... הקטן שנמצא בנחל אפילו לא יודע שיש ים, ומי שנמצא בים אולי לא יודע שיש נחלים. כך גם האדם מוגבל בתפיסתו ואינו מבין את התמונה הכוללת של המציאות. אליעד מדגיש שההבנה השלמה ביותר היא זו שרואה הכל כאחד, ורק ...

... הוא כבר לא נשלט על ידי המחשבות והרגשות שלו באופן לא מודע. האדם שחווה את האין שכל לא יהיה מוגבל על ידי העדפות שטחיות ויוכל לחוות תחושת חופש פנימית מוחלטת. מה הופך משהו ליפה או מכוער? למה אנחנו מעדיפים ...

... את כל מה שהוא מסוגל לתפוס ולהבין, הוא מוציא אותו מהכוח אל הפועל. שכל אלוהי (שכל נקנה) שכל שאינו מוגבל לגבולות התפישה האנושית. הוא מתואר כיכולת לתפוס ולהבין דברים רבים בו - זמנית, בידיעה אחת. שכל אלוהי, על פי אליעד, אינו מוגבל בזמן, במרחב, ואינו משתנה כאשר מצב הדברים משתנה. כיצד אלוהים חושב אחרת מבני האדם? אליעד מציין חמישה הבדלים בין ...

... שאם יהיה רק טוב ללא רע, הטוב יאבד את משמעותו. אבל אליעד מסביר שהחשיבה הזאת נובעת מתוך ההיגיון האנושי המוגבל. האם אלוהים ברא את הרע כדי שנכיר את הטוב? אליעד מבקר את התפיסה שאלוהים כביכול ברא חיסרון ורע רק ... כדי להרגיש טוב מוגדרת על ידי אליעד כטיפשית. האם אפשר לתפוס דבר והיפוכו בו זמנית? אליעד מדגיש שהחשיבה האנושית מוגבלת כרגע בגלל התפיסה של ניגודים, המניחה שאי אפשר לתפוס דבר והיפוכו יחד. לדוגמה, האדם מניח שאי אפשר שיהיה גם ... יאבד את משמעותו כלל. מדוע קשה לאדם להבין את המציאות שמעבר להיגיון? הקושי של האדם נובע מכך שההיגיון האנושי מוגבל לחשיבה של דבר והיפוכו כשני דברים נפרדים שלא יכולים להתקיים בו זמנית. אליעד מסביר, בעזרת הדוגמה של ספר וכוס, ... כלומר, כל פרט וצורה הם ביטוי של האינסוף עצמו, אפילו שהם נראים כצמצומים. הקושי האנושי לתפוס זאת נובע מתפיסה מוגבלת של ההיגיון הנוכחי. האם המציאות מחויבת לחוקים של סיבה ותוצאה? אליעד מדגיש שכל מה שנראה כרגע כסיבה ותוצאה הוא חוקיות שמוגבלת למציאות שבה האדם חי כרגע, אך אין שום הכרח שהמציאות עצמה תהיה מוגבלת לאותה חוקיות. כלומר, העובדה שכרגע צריך רע כדי להכיר בטוב אינה מחויבת המציאות. לדבריו, המציאות האינסופית אינה מוגבלת בשום אופן, ולכן היא יכולה לכלול גם טוב מוחלט ללא שום קיום של רע. מה משמעות הטענה שאיננו יודעים ... מגיע להבנה שהוא אינו יודע כלום. רק כאשר הוא מגיע לאי - ידיעה מוחלטת, הוא מסוגל לראות שהשכל עצמו מוגבל, ושישנן מציאויות אפשריות מעבר ליכולת התפיסה הנוכחית שלו. במצב הזה, האדם כבר לא נמצא בקונפליקט בין טוב לרע או ... רע? האם טוב בלי רע מאבד משמעות? האם המציאות מחייבת קיום של רע? מהי אחדות ההפכים? למה השכל האנושי מוגבל? האם אפשר לא לדעת שום דבר? מהו עולם שכולו טוב?

... מתאמן חזק מאוד בריצה, הוא יוכל לשפר את הזמנים שלו, אך לעולם לא יוכל לעוף כמו ציפור, מכיוון שהוא מוגבל בגוף הפיזי שלו. אליעד מסביר כאן שישנם גבולות פיזיים ברורים, אבל יש גם צד אחר - הצד של התודעה, ... חשיבה שנמצאת מחוץ לשכל הרגיל. החשיבה הרגילה אומרת: אם זה כאן, אז זה לא שם, ומגדירה את המציאות באופן מוגבל. אך החשיבה האמיתית שאליעד מתאר היא גם מעל השכל וגם מתחת לשכל. במילים אחרות, כדי להבין באמת שהכל אחד, ... השכל שלו, וגם להשתמש בשכל כדי להתעלות מעליו. הוא נותן דוגמה לכך שמחוץ לזמן ולמקום אין באמת מגבלות, ושהשכל המוגבל שלנו לא מסוגל לתפוס מציאות כזו. במצב הזה השכל מתפקד גם כיתרון וגם כחיסרון. האם לרצות משהו מקרב אותנו ...

... להשתמש בדמיון מודרך כדי להצליח במבחן? אליעד מסביר שניתן להשתמש בדמיון מודרך כדי להצליח במבחן, אבל זהו רק שימוש מוגבל ושטחי. למשל, אדם יכול לדמיין שהוא מקבל ציון טוב במבחן, שהוא מצליח לענות נכון על השאלות ושהוא מרוצה מהתוצאה. ... מודרך בלי ליצור אשליות? לבסוף, אליעד מציע דרך מאוזנת להשתמש בדמיון מודרך: על האדם להכיר בכך שכל דמיון הוא מוגבל ולא מבטא את האמת המוחלטת. כאשר אדם משתמש בדמיון מודרך ככלי להשגת מטרות מעשיות, חשוב שיזכור שהמציאות עמוקה יותר ...

... מגיע מתוך הרצון לחבר את כל הדברים אל עצמך, להרגיש את האחדות עם הכל. אך האמת היא שהחיפוש עצמו מוגבל מטבעו - כי אם תצליחי באמת לחבר את עצמך לכל דבר בעולם, כבר לא יהיה לך מה ללמוד ולא ...

... יכול להיות, אז מה השאלה? כול זמן שהאדם לא בטוח בוודאות שזה אחד, אז האדם יגיד, אולי השכל שלי מוגבל. אבל אם בשכל שלך אתה תהיה בטוח מאה אחוז, שכול מה שאתה רואה שישנו, בו זמנית הוא גם איננו, ...

... זה אומר שהם לא אחד. ואם הם לא אחד, אז הם לא אין סופיות. וגם אם תגיד שהמקום לא מוגבל מבחינת מקום, והזמן לא מוגבל מבחינת זמן, אבל הם עדיין מוגבלים במשהו, כי אם הם לא היו מוגבלים, הם היו מתפשטים אחד על השני. אם יש נפרדות בין זמן למקום, זה אומר שהם אמנם אין סופיים, אבל ... נמצא בשום מקום. תנסו לחוות את המקום והזמן משני פרספקטיבות. הזמן והמקום הם לא מחויבי המציאות, כי הזמן מוגדר ומוגבל על ידי המקום, והמקום מוגדר מוגבל על ידי הזמן. אם לא היה זמן לא היית יכול לנוע במקום, אפילו לא במחשבה, אז אין לך אפילו ...

... עצם המנגנון שבו הם השתמשו כדי להגיע להשגות שלהם הוא פגום, ולכן ההשגות עצמן אינן מוחלטות. מדוע השכל האנושי מוגבל להבין את האמת המוחלטת? אליעד מסביר שהשכל האנושי לעולם לא יכול להגיע למוחלטות, מכיוון שכל תפיסת המציאות שלנו נעשית ... כי בשביל להבין זאת צריך להיות אלוהים עצמו לפני הבריאה. עצם העובדה שאנו נמצאים אחרי הבריאה כבר מעידה שאנחנו מוגבלים. גם אם תנסה להיזכר בחוויה שחוויית לפני שבוע, אתה לא תחווה אותה בדיוק באותה צורה. כך, גם אם היית ... הוא ממליץ תמיד להטיל ספק, לא לקחת דברים כמובנים מאליהם, ולהיות מודע לכך שהבנת המציאות שלך היא תמיד יחסית ומוגבלת. לסיכום: אליעד מציג עמדה ביקורתית כלפי המקובלים, תוך שהוא מכבד את הכנות שלהם אך מדגיש את המוגבלות המהותית של התודעה האנושית. הוא מבהיר שאף אדם, גם המקובל הגדול ביותר, אינו יכול לטעון להבנה מוחלטת של המציאות ... שום דבר כאמת מוחלטת עד שלא תחווה את המציאות בעצמך כאלוהים. האם אפשר להבין את אלוהים? האם השכל האנושי מוגבל? האם המקובלים טועים? למה ללמוד קבלה? מה חשב אלוהים לפני בריאת העולם?