למה מחזירים בתשובה? כפיה דתית, כפיה חילונית, הדתה שמדתה, סטטוס קוו דתיים חילונים בישראל, שנאת דתיים, הדתה בישראל, הוכח תוכיח את עמיתך, רצח על רקע דתי, אלימות דתית, סיפורי התורה כמטאפורה, מחלליה מות יומת, מוסריות דתית

... תהליכים, ולהשיג משהו מבלי לתת משהו בתמורה - זה יחזור אליו כבומרנג. המציאות אינה מאפשרת לרמות אותה לנצח. מה העונש של מי שלא לוקח אחריות? אליעד מסביר שהאנשים שלא מוכנים לקחת אחריות על החיים שלהם, תמיד יאשימו אחרים בבעיות שלהם. הם יעדיפו להזדהות עם דמות הקורבן מאשר להבין מה הייתה האחריות האישית שלהם במצב שנוצר. העונש שלהם הוא שהם יישארו תמיד קורבנות, ממורמרים, כועסים, ותלויים בגורמים חיצוניים. הם יהיו תמיד בתחושת ניצול, ולא יוכלו באמת ... גרם לו להיכנס לעסקה מלכתחילה? הרצון לעשות מכה על חשבון מישהו אחר. ולכן, הוא ניסה להרוויח בקלות - והמציאות הענישה אותו. מערכות יחסים: מי באמת מנצל את מי? גם בזוגיות זה קורה. אישה שנכנסת לזוגיות מתוך כוונה לנצל את ... נכנס לזוגיות, לעסקה, או לכל סיטואציה מתוך מטרה לקבל יותר ממה שאתה מוכן להשקיע - מתישהו זה יתנקם בך. העונש של מי שלא לוקח אחריות אנשים שלא לוקחים אחריות על חייהם תמיד ימצאו אשמים חיצוניים. הם יעדיפו להזדהות עם הקורבן מאשר לבדוק מה הייתה האחריות האישית שלהם למצב. והעונש שלהם? הם נשארים קורבנות תמידיים, ממורמרים, כועסים על החיים ומרגישים תלויים בגורמים חיצוניים. בשורה התחתונה - האחריות היא שלך ...

... לו פתח לעיון נוסף: אם אלוהים הוא מחוץ למציאות, אז הוא בעצם המציאות עצמה. השלכות על הדת, מצוות, שכר ועונש אם אלוהים הוא המציאות, אז כל רעיון של מצוות, שכר ועונש מאבד את המשמעות. כל פעולה שנעשית - בין אם זה שמירה על מצוות או פעולה יומיומית - היא פשוט ... עצמה, אז אלוהים והמציאות הם מונחים חופפים. במקרה כזה, כל מה שקורה - בין אם זו תורה, מצוות, שכר ועונש, טוב ורע - הכל הוא ביטוי של אותה מציאות, שאין לה שום הפרדה בינה לבין האדם או כל דבר ... יותר, כך שאז המציאות שאנחנו מכירים אינה באמת הסך - הכל הגדול ביותר. מהן ההשלכות לגבי דת, מצוות ושכר ועונש? אם מניחים שאלוהים הוא בעצמו המציאות, אז כל מושגי הדת, המצוות, השכר והעונש וכל הרעיון של טוב ורע נהפכים לחסרי משמעות חיצונית. הכל חלק אחד כולל, בלי הפרדה בין אלוהים לאדם, או ... הכל. בכל מקרה, החיבור בין אלוהים למציאות או הפיצול ביניהם משפיע על השאלות והאמונות הדתיות כמו תורה, מצוות, שכר ועונש, טוב ורע, וכך הלאה. בסוף, מוזכר שאפשר להיכנס לאתר ולחפש מילות מפתח כמו האם יש אלוהים, מה זה אלוהים, ...

... ונגד הרע, או להפך. הם הופכים את המשחק למציאות רצינית וכואבת, וזה שורש כל האלימות והסבל. כיצד אלימות היא העונש של האדם עצמו? העונש האמיתי של האלימות הוא האלימות עצמה. כאשר אדם אומר אני רוצה רק את הטוב ולא רוצה את הרע, העונש שלו הוא הסבל מכך שיש רע. למה בכלל אתה רוצה שיהיה לך רק טוב ולא רע? למה אתה מתעקש, ... את עצמך, אתה הופך להיות עבד להגדרות שלך, ולכן תמיד תחסר את הדבר השני שאותו שללת. הדרך היחידה להימנע מהעונש של האלימות היא להתחבר לאחדות, להבין את המציאות בצורה כזו שגם אם אתה משחק בהגדרות של טוב ורע, אתה ... אלימות, כי אין שלילה של הטוב או שלילה של הרע, זה אכן אמיתי כמשחק, כיוון שיש וודאות שהכל אחד. והעונש של האדם זו האלימות. כי האדם רוצה דווקא את זה ולא את זה, רע לו לאדם כי הוא מגדיר ...

... שאין להם שליטה, משום שהם תופסים את עצמם כישויות עצמאיות ובעלות כוח השפעה. עם זאת, למעשה, האגו עצמו הוא העונש של האדם. האגו גורם לו לרצות שליטה, אך במקביל גורם לו לסבל כאשר הוא מגלה שהוא אינו שולט בדברים ... ולא בחר להיות קיים, כך שגם אם יש לו תחושה של בחירה חופשית, מדובר בתחושה בלבד ולא באמת אובייקטיבית. העונש של האדם - שהוא חושב שיש לו בחירה האדם הסובל הוא זה שחושב שיש לו בחירה חופשית. מדוע? משום ... חופשית, זה בגלל האגו והגאווה. זה נכון שהאגו והגאווה בסופו של דבר מתעללים באדם, כי האגו של האדם זה העונש שלו! וזה שיהיה לאדם בחירה חופשית זה בכלל רע, לאדם אמור בכלל שיהיה לו אינטרס שלא תהיה לו בחירה ... שלך? לא אתה!! נכו שאתה חווה שיש לך בחירה חופשית לא מתווכחים, השאלה אם אתה באמת בוחר או לא?? והעונש של האדם שמשקר וחושב שיש לו בחירה חופשית, זה שיש לו בחירה חופשית! כי ברגע שיש לאדם בחירה חופשית ... זה לא תלוי בי, אז מה אני צריך להתלבט ככ מה לעשות? והספקות וההתלבטויות של האדם בחיים, הם בעצם העונש שלו. ומי שמברר את האמת ומבין שאין לו בחירה, מבין את זה, לא מאמין בזה, מבין, כי הוא לא ...

... למרות שאתה חושב שאתה לא המלך - אתה המלך. ואם לא אתה כופר במלך. אז טוב מאד שאתה מקבל עונש. זה העונש שלך. יש גהנום וגן עדן ואלוהים שמח שהוא שורף אנשים בגהנום, המנוולים האלה כפרו בי אמרו שיש טוב ורע, ... זה תלוי בך. אם תבין שאתה המלך אז אין שום בעיה. אבל אם לא תבין שאתה המלך זה עצמו העונש שלך. אבל כשתהיה בשמחה אזי אהיה בשמחה יתרה מאד. אבל אם אתה כישות בתוך העולם הזה תחבר את עצמך ... יעבדו עליכם שאלוהים אוהב פה מישהו. כשאתה עצוב אלוהים שמח שאתה עצוב כי לא מגיע לך להיות מלך. זה העונש שלך. אם אתה כופר במלך שהמלך אומר לך שהכל אחד ואתה כופר בו, אז מזה מגיע לך עונש. ואף על פי כן, שכל אחד ואחד ישתמש בשכל שלו האמיתי ובסופו של דבר יעלה מתוך השכל הקטן לשכל ...

... האמת. ואי ידיעת האמת, זה החטא היחיד שקיים. והטעות של האדם שלא יודע את האמת, היא חמורה יותר מכל. והעונש שלה, היא הטעות בעצמה. כי השקר שתת המודע של האדם, משקר את עצמו, השקר הזה נוקם בו. כי כאשר ... ובטעות חושב, שזו אכן האמת, הוא סובל ביותר. כי את המציאות, זה לא מעניין למה האדם משקר את עצמו. והעונש בא על האדם, כאשר הוא משקר את עצמו. ואם האדם משקר את עצמו בטעות, עונשו גדול עוד יותר. משום שהוא משקר באמת. כי מי שמשקר במזיד, הוא משקר בשקר. כי בתוכו הוא יודע את ... לרע וכולי. אבל מי שכאילו משקר את עצמו באמת, דהיינו, שהוא כאילו באמת חושב שיש נפרדות, הוא גם מקבל עונש אמיתי מהמציאות, בתחושת החיסרון שהוא נפרד ממנה. (ולמה שאיש אמת, ישקר את עצמו בחיצוניות? ולמה הוא מוכרח לשקר בחיצוניות? ולמה מהאחדות נוצרה נפרדות? וכולי). ועוצמת העונש, תלויה ברמת השקר הפנימי של האדם. כי כל אחד כבר יודע בתוכו את האמת, שהכל אחד. וככל שהאדם מחובר ...

... השלמות שיש בכל דבר. כי הרע, הוא ההפרדה מאלוהים, דהיינו, המציאות המושלמת. וההפרדה מאלוהים, היא גם החטא, והיא גם, העונש עצמו. כי תפישת הנפרדות, היא גם חטא וגם עונש. כי הנפרדות, היא חוויה של צמצום וגבולות, דהיינו, חוויית חסר ועונש. והעונש של האדם, על זה שהוא כופר בשלמות של המציאות, הוא, שהוא כופר בשלמות של המציאות, וממילא הוא חווה את ... כאשר האדם חושב אני נפרד, הוא בעצם יוצר את הרע, במו פיו. כי כל נפרדות, היא כפירה באחדות, והיא עונש של נפרדות, עבור מי שמסתכל מהאני שלו החוצה, במקום פנימה. וכאשר האדם מרגיש את עצמו קיים, הרי שבעצם הוא ...

... אלא הוא הולך לעבוד כי הוא פושע. זה אומר שלפי אליעד, כל העבודה שהאדם עושה היא בעצם סוג של עונש או כפרה על החטאים ועל הפשעים שביצע. לדוגמה, אליעד מתאר מצב שבו האדם מתעורר בבוקר ומשוכנע שהוא יוצא לעבודתו ... בעצם הוא הולך לכפר על הפשעים שלו, כלומר, על העמדות הלא נכונות שהוא מחזיק בהן בחיים. העבודה היא למעשה עונש. העונש הוא לא סתם שהאדם עובד, אלא גם שהוא צריך להתאמץ, להתייגע ולהתמודד עם קשיים וטרדות. אם האדם היה נקי ... ובאופן מוחלט את טבע הקיום, הוא יישאר תלוי בגורמים חיצוניים כמו אוכל ושתייה, ובכך למעשה יהיה במצב מתמיד של עונש ושל כפרה על הפשעים. אם אדם יבין את האמת האולטימטיבית לגבי המציאות, הוא לא יחווה עוד שום תנודה בין ... עובד, הוא למעשה עדיין משלם על הפשעים שלו. במילים אחרות, החיים כפי שאנחנו מכירים אותם, הם בעצם סוג של עונש מתמשך. רק מי שיבין באופן מוחלט את טבע הקיום יוכל לצאת מהמעגל הזה לגמרי ולהגיע למצב של חופש מוחלט ...

... מהשטן. הוא מתייחס לכך שהתורה, וכל תורה אחרת (כמו גם הדת היהודית), מבוססות על הרעיון של טוב ורע, שכר ועונש. הוא מציין שכל מערכת שמגדירה שיש טוב ויש רע, וכל תורה שקובעת עשה כך ויהיה לך טוב, אל תעשה ... לך רע, אינה יכולה להגיע מאלוהים האמיתי, אלא מהשטן. אליעד אומר שזו בעצם תפיסת מציאות של טוב ורע, שכר ועונש. כל מה שנתפס כמצווה או עבירה, לפי דבריו, לא בא מאלוהים אלא מהכוח הרע, כלומר, מהשטן. לטענתו, אלוהים האמיתי לא עסוק בשכר ובעונש, אלא אדיש לחלוטין למה שהאדם עושה או לא עושה. כדוגמה הוא אומר שהעולם מתנהל בלי שום קשר למעשיך: אם ... אם נופל מטאור, זה קורה ללא קשר למה שעשית או לא עשית. האם לאלוהים יש צורך לבחון אותך או להעניש אותך? אליעד ממשיך להסביר שאלוהים האמיתי אינו צריך שום דבר מהאדם, ולכן לא הגיוני שאלוהים ברא את העולם רק ... צריך שיצייתו לו. אין לאלוהים צורך לבחון אותך, כיוון שהוא אמור לדעת מראש את התוצאה, ולכן כל תפיסת השכר והעונש לא הגיונית בעיניו. מה המשמעות האמיתית של סיפורי התורה? אליעד טוען שכל סיפורי התורה הם אגדות ומעשיות, שכל אדם ...