לגרום למישהו לא להאמין באלוהים, בן חוזר בתשובה, בת חוזרת בתשובה, בן זוג חוזר בתשובה, בת זוג חוזרת בתשובה, בעל חוזר בתשובה, הורים של חוזרים בתשובה, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה

... את הצרכים של בן הזוג, לספק אותם במסגרת היחסים ולהיות יותר טובים במקום להגיב באימפולסיביות ובשליליות. במקום להתרחק או להעניש את בן הזוג על רצונו לבדוק אופציות אחרות, עדיף ליצור זוגיות שבה אף אחד מהצדדים לא ירצה לחפש מחוצה ...

רבנים שקרנים, רבנים אנסים, רבנים גנבים, רבנים צבועים, רבנים פושעים, מפורסמים של שקר, קורח ועדתו, אמנון יצחק, שמירת מצוות, לשון הרע, מחלוקות בין רבנים, יהדות, רבני שקר, רבנים מקובלים

... סה), הייסורים והכאב שהאדם מרגיש נובעים מנטילת הדעת ממנו. הוא מפרש זאת בשתי רמות: הפירוש הפשוט הוא שאלוהים מחליט להעניש אדם ולכן לוקח ממנו את השכל, כך שאותו אדם אינו מסוגל להבין שהסבל שהוא חווה הוא לטובה. הפירוש הפנימי ...

... אחרת - לשאול מה בסיפור הזה לא אמת?. למשל, אם מישהו אומר עשית לי משהו רע ולכן מגיע לך עונש, האדם צריך לפרק את הטענה הזאת לחלקים קטנים ולבדוק איפה השקר בכל אחד מהחלקים האלה. אפשר לשאול שאלות כמו: ... הדבר הזה? גם אם עשיתי, האם זה באמת הופך אותי לאשם? גם אם אני אשם, האם באמת מגיע לי עונש כזה? ככל שהאדם ימצא יותר שקרים בטענה, כך יהיה לו קל יותר להתמודד איתה, והוא יוכל ליצור לעצמו הגנה ...

... לעבור לשיטה השנייה, שהיא בדיקת היתרונות שברצון. לדוגמה, אדם דתי המאמין באלוהים באופן מוחלט לא יוכל להשתחרר מתחושת פחד מעונש של אלוהים בעזרת הטלת ספק בלבד, כי הוא בטוח שזו האמת. אך אם יראה מה היתרונות שהוא מקבל מאמונתו ...

... על ילד חירש, אליעד מסביר שקיימת תפיסה הגיונית של מידה כנגד מידה - כלומר, מעשה שלילי של ההורים גורם לעונש מקביל וצודק מבחינה אלוהית. אם ההורים פגמו בדיבור (על ידי דיבור בזמן אינטימי), הגיוני בעיניהם שאלוהים יעניש אותם בילד ...

... הרסנית, אלא שנאה למנגנון הפנימי שיוצר את הרצונות וההעדפות שלו. כך, כשהוא יחווה סבל, הוא יוכל ליהנות מהסבל כמעין עונש מוצדק על כך שהוא יוצר לעצמו בעיות. אדם יכול להתבונן על עצמו מבחוץ ולהבין כיצד הוא אחראי לסבלו, ומתוך ... ובכך להפחית משמעותית את הסבל. לפי אליעד, אדם שמצליח לשנוא את עצמו יכול להגיע למצב שבו הוא שמח לקבל עונש עצמי על טעויותיו, וכך הסבל הופך לחלק אינטגרלי, חיובי ואפילו מהנה של חוויית החיים שלו. סיכום הגישה לשימוש בשנאה ... אך לא במובן ההרסני שלה, אלא ככלי: אם תשנא את עצמך, תוכל לשמוח כשרע לך, כי זו תהיה מעין ענישה מוצדקת. אדם יכול לפתח יכולת להסתכל על עצמו מבחוץ, לראות איך הוא יוצר לעצמו בעיות, ולהתענג על כך שהוא ... מצליח לראות את עצמו מבחוץ מצליח להבין כמה בעיות הוא יצר לעצמו והוא אומר אני שמח שרע לי זה העונש ממש כמו שבן אדם יכול להיות שמח כשרע למישהו אחר הוא יכול להיות שמח כשרע לעצמו משהו כזה. ולמה ... שאותו אתה אוהב ותשנא אותו אם תשנא אותו יהיה לך יותר טוב, אפילו יהיה לך טוב שהדבר הזה מקבל עונש סובל או מה שזה לא יהיה. ש: עשיתי את זה על עצמי בלי מודע. אליעד: מה עשית? ש: כשהייתי ... כך מגיע לך טוב מה אתה לא שונא את עצמך לא בא לך לפעמים שיהיה לך רע כאילו שתחטוף עונש. עכשיו ומה השכל שבדבר? יש בזה עוד שכל למה כי למה רע לבן אדם הוא משקר מהיבט מסוים הוא ... שתשלם את המחיר על זה שאתה רודף אחרי צורות ואז תפסיק לרדוף אחרי צורות, לדוגמה תפסיק להאמין לרצונות נגיד עונש הנה אתה כל הזמן מאמין לרצונות עכשיו תחטוף עונש. הבנו?

... הבעיה. למה עובד בכל זאת מסתיר מידע מהמנהל? הסיבה המרכזית לכך שעובד לא חושף מידע, לפי אליעד, היא פחד מעונש או מפגיעה עתידית. למשל, עובד לא יגיד מראש שהוא מתכנן לעזוב אם הוא חושש שברגע שיגיד זאת הוא ייפגע ...

... את הפיגוע. האם תגובה אכזרית יכולה לעצור מחבלים? אליעד כהן מציג גם דוגמאות הפוכות של תגובה אכזרית וקיצונית, למשל להעניש באופן קולקטיבי את משפחת המחבל או את הקהילה ממנה הוא מגיע. הוא מעלה דוגמאות של קבורה של מחבל יחד עם חזיר, שריפת בתים, או ענישה קולקטיבית, ומסביר שהרעיונות האלה נראים לכאורה אפקטיביים, כי הם יוצרים הרתעה קיצונית. אבל הוא מדגיש שהבעיה עם גישה זו ... בהרתעה בצורה יעילה כדי לעצור פיגועים? אליעד מציג רעיון אחר של הרתעה, אבל כזה שפועל בצורה שונה: לא סתם ענישה אכזרית, אלא פעולה הפוכה למה שהמחבל מנסה להשיג. לדוגמה, אם מחבל מבצע פיגוע בגלל שהוא מתנגד לבניית התנחלויות, הדרך ...