אושר למתקדמים, למה לא יכול להיות רק רע? למה לא יכול להיות רק טוב? למה הסבל לא נצחי? למה האושר לא נצחי? התאבדויות, למה אנשים מתאבדים? אין טוב בלי רע, אין רע בלי טוב למה אי אפשר שיהיה רק טוב או ... השגת התוצאה מבוססת דווקא על המאמץ, על הדרך, ועל החוויה של לפני ואחרי. האם הסבל או האושר יכולים להיות נצחיים? אליעד מבהיר שאין אפשרות שהסבל או האושר יימשכו לנצח, משום שהמוח האנושי מתרגל לכל מצב לאורך זמן. הוא מסביר ... להבין את המנגנונים העמוקים הללו וללמוד לבחור באופן מודע אם להשתתף במשחק או לצאת ממנו לחלוטין. למה הסבל לא נצחי? למה אי אפשר להיות מאושר תמיד? למה אנשים מתאבדים? האם אפשר לחיות בלי סבל בכלל? איך לצאת מהמשחק של ...

... אלא כי זה משרת את האינטרסים שלו. הוא מדגיש שהחוקים הבינלאומיים אינם באמת חוקים של צדק, אלא חוקים של מנצחים שהחליטו מה נכון ומה לא נכון. מה הקשר בין מלחמה וספק פנימי בצדקת הדרך? אליעד כהן מסביר שהסיבה המרכזית ...

... מוחלט. לא קיימת האפשרות שהתפוח ייעלם, כי המחשבה עצמה לא מאפשרת שום דבר אחר. בצורה כזאת, התפוח הופך למשהו נצחי ומוחלט מבחינת אותו האדם. מדוע קשה להבין שאין הבדל בין יש לאין? אליעד מסביר שקשה לאנשים להבין שאין באמת ...

אמונה באלוהים, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, להאמין באלוהים, לחזור בתשובה, לחזור בשאלה, אמיתות התורה, שמירת מצוות, קיום מצוות, להאמין בתורה, לשמור מצוות, התחזקות בדת

למה לחפש את האמת? חיפוש האמת בלי אינטרס, אינטרסים בחיפוש האמת, איך עובד הרצון? האם תמיד יש רצון? רצון נצחי, במה תלוי קיום הרצון, האם תמיד המציאות קיימת? למה לחפש את האמת גם כשאין אינטרס? אליעד כהן מציג בתחילת ... שלו מתקיים בגלל התחושה שהוא עצמו קיים, ושהתחושה הזו עצמה עשויה להשתנות, הוא יוכל להבין שהרצון לא בהכרח יהיה נצחי. אבל כל עוד האדם מרגיש את עצמו כקיים, הרצון תמיד ימשיך להתקיים, כי הקיום עצמו הוא מקור כל הרצונות. ...

שכר ועונש, גיהנום וגן עדן, אלוהים, שמירת מצוות, קיום מצוות, אמיתות התורה, שכר נצחי, עונש נצחי, לחזור בתשובה, לחזור בשאלה, החזרה בתשובה, החזרה בשאלה, אליעד כהן דתי, אליעד כהן חילוני האם אדם דתי באמת מאמין ... או אילוצים. אולם אליעד טוען שזו בעצם הוכחה שהם אינם מאמינים לחלוטין. אם אדם מאמין לחלוטין שיש אלוהים ושכר נצחי, שום אילוץ או קושי לא יכול לעצור אותו מלקיים את המצוות בשלמות, בדיוק כמו שאדם לא יעבור על החוק ... חלקית, ואף אחת מהן לא מחויבת באופן מוחלט. האם יש גן עדן וגיהנום? אמונה באלוהים ללא ספק? שכר ועונש נצחי? מדוע אנשים חוטאים למרות האמונה? אליעד כהן דתי או חילוני? האם קיום מצוות מחייב אמונה מוחלטת? כיצד להחליט אם ...

... ספציפית. לדוגמה, אם כל הרהיטים בעולם ייעלמו, עדיין תתקיים המהות של רהיט באופן תיאורטי. כלומר, המהות יותר מחויבת, יותר נצחית ויותר בסיסית מאשר הצורה. מה הקשר בין מהות, צורה ורצון? אליעד לוקח את ההסבר שלו צעד נוסף קדימה ומדבר ...

... אמת, אבל אינו יודע את כל 613 המצוות בעל פה. אם אדם מאמין שהספר הזה (התורה) הוא המפתח לגורלו הנצחי, הוא היה חייב לדעת את כל פרטיו לעומק, בדיוק כמו שאדם שנבחן לתפקיד חשוב היה מתכונן ולומד לעומק את ...

ניחום אבלים, לנחם אבלים, עולם שכולו טוב, חיים אחרי המוות, חיים אחרי החיים, לחיות אחרי המוות, לחיות לנצח, חיים נצחיים, עולם הבא, גן עדן, גיהנום האם יש חיים אחרי המוות? אליעד כהן דן בנושא ניחום אבלים, חיים אחרי המוות, ... אמונית: הוא מדגיש שמעולם לא ראינו משהו שהפך מכלום למשהו, או ממשהו לכלום. מכאן הוא מסיק שהקיום עצמו הוא נצחי ומשנה רק את צורתו. לפי אותו עיקרון, גם האדם אינו מפסיק להתקיים אלא משנה את צורת הקיום שלו. הוא ... בלי להסתמך על אמונות דתיות או רוחניות קיצוניות. האם יש חיים אחרי המוות? איך לנחם אבלים? האם הקיום הוא נצחי? איך לשכנע שיש עולם הבא? האם האופי נשאר אחרי המוות? איך למנוע אשמה לאחר מות אדם קרוב? האם כדאי ...

נצחיות מהי, ההגדרה של נצחיות, נצחי לא משתנה, לחיות לנצח, חיים נצחיים, קיום נצחי, פשיטות נצחית, מהי נצחיות? מה זה נצח? מהי נצחיות והאם נצחי הוא משהו שלא משתנה לעולם? אליעד כהן מסביר בהרצאה מהי נצחיות, תוך שימוש בדוגמאות מפורטות ושאלות מעמיקות על מהותו של הנצח. הוא מתחיל מהתייחסות לטקסט שנשלח אליו, שבו מתואר אדם ... פי ששתי הקופסאות עתידות היו להיזרק תוך זמן קצר. על פי אליעד, הפעולה הזאת מעוררת תהיות על משמעותה של נצחיות, ועל הקשר בין הנצחי לבין הדברים שבהם האדם בוחר להיאחז. מה הקשר בין הקופסאות לנצחיות, ומהי הסיבה שהאדם העביר סיגריות מקופסה שחוקה לקופסה חדשה? אליעד מדגים את ההסבר על ידי כך שהוא מציג שתי אפשרויות לתפיסת הנצחיות: האפשרות הראשונה היא שהאדם העביר את הסיגריות לקופסה החדשה כיוון שזו נתפסת בעיניו כנצחית יותר - חדשה יותר, רעננה יותר, ולכן תשרוד זמן רב יותר. האדם, לפי תפיסה זו, נמשך אל ההיבט הנצחי שהוא רואה בחדש. למשל, כשאנשים בוחרים במוצר חדש או במערכת יחסים חדשה, הם למעשה בוחרים במה שנראה להם כנצחי יותר, כי החדש נראה פחות מתכלה או משתנה. האפשרות השנייה, מנגד, מצביעה דווקא על כך שהקופסה הישנה יותר היא ... דווקא בגלל שהיא כבר עברה שינויים רבים, ובכך התקרבה יותר אל הכלום, אל החידלון. הכלום נתפס על ידי אליעד כנצחי משום שאי אפשר להעלים אותו. הוא לא משתנה כי אין לו צורה מוגדרת. מהבחינה הזאת, הדבר השחוק, הקרוב לכלום, הוא דווקא הדבר הנצחי באמת. מהו ההבדל בין ישן לחדש, ואיך הוא קשור לרעיון הנצחיות? אליעד מרחיב על כך שהמושג שחוק מייצג משהו מת, משומש, שהתיישן, לעומת החדש שמסמל חיים והמשכיות. אך בפועל, אומר ... גם הקופסה החדשה הולכת בסופו של דבר אל החידלון. כלומר, ההבדל בין ישן לחדש הוא רק יחסי ולא מוחלט. הנצחיות תלויה באופן שבו האדם תופס את הדברים. אדם יכול לראות את הישן כמייצג יותר נצחיות דווקא משום שהוא עבר שינויים רבים והוכיח עמידות לאורך זמן. מנגד, אדם יכול לתפוס דווקא את החדש כיותר נצחי כי הוא טרם השתנה, ולכן נראה לו יציב ועמיד יותר לזמן ארוך. מי נצחי יותר - הדבר הפשוט או הדבר המורכב? אליעד כהן מביא דוגמאות נוספות כדי להסביר את מהותו של הנצח. הוא מציג את הרעיון לפיו הדבר הפשוט הוא נצחי יותר, כי הוא פחות מושפע משינויים. למשל, גוק שורד בתנאים קיצוניים יותר מאדם, משום שהוא פשוט יותר מבחינה מבנית. כך, ככל שהדבר פשוט יותר, הוא קרוב יותר לנצחיות, כיוון שהוא פחות נתון לשינויים ולהשפעות סביבתיות. מצד שני, לעיתים המורכבות היא זו שיוצרת עמידות גבוהה יותר לזמן, כמו ... העם היהודי שרד בגלל מורכבותו וחוכמתו, או אולי דווקא בגלל פשטותו וחוסר השינוי שבו? איך ניתן להגדיר את המושג נצחי בצורה הגיונית? אליעד שואל מהו נצחי בצורה שתהיה הגיונית ועקבית, ומציע את ההגדרה הבאה: נצחי הוא דבר שלא משתנה כלל, שהוא קיים תמיד כפי שהוא. לכן, ככל שהדבר פשוט יותר, חסר הגדרות ספציפיות וצורות מוגדרות, כך הוא פחות משתנה וממילא נחשב לנצחי. כדוגמה נוספת, אליעד מתייחס לקופסה חדשה עם פינות חדות - היא פחות נצחית מהשחוקה שכבר עברה שינויים רבים ואינה יכולה להשתנות הרבה מעבר לכך. האם האדם נמשך דווקא לדברים נצחיים או להפך? אליעד כהן מציג את הטענה שהאדם, מצד אחד, נמשך לדברים שנראים לו נצחיים - דברים חדשים, בעלי מראה רענן ועמיד. מצד שני, האדם למעשה נמשך דווקא לדברים לא נצחיים - מורכבים, מלאי צורות, ומשתנים כל הזמן. האדם אינו נמשך לדבר הפשוט, הלא משתנה באמת, אלא דווקא לדבר המשתנה, למרות שהוא פחות נצחי. המסקנה היא שההיצמדות לחדש או לישן היא יחסית בלבד ואינה משקפת נצחיות אמיתית. איך מושגת נצחיות אמיתית? אליעד מציג את הטענה שחיים נצחיים קיימים רק במה שלא משתנה לעולם - המציאות עצמה, היש המוחלט. כל ניסיון להיאחז בדבר שיש לו צורה מסוימת או תכונה כלשהי יוביל לאובדן נצחיות, כי הדבר המשתנה לא יכול להחזיק לנצח. כדי להיות נצחי, האדם צריך לזהות את עצמו עם המציאות המוחלטת, שהיא ללא שינוי, ולא עם שום דבר יחסי אחר. אליעד מצטט בהקשר זה את רבי נחמן מברסלב שטען כי חיים נצחיים יש רק לאלוהים, ומי שנכלל בו זוכה לחיים נצחיים. מהי נצחיות אמיתית? מהו היש המוחלט? האם נצחי הוא דבר ...