... מנוגדים כמו יש ואין תלויים זה בזה? אליעד דן בשאלות פילוסופיות הנוגעות למשמעות של יש ואין. הוא מסביר שהמוח מסוגל לתפוס מושג כלשהו רק באמצעות המושג המנוגד לו. לדוגמה, כדי לתפוס את המושג יש שולחן, חייבים שיהיה בראש המושג של ...

... אקראיות וסיבתיות: כל דבר שאנחנו רוצים או עושים כולל בתוכו גם אלמנט אקראי (סתם) וגם סיבה רציונלית (היגיון). האדם אינו מסוגל לתפוס שמשהו קורה אך ורק באופן אקראי, ולכן הוא תמיד מחפש סיבות. אפילו כשאדם אומר אני רוצה משהו סתם כי ... אקראי? אליעד מבהיר שברמה העמוקה יותר, האדם עושה כל פעולה גם מסיבה וגם באופן אקראי לגמרי. הוא מסביר שהאדם לא יכול לתפוס את המושג צורה מחייה את עצמה - כלומר, משהו שקורה מעצמו בלי שום סיבה חיצונית - ולכן הוא תמיד ...

מה יותר קשה? לשנות את המציאות, לשנות את הרצון, להזיז את השמש, להרגיש טוב, להיות אלוהים, לשלוט במציאות, שינוי בכוח המחשבה, שליטה במציאות, שינוי המציאות, שינוי הרצון

... את האין סוף, ולכן קיים קושי לתפוס את המושג באופן מלא. המסקנה של אליעד כאן היא שיש דברים שהמוח לא יכול לתפוס, וזה לא אומר שהם לא קיימים או לא נכונים, אלא רק שהם מעבר ליכולת ההבנה האנושית. מה ההבדל בין ... האינסופי של העולם לא מעידה על כך שזה לא אפשרי. המסקנה שלו היא שלעיתים הדברים נמצאים מעבר להיגיון הרגיל וליכולת התפיסה של האדם, וזה לא אומר שהם לא נכונים, אלא רק שהם מעבר להשגתנו כרגע. בסיכום הכללי, אליעד מדגיש שוב ...

... הוא העיקרון שהמחשבה לא יכולה לתפוס את האמת האבסולוטית (לית מחשבה תפיסא ביה כלל), כלומר, שהאמת האמיתית נמצאת מעבר ליכולת התפיסה השכלית, מעבר למחשבה. אליעד מסביר שבעצם, ההבנה הכי גדולה היא להבין את הדבר שאי אפשר להגדיר אותו במילים. הוא ... תודעתית עמוקה יותר, לא תהיה לך שום יכולת להבחין בין קיום לאי - קיום, מפני שההבחנות האלה הן רק בשכל האנושי. הוא מביא דוגמה לגבי פיל: האם קיים פיל בחדר בגודל מסוים? אם אין פיל כזה, אז הוא לא קיים. ... כלל - לא יש, לא אין, ולא שום דבר באמצע. הוא מציע תרגיל מנטלי: לחשוב על דבר שהוא מעבר ליכולת התפיסה שלך באופן מוחלט, דבר שאתה יודע מראש שאף פעם לא תוכל להבין. במצב כזה, אתה נאלץ לשחרר את המחשבה ...

... זה שהוא לא רוצה, מה אתה אומר? ש: כי הוא חושב על עצמו שהוא לא רוצה אחרות ואז הוא לא יכול לתפוס איך אפשר לשנות את דעתו כי כשהוא לא רוצה אז הוא לא רוצה וזהו. אליעד: מה שאמרת זה נכון ...

... כל הסיבות. ולגלות את האמת מאחורי ההפרדה שהמוח עושה בין יש לבין אין. עד שבאמצעות חקר הסיבתיות, האדם יוצא מהשכל האנושי, מגלה את הסיבתיות של חוקי הלוגיקה עצמם, ועולה אל מעל השכל האנושי ואל מה שיש לפני חוקי הלוגיקה, שזה שכל על אנושי וכולי. בנוסף, כל מי שיעמיק בנושא הסיבתיות, זה יהפוך ...

... לא כפוף לחוקי הלוגיקה, אלוהים מעל חוקי הלוגיקה, אלוהים ברא את חוקי הלוגיקה, אמונה נגד חוקי הלוגיקה, אמונה מעל השכל האנושי, אמונה נגד השכל האנושי, הוכחות שאין אלוהים

מה זה הפכים? דבר והיפוכו, מה זה הפך? גבולות השכל האנושי, גבולות הדמיון האנושי, מה אי אפשר לדמיין? על מה לא ניתן לחשוב? מה אי אפשר להבין? החלל הפנוי, ... בו - זמנית? אליעד מסביר כי אנשים לעיתים חושבים שהם מסוגלים לחשוב על שני דברים בו זמנית, אך למעשה, השכל האנושי מוגבל ולא יכול לחשוב על שני מושגים באופן מלא באותה נקודת זמן. למשל, אי אפשר לדמיין באותו רגע שולחן ... יכול לחבר צבע ואובייקט למחשבה אחת. אבל אי אפשר לדמיין ששולחן ישנו ואיננו בו - זמנית. כאן, אליעד מדגיש שהשכל מוגבל באפשרויות הדמיון שלו, ושההבנה של מושגים תלויה ביכולת של השכל להבדיל בין דבר והיפוכו. מהם גבולות הדמיון והשכל האנושי? אליעד כהן מציין שגבולות הדמיון האנושי הרבה יותר מצומצמים ממה שנדמה. הוא נותן דוגמה של סרטים בדיוניים, שבהם לכאורה ... אי אפשר לדמיין שהוא נשאר בגודלו הטבעי ונכנס פיזית דרך חור המחט, כי הדמיון מוגבל להיגיון בסיסי כלשהו. מדוע השכל מוגבל בהבנת דבר והיפוכו? אליעד מדגיש שהמגבלה העיקרית של השכל היא שהוא לא יכול לחשוב או לדמיין שני הפכים מוחלטים ... מחוץ להיגיון הרגיל. כדי למצוא להן תשובות, חייבים לחשוב על ההפכים בו - זמנית, דבר שלכאורה בלתי אפשרי מבחינת השכל האנושי הרגיל. איך אפשר לחשוב על הפכים ולהגיע לאמת? אליעד כהן מסביר שכדי להתקרב להבנה אמיתית של המציאות, חייבים להתגבר ... אותן ולהבין תשובות לשאלות עמוקות יותר, שאינן נגישות בהיגיון הרגיל. מה זה הפכים? איך אפשר לחשוב על דבר והיפוכו? גבולות השכל האנושי מה אי אפשר לדמיין? איך לצאת מהשכל? מה זה החלל הפנוי?

... אליעד מוסיף ומסביר שכשאדם באמת מגיע למצב של שלמות, השאלה למה הכל קיים? נעלמת מעצמה. השאלה הזאת קיימת רק בשכל האנושי המוגבל, וכשנמצאים במצב של שלמות מוחלטת, כבר אין כלל צורך לשאול אותה. כל ניסיון לענות על השאלה הזאת יוביל לשאלה ...