... לעזור מאוד לאנשים הסובלים מסכיזופרניה והפרעות נפשיות אחרות. הוא מציין כי המטרה של הטיפול הקוגניטיבי היא ליצור אצל המטופל סתירה פנימית בין מה שהוא חושב שקיים לבין מה שהוא בטוח שקיים. למשל, אם אדם רואה אישויות דמיוניות או שומע ... להוביל את המטופל לחקור ולהבין שברמה החושית הפיל אינו קיים, וכך לשבור את האמונה באשליה. כאשר האדם מצליח ליצור סתירה בין מה שהוא חשב לבין מה שהוא בטוח יותר שנכון, הוא מפסיק לראות את הפיל, וכך משתפר מצבו. מדוע ...

... שיצר את המושג של רחמנות, ולכן אי אפשר להגיד שהבריאה נוצרה מתוך הרחמנות בלבד. רבי נחמן מצביע כאן על סתירה יסודית: אלוהים, שהמציא את כל המושגים, לא יכול היה לברוא את העולם ממושג שעדיין לא היה קיים לפני הבריאה. ... ללמוד עוד. שאלות שאין להן כלל תשובה בשכל האנושי, כמו שאלת הצמצום. שאלות אלו גורמות לכפירה, כי הן מראות סתירה פנימית באמונה עצמה. במקרה כזה, לדעת רבי נחמן, אסור להסתכל ישירות על השאלות הללו, כי אין להן פתרון לוגי ...

... את התשובה העמוקה ביותר. לסיום, אליעד מסכם בכך שהבנת היחס בין הנפרדות והאחדות דורשת מבט מעמיק והכרה בכך שאין סתירה אמיתית בין השניים, אלא שהסתירה עצמה היא חלק מהותי מן המציאות השלמה. זוהי נקודת המפתח להבנה עמוקה של הטבע האמיתי של המציאות והקיום. נפרדות ואחדות מהי אחדות מוחלטת? האם נפרדות היא אשליה? יחס בין נפרדות ואחדות סתירה בתוך אחדות מה ההבדל בין נפרדות לאחדות?

... שבוחר את פעולותיו (הרשות נתונה). אליעד טוען שלמרות שהכל עשוי להיות דטרמיניסטי, חוויית הבחירה עצמה היא חלק מהתהליך, ואין סתירה בין השניים. האם הרצון שלך באמת שלך? אליעד מעורר שאלה פילוסופית עמוקה: האם הרצון שלנו באמת שלנו, או שהוא ... עצמו כמי שבוחר (הרשות נתונה). ההבנה העמוקה היא שאם הכל נקבע מראש, גם חוויית הבחירה היא חלק מהתהליך ואין סתירה אמיתית בין השניים. האם הרצון שלך באמת שלך? בסוף הדיון עולה השאלה האם האדם בוחר את הרצון שלו, או ...

... תופס את הפגיעה כמצב שמחייב תגובה שלילית. אך אם נשאל מדוע אנחנו ממשיכים לכעוס למרות הרצון להפסיק, נגלה שיש סתירה פנימית: מצד אחד, אנחנו מרגישים חובה לכעוס, כי נפגענו, ומצד שני, אנחנו סובלים מתחושת הכעס עצמה. לדוגמה, כשמישהו פוגע ... לנו הגיוני וצודק, אך בו - זמנית רוצים להפסיק את הכעס, כי הוא מכביד על חיינו. מצב זה יוצר סתירה: רצון פנימי גם להרגיש צודקים וגם להשתחרר מהכעס, וכך האדם ממשיך לכעוס אך גם מתוסכל מהכעס עצמו. האם כעס ... מחזיק שתי תפיסות סותרות: הוא רואה בכעס דבר מוצדק והגיוני, אך בו - זמנית מרגיש שזה מפריע לו לחיות. הסתירה הזאת היא הגורם לקושי להפסיק לכעוס. מה נדרש כדי להפסיק לכעוס לגמרי? כדי להפסיק לכעוס באופן מוחלט, אליעד כהן ...

... יקומים מקבילים והסתירות האפשריות שנוצרות בתוך המושגים האלו. הטענה המרכזית היא שכאשר אנחנו מדברים על אין סוף אפשרויות, נוצרת סתירה לוגית מסוימת, מאחר וכל אפשרות יכולה לסתור אפשרות אחרת. אליעד מדגים את הבעיה באמצעות הדוגמה של זריקת מטבע. לפי ... אלא זוהי רק הנחה שמבוססת על תפיסה הסתברותית. איך מתמודדים עם אפשרויות שסותרות אחת את השנייה? כדי להמחיש את הסתירה המהותית שנמצאת באינסוף אפשרויות, אליעד נותן דוגמה נוספת - קובייה שחציה שחור וחציה לבן. אפשרות אחת היא שהקובייה תיפול ... שבה היא תיפול 99% לבן ו - 1% שחור. שתי האפשרויות הללו לא יכולות להתקיים בו זמנית, וזו בדיוק הסתירה שאליעד מנסה להראות: כאשר מדברים על אינסוף אפשרויות, קיימת בהכרח סתירה פנימית, כי האפשרויות סותרות זו את זו. מה ההבדל בין אפשרויות סותרות לאפשרויות זהות? אליעד מדגיש הבדל חשוב: אפשרות ... של 99% לבן ו - 1% שחור, הן שתי אפשרויות שונות וסותרות. הן לא יכולות להתקיים באותו יקום, ולכן הסתירה ברורה. בהמשך, אליעד מחדד את הנקודה ומסביר שכל שתי אפשרויות שונות סותרות אחת את השנייה בהגדרתן, כי אם אפשרות ... אחד הקובייה אכן נפלה על צד שחור 51%, וביקום מקביל נפלה על צד לבן 51%. כך הוא פותר את הסתירה הלוגית לכאורה: כל אפשרות מתרחשת בפועל ביקום אחר. כאשר אנחנו מסתכלים מנקודת מבט של כל היקומים במקביל, באמת אין ... בממד אחד בלבד, לא יכולות להתקיים שתי אפשרויות מנוגדות בו זמנית. כל אחת מהאפשרויות מתקיימת ביקום נפרד, וכך נמנעת הסתירה. מה המשמעות של הסתברות וסטטיסטיקה מול הסיבתיות? אליעד כהן מתייחס גם לשאלה לגבי הסתברות וסטטיסטיקה לעומת סיבתיות, ונותן דוגמה ...

... נוספת שאליעד נותן היא הניסיון לדמיין חדר שאין בו כלום, אבל שבכל זאת יש בו משהו. הוא מדגיש שיש סתירה מוחלטת בין המושגים כלום ומשהו. בהנחה שהמושגים האלה הם הפכים מוחלטים - כלום פירושו העדר מוחלט, ומשהו פירושו נוכחות ... ניסיון לעשות זאת, השכל נכנס לתהליך של קפיצה בין שתי אפשרויות. הוא מדגיש שלמעשה, השכל האנושי אינו מסוגל לתפוס סתירה מוחלטת ללא שהוא מתפשר או מבצע חלוקה בזמן, אפילו חלקיק קטן של שנייה, בין מחשבה אחת למחשבה השנייה. אליעד ...

... שיש במשפט זה הגדרה מעגלית, כי כדי שהמציאות תהיה כרצונך, צריך שהיא תהיה בדיוק כפי שאתה רוצה, ומכאן נוצרת סתירה פנימית. אם המציאות תמיד תהיה כרצונך, אזי הרצון שלך כבר לא יהיה קיים, כי לא יישאר פער בין הרצון ... לרצות לא לרצות שום דבר? אליעד ממשיך עם דוגמה נוספת לבעיה בפרדוקס הרצון: אני רוצה לא לרצות. כאן מתעוררת סתירה נוספת - הרצון להפסיק לרצות הוא עדיין רצון בפני עצמו, וככל שאתה רוצה לא לרצות, כך הרצון הזה נשאר ... רצון כל עוד אתה נמצא בתוך חוויה, כי כל חוויה מבוססת על תחושת חיסרון מסוימת, שהיא שורש הרצון. מהי הסתירה הפנימית של המושג תמיד? אליעד מתייחס גם לבעיה המושגית במילה תמיד. הוא מציג את הסתירה הפנימית שטמונה בכך שאדם רוצה להרגיש תמיד טוב. אם התחושה של טוב תמיד קיימת, היא מאבדת משמעות לחלוטין. התחושה ...

... את העובדה שדבר והיפוכו הם אחד. עם זאת, הוא מדגיש שזה חייב להיות באופן מנומק והגיוני ולא בדרך של סתירה חסרת משמעות. לדוגמה, אדם שאומר שקר לו וחם לו בו זמנית אך אינו מסוגל לנמק זאת, זו סתירה חסרת שכל. לעומת זאת, כאשר אדם יכול להסביר לעומק למה גם הבחירה קיימת וגם לא קיימת, למה המציאות אחת ... הנכונה לאמת המוחלטת. אליעד מדגיש שהחידוש הגדול ביותר שאפשר ללמד אדם הוא בדיוק הרעיון הזה, שהכל הוא אחדות למרות הסתירה הנראית לעין בין דבר והיפוכו. אדם רגיל תופס את העולם כמורכב מניגודים והבדלים, ולכן ההבנה שאין באמת הבדל בין ...

... שהיא בלתי תלויה בדעות, ברגשות או בנקודות מבט סובייקטיביות. אליעד מדגיש שהרעיון של אמת אחת מבוסס על ההנחה שאין סתירה או הפכים, שכן אם יש הפכים או סתירות, אז האמת כבר לא אחת. איך דוגמת הצבע של הכלי מסבירה ... במצב שבו קיימת רק אמת אחת מוחלטת, לא יהיה אפשר להבחין בין אמת לשקר, כי לא יהיה הפך או סתירה שיגדירו מהו השקר. איך השכל האנושי מתייחס למושג האמת? אליעד טוען שהשכל האנושי בנוי כך שהוא תמיד מחפש את ...