיה פנימית ועמוקה הרבה יותר. לפי אליעד, רבי נחמן היה ...

... לליקוטי מוהרן, חלק 3 מה הכוונה שהאין סוף הוא גם צמצום? אליעד כהן מסביר בשיעורו בליקוטי מוהרן (חלק א תורה לג) מושג חשוב ומרכזי מאוד: מושג האין סוף ומושג הצמצום. לדבריו, האין סוף, שאותו אנחנו מכנים הבורא או המהות ... של הבורא. המצווה אינה רק פעולה פיזית או מעשה פשוט, אלא לבוש רוחני שנועד לגלות את האלוהות לאדם. מדוע התורה נחשבת ללבוש שמאפשר השגה? עוד נקודה משמעותית שאליעד כהן מעלה היא ההבנה שהתורה היא לבוש לאלוהות. יש תורה נסתרת, שהיא מעל כל השגה ומעל כל צורה, ואי אפשר לתפוס אותה, ויש תורה גלויה שהיא כבר מצומצמת לדרגה שאפשר להשיג אותה. כלומר, דווקא בגלל שהתורה מצומצמת בתוך צורות, פרטים ומצוות, האדם יכול להשיג דרכה את הבורא. אליעד מוסיף הסבר שגם בתוך התורה עצמה קיימות שכבות שונות של עומק. יש את החלק החיצוני והגלוי, כמו קיום המצוות בפועל, ויש את הפנימיות של התורה - ההבנה של איך כל מצווה, כל רעיון וכל פרט הוא בעצם דרך להשיג את הבורא. זו כוונת המושג פנימיות התורה. מהי האהבה שהייתה לבורא לפני הבריאה? אליעד כהן מפרט שקיימות שתי בחינות של אהבה: אהבה בפועל ואהבה בכוח. האהבה ... בפועל. אליעד מדגיש שדווקא דרך הצמצומים אפשר להשיג את האהבה הזאת באופן מעשי ומוחשי. כיצד השאלה למה מובילה לפנימיות התורה? אליעד כהן מסביר שדרך השאלה למה? אנחנו בעצם מגלים את המהות שנמצאת בתוך הצורות החיצוניות. כשאדם שואל את עצמו ... מדוע הוא מרגיש בצורה מסוימת, הוא בעצם מנסה לחשוף את השורש, את הפנימיות. זה בדיוק מה שנקרא לימוד פנימיות התורה - לחשוף את האלוהות שמסתתרת בתוך כל צורה, בתוך כל פעולה ובתוך כל מחשבה. הוא מדגים שאפילו דרך דבר ... לפי רבי נחמן? אליעד מסביר את המושג של חיבור ההפכים, כמו שמתואר וגר זאב עם כבש. כאשר מגיעים לפנימיות התורה, להבנה עמוקה של המהות הראשונה, מתברר שאין באמת הבדל בין רוצה ללא רוצה, בין טוב לרע, בין מה שנראה ... הבדל אמיתי בין הדברים, כשהוא רואה את האמת האחת שמתחת לכל הלבושים. איך לומדים ליקוטי מוהרן? מה זה פנימיות התורה? מהו הצמצום לפי רבי נחמן? מה פירוש שייר בדעתו? כיצד משיגים את האלוהות דרך מצוות? מהו חיבור ההפכים? מהי ...

... על שידוכים ואיך זה קשור לטיפול זוגי? אליעד כהן מצטט את רבי נחמן מברסלב מתוך ליקוטי מוהרן חלק ב, תורה פט, שאומר הדעת משדך את כל השידוכים. רבי נחמן מסביר שכל זוג מורכב משני הפכים, ולכן קשה לחבר ביניהם. ... ש: הבנת את השאלה? אליעד: קח כמו שאתה פותר בעיות לעצמך תפתור בעיות לאחרים, תסתכל בליקוטי מוהרן בחלק ב בתורה פט הדעת משדך את כל השידוכים כי כל השידוכים הם שני הפכים והדעת הוא המתווך בין שני ההפכים על ... והם שני הפכים ביותר זה מה זה ועל כן קשה למצוא זיווגו והתיקון הזה שצריך שיבוא לבר דעת לשמוע תורה מפיו ועל ידי זה יוכל למצוא שידוך שלו, כי לפעמים אי אפשר לחבר את המשודכים כשהם בהפך גדול זה מזה לפעמים בהפך גדול מאוד זה מזה אז אי אפשר לדעת לחבר אותם ועל כן צריך לשמוע תורה מפיו הוא מסביר פה איזה הסבר וכו. עכשיו מה זה אומר זה אומר שצריך מישהו שיש לו שכל שיכול ...