... ונינוח גם במצב שבו הוא לבד, היה לו קל יותר לבחור להיות בזוגיות, כי הוא לא היה תלוי בה. כך גם בדיאטה: אם האדם מרגיש חופשי לאכול כל מה שהוא רוצה, יהיה לו קל יותר לבחור באכילה בריאה מרצונו. מדוע אוכל הוא לא רק מזון? קיים קושי נוסף בתהליך של שמירה על ...

... הוא רוצה להשיג איזה דבר אחר, ממה שהוא חשב שהוא רוצה להשיג. ואז לפעמים האדם מגלה, שאולי יש דרך אחרת טובה יותר להשיג את המטרה שלו. או שאולי האדם מגלה, שכבר יש לו את מה שהוא רוצה, ושכבר אין טעם יותר להתאמץ. כי לפעמים האדם מתאמץ במאמץ מיותר, להשיג את המטרות שלו. ...

... כי מי שבסופו של דבר מחליט מה האדם מרגיש, זה לא מה שקורה לו ולא מה שהוא חושב שקורה לו ואפילו לא מה שהוא רוצה ביחס למה שקורה לו. מי שמחליט בסופו של דבר מה האדם ירגיש, זה אך ורק ההבנה של האדם. דהיינו, מה ... (כל זמן שהוא נשאר שפוי בתודעה העצמית שלו), עליו להפסיק לנסות לשנות את העולם החיצוני שלו, של מה שהוא רוצה ושל מה שהוא חושב. ובמקום זה על האדם לנסות לשנות את העולם הפנימי שלו, של מה שהוא מבין, לגבי מה שהוא רוצה ולגבי מה שהוא חושב. כגון לדוגמה, אדם שרואה מולו חצי כוס מלאה וחצי כוס ריקה. שמי שמנסה לרצות גם ...

... חופשי והכי משוחרר. כי המלך, הוא אדם חופשי. והאדם רוצה כסף, כדי להרגיש שהוא חופשי לקנות את מה שהוא רוצה כרצונו החופשי. והאדם מכור ... עושה אותו, רק משום שככה הוא רוצה לעשות אותו. כי זאת תחושה מדהימה של אגו ענק, שהוא עושה את מה שהוא רוצה, רק משום שככה הוא רוצה, בלי ...

... פועל? ההרצאה מסתכמת בעיקרון פשוט אך עוצמתי: אין דבר העומד בפני הרצון. אליעד מדגיש שוב ושוב שאדם מקבל תמיד בדיוק את מה שהוא רוצה במאה אחוז. המציאות תמיד מתאימה את עצמה למידת הרצון של האדם. ככל שהרצון חזק יותר, כך ...

... כרצונו תמיד. ולא שהאדם לא יכול בפועל לעשות כרצונו, כי בפועל האדם יכול לעשות מה שהוא רוצה, לפי מה שהוא יכול. אלא, שאם האדם יעשה את כל מה שהוא רוצה לעשות ושהוא יכול לעשות, אז ממילא האדם לא יוכל לשרוד בעולם, ולא יוכל לחיות את החיים של העולם הזה. כגון לדוגמה, אדם שיחליט, שלא ... פגיעה אישית בכבוד האישי של האדם. שהאדם מרגיש מושפל, שהוא לא יכול לעשות את מה שהוא רוצה. וברגע שהאדם רוצה לעשות איזה דבר, ויש לו מחויבות אישית להגביל את עצמו ולא לעשות את הדבר, הרי שזה פוגע בחופש הבחירה של האדם. כי ... מוכרח להרגיש כמה שיותר טוב. או האמונה של האדם, שהוא מוכרח שהמציאות תהיה כפי מה שהוא רוצה. או האמונה של האדם, שאם המציאות תשתנה, היא תהיה טובה יותר. או האמונה של האדם, שהמציאות היא לא מספיק מושלמת כפי מה שהיא עכשיו. ...

... המטרה, לא תמיד האדם חושב, שזה שווה את המאמץ. בפרט שהאדם כבר יודע מראש, שכנראה בכל מקרה, גם כאשר הוא ישיג את מה שהוא רוצה, גם אז הוא לא יהיה מרוצה. כי תמיד, כאשר האדם משיג את מה שהוא רוצה, הוא תמיד מתרגל לזה אחרי זמן כלשהו, והוא שוב פעם לא מרוצה. ולכן האדם מבין, שלא תצמח לו הרבה תועלת מכך שהוא ינסה לשנות את המציאות, ולכן הוא חווה ... לעצמו טוב ורע, ומנסה לשנות את המציאות להיות טובה יותר. וזה, למרות שהוא יודע מראש, שהיא אף פעם לא תהיה כפי מה שהוא רוצה. וככל שהאדם יותר רגוע מבפנים, וככל שהאדם באמת חושב יותר, שלא משנה בכלל מה יקרה לו, עד כדי כך שהאדם נרגע לגמרי, כך יש לאדם יותר כוח לחזור ולשחק, ...

... והאדם מתאמץ להשיג את אותה מציאות, שהוא חושב שהוא יהיה שבע רצון ממנה וירצה אותה. ותמיד אחרי שהאדם משיג את מה שהוא רוצה, תמיד ולעולמי עולמים ולנצח נצחים, תמיד הוא מגלה, שהמציאות שהוא חשב שהוא יהיה שבע רצון ממנה, היא לא בדיוק כמו מה שהוא תכנן מההתחלה. ותמיד האדם ימצא חסרונות כלשהם, בכל מציאות ... להשיג המון דברים, ואז פתאום הוא לא ירצה אותם, או שפתאום הוא ירצה דברים אחרים וכיוב. ולפעמים האדם משיג את מה שהוא רוצה, אבל פתאום יורד לו החשק ממנו, ונמאס לו ממנו, למרות שהוא מאוד רצה אותו, קודם לכן. ולפעמים פתאום האדם סובל מאיזה עניין אחר וכולי. ונמצא אם כן, כי האדם מטבעו לא רוצה להרגיש רע, ולא ... ומרוב מתח נפשי וכולי. והשאלה היא, מה עושים כדי לשמור על שפיות, וכדי לא להשתגע מכך שאף פעם האדם לא ישיג את מה שהוא רוצה? והתשובה לכך היא, שמי שרוצה להישאר שפוי, עליו להיות גם לא שפוי. וכדי לשמור על שפיות, לשם כך צריך גם לאבד את השפיות ולהיות גם משוגע. ומה הכוונה? הכוונה היא, שיש שתי נקודות מבט ... וזה נראה לא שפוי, שהאדם לא יבדיל בין תחושה של אהבה לבין תחושה של שנאה. וזה נראה לא שפוי, שהאדם לא יבדיל בין מה שהוא רוצה לבין מה שהוא לא רוצה. וזה נראה לא שפוי, שהאדם לא יבדיל בין מה שישנו לבין מה שאיננו. וזה נראה לא שפוי, שהאדם לא יבדיל בין דבר לבין היפוכו. אבל אעפכ, זאת הדרך היחידה לשמור על ...

... לכך, שהאדם מצד אחד יודע שהוא רוצה דבר טוב כלשהו. ובו זמנית הוא גם יודע, שאין לו את הטוב שאותו הוא רוצה, כפי מה שהוא רוצה. ומי שלא יודע, גם הוא יכול לסבול, ממה שהוא כן יודע. כגון לדוגמה שהאדם לא יודע שיש לו איזו בעיה, אבל הוא כן יודע שהוא לא רוצה ... לא מילא אותם. כי התת מודע של האדם, רעב, ברעב אין סופי. ואם האדם לא היה רוצה שום דבר, או אם האדם היה מקבל את כל מה שהוא רוצה, רק אז האדם היה רגוע. אבל כאשר יש לאדם רצונות, והוא מקבל רק באופן חלקי את מה שהוא רוצה, אז האדם גם סובל ממה שאין לו, וגם נהנה ממה שיש לו. ובכל מקרה, האדם לעולם לא חווה שלמות. שזה אפשרי, רק כאשר יש את כל מה ... ויודע גם איך להרגיש טוב, גם הוא מרגיש טוב תמיד. כי הוא יודע איך להרגיש טוב. אבל הסבל קיים, רק כאשר הוא יודע מה הוא רוצה, ורק כאשר האדם מבין שהוא רוצה שהמציאות תהיה כך או אחרת. ושבמקביל, הוא יודע שהמציאות היא לא כפי מה שהוא רוצה. ואין לו מושג, איך לגרום לה להיות כפי מה שהוא רוצה. והרעיון הוא, שאומנם אי אפשר לדעת את הכל בכל התחומים. אבל בהחלט כן אפשר לדעת את הכל, על הנושא של האושר הפנימי של האדם. ... דבר, זה לא משנה מה האדם יודע, אבל זה כן משנה, שמה שהאדם יודע, לא יהיו בו סתירות ומלחמות פנימיות. ואם האדם יודע מה הוא רוצה, ולא יודע איך להשיג את זה, אז האדם סובל. ומי שאינו יודע מה הוא רוצה באופן מוחלט, דהיינו, שאין לו שום העדפה אישית כלשהי או רצון אישי כלשהו, ומי שכן יודע מה הוא רוצה, אבל יודע גם איך לקבל את מה שהוא רוצה, הוא לא סובל. והאדם צריך לחקור היטב מה בדיוק הוא רוצה. דהיינו, לגלות, מהו הדבר, שכאשר הוא ישיג אותו, אז ממילא הוא לא ירצה שום ... בדיוק הוא רוצה, או שהוא יגלה שזה לא משנה לו מה קורה, ואז ממילא לא יהיה חסר לו דבר. או שהוא יגלה שהוא יודע בדיוק מה הוא רוצה, וידע בדיוק איך להשיג את זה. או שהוא יגלה מה בדיוק הוא רוצה, ויגלה שאי אפשר להשיג את זה. ואז הוא יפסיק לרצות את זה. ובכל ...

... שלו, בוודאות של 100%, הוא לעולם לא יצליח להשיג את כל מה שהוא רוצה. ויש בדרך המון אכזבות, והמון ריגושים, והמון עליות ומורדות, והמון שינויים במצב הרוח ועוד. ומי שלוקח את החיים ברצינות מידי, גם החיים ... כך גודל הסיפוק הרגשי שהאדם משיג, כאשר הוא מקבל את מה שהוא רוצה. וזה היתרון של מי שלא מתייחס אל החיים כמשחק, אלא לוקח אותם ברצינות. אבל, מי שלוקח את החיים ברצינות, יש לו גם חסרונות. והם, שגם ... אישי את מה שקורה לו, וכאשר האדם מזדהה ברמה האישית, עם מה שהוא רוצה, וכאשר האדם מרגיש פגיעה אישית, כאשר המציאות היא לא כפי מה שהוא רוצה, אז יש גם רגשות רעים, מאוד חזקים ומאוד עוצמתיים. ובפשיטות, מי שלוקח את החיים יותר מידי ברצינות, הוא מקבל מצד אחד המון רגשות טובים, ... והרעיון בפשיטות הוא, שככל שהאדם יותר מזדהה רגשית עם מה שהוא רוצה, וככל שיותר חשוב לאדם שהמציאות תהיה כך או אחרת, כך הוא חווה רגשות חזקים יותר, גם של אושר וגם של סבל. אבל ככל שהאדם לוקח את החיים ... צד, כיצד הוא רוצה שהמציאות תהיה. וככל שפחות ברור לאדם מה הוא רוצה שיהיה, כך בעצם האדם פחות משתתף במשחק של החיים. והנה, מי שהוא נייטרלי לגמרי, הוא לא יכול להשתתף במשחק. ומי שהוא נייטרלי לגמרי, הוא ...