... איך לא לסבול מסבלם של אחרים? אמפתיה גבוהה, אמפתיית יתר, יותר מידי אמפתיה, רחמנות יתר למה אנחנו מרגישים רע מסבלם ... כלפי אחרים הן תכונות חיוביות ביסודן, אך לעיתים הן מתפתחות לכדי אמפתיית יתר או רחמנות יתר מצב שבו האדם חווה סבל ממשי ... אחר. זה מסביר מדוע אנשים שונים מגיבים בצורה שונה כלפי סבל. איך אפשר להתמודד עם רחמנות יתר ואמפתיית יתר? כדי להפחית את ... איך המוח מפרש סיטואציות? איך לרחם פחות על אחרים? למה רע לי כשרע לאחרים? אמפתיה ורחמנות יתר - כיצד להתמודד? למה אנשים חווים אמפתיה ורחמנות יתר, ואיך אפשר לשלוט בזה? רחמנות יתר ואמפתיית יתר הן תופעות שבהן ... לאחרים לבין גבולות אישיים. מהי המסקנה? אמפתיה היא דבר חיובי, אך כאשר היא הופכת לרחמנות יתר שמובילה לסבל אישי, חשוב להבין מה עומד מאחוריה וללמוד לשלוט בה. הדרך הטובה ביותר להפחית רחמנות יתר היא להפסיק לרחם על עצמך, ...

... מהצבועים, התחסדות, רחמנות יתר, אסור לרחם על אכזרים, מי שמרחם על אכזרים סופו שיתאכזר לרחמנים? רחמנות על בעלי חיים, טבעונות, צמחונות, הקצנה, צביעות, הזהרו מן הצבועים, ... של אנשים שנראים טובים מדי, כמו אדם שנמנע לא רק מאכילת בעלי חיים, אלא אף מסרב לדרוך על נמלה או להרוג גוק בבית. ההתנהגות הזו יכולה להעיד על קיצוניות, כמו גם אנשים שמפגינים רחמנות יתר כלפי בעלי חיים או בני אדם, לא בהכרח מתוך טוב לב, אלא מתוך מניע סמוי. כהן גם נותן דוגמה לעסק שבו מניה שעולה באופן מוגזם, דבר שמעורר ... שמרחמים יותר מדי, למשל על מחבלים או על כל גורם שלמעשה גורם נזק לאחרים, והם עושים זאת באופן קיצוני שאינו מאוזן. איך קיצוניות בטוב עלולה להסתיר אכזריות פנימית? יש אנשים שמפתחים רחמנות יתר מתוך מניע סמוי של ניסיון לכפר על רגשי אשם עמוקים. ייתכן שהם עשו מעשה אכזרי בעבר או חוששים מאוד מרוע הקיים בתוכם, ולכן הם מגזימים בצד ...

... את שני הצדדים, נוכל לבחור מתי לרחם, כמה לרחם ואיך לרחם, תוך שמירה על שליטה מלאה ברגשות שלנו. איך להתמודד עם סחיטה רגשית ורחמנות יתר? סחיטה רגשית נובעת מניצול רגשות הרחמים שלנו. אליעד מציע שלעיתים קרובות אנו מרגישים אשמה כלפי ... איך לפרש את המציאות. שילוב בין שתי ההבנות האלו מאפשר לאדם לבחור מתי לרחם, כמה לרחם, ואיך לרחם. איך להתמודד עם סחיטה רגשית ורחמנות יתר? סחיטה רגשית נובעת מניצול של רגשות האשמה והרחמים של אדם כלפי אחרים. הדרך להתמודד עם זה היא ... להתאכזר אכזריות התעללות איך לסלוח לעצמך? איך לא להאשים את עצמך בצרות של אחרים? איך לא להיות קורבן? איך להתמודד עם סחיטה רגשית? רחמנות יתר , רחמנות רעה, עודף רחמנות, רגישות יתר, אכילת בעלי חיים, אלימות, רחמנות על התוקף ...

... אמיתי ונצחי פוסט טראומה להחזיר את הגלגל לאחור - להגיע לשלמות ואחר כך לאבד אותה - האם זה אפשרי? טיפול בטראומות ובו יתבאר העניין של טוב אמיתי. והאמת היא נצחית. ומה שאינו נצחי, הוא אינו אמיתי. ועיקר הרע ... שהוא אינו טוב של אמת. וטוב של אמת, הוא ההבנה של האדם את הטוב, שיש תמיד לנצח נצחים מאז ומעולם. והטוב הזה, הוא השכל של האחדות. שכאשר יש אותו ורק אותו לאדם, אז הוא מתקן אצל האדם את כל תחושות הפוסט טראומה שלו, דהיינו, התחושות הרעות שיש לאדם אחרי שהוא מרגיש רע. כי שום שיטה ודרך בעולם, לא יכולים לשכתב מחדש את ההיסטוריה הרגשית של האדם. והאדם תמיד נשאר עם טראומה רגשית. מלבד השכל של האחדות, שכאשר האדם זוכה אליו, אז הוא חווה את כל המציאות עבר הווה עתיד בצורה ...

... או לנקום, לבקש סליחה, נקמנות, לנקום, לשמור טינה, טיפול בטראומת אונס, טראומה מינית, לא מצליח לסלוח, איך לסלוח לאנשים? יום כיפור, שמירת טינה, קשה לסלוח לאחרים, לסלוח או לא האם צריך לסלוח או לנקום במי שפגע בך? בשיחה זו, אליעד כהן עוסק בשאלות הקשורות לסליחה, נקמנות, טינה, טראומות נפשיות ומיניות, והקושי של אנשים לסלוח לאחרים או לעצמם. אליעד פותח בדיון על משמעותה של הסליחה ועל המשמעות של בקשת סליחה. לדבריו, כשאנחנו שואלים מהי ... ערך. מדוע אנשים מתקשים לסלוח? אליעד מתייחס לסיטואציה שבה אדם סובל מפגיעה קשה, למשל מטראומה מינית או כל טראומה אחרת, ומסביר כי לעיתים קשה מאוד לסלוח בגלל ההרגשה שמישהו אחר פגע בנו מתוך בחירה חופשית. כאשר אדם חושב שלפוגע הייתה בחירה והוא בחר לפגוע בו בכוונה, נוצרת תחושת כעס חזקה ותחושת נקמנות. מצד שני, אליעד מבהיר שבעולם קורים גם דברים שליליים ללא שום קשר לבני אדם אחרים. למשל, אם אדם מחליק ברחוב בגלל הגשם, הוא לא יכעס על הגשם עצמו ולא יבקש ממנו סליחה, כי ברור שלגשם אין בחירה חופשית לפגוע באף אחד. מכאן, אליעד מדגיש שהקושי לסלוח נובע מהאמונה של הפוגע הייתה בחירה, ולכן ... יכול להקל עליך את ההתמודדות עם הרגשות הקשים שאתה חווה. האם יש תועלת בלהאשים את עצמך בטראומה? אליעד דן גם בטיפול בטראומות קשות, כגון טראומת אונס או אלימות קשה, ומעלה אפשרות פרדוקסלית: לפעמים האדם מרגיש עוד יותר רע כאשר הוא מנסה לקחת אחריות על הטראומה ולראות את עצמו כאשם. כלומר, במקרים מסוימים דווקא ההאשמה העצמית מחמירה את המצב, ולכן לפעמים עדיף להגיד לאדם שנפגע שהוא לא אשם במה שקרה, כדי להקל עליו רגשית. הוא מסביר שלפעמים הטיפול הנכון הוא דווקא לשחרר את האדם מתחושת האשמה ולא לדרוש ממנו לקחת אחריות על האירוע, מפני שהרגשת האשמה יכולה לפעמים לגרום נזק נוסף ולהגביר את הסבל ... וגם חיסרון. אדם שיש לו יכולת לראות בכל דבר את היתרון והחיסרון גם יחד, יכול להשתחרר מכעס ומטינה, כי הוא מבין שהמציאות מורכבת יותר מסתם טוב או רע. לסיכום, אליעד כהן אינו אומר שחייבים תמיד לסלוח, אלא מציע גישות שונות להתמודדות עם כעס, נקמה, וטינה - החל מסליחה חלקית וכלה בהבנה שייתכן ולא חייבים לסלוח בכלל, אלא רק להשלים עם כך שאין לך את היכולת לסלוח כרגע. הוא מציג סליחה כעניין פנימי ... המציאות בצורה עמוקה יותר. איך לסלוח לאנשים? האם חייבים לסלוח תמיד? מהי סליחה אמיתית? טיפול בטראומת אונס למה קשה לסלוח? האם אפשר לסלוח חלקית? איך להתמודד עם טינה? ...

... שיטות טיפול בטראומת אונס, יתרונות וחסרונות בלהאשים מישהו אחר בצרות שלך, 2 שיטות טיפול בקורבנות, איך לטפל בטראומה? להאשים אחרים, לקחת אחריות, קורבנות הזנות, קורבנות אונס, קורבנות התעללות, קורבנות כתות, יוצאי כתות מהו היגיון או תועלת בלהאשים מישהו אחר בטראומה? ההתמודדות עם פגיעות, כמו אונס או פגיעות אחרות, היא מורכבת וכוללת לא רק את האירועים הפיזיים עצמם, אלא גם את המשמעות שהקורבן מייחס להם. כאשר אדם נפגע, בין אם מדובר באונס, ... האירוע. כאשר אנו באים לעזור למי שנפגע, לרוב המטרה שלנו היא לטפל בנזקי הנפש, כלומר, לפרק את המחשבות השליליות ולהפחית את הסבל שהוא חווה בעקבות האירוע. אחד הפתרונות שמציעים הוא להוריד את האחריות מהנפגע ולהגיד לו: אתה לא אשם, זה מישהו אחר ... להאשים את עצמו. הבעיה היא שגישה זו לא תמיד מועילה. נכון, הכעס על עצמו לא נשאר, אך במקום זאת הכעס הזה מועבר כלפי הפוגע. אם נאמר לאדם שנפגע כי אין לו שליטה על מה שקרה לו, הכעס על מה שקרה לו מועבר כלפי הפוגע, והרגשות השליליים לא נעלמים, אלא פשוט משנים את יעד הכעס. האם זו באמת הדרך הטובה ביותר לעזור? בהחלט לא תמיד. אחת הבעיות המרכזיות בגישה של האשמת הפוגע היא שהיא מעודדת את הנפגע להישאר בעמדה של קורבן. כאשר אדם משוכנע שהוא חסר אונים, ... ללא יכולת לפתח תחושת שליטה על החיים. הדרך הנכונה להתמודד עם טראומה הדרך היעילה ביותר להתמודד עם טראומה אינה על ידי האשמת גורם חיצוני, אלא על ידי שינוי התפיסה של הנפגע לגבי האירוע. כאשר אדם מבין שהאירוע עצמו אינו הבעיה, אלא הפירושים שהוא נותן לו, הוא יכול להתחיל תהליך של ... על חיזוק הביטחון העצמי שלה, לא על האשמת הפוגע. השחרור האמיתי מטראומה לא יקרה על ידי האשמת מישהו אחר, אלא על ידי שחרור פנימי והבנה עמוקה שהעבר לא מכתיב את העתיד. שחרור אמיתי מטראומה המטרה הסופית היא להביא את הנפגע למצב שבו הוא יכול להמשיך בחייו בצורה מלאה ומאושרת, ללא תלות באירועים מהעבר. המשמעות היא שהוא צריך ללמוד לקבל את מה שקרה ולהשתמש בזה כדי לבנות חיים חדשים. השחרור מהטראומה נעשה כשאדם מגיע למצב של קבלה מוחלטת, שבו אין התנגדות פנימית למה שקרה, ולא משנה אם זה היה טוב או רע. המטרה היא למצוא את המקום בתוכנו שמוכן לקבל את כל החוויות, כולל את ... הם יוכלו להתחיל תהליך של ריפוי אמיתי ולהתפתח מעבר לחוויות הטראומטיות. טיפול בטראומה התמודדות עם כאב נפשי שחרור מאשמה לקיחת אחריות אישית התגברות על אירועים קשים התשובה לשאלה האם יש היגיון או תועלת בלהאשים מישהו אחר כאשר אנו מנסים לעזור למי שנפגע היא ... נותן לו. כאשר אנו באים לעזור למי שנפגע, לרוב המטרה שלנו היא לטפל בנזקי הנפש שנגרמו לו, כלומר, לפרק את המחשבות השליליות ולהפחית את הסבל שהוא חווה בעקבות האירוע. הלוגיקה מאחורי אמירת אתה לא אשם אחת הדרכים הנפוצות להתמודד עם מחשבות שליליות ... באופן זמני על הנפגע, כיוון שהוא לא מאשים את עצמו. מצד שני, הכעס שלו לא באמת נעלם - הוא פשוט מועבר כלפי הפוגע. כלומר, הבחורה שנאנסה, במקום לכעוס על עצמה ולחוש חוסר ערך, מפנה את כל הכעס כלפי האנס. אך בפועל, הכעס עדיין קיים והוא לא באמת נפתר. אם נלך צעד נוסף קדימה, הרי שאם נאמר שאין לאף אחד בחירה חופשית - לא רק לנפגע אלא גם לפוגע - נגיע למסקנה שגם הפוגע לא אשם במעשיו, כי גם הוא היה ... של נפגע, ואינו מחפש דרכים להשתקם ולהתקדם. למעשה, יש גישות טיפוליות המבוססות על כך שמלמדים את הנפגעים אתם לא אשמים, זה הפוגע אשם, אך הן עלולות להוביל למצב שבו הנפגעים חיים עם כעס ושנאה תמידיים, במקום למצוא בתוכם כוח לריפוי ולהתחדשות. הדרך הנכונה לטפל בטראומה הדרך היעילה ביותר להתמודד עם טראומה אינה על ידי האשמת גורם חיצוני, אלא על ידי שינוי התפיסה לגבי מה שקרה. כאשר נפגע מבין שהאירוע עצמו אינו הבעיה, אלא הפירושים שהוא נותן לו - הוא יכול להתחיל תהליך של ריפוי ... יש להראות לה שהערך שלה לא תלוי באירוע שקרה לה. שחרור אמיתי מטראומה בסופו של דבר, המטרה היא להביא את הנפגע למצב שבו הוא מסוגל להמשיך בחייו ללא תלות באירוע הטראומטי. המשמעות היא שהוא צריך להגיע לנקודה שבה הוא משלים לחלוטין עם מה שקרה, עד לרמה שבה הוא אפילו לא היה מתנגד אם זה היה קורה שוב. זה לא אומר שהוא ירצה שזה יקרה שוב, אלא שהוא ... שבו הם יכולים לחיות חיים מלאים ומשמעותיים ללא תלות בעברם. טיפול ב

... לקיחת אחריות, טיפול בטראומת אונס למה אנשים מרגישים קורבן ומאשימים אחרים? אליעד כהן מסביר כי אנשים הופכים ... לדוגמה, אליעד מזכיר ילד שמאשים את הוריו בחוסר הביטחון שלו, או אישה שנאנסה שמאשימה את התוקף. בשני המקרים קיימת ... שהיא מתמודדת עם הטראומה שנגרמה לה. אם היא לוקחת אחריות על הרגשות שלה, היא יכולה להתחיל לרפא את עצמה. כיצד יש לטפל בנפגעי כתות או טראומות אונס? לדברי אליעד, הטיפול הנכון הוא לא באמצעות האשמת האדם שפגע אלא באמצעות עידוד האדם לאהוב את ... סחיטה רגשית? איך לטפל בטראומת אונס? נרקיסיזם בזוגיות איך להתמודד עם תחושת אשמה? לקחת ... להסיר אחריות, טיפול בטראומת אונס, להאשים אחרים, איך להתמודד עם טראומה? מי באמת אשם? איך לדעת מי אשם? אנסו אותי, פגעו בי, ניצלו אותי, רימו אותי, ... רגשית, 2 שיטות טיפול בקורבנות, קורבנות הזנות, קורבנות אונס, קורבנות התעללות, האם אני אשם? האם ... למה אנשים מתקרבנים? ילדים שמאשימים את ההורים, הורים שמאשימים את הילדים, סחיטה רגשית של ילדים, סחיטה רגשית של הורים, הילדים אשמים, ההורים אשמים, למה לקחת אחריות? למה לא כדאי להאשים אחרים? גישות טיפוליות בנפגעות אונס, נפגעי טראומה ואשמה, שנאה עצמית, כעס עצמי, מי אשם שרע לי? איך להפסיק להתקרבן? איך להפסיק להיות קורבן? איך מפסיקים ... לעזור לקורבנות? איך לטפל בטראומה? קורבנות התחזות, קורבנות מתחזים ...

... עזות פנים אכזריות פרות קדושות ובו יתבאר מהי עזות פנים וחוצפה שהאדם חייב שתהיה לו ממנה? ואיך לחסל את השקרים ולהוציא אותם להורג באכזריות, ולעשות איתם שלום אמיתי ולהכיל אותם? ועוד נושאים שונים. והעניין הוא, כי האדם סובל רק בגלל החוצפה ועזות הפנים שיש לו, ... והפך. ולכן לא ניתן לחשוב אחרת ממנה. והדרך של האדם להכיר ולזהות את הדמות האמיתית הנצחית שקיימת לעולם, היא רק על ידי זה שהאדם מוציא להורג את כל הדעות שלו, ללא כל רחמנות וללא כל חמלה. והאדם צריך לרחם על עצמו באמת, ולהבין, שכל זמן שהוא נאחז בתפישה של נפרדות, הוא סובל לנצח. ועל האדם להיות רחמן על נשמתו, ולהתאכזר ולקחת את כל האכזריות והשנאה והכעס שבתוכו, ולהפנות אותם אל מול השקרים שבתוכו. ועל האדם לא לחמול ולא לרחם ולא להשאיר שבויים משום סוג שהוא, ממחשבות השקר של עצמו. ועל האדם להרוג גם ילדים קטנים שנראים חפים מפשע, דהיינו, גם את השקרים הקטנים, שנראה כאילו הם אינם מזיקים כלל. ועל האדם לעקור את הרע, כאשר הוא עדיין בשורשו, ללא כל רחמנות כלל. ועל האדם להשמיד כל צאצא וכל צורת ביטוי של השקר ושל הרע, גם אם הוא עצמו עדיין לא רע, אלא הוא רק צאצא של הרע ושל ... כולן קיימות באדם בפועל ממש, גם אם האדם מטעה את עצמו, ושהוא לא רואה כיצד הוא עצמו מבטא בפועל את כל המידות הרעות שיש בעולם. כי לדוגמה יש כאלו שנדמה להם שיש בהם רחמנות, וכל הרחמנות שלהם היא כולה אכזריות מצד האמת, וכיוב דוגמאות שונות. והאדם נדמה לו שהוא רחוק ממידה רעה כלשהי, ובאמת כל המידות הרעות כולן, סובבות אותו ללא ... היא האמונה והספקות. כי כאשר יש אמונה, יש ספקות. וכאשר אין שום אמונה, אלא יש רק ידיעה מוחלטת של אמת, אין שום זכר לספקות של עמלק כלל. ועל האדם להוציא להורג באכזריות את זכר עמלק. דהיינו, להשמיד אפילו את הפוטנציאל של הספקות בשורשם. ועל האדם לעשות זאת בחוצפה ובעזות פנים. כי האדם לוקח ... כי האדם נמצא תמיד בגן עדן של ממש. ורק חוסר ההבנה של האדם, גורמת לגן העדן הזה, להרגיש כאילו הוא גיהנום. וכל שנאת האדם את השקר, היא בעצם אהבת האדם את האמת. וכל הכעס של האדם על השקר, הוא בעצם רחמנות האדם על האמת, שהולכת לאיבוד מהאדם. וכל פעם שהאדם הורג את השקר, הוא בעצם מחייה את האמת, שהיא אלוהים האמיתי, שהיא אבודה ...

... אכזרית, להאשים את המציאות, אלוהים יעזור, למה אלוהים לא יעזור לך, לקחת אחריות כאלוהים למה המציאות נראית אכזרית והאם אפשר להאשים אותה? אליעד כהן מסביר שהמציאות נתפסת לעיתים כאכזרית, אך הדבר נובע מכך שהאדם אינו מבין שהמציאות היא למעשה חלק ממנו, ושהוא בעצמו אחראי להיווצרותה. הוא מדגיש שהאדם והמציאות אינם נפרדים, אלא האדם הוא רק צורה וחלק מתוך משהו רחב וגדול יותר - המציאות עצמה. למשל, האדם הוא כמו איבר בגוף הגדול שהוא המציאות, בדומה לכך שהאצבע היא חלק מהאדם כולו. ולכן, כאשר האדם סובל ומרגיש שהמציאות אכזרית, הוא בעצם אינו מבין שהאכזריות נובעת מתוכו עצמו, כחלק בלתי נפרד מהמציאות. אליעד ממשיך ואומר שהאדם נוטה להאשים את המציאות כאילו היא דבר חיצוני, אך המציאות אינה דבר חיצוני לו. כמו שאי אפשר להאשים יד או ... אופן, גם האדם לא יכול באמת להאשים את המציאות משום שהיא המהות האמיתית שלו, והסבל נגרם מתוך אי ההבנה הזו. אם האדם יבין לעומק שהמציאות היא הוא עצמו, הוא יפסיק לראות אותה כאויבת או כאכזרית, כי יבין שהוא זה שיוצר את הסבל ואת הכאב. מדוע אלוהים לא יעזור לך במציאות? אליעד כהן מדגיש נקודה משמעותית, שאלוהים אינו יכול באמת לעזור לאדם. הסיבה לכך היא שאלוהים ... יכול לחפש עזרה מבחוץ כי אין באמת דבר חיצוני שיכול לעזור לו. האדם הוא המקור הבלעדי לכל חוויותיו, לטוב ולרע, ולכן רק כשהוא מבין זאת הוא יוכל להשתחרר מהסבל ולהפסיק לתפוס את המציאות כאכזרית. למה המציאות אכזרית? האם אלוהים יעזור לך? לקחת אחריות על החיים איך להפסיק לסבול? מדוע להפסיק להאשים את המציאות? מי אחראי על הסבל שלי? ...

... להיות צמחוני, אכילת בשר, קניבליזם, קניבלים, אכזריות , לחיות כמו חיה, רגשות של צמחים, רגשות של דומם האם בריאות היא סיבה אמיתית להיות צמחוני? אחת השאלות ... של בעלי החיים? נושא נוסף שעולה בהרצאה הוא התנאים שבהם מגדלים את בעלי החיים. אליעד מדגיש שמי שבוחר בצמחונות בגלל אכזריות כלפי בעלי חיים צריך להפריד בין אכילת הבשר עצמה לבין התנאים בהם מגדלים את החיות. אם הטענה נגד ... על ההבדל בין הריגת בעל חיים לבין הריגת צמח. לפי אליעד, גם צמח הוא יצור חי. מי שטוען שלא לאכול בעלי חיים כי זה אכזרי, חייב להבהיר מדוע זה לא אכזרי לאכול צמחים, שגם הם חיים. הוא מדגיש שהטענה שצמח אינו סובל או אינו מרגיש היא טענה לא מבוססת לחלוטין, ... - האם להיות צמחוני או לא - הוא יכול לבדוק מה קורה בטבע. בטבע, בעלי חיים אוכלים אחד את השני לצורך הישרדות, לא מתוך אכזריות לשמה. מכאן שההיגיון באכילת בשר יכול להיות מוצדק אם זה נעשה לצורך קיום הישרדותי, ולא למטרות אחרות ...