לרדת בגדול - ירידה רוחנית, אין שום ירידה נפילה וייאוש בעולם כלל - כל ירידה היא עצמה עליה - למה? מהי באמת ירידה רוחנית, והאם היא קיימת? אליעד כהן פותח את ההרצאה בדוגמה מתכנית הטלוויזיה לרדת בגדול, שבה המתמודדים מתאמצים לרדת במשקל, אך ... עצמו ומגלה שבעצם הוא לא באמת רוצה להיות כזה. אלו הן דוגמאות למה שנראה כמו נפילה או התרחקות מהיעד הרוחני שאדם הציב לעצמו. אך לפי אליעד, האמת היא שאין דבר כזה ירידה רוחנית, אלא רק התקרבות אמיתית לעצמך, לאמת פנימית. כיצד נפילות רוחניות יכולות להוביל להצלחה אמיתית? אליעד כהן טוען שהחוויה שבה אדם חושב שהוא נכשל או נופל היא בעצם התקדמות רוחנית גדולה. הוא מצטט את רבי נחמן מברסלב שאומר: ההתרחקות היא כולה התקרבות. ההיגיון הפנימי כאן הוא שהמטרה האמיתית של ... מאלץ אותו להתבונן עמוק יותר פנימה, וכך הוא מתקרב להבנה עמוקה ואמיתית יותר של עצמו. מהי המטרה האמיתית של הרוחניות? ההרצאה עוסקת גם בשאלה על עצם קיום המטרה הסופית בחיים. לפי אליעד כהן, האדם שמגדיר לעצמו מטרה רוחנית מוגדרת ומופרדת, למעשה מתרחק מהמטרה האמיתית, שהיא אחדות פנימית והבנה שאין באמת הפרדה בין טוב ורע. אדם שמגדיר לעצמו ... מצוות ועבירות, היא ההתקרבות האמיתית לאלוהים - לא דרך אמונה עיוורת אלא דרך הבנה והכרה באחדות המציאות. מהי העלייה הרוחנית האמיתית, לפי אליעד? אליעד כהן מדגיש שאין דבר כזה עליה רוחנית או ירידה רוחנית. רוחניות אמיתית אינה הישג שאתה מנסה להשיג או מטרה שאתה שואף אליה, אלא מצב שבו לא אכפת לך מהרוחניות עצמה. אדם רוחני אמיתי, לדבריו, הוא אדם שאינו מתעניין כלל ברוחניות, אלא פשוט חי את החיים ללא הפרדה בין טוב לרע. הוא מסביר שאדם אמיתי לא מתעניין באמת, אדם מאושר ... סופית או הגדרה ספציפית לחיים. איך כל זה מוביל לאחדות פנימית? לסיכום, אליעד כהן טוען שמה שנראה כמו נפילה רוחנית או התרחקות מהמטרה הוא בעצם הצלחה אדירה. הנפילה מאלצת את האדם לשאול את עצמו שאלות חשובות: למה הוא רוצה ... של דבר למקום שבו הרצון מוגדר פחות והחיים נחווים מתוך אחדות ושלמות פנימית אמיתית. איך להתקרב לאמת פנימית? מהי רוחניות אמיתית? האם יש ירידה רוחנית? כיצד להבין את עצמך יותר? החיים ללא מטרה סופית מהי ירידה רוחנית והאם באמת יש דבר כזה נפילה? בהרצאה זו מדבר אליעד על רעיון רוחני עמוק: שאין דבר כזה ירידה רוחנית או נפילה, גם אם מבחינה גשמית או מעשית אדם מרגיש שהוא מתרחק מהמטרה שלו. הוא לוקח כדוגמה את תכנית ... מתממשת. מה שחשוב להבין לפי אליעד, זה שבעצם מה שנראה כנפילה בעולם הגשמי, יכול להיות בעצם צעד קדימה ברמה הרוחנית. גם כאשר אדם לא מצליח להימנע מכעס או לא מצליח לשמור על המטרה שהוא הציב, הוא עדיין מתקרב למטרה ... - הבנה עצמית אמיתית. הכישלון במימוש מטרות יכול לשמש כלי להבנת עצמך יותר לעומק, ולהתקרב לאמת פנימית. כיצד נפילות רוחניות מובילות לצמיחה אישית? לפי אליעד, כל התנסות, בין אם נראית כחיובית או שלילית, היא חלק מתהליך של הכרת עצמך. כשאדם מתמודד עם כעס, תאוות או כישלונות אישיים, הוא לא בהכרח מתרחק מהמטרה הרוחנית - להפך, הוא מתקרב. החוויה הרוחנית האמיתית לא תלויה בהישגים חיצוניים אלא בהבנה פנימית ובאמת האישית של כל אדם. כמו לדוגמה אדם שמחליט לא לכעוס, ... כנופל, הוא צריך להבין שזה חלק מהתהליך, שמוביל אותו להכרה עמוקה יותר של עצמו. האם יש לנו מטרה סופית ברוחניות? ההרצאה עוסקת גם בשאלה האם יש לנו תכלית סופית ברוחניות. אליעד טוען כי אם אדם מגיע למטרה סופית בחיים, הוא יכול לשאול את עצמו מה קורה אחר כך, ואם ... להיות במקום מסוים אלא להבין את המציאות כפי שהיא, ולחיות את הרגע ללא חיפוש אחר תכלית חיצונית. מנקודת מבט רוחנית, כשאדם אומר שהוא רוצה להגיע למקום מסוים או להשיג משהו מסוים, הוא בעצם מגדיר את עצמו בנפרדות, וכך מרחיק את עצמו מהתכלית האמיתית, שהיא חיבור פנימי עמוק, שבו לא קיימת הבחנה בין טוב ורע. מהו הסוד שמאחורי ההצלחה הרוחנית? בסופו של דבר, אליעד מציין כי הדרך האמיתית לגידול רוחני אינה עוברת דרך הישגים חיצוניים, אלא דרך ההתבוננות הפנימית. כל כישלון או נפילה בחיים, למעשה, יכולים לשמש כשלב נוסף ... במטרות חיצוניות מוגדרות ולגלות את המשמעות האמיתית של החיים - חיים של הרמוניה פנימית. איך להתקרב לאמת פנימית מהי רוחניות אמיתית? האם יש ירידה רוחנית? כיצד להבין את עצמך יותר החיים ללא מטרה סופית הפעם אני רוצה לדבר על דבר מסוים בהקשר של התכנית ... מה שאני בא להגיד כאן ולחדש פה, זה שהדבר הזה יכול לקרות רק בגשמיות, ברמה של הנפרדות אבל ברמה הרוחנית, אין דבר כזה ירידה ונפילה, בשום מצב בעולם, מה זאת אומרת? שאם אדם מנסה לרדת במשקל, והוא בעצם עולה במשקל, אז הוא כביכול נמצא רחוק מהמטרה המקורית, הוא רצה לרדת ופתאום הוא עולה במשקל, אבל זה דומה ברמה הרוחנית, אדם לדוגמה מחליט אני יותר לא רוצה לכעוס, ואז מה קורה? הוא מצליח קצת לא לכעוס, ואז הוא חוזר ... להיות אמיתי, עובר עליו איזה משבר, והוא מגלה שהוא בכלל לא רוצה עכשיו להיות אמיתי. מה שקורה אלו נפילות רוחניות, שאדם רוצה להתקדם, והוא מגלה שהוא בכלל לא מצליח להתקדם. ומה שאני בא לחדש ולומר, ברוחניות אין דבר כזה נפילה, גם אם האדם בטוח שהוא מתרחק, הוא בכלל מתקרב. כמו שרבי נחמן אמר ההתרחקות, הוא ... את המציאות, בכלל לא היה אכפת לו שהוא גם לא שמח. הרעיון הוא שכל מה שנראה לאדם אתרחקות ונפילות, ברוחניות, זה רק נראה שהוא נופל אבל זו בכלל בעצם התקרבות, ולמה התקרבות? כי זו התקרבות של הכרת האדם את ... של טוב ורע, זה משגע את האדם לגמרי, פעם אחת טוב לאדם פעם אחת רע לאדם, אי אפשר ככה. וברוחניות מה שנראה התרחקות שזו התקרבות, מה שקורה בעצם לאדם זה שהוא מנסה להאחז הוא אומר אני מנסה להיות משהו ... רוצה להסתכל על נשים, או מעכשיו... אני לא רוצה ליהנות מאוכל, או כל נושא התאוות, ואז יש לו ירידה רוחנית. ומה שרבי נחמן אומר, דע לך, שמה שנראה לך נפילה, זה בכלל התקרבות לאלוהים, מה שנדמה לך שאתה מתרחק ... כתכלית, מבחינתך יש לי תכלית ואין לי תכלית אין הבדל. בכל מקרה הנושא הוא פשוט, אין דבר כזה עליה רוחנית ואין דבר כזה ירידה רוחנית, ולמה אין דבר כזה עליה רוחנית, כי אין ירידה רוחנית!! ואני אסביר, מצד האמת, אדם רוחני, זה אדם שרוחניות ...

דרך רוחנית, מהי הדרך המהירה ביותר? מהי הדרך הקצרה ביותר? התפתחות רוחנית, הדרך אל האושר, מודעות רוחנית, הארה רוחנית, לרצות כסף, גשמיות ורוחניות, מדיטציה, להתפתח רוחנית מהי הדרך הרוחנית המהירה ביותר? ההרצאה מתחילה בשאלת הבסיס: מהי הדרך הרוחנית המהירה ביותר? השאלה הזאת נוגעת בכמה נושאים שונים, כמו הדרך אל האושר, המודעות הרוחנית, והתפתחות רוחנית. אליעד כהן מציין כי הדרך המהירה ביותר אינה בהכרח הדרך הפיזית או המעשית, אלא הדרך הפנימית, שכוללת את המידה בה אדם מוכן להתמסר ולהשקיע בעצמו ובמטרותיו הרוחניות. בהמשך ההרצאה הוא מבצע הבחנה בין אנשים שמחפשים גשמיות לבין אלו שמחפשים רוחניות. מה ההבדל בין רוחניות וגשמיות? אליעד מדבר על ההבדל בין גשמיות ורוחניות. הוא טוען כי כאשר אדם רודף אחרי גשמיות, הוא מונע בעיקר מהרצון להשיג משהו חיצוני, ואילו כאשר אדם עוסק ברוחניות, הוא מבקש למלא את עצמו באופן פנימי, מהותי יותר. בשיחה שהוא מנהל, הוא מדגים איך אדם יכול להתאמץ בחיים בצורה שמזינה את תחושת הפנימיות והשלמות שלו, ולא רק את הצרכים החיצוניים והגשמיים. מהו המנוע שמניע אותנו בדרך הרוחנית? בהמשך ההרצאה, אליעד מדבר על הרצון כחלק מרכזי מהדרך הרוחנית. הוא מציין שהרצון הוא המניע העיקרי לכל פעולה, גם ברוחניות וגם בגשמיות. אדם שמוכן להשקיע את כל מאמציו במטרה מסוימת, ללא קשר אם מדובר במטרה רוחנית או גשמית, יבצע את הדרך במהירות ובאיכות הגבוהה ביותר. אליעד מדבר על איך יש אנשים שמקדישים את עצמם להשגת ... מושלמת, וכל שנייה ממצים את הפוטנציאל שלהם במטרה, וזה בדיוק מה שמניע אותם לשאוף למקסימום בכל תחום. האם הדרך הרוחנית דומה לדרך הגשמית? אליעד מציין שלעיתים הדרך הרוחנית יכולה להיראות דומה מאוד לדרך הגשמית. לדוגמה, כשאדם מבקש להשיג כסף, הוא חייב להתמסר לכך ולהשקיע את כל מרצו במטרה. כך גם ברוחניות, כשאדם מחפש חוויות רוחניות או מענה פנימי, עליו להתמסר ולהשקיע את כל זמנו ומרצו בתהליך הזה. ככל שתהיה מוכן יותר להשקיע, כך תוכל להתקדם מהר יותר בדרך הרוחנית. מהו פרדוקס הדרך הרוחנית? אליעד מציין כי ישנו פרדוקס בדרך הרוחנית: מצד אחד, הדרך הרוחנית אמורה להיות הדרך הקלה, החופשית והפשוטה, אך מצד שני, כדי להתקדם בדרך זו, על האדם להיות מוכן להשקיע הרבה עבודה פנימית ולעיתים להילחם בתסכולים ובקשיים. הדרך הרוחנית אינה נוחה באופן אוטומטי, וצריך להבין כי ההתמסרות וההקרבה הם חלק מהדרך. האם אפשר להגיע לשלמות רוחנית? ההרצאה מציגה שאלה מאוד מעניינת: האם ניתן להגיע לשלמות רוחנית? אליעד מציין שלדבר הזה יש גישות שונות, ושהשאלה היא לא אם אפשר או לא, אלא כמה אדם מוכן להשקיע וללכת עד הסוף בתהליך הרוחני. אנשים רבים חווים רגעים של שלמות, אך לא בהכרח מדובר בשלמות מוחלטת. האם רוחניות וגשמיות יכולים להתקיים יחד? לסיום, אליעד מציין כי רוחניות וגשמיות לא חייבות להיות סותרות. אפשר להשיג מטרות גשמיות תוך כדי שמירה על קשר עם הדרך הרוחנית. עם זאת, הדרך הרוחנית מצריכה מאמץ פנימי גדול, לא פחות מהמטרות הגשמיות, כדי להימנע להיות רק במרדף אחר השגת דברים חיצוניים. הדרך הרוחנית הדרך המהירה ביותר גשמיות ורוחניות התפתחות רוחנית רצון פנימי האם אפשר להגיע לשלמות רוחנית? האם רוחניות וגשמיות יכולים להתקיים יחד?

... התמכרות, התנזרות, התמכרות ללא להיות מכור, מכור ללא להיות מכור, התמכרות לכסף, התמכרות לסקס, התמכרות לסמים, התמכרות להימורים, התמכרות רוחנית, מינימליזם כדרך חיים מהם שני סוגי ההתמכרות ומה ההבדל ביניהם? כאשר מדברים על התמכרויות, יש שני סוגים עיקריים של ... האדם חווה סוג חדש של שעבוד פנימי, שבו הוא לא מסוגל להרפות מהמחשבה על ההתנזרות שלו עצמה. מהי התמכרות רוחנית ולמה היא בעייתית? גם בתחום הרוחני יש סוג של התמכרות, המכונה התמכרות רוחנית או שעבוד רוחני. אדם יכול להיות מכור לחוויות רוחניות, הארה רוחנית, או תובנות חדשות. ההתמכרות הזאת גורמת לו להרגיש שלם ומסופק רק כאשר הוא חווה חוויות רוחניות או מגיע לתובנות עמוקות. האדם שנמצא במצב כזה לא מסוגל להרגיש שלם ללא אותה חוויה או תובנה רוחנית, ולכן הוא בעצם משועבד לתהליך רוחני בלתי נגמר. אדם כזה, לדוגמה, ימשיך לרדוף אחרי הארה רוחנית נוספת ולא יוכל ליהנות מחייו כל עוד הוא לא חווה משהו רוחני משמעותי נוסף. מהו מינימליזם כאורח חיים? מינימליזם כאורח חיים משמעותו חיים במינימום של תלות בדברים חיצוניים. מינימליזם אינו התנזרות ... מודעת לחיות חיים פשוטים ומאוזנים. אדם שמאמץ אורח חיים מינימליסטי אינו תלוי יתר על המידה בכסף, בחפצים, בסקס, בחוויות רוחניות, או בשום דבר חיצוני אחר. במקום זאת, הוא חי באופן שבו הוא מתמקד במה שחשוב באמת בעיניו, ללא תלות ... גם התמכרות לפורנו וגם ההתנזרות הכפויה ממנו יכולים להוביל לשעבוד פנימי, ושניהם מצבים שיכולים להיות בעייתיים. מה זה שעבוד רוחני ואיך הוא קשור למלך ולעבד? שעבוד רוחני הוא מצב שבו האדם מרגיש משועבד לחיפוש אחר חופש מוחלט מכל התמכרות או תלות פנימית. האדם שרוצה להיות מלך ... להיות משועבד לדבר מסוים, האדם הופך להיות משועבד לרצון שלו להיות חופשי. כך שהשאיפה להיות חופשי לגמרי מכל שעבוד רוחני יוצרת סוג חדש של תלות פנימית. במצב כזה האדם אינו באמת מלך ואינו באמת חופשי, אלא הוא עדיין עבד ... מודעת ואותנטית, מבלי להיות משועבד להתמכרות או להתנזרות. האם טוב לא להיות מכור? התמכרות לפורנו מינימליזם כאורח חיים שעבוד רוחני הארה רוחנית מהם שני סוגי ההתמכרות ומה ההבדל ביניהם? כאשר מדברים על התמכרויות, יש להבחין בין שני סוגים עיקריים של התמכרות. ... התמכרות עצמה, אלא איך אדם מתייחס אליה - האם הוא נלחם בה או מקבל אותה כחלק מהחיים. מהי ההתמכרות הרוחנית? בהקשר של התמכרויות רוחניות, אפשר לדבר על הארה רוחנית שיכולה להוות סוג של התמכרות. אנשים שמחפשים כל הזמן חוויות רוחניות או תובנות חדשות, עשויים למצוא את עצמם מכורים לתהליך זה, במקום למצוא איזון פנימי. במקרים כאלה, ייתכן שאדם לא מרגיש חופשי או שלם עד שהוא לא חווה את החוויה הרוחנית הבאה. מהו מינימליזם כאורח חיים? מינימליזם כאורח חיים הוא עקרון של חיות במינימום, במובנים שונים. כשמישהו עוסק במינימליזם, הוא שואף להימנע מתלות או היצמדות לדברים חיצוניים - כסף, סקס, חוויות רוחניות - ויותר ממוקד על מה שחשוב באמת בעיניו. זהו סוג של חופש שבו אתה בוחר לא להיות תלוי במשהו ... לפורנו יכולה להיחשב כמכה בסיטואציה שבה האדם נלחם בהתמכרות הזאת, גם אם הוא לא באמת מכור אליה. מהו שעבוד רוחני? האם יש קשר למלך ולעבד? בשיח הרוחני, יש תופעה שבה אדם מרגיש שהוא צריך להיות מלך של עצמו - חופשי ולא משועבד למחשבות או לרצונות. אולם, לעיתים השאיפה הזאת עצמה יוצרת שעבוד רוחני. כלומר, הרצון להיות חופשי מכל שעבוד רוחני עלול ליצור סוג של תלות חדשה או מגבלה חדשה על האדם, וכך הוא לא באמת חופשי. לסיכום: איך חופש ... הוא לא בהכרח לא להיות מכור, אלא להיות חופשי לבחור איך להתנהל בכל תחום של החיים. התמכרויות מינימליזם הארה רוחנית שעבוד רוחני חופש בעד ונגד גמילה מהתמכרויות, האם טוב לא להיות מכור? האם להפסיק להיות מכור? מה רע בלא להיות מכור? התמכרות לפורנו, אחדות שקרית, הארה רוחנית, שעבוד רוחני, מלך או עבד, חייב לא להיות חייב, חייב לא להרגיש חייב, עובד בלא לעבוד, חופש או שעבוד, עבד או ...

חוסר הנאה גשמית בגלל חיפוש רוחני - מה לעשות? מדוע החיפוש הרוחני פוגע בהנאות הגשמיות? אליעד כהן מסביר כי אנשים שמתעמקים בנושאים רוחניים נוטים לעיתים לחוות ירידה בהנאות הגשמיות של החיים. מצב זה קורה משום שההנאה תמיד קשורה להתעניינות של האדם. אם אדם מתעניין מאוד בדברים רוחניים, כמו שאלות על תכלית החיים, הוא נדרש להשקיע בכך את כל מחשבתו, רצונו ואנרגיית החיים שלו. כתוצאה מכך, ממילא ... אחרים, שהם גשמיים יותר באופיים, פחות מעניינים אותו ולכן הוא פחות נהנה מהם. האם אפשר ליהנות גם מהגשמיות וגם מהרוחניות? אליעד כהן מציין כי המצב האידיאלי הוא שאדם יוכל ליהנות גם מדברים גשמיים וגם מדברים רוחניים, ללא הפרדה ביניהם. הוא מדגיש כי הנאה אמיתית בחיים יכולה להתקיים רק כאשר האדם חווה כל דבר באופן מלא ושלם, בין אם הוא גשמי ובין אם הוא רוחני. אך הוא גם מבהיר כי מצב זה קורה רק כאשר אין יותר הבדל מהותי בין הגשמיות לבין הרוחניות. הוא מציין במפורש כי לא יעזור לאדם להגיד לעצמו שאין הבדל בין גשמיות לרוחניות, אלא שעליו לחוות זאת בפועל. אם האדם יבחר להתמקד בגשמיות, הוא צריך לעשות זאת עד הסוף וללמוד כיצד להפיק הנאה מלאה מכל סיטואציה ומכל רגע. לעומת זאת, אם יבחר להתמקד ברוחניות, עליו ללכת עד הסוף ולהגיע למצב שבו הוא חווה הנאה מוחשית בכל דבר רוחני ממש כאילו מדובר בחוויה גשמית. רק אז יוכל באמת לראות שאין הבדל בין שני המישורים הללו, ולחוות הנאה אמיתית ... להגיע להנאה אמיתית ושלמה? אליעד מסביר שהדרך היחידה להגיע להנאה אמיתית ושלמה היא להכיר בכך שאין באמת הפרדה בין הרוחניות לגשמיות. הוא מסביר כי השורש של הרוחניות והגשמיות הוא למעשה אחד ויחיד. ישנו מקור אחד של מציאות, שפעם הוא מופיע בצורה גשמית ופעם בצורה רוחנית. ברגע שהאדם הולך עד הקצה במישור מסוים, הוא מגלה שם את השורש, ואז למעשה פוגש גם את הצד השני. כלומר, מי שהולך עד הסוף בגשמיות, יגלה בשיא הגשמיות גם את הרוחניות, ולהפך. לדוגמה, אם האדם מתמקד ברוחניות באופן מוחלט ומקדיש לכך את כל האנרגיה והמחשבה שלו, הוא בסופו של דבר מגיע למקום שבו הרוחניות והגשמיות מתאחדות. במצב זה הוא כבר לא רואה הבדל ביניהן, והאדם מסוגל להפיק הנאה אמיתית מכל דבר ודבר, משום שהוא מבין שבשורש הכל אחד. האם צריך לבחור בין רוחניות לגשמיות? אליעד מדגיש כי על אף שנראה שצריך לבחור בין רוחניות לגשמיות, האמת היא שלא מדובר בבחירה אמיתית, אלא בצורך של האדם להגיע אל הקצה. האדם חייב להחליט מה יותר ... באמת ליהנות חייב לבחור משהו ולהשקיע בו עד הסוף, כי רק שם, בקצה, מתאפשרת הבנה אמיתית של אחדות הגשמיות והרוחניות. המסר של אליעד הוא שאם האדם הולך עד הסוף בכל מישור שהוא בוחר, הוא יגיע להבנה העמוקה של אחדות ... את ההנאה המלאה, השלמה והאינסופית שהוא מחפש. הנאה זו מתאפשרת רק כאשר האדם מבין שאין שום הבדל אמיתי בין רוחניות לגשמיות, וכך הוא חווה את המציאות בצורה שלמה ומאוחדת. איך ליהנות מהחיים באמת? האם אפשר לשלב בין רוחניות לגשמיות? מהי הנאה אמיתית? למה קשה ליהנות מדברים גשמיים? כיצד להפסיק להרגיש חוסר תמידי? האם הרוחניות פוגעת בהנאה מהחיים? איך להגיע לאחדות בין גשמיות לרוחניות? מה עושים, כאשר החיפוש ברוחניות מוריד מההנאות הגשמיות? חוסר היכולת להפיק הנאה, נגרמת לשני הצדדים. מחפשי הרוחניות לא נהנים מהגשמיות, ומחפשי הגשמיות לא נהנים מהדברים הרוחניים. והנה הכל תלוי בהתעניינות של האדם. וכדי שהאדם יצליח ברוחניות עליו להיכנס לשם עם המחשבה שלו, ולרצות ולהביע התעניינות בכך. וממילא יש לו פחות התעניינות בדברים גשמיים. וכדי שהאדם יצליח להתבונן בדברים הדקים שברוחניות, הרי שעליו להשקיע את כל המחשבה והרצון והאנרגיה בעניין הרוחני, בשאלות של מה התכלית בחיים - למשל - ממילא שאר הדברים לא מעניינים אותו. וזו תוצאה טבעית, כי אם עוד דבר היה מעניין אותך, הרי שהחיפוש והמיקוד הרוחני אינו שלם. והאדם צריך לבחור: מה חשוב יותר בחיים? ליהנות כרגע או למצוא הנאה אמיתית. כי כל הנאה גשמית, ... שהאדם נהנה מכל דבר ודבר בחיים בהנאה אמיתית. ומתי זה קורה? הוא אמור להגיע למצב שבדבר הגשמי נהנה כמו מהרוחני וכן להפך. וזה קורה כאשר אין הבדל בין הגשמיות לרוחניות. אם האדם למשל הולך על ההנאות הגשמיות, אזי עליו להביא עצמו שייהנה מכל דבר ודבר עד הסוף. או שנניח שירצה ליהנות מהרוחניות, אז שילך עד הסוף. כי כאשר הולכים עד הקצה, שם מגיעים לחיבור של הגשמיות והרוחניות. כי יש דבר שפעם הוא בא לידי ביטוי בצורה רוחנית ופעם הוא בא לידי ביטוי באופן גשמי. וכאשר האדם מגלה את החיבור בין הגשמיות לרוחניות, אזי הוא מבין שאין הבדל ביניהם ושהגשמיות לא באה על חשבון הרוחניות וכן להפך. הדרך להגיע לזה היא על ידי הגעה עד הקצה. ואז תבין שהכל אחד, ואז תפיק הנאה מלאה גם מהגשמיות וגם מהרוחניות, כי זה מגיע להשתוות, או אז הוא חווה הנאה שלמה ואמיתית, מכל דבר ודבר בחיים בין הגשמי ובין הרוחני כי בשורש הכל אחד.

התפתחות רוחנית, התפתחות תודעתית, מערכת החינוך, חינוך ילדים, האם העולם מתפתח ומתקדם האם העולם מתקדם לקראת שינוי תודעתי ורוחני? אליעד כהן פותח את הדיון בשאלה האם העולם מתקדם לכיוון שינוי תודעתי. התשובה שהוא מציע מורכבת: מצד אחד, התודעה ... השינוי מתרחש רק ברמת הצורה, בעוד שהמהות נשארת זהה. אליעד מדגיש כי בפועל, אנשים חושבים שהם פונים פנימה לכיוון הרוחניות, אך לרוב הם פשוט מחליפים צורה אחת של חיצוניות בצורה אחרת. לדוגמה, אדם שעבד כל חייו וכעת נמאס לו מהעבודה מחליט לפנות לרוחניות, מתוך תחושה שהוא נכנס פנימה, אך בפועל הוא יוצר לעצמו צורה חדשה של נפרדות. כעת הוא חושב שהרוחניות היא טובה, בעוד העבודה היא רעה. דוגמה נוספת שמביא אליעד היא של אדם דתי שמחליט להפוך לחילוני. גם כאן, ... את כל רצונותיו, הוא יכול להגיע למצב של שלמות ושל סיפוק, ואולי גם להבין את המציאות באופן שונה. התפתחות רוחנית וההבדל בין אחדות לנפרדות שיטות לשיפור מערכת החינוך ותפיסת הלימוד איך מתמודדים עם רצונות וכיצד מגיעים למימוש עצמי מהי נקודת המבט האלוהית וכיצד היא משפיעה על האדם עצות מעשיות לחיפוש פנימי ולניהול חיים רוחניים האם העולם מתקדם לעבר שינוי תודעתי? השואל מתעניין האם המציאות מתקדמת לכיוון שינוי תודעתי ומה המשמעות של התפתחות רוחנית ותודעתית בעולם. אליעד מסביר שיש בתודעה תמיד תנועה כפולה: מצד אחד היא משתנה, מצד שני היא נשארת תמיד אותה מהות. ברמה המעשית, יש אנשים הסבורים שהחברה הולכת יותר פנימה ומעדיפה עיסוק רוחני על פני פעולות חיצוניות, אך בפועל האדם רק מחליף צורה חיצונית אחת באחרת. לדוגמה, מי שנמאס לו לעבוד עשוי להתחיל לחפש רוחניות, אך זו גם יכולה להיות יציאה החוצה לצורה אחרת של נפרדות, כמו אדם דתי שהופך לחילוני או להיפך. אליעד ... מבט של אחדות מוחלטת, לא באמת קורה שינוי, אך בתוך עולם הצורות יש תנועה והתחדשות. האם יש משמעות להתפתחות רוחנית או למעבר לרוחניות? השואל מציין שאנשים מאוכזבים מכך ששום דבר חיצוני לא ממלא אותם, ולכן פונים פנימה. אליעד מציין שבמקרים רבים הם ... התפתחות, כי שם אין שום שוני. ואולם ברובד הנפרדות, כל שינוי שאדם עובר בחייו - בין אם זה חיפוש רוחניות, עזיבת הדת, חזרה בתשובה, או חילופי עבודה - נתפס בעיני הסביבה כהתפתחות מסוג מסוים. מהי ההתפתחות המוחלטת מנקודת המבט ... עד כמה שניתן, כדי להגיע למצב שבו אין יותר מה לחפש, ואולי משם אפשר להבין את המציאות אחרת. התפתחות רוחנית וההבדל בין אחדות לנפרדות שיטות לשיפור מערכת החינוך ותפיסת הלימוד איך מתמודדים עם רצונות וכיצד מגיעים למימוש עצמי מהי נקודת המבט האלוהית וכיצד היא משפיעה על האדם עצות מעשיות לחיפוש פנימי ולניהול חיים רוחניים מה השאלה? ש: שאלה הראשונה לגבי הדבר מה שדיברנו עכשיו כן, האם המציאות הולכת לכיוון שינוי תודעתי? אליעד: מה ... הם הולכים החוצה לנפרדות חדשה, לדוגמה בן אדם נגיד נמאס לו לעבוד ואז הוא אומר בוא נלך לשיעורים של רוחניות נניח זה אומר שהוא הולך החוצה לא פנימה. ש: למה? אליעד: למה החוצה כי הוא יוצר נפרדות הוא חושב ... זה לא טוב, קודם הוא חשב שלעבוד זה טוב אז הוא עבד עכשיו הוא חושב שלעבוד זה לא טוב שרוחניות זה טוב אז הוא הלך לרוחניות אבל גם זאת צורה רעה, גם זה נפרדות הוא רק החליף בעיה אחת בבעיה אחרת. לדוגמה בן אדם דתי ... לו להיות דתי יום אחד נמאס לו להיות דתי הוא הולך להיות חילוני אז מה זה אומר שהוא התפתח רוחנית אתה יכול להגיד שכן הוא הגיע להבנה חדשה, הוא הפסיק ללמוד רוחניות והוא הלך לגשמיות זאת התפתחות הפוכה אבל זאת גם אחיזה בצורה שתיהן זה צורות. יש מקום שבו אתה הולך ...

הנאה - שורש ההנאה, איך נוצרת הנאה? במה תלויה הנאה? איך ליהנות בשלמות? הנאה גשמית / הנאה רוחנית / ההנאה של החכם האמיתי ובו יתבאר עניין ההנאות של האדם בחיים. ואיך ליהנות בשלמות? והעניין הוא, כי הנאה ... האדם מתמלא, אז מתמלא אצלו חסרונו, ועל ידי זה נוצרת הנאה. והנה, בעיני העולם, יש הנאה גשמית ויש הנאה רוחנית. כי בעיני העולם, יש אושר פנימי ויש אושר חיצוני. ואושר חיצוני הוא, כאשר האדם מאושר ושמח, מכך שהמציאות החיצונית ... באיזה עניין פנימי על עצמו ומבין את המציאות, וכאשר על ידי זה האדם מפיק הנאה, ההנאה הזאת נקראת הנאה רוחנית פנימית, של אושר פנימי. והחכם האמיתי, האדם השלם, הוא זה שיש לו את שלמות ההנאה הרוחנית. כי ההנאה שלו, לא תלויה בשום צורה חיצונית בעולם, אלא ההנאה שלו היא נובעת מעצמה, מצד המהות של המציאות, ... אז אין לו שום חיסרון. ואכ, לכאורה נראה, שחכם אמיתי לא יכול ליהנות משום דבר. בין אם זה דבר רוחני ובין אם זה דבר גשמי. ובעיני העולם, נדמה להם, שמי שרודף אחרי הנאה גשמית, כנראה שהוא לא אדם רוחני. ומי שלא רודף אחרי הנאה גשמית, אלא רק אחרי אושר פנימי, אז כנראה שהוא אדם רוחני, או כזה שרוצה להיות רוחני וכולי. והכל עפ ההיגיון הנל. והאמת היא, שאין שום הבדל בין הנאה גשמית להנאה רוחנית. כי כל הנאה, היא גשמית, וכל הנאה, היא רוחנית, וכל הנאה, היא סבל, וכל סבל, הוא הנאה. והכוונה היא, שמצד האמת, כל ההנאות שיש בעולם, יש להן שורש, ... נהנה מאיזה דבר גשמי, תמיד ולעולם, כל הנאה שהיא, גם כזו שנראית כהנאה גשמית, כל הנאה שהיא, היא הנאה רוחנית. כגון לדוגמה שהאדם נהנה מאכילה ושתייה וכיוב, שאז האדם לא נהנה מעצם האכילה עצמה, כי זאת פעולה שהיא חסרת ... בכל זמן ובכל מקום וכולי. ונמצא אם כן, כי אין בעולם שום הנאה גשמית כלל, כי הכל זאת הנאה רוחנית בלבד. שהאדם נהנה תמיד, מכך שהתודעה שלו, חווה השלמת חיסרון. בין אם זה באמצעות חוויה גשמית של שלמות חיסרון, ... האדם, תלויות בכך שהוא רוצה לחוות את השלמות, ושאותה הוא מנסה לחוות וחווה, באמצעות ההנאות השונות. וכל ההנאות הן רוחניות, משום שהן כולן ממלאות אצל האדם צורך רוחני לחוות שלמות. ובלי הצורך והרצון הזה, לא הייתה שום משמעות רגשית לאדם, לשום דבר שהוא. כי כל ההנאות שבעולם, ... הוא משיג דבר גשמי כלשהו. וכאשר האדם רודף אחרי העולם כדי להשיג הנאה גשמית, הוא בעצם מנסה להשיג הנאה רוחנית, שמלובשת אצלו באותו הדבר הגשמי. כגון לדוגמה, אדם שרודף אחרי הכסף, שהוא רודף אחרי החוויה הרוחנית האלוהית, שהוא מקבל אותה, כאשר הוא משיג את הכסף. וכיוב לגבי כל דבר אחר. כך שהאדם רודף תמיד, רק אחרי הנאה רוחנית. וכאשר האדם לא יודע איך להשיג אותה מתוך עצמו, אז הוא מנסה להשיג אותה באמצעות השגת דברים חיצוניים, שגורמים לתודעה שלו לחוות שלמות של הנאה רוחנית. כי יש בתוך האדם שני רבדים. הרובד של המודעות החיצונית והרובד של המודעות הפנימית, שהם, המודע ותת המודע של ... שוב פעם ושוב פעם, וזה אפשרי רק על ידי צמצום וכולי). ותת המודע של האדם, שמנסה להשיג את ההנאה הרוחנית, הוא מניע את האדם, לחפש את אותה ההנאה הרוחנית. ובתת המודע העמוק ביותר, שם האדם כבר חווה את השלמות, והוא אינו מחפש דבר. ובתת המודע החיצוני יותר, האדם ... הבנה של אחדות, שיוצרת חוויה של אחדות וכולי. כך, שכל ההנאות הגשמיות שיש בעולם, הן בעצם מרדף אחרי הנאה רוחנית, שמסתתרת בכל דבר. ויש גם את ההנאה הרוחנית. שהיא קרובה יותר אל השורש של ההנאה. כי ההנאה בשורשה, נובעת מהחוויה שהכל אחד. שהיא נובעת, מההבנה של האדם שהכל אחד. והנאה רוחנית, היא, הנאה שנובעת אצל האדם מהתבוננות פנימית, שהיא מקרבת אותו להבנה ולחוויה שהכל אחד. ויש גם הנאה שנובעת מחוסר ... להתבונן על עצמו, מנקודת מבט של האין שכל. שגם זו התבוננות, שמובילה להבנה ולחוויה של אחדות. אלא, שגם הנאה רוחנית, גם היא הנאה גשמית. ולמה? כי כל ההנאות הרוחניות, הן הנאות של גוף. שהאדם אוחז בגוף ובצורה רעיונית כלשהי. כי הנאה רוחנית ואושר פנימי, הם כאשר האדם נאחז באיזה רעיון כלשהו. וזוהי בעצם הנאה גופנית. שהאדם נאחז בגוף ובצורה של אותו ... נאחז האדם ומפיק ממנו הנאה. וכל הנאה שהאדם רודף אחריה, בין אם זו הנאה גשמית ובין אם זו הנאה רוחנית, הוא תמיד רודף אחרי הנאה גשמית של גוף מצומצם. כי הגוף, דהיינו, התודעה, רודפת אחרי גוף, דהיינו, אחרי צורה ... דהיינו, שאין דבר כזה אחדות, כי הנפרדות היא בעצמה אחדות, כך האדם קרוב יותר אל ההנאה בשורשה. ויש אנשים רוחניים, שמאסו בחיי הרוחניות, והם חוזרים לעולם הגשמי ונהנים ממנו בהנאה גדולה. משום, שבשלמות ההנאה, האפשרי (אפשרי המציאות) נכלל במחויב (מחויב המציאות). דהיינו, ... והאחדות נכללות זו בזו, כישות אחת. ואז אין שום חיסרון בשום הנאה גשמית כלל. וכאשר האדם רודף אחרי הנאה רוחנית, הוא מנסה ליהנות מהמציאות בשורשה. אבל הוא יוצר נפרדות וסבל. כי הוא בעצם מגדיר אצל עצמו, שהגשמיות, היא נפרדת מהרוחניות. כי כאשר הכל אחד, אין שום הבדל בין גשמיות לבין רוחניות. ומי שמחפש הנאה רוחנית, הוא בעצם מרחיק את עצמו מההנאה הרוחנית האמיתית, שהיא ההבנה שאין הבדל בין גשמיות לבין רוחניות. ולכן, לפעמים האדם הרוחני חווה הארה רוחנית, דווקא כאשר הוא עוזב את העולם הרוחני, וחוזר ליהנות בעולם הגשמי. כי בשורשו, ההנאה מהצמצום של הגשמיות, היא עצמה השלמות. וכאשר האדם מתרחק מהרוחניות, הוא בעצם מתקרב אל השלמות, שבה, אין הפרדה בין רוחניות לבין גשמיות. ומי שמשתמש בשכל שלו בשלמות, הוא רואה את האמת שהכל אחד ממש, שיש רק ישות אחת בלבד. ... יותר או פחות. אלא, כל הנאה היא חיסרון, בין אם היא נראית כהנאה גשמית ובין אם היא נראית כהנאה רוחנית. כי הכל, זאת הנאה גשמית בלבד. כי כל הנאה היא מצומצמת, דהיינו, גוף וגשמיות. אלא, ששלמות ההנאה היא, כאשר ...

... למושא ההתבוננות, ולכן אחדות אמיתית לא יכולה להתקיים כל עוד קיימת תחושה של נפרדות כלשהי. מה הטעות של תורות רוחניות שאומרות רק תהיה קיים? לפי ההסבר של אליעד, ישנן תורות רוחניות שונות, בודהיסטיות או אחרות, שאומרות שהאדם צריך להגיע למצב של רק להיות קיים, רק לחוות את עצם הקיום ללא ... נתקע עם החיסרון הבסיסי ביותר, שהוא עצם הקיום. האם באמת אפשר להגיע לאחדות מוחלטת בלי סבל? אליעד טוען שתורות רוחניות שונות מעולם לא הגיעו באמת לאחדות מוחלטת ולשחרור אמיתי, משום שהן תמיד השאירו מאחוריהן אני כלשהו - הצופה או ... לעיר, אך מוצא שאין כניסה כי יש חומה, ולכן עליו לחזור וללכת בדרך הארוכה והנכונה. זו מטאפורה לכך שתורות רוחניות שונות מציעות דרכים קצרות שלכאורה מובילות מהר לשחרור, אך בסוף האדם מגלה שהוא נתקע בחומה (כלומר, נתקע עם תחושת ...

אושר מוחלט, הסיפור של אליעד כהן, לתרגל מדיטציה, מי זה אליעד כהן? הדרך של אליעד כהן, חיפוש רוחני, מורים רוחניים, דרך רוחנית, מודעות עצמית, הארה רוחנית, ארמדיל, מצא את ההבדלים, חלק 2 מהו הקשר בין חוויות רוחניות ומודעות עצמית? ההרצאה עוסקת בחוויות רוחניות, מדיטציה, והחיפוש אחר האמת הפנימית. אליעד כהן מציג את הדרך שלו ואת תהליך ההתפתחות הרוחנית, תוך הדגשת הקונפליקטים הפנימיים והפרדוקסים שהאדם נתקל בהם בחיפושו אחרי משמעות ואמת. הוא מתאר את ההתנסות האישית שלו במדיטציה, ... רק תוצאה של משהו אחר, שמייצר את כל מה שהוא חושב שהוא. מהו התהליך שבו אדם פוגש את עצמו הרוחני? ההבנה של אליעד כהן הייתה שהתפיסה של עצמו כישות נפרדת היא לא נכונה. כל התפיסות וההבנות שמגיעות דרך השכל ... אדם בודק כל רעיון או הבנה שהוא מחזיק בהן כדי לבדוק אם הן אמתיות. הוא מציין שבמקום לחפש חוויות רוחניות אחרות או להיעזר במורים רוחניים, התהליך האמיתי הוא כאשר האדם מפסיק לחפש תשובות חיצוניות ומבין שהשאלות עצמן לא תמיד נכונות, אלא הן חלק מההבנה שעל האדם לשחרר את תפיסותיו. איך מתמודדים עם פרדוקסים בחוויה רוחנית? אליעד מציין שחוויות רוחניות רבות מביאות את האדם למצב של פרדוקס - לדוגמה, איך אדם יכול להיות בו - זמנית הן המהות עצמה ... חיפוש פנימי נטול תשובות. בסופו של תהליך, נעלם גם הרצון להמשיך לחפש, וכך החיפוש הפנימי מסתיים. מהו סוד ההבנה הרוחנית האמיתית? ההבנה הרוחנית האמיתית, לפי אליעד, היא זו שאין לה תשובות מוחלטות, אלא היא מבוססת על יכולת של האדם להימנע מהנחות. כל תפיסה, כל רעיון וכל חוויה רוחנית, הם חלק מהתהליך שמוביל את האדם להשגת תובנה פנימית שאין לה הגדרה ברורה. אליעד כהן טוען שהתהליך עצמו הוא שמוביל לידי הבנה עמוקה, שמתגלה כשיש הבנה מלאה שאין תשובות מוחלטות אלא רק חקירה מתמדת. מהן התועלות של מסע רוחני אישי? לסיום, אליעד מציין כי כל הדרך הרוחנית, על כל הפרדוקסים וההרהורים שבה, היא הדרך להביא את האדם לנקודת הבנה שבה הוא מוצא את עצמו - לא כתפיסת אני רגילה, אלא כישות רוחנית שמפנה את כל השאלות והחיפושים לתוך עצמה, בלי לנסות למצוא חוץ מהאני את התשובות. מהו תהליך החקירה הרוחנית? איך להתמודד עם פרדוקסים רוחניים? מהו המפגש עם עצמך הרוחני? כיצד להשיג הרפיה מוחלטת? מהם היתרונות של חיפוש פנימי?

התפתחות רוחנית, אין ארוחות חינם, סוד האושר, איך להיות מאושר באמת? האם יש אושר אמיתי? תמיד יש חיסרון, להיות מאושר בשלמות, ... במציאות הסובייקטיבית שלנו, ולא בהכרח על פי האובייקטיביות של החיים, אנו עשויים לפספס את האושר האמיתי. מה הקשר בין רוחניות לאושר? בהקשר של רוחניות, אליעד מציין שזו לא רק התפתחות פנימית או חיפוש אחר אושר, אלא גם להבין את השלב שבו אנו נמצאים בחיים ולפעול על פי האמת הפנימית שלנו. רוחניות לא נמדדת על פי הישגים חומריים, אלא על פי האיזון הפנימי שאדם מצליח למצוא תוך כדי שמירה על ציפיות ... אנו מקבלים את מה שמגיע לנו ומבינים את תהליכי החיים כפי שהם. מהם ציפיות נכונות מול מציאות? כיצד משפיעה רוחניות על האושר? מהו תהליך ההתפתחות הרוחנית? כיצד ציפיות משפיעות על האושר האמיתי? מה הקשר בין סבל להנאה? כיצד ליצור תיאום ציפיות בחיים?

... דבר לא בחינם, מה אפשר לקבל בחינם? אושר בחינם, בשביל לקבל צריך לתת, אין דבר כזה ארוחות חינם, כסף ורוחניות, דברים טובים לא באים בחינם, רוצה בחינם, מאושר בחינם למה אנשים רוצים לקבל דברים בחינם? אליעד כהן מסביר שאנשים ... אף אדם לא נכנס לחנות ומבקש מוצר בחינם בטענה שהמוכר אמור להיות טוב אליו. לעומת זאת, כאשר מגיעים לתחום הרוחני, אנשים מצפים לקבל את הידע, האושר והאהבה בחינם, מתוך אמונה שזה מגיע להם ללא תמורה. האם אפשר לקבל אושר ... או לקבל דבר, אך ברגע שאתה רוצה לשנות משהו, כבר נוצרת מערכת יחסים של תנאי ומחיר. מדוע אנשים מחפשים רוחניות בחינם? אליעד מסביר שהרצון לקבל רוחניות בחינם נובע מאמונה מוטעית לפיה רוחניות, בניגוד לחומריות, צריכה להינתן ללא תמורה, אחרת היא אינה אמיתית. הוא מציין שהאדם לא מבקש מוצרים גשמיים בחינם, אך כן מצפה לכך מהרוחניות. הסיבה היא שהאדם חושב שאם הוא צריך לשלם או להתאמץ, הוא כבר לא מקבל אהבה ללא תנאי. מה המחיר ... לממש אותו. האדם חייב להתאמץ בעצמו, אף אחד לא יכול באמת לעשות את העבודה במקומו. מה ההבדל בין גשמיות לרוחניות בעניין התשלום? אליעד מצביע על העובדה שבגשמיות אנשים מבינים שהם צריכים לשלם כדי לקבל משהו, אך ברוחניות הם טועים לחשוב שזה צריך להינתן בחינם. הוא מציין שבסופו של דבר, גם התועלת הרוחנית מותנית במאמץ פנימי של האדם, ולכן אין באמת הבדל בין רוחניות לגשמיות בעניין הזה - בשתיהן צריך לשלם מחיר כלשהו. איך להתייחס למכשולים בדרך להשגת מטרות? אליעד מסביר שיש שתי ... לך כרגע. כל דבר מעבר לכך דורש מאמץ, מחיר או הקרבה. הוא מבהיר שאין ארוחות חינם, לא בחומריות ולא ברוחניות, ושההצלחה האמיתית מגיעה רק אחרי שהאדם מוכן להשקיע ולהתאמץ. אין ארוחות חינם איך להשיג אושר אמיתי? למה קשה להשיג מטרות? האם אפשר לקבל דברים בחינם? למה המציאות לא מתחשבת בי? מה זה חוק ההדדיות? כסף ורוחניות