... כדי לגרום לאנשים לקשר אותך אוטומטית להצלחה. תלבש בגדים יוקרתיים, תשקיע בנראות שלך, תיצור תדמית של אדם מצליחן. תפרסם ציטוטים חכמים שלך לצד ציטוטים של אנשים מפורסמים, כך שתיתפס כאדם משמעותי ורב השפעה. שימוש במסרים מעורפלים ומעצימים מאחר שאין לך ...
...אינו נמנע מסיטואציות קשות, אלא אפילו מוכן להיכנס אליהן ביוזמתו. לדוגמה, אדם שאוהב מישהי באמת, יישאר איתה גם כשהיא לא נחמדה אליו, אפילו כשהיא כועסת או לא נעימה. זו אינדיקציה לכך שהוא אוהב אותה ללא תנאים. כך גם לגבי המציאות - אדם שאוהב באמת את החיים, לא יברח מסיטואציות של קונפליקטים, סבל, או כישלונות. הוא יקבל ויכיל אותן בדיוק באותה המידה שבה הוא מכיל את הדברים הטובים. האם לברוח מהסבל זה אומר לא לאהוב את החיים? לפי אליעד, אנשים שמנסים להימנע מרגשות שליליים כמו פחד, כעס או סבל, לא באמת אוהבים את החיים...
...ראה את האלוהים האמיתי ולא מתחזה. אליעד מביא דוגמה מהחיים: אם אדם הולך ברחוב ורואה מישהו שהוא חושב שמכיר אותו מאחור, כשהוא מסתובב ורואה את פניו, הוא יכול לגלות שטעה. זה ממחיש עד כמה התפיסה שלנו אינה ודאית, ועד כמה השכל שלנו מטעה. האם ניתן להבין מה חשב אלוהים לפני בריאת העולם? אליעד מסביר שאין לאף אחד יכולת להבין את המחשבה של אלוהים לפני בריאת העולם, כי בשביל להבין זאת צריך להיות אלוהים עצמו לפני הבריאה. עצם העובדה שאנו נמצאים אחרי הבריאה כבר מעידה שאנחנו מוגבלים. גם אם תנסה להיזכר בחוויה שחוויית...
...לא של המציאות, לא של שום דבר אחר. במקום הזה אין גם אמונה ואין ספק, כי אין בכלל שום הגדרה. הוא לא אומר שבמקום הזה אדם בהכרח שותק, אלא שאדם שהגיע להבנה המוחלטת הזאת פועל או לא פועל לא מתוך החלטה, אלא מתוך ספונטניות מוחלטת שאינה קשורה כלל להכרה הרגילה. כיצד אפשר לחוות שני הפכים בו זמנית? אליעד מדגיש שאם אדם ילך עד הקצה של כל דבר, הוא יגיע למצב שבו התודעה שלו יכולה לחשוב שני הפכים מוחלטים באותו רגע ובאותה נקודה. זו תודעה חדשה, שחושבת גם דבר וגם את ההיפוך שלו באותה עת. האדם הרגיל לא יכול לעשות זאת, כי...
...לחגוג את יום השחרור בכך שבמשך שבוע יזכירו לו את העינויים שעבר, הדבר היה לחלוטין לא הגיוני. כך גם בפסח, אליעד מסביר שאין היגיון לחגוג את יציאת מצרים בכך שאנו מזכירים דווקא את החלק הקשה והלא - נעים של הסיפור, שהוא חוסר הזמן לתפיחת הבצק והאכילה של מצה יבשה וקשה. אם רוצים באמת לחגוג את השחרור, הרבה יותר הגיוני היה לעשות זאת עם חמץ ועם מאכלים טעימים ומגוונים, ולא עם מצות דווקא, שהן אוכל פשוט, עני, ומייצגות את הסבל ולא את החירות. מדוע לא הגיוני לאכול רק מצות במשך שבוע שלם? אליעד כהן מבהיר שאפילו אם רוצים...
...חולה, למשל, הוא רק הצעה, ולא חובת חיים. כשאדם מתייחס לרצון כזה בצורה פחות רצינית, הוא מפסיק להרגיש רע אם הוא לא מצליח להשיג את מה שהוא רוצה. איך לא לקחת את עצמך ברצינות? הצעותיו של אליעד כוללות את השאלה מה אכפת לי? כל פעם כשאתה מוצא את עצמך רצוי או מרגיש רע בגלל משהו. המפתח הוא להבין שאתה לא מיוחד, אין לך מטרה קבועה בחיים. כל הצרות של האדם נובעות מהערכה יתרה של הרצון שלו והחשיבות שהוא נותן לו. אליעד נותן את הדוגמה של הצעת הגשה במזון, שם אם אדם לוקח את ההמלצה ברצינות מדי, הוא לא יכול ליהנות מהחוויה...
...לא משוחח שום שיחת חולין, וכל שיחות החולין שלו, מלובש בהן שכל של האחדות. כי הדבר האחרון שמעניין את החכם האמת, זה הלבוש החיצוני של שיחת החולין. וכאשר החכם האמיתי, מדבר עם האדם איזו שיחת חולין, הוא מלביש לו שם שכל ודרך חשיבה, שבאמצעותם האדם מתקרב אל האחדות והשלמות של המציאות. ולכן, כאשר האדם שומע את החכם האמיתי משוחח בשיחת חולין כלשהי, עליו להקשיב היטב היטב, לשכל הפנימי של שיחת החולין, ולראות את צורת החשיבה של החכם האמיתי, שמלובשת בתוך שיחת החולין, וממנה לקבל עצות, איך להתקרב אל האחדות של המציאות....
...פנימי. הוא מסביר שלקיחת אחריות פירושה ההבנה שאפשר היה להסתכל על המצב גם אחרת. אפשר היה להגיד: אני זה שבחרתי להגיד שהמצב רע. הוא מביא דוגמה של אדם שאומר אני בדיכאון כי רע לי. אליעד ממליץ לאותו אדם להבין שגם ההפך אפשרי - אולי לא המציאות גרמה לדיכאון אלא הבחירה של האדם לראות את המציאות כרעה גרמה לו לדיכאון. אם הוא היה בוחר לראות את המצב אחרת, המציאות לא היתה גורמת לו לסבל. למה לא משנה מי התחיל את המריבה עם המציאות? אליעד מסביר נקודה חשובה: האמת היא שלא משנה מי התחיל - אתה או המציאות. אם המציאות כבר...
...מתנגד לדעה שלך, וברצונך לשכנע אותו להסכים איתך ולחשוב כמוך. והשאלה היא, איך מטפלים בהתנגדות לקוח? והתשובה לכך היא, שהדרך לטיפול בהתנגדות של לקוח, היא על ידי זה שהופכים את האובייקטיבי לסובייקטיבי. זא שגורמים ללקוח להבין, שההתנגדות שלו, היא רק סובייקטיבית בלבד, אך היא לא התנגדות אובייקטיבית באמת. ונסביר: כי יש התנגדות אובייקטיבית ויש התנגדות סובייקטיבית. והתנגדות אובייקטיבית פירושה, שהלקוח לא רוצה לקנות את המוצר, מסיבה אובייקטיבית. זא הלקוח לא רוצה לקנות את המוצר, מסיבה אמיתית שכולם מסכימים עליה....
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש אמת מוחלטת? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה לא להתאבד? איך להנות בחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה יש רע וסבל בעולם? מה המשמעות של החיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש משמעות לחיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? אולי אנחנו במטריקס? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצ'ר לילדים, מטפל הוליסטי, ייעוץ פילוסופי בתחום ציטוטים חכמים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331