... בין הרצון של האדם לבין מה שהוא חושב שקורה. מה עושים כדי להתמודד עם רע? טיפול ברצון או במציאות? לפי אליעד, יש שתי דרכים להתמודד עם תחושת רע. הראשונה היא שינוי הרצון של האדם, כלומר, לשנות את הדרך בה הוא רוצה שדברים יקרו, והשנייה היא שינוי המציאות עצמה - לשנות את מה שקורה בפועל. לדוגמה, כאשר אדם נתקל במצב של מישהו שמקלל אותו, יכול להיות שהפתרון הוא לאו דווקא לשנות את הרצון שלא יקללו אותו, אלא לשנות את התגובה לתחושת הקללה - אולי להבין שמקלל אותו לא בהכרח יש פגמים במצב, אלא רק שיפוט אישי ...

... שיש שתי אפשרויות עיקריות להתמודד עם מציאות שלא תואמת את הרצונות שלנו: לשנות את המציאות כך שתתאים לרצון. לשנות את הרצון כך שיתאים למציאות. אדם שמנסה כל הזמן לשנות את המציאות כדי שתתאים לרצונו, נמצא במצב שבו תנודות מצב הרוח שלו הן בלתי נמנעות, כי לפעמים הוא מצליח ולפעמים ... אני משנה את המציאות?, עליו לשאול את עצמו איך אני יכול לקבל את המציאות הזו? איך אני יכול לאהוב אותה או לפחות לשנות את הרצון שלי כלפיה?. ככל שהאדם יתרגל זאת יותר, כך התנודות במצב הרוח שלו יקטנו, והמצב הרגשי שלו יהפוך ליותר יציב. התרגול הזה לא מבטל את הרצונות, אלא מוריד את רמת ... התנודות במצב הרוח יהיו פחות קיצוניות. האם שינוי רצונות שונה מניתוק מהרצונות? בנקודה זו אליעד מציין שהאמירה לשנות את הרצונות דומה מאוד לרעיון של אל תזדהה עם הרצונות. ההבדל בין השניים אינו מהותי, כי בשני המקרים המטרה היא להפחית את המחויבות וההזדהות עם הרצון. השיטה הפשוטה ...

... לעשותה. איך קשורה תפיסת המהות והצורה לנושא הרצון והחשק? אליעד כהן מסביר גם הקשר רחב יותר של הנושא לדיון הפילוסופי על מהות וצורה. כאשר מבינים את הרובד העמוק שהמהות מחייה את הכל, קל יותר לשנות את הרצון והחשק, כי מבינים שהצורות השונות (הרצונות הספציפיים כמו עישון, אוכל או מין) אינן מחויבות בפני ...

... הרצון שלו סיבתי זה בגללך הבנת? ש: בסדר אבל יש, רגע שנייה את זה הבנתי מה שאתה אומר אבל יש את ההיבט הנוסף שכאילו יש את הרצון אפשר לשנות את צורת הרצון ואפשר לשנות את הרצון, מצד זה נניח אני רוצה. אליעד: לא מעניין אותי הסיפור הזה ...

... שהמציאות מוגדרת כטובה כשהיא תואמת לרצונך ורעה כשהיא אינה תואמת את רצונך. כאשר המציאות לא תואמת לרצון, קיימות שתי אפשרויות: או לשנות את המציאות עצמה או לשנות את הרצון. כאשר מציגים לאדם את הרעיון שתחושת הרע שלו נובעת מהרצון שלו, עלולה להתעורר בו התנגדות טבעית מכיוון שזה מוסיף לו תחושת אחריות, דבר שיכול לגרום לו לתחושה לא נעימה. ... אישי להסכים עם הרעיון. הרעיון צריך להיות מוצג בתוך הקשר או סיטואציה שבה הוא יכול להרוויח מלקבל אותו. לדוגמה, אם רוצים למכור לאדם את הרעיון שהוא יכול לשנות את הרצון שלו במקום לנסות תמיד לשנות את המציאות, אליעד מציע להמתין לסיטואציה שבה אותו אדם יתלונן על כך שמישהו אחר מתלונן עליו. כלומר, אותו אדם יתלונן על כך שהוא נפגע או ... לומר לו כך: אתה לא חייב להרגיש רע מזה שמישהו מתלונן עליך. אתה לא צריך לשנות את ההתנהגות שלך, זאת בעיה שלו שהוא מרגיש רע. במקום שתשנה את עצמך, שיילמד לשנות את הרצון שלו או להסתדר עם זה שהוא לא מקבל את מה שהוא רוצה. כאשר האדם יסכים לכך ויאמר שזה נכון, כי אכן זה לא בהכרח תפקידו לשנות את עצמו עבור אחרים, אז יהיה ניתן לומר לו: אם זה נכון במקרה הזה, אז תראה שגם במקרה שלך, אתה לא חייב תמיד לשנות את המציאות, אלא אתה יכול לשנות את הרצון שלך במקום זה. כך, דרך סיטואציה שבה היה לו אינטרס להאמין שהאחר צריך לשנות את רצונו ולא את המציאות, הוא יבין את הרעיון שגם הוא יכול ליישם בדיוק את אותו עיקרון בחיים ... לו באיזה מקרה יש לו אינטרס לחשוב שזה נכון ותמכור לו את זה דרך הדבר הזה, לדוגמה מהמקרה הספציפי שלנו אתה נגיד שאני רוצה למכור לו את הרעיון שהוא יכול לשנות את הרצון שלו ולא רק את המציאות, נגיד זה מה שאני רוצה למכור לו את הרעיון הזה. למה אני רוצה למכור לו מסיבה כלשהי מה שצריך לדוגמה לעשות זה לחכות שמישהו יתלונן עליו וכשהוא יספר ... שלך, תבין כשרע לו אתה לא חייב כשהוא אומר לך למה אתה עושה לי רע שיסתדר שילמד לקבל את הרעש. ואז הוא אומר נכון בן אדם לא חייב לשנות את המציאות הוא יכול לשנות את הרצון שלו ואז אני אומר נכון גם אתה לא חייב לשנות את המציאות גם אתה יכול לשנות את הרצון שלך. זה הכל זאת אומרת תמצא באיזה מצב יש לו אינטרס לקנות את הרעיון תמכור לו את זה דרך זה. הבנו את זה? ש: איך מוצאים את האינטרס? אליעד: תמצא תבדוק מה הרעיון תבדוק ...

... שאתה אלוהים, להשתחרר מהרצון , להגיע להארה רוחנית, לוותר על הכל, לוותר על הרצון, לסכן את הכל, המבחן האולטימטיבי, סיכון אין סופי, להמר על הכל, לא לרצות כלום ...

... המנגנון עובד כך: כשמשהו מפריע לנו, אנחנו יכולים לבחור לשנות את המציאות (לפתור את הבעיה בפועל) או לשנות את הרצון שלנו (להפסיק לרצות את השינוי). לשתי הגישות האלה יש יתרונות וחסרונות שאליעד מפרט בעזרת ...

... שרודפים אחריו, עליו לשאול את עצמו מה באמת מפריע לו בכך, ולמה הוא לא רוצה שזה יקרה. אפשר להתמודד עם הדלוזיה על ידי שינוי במציאות או שינוי ברצון. אפשרות אחת היא לפעול במציאות, כמו לסלק את היתוש. אפשרות אחרת היא לשנות את הרצון, כלומר, לקבל את המצב בלי להתנגד לו. כך גם לגבי תחושת הרדיפה - להבין למה זה משנה לך ולפעול בהתאם. כיצד פירוק מחשבות לרכיבים עוזר להתגבר על הפרעות נפשיות? ...

... דהיינו, לשנות את המציאות. 2 - לשנות את מה שהוא חושב שהוא רוצה, דהיינו, לשנות את הרצון. וזה בעצם אומר, שכאשר הילד כועס, יש אפשרות למנוע את זה, או על ידי זה שנעשה בדיוק את מה שהילד רוצה שנעשה, וככה המציאות תהיה כרצונו של הילד. או שנגרום לילד לרצות ...

... כאן. ובפועל, עליך לברר מהי האמת, האם באמת מה שאני חושב שקורה, אכן קורה. והאם מה שאני חושב שאני רוצה שיקרה, אכן אני רוצה את זה. שזה נקרא, להטיל ספק במציאות + להטיל ספק ברצון. לדוגמה, אתה מרגיש רע. למה אתה מרגיש רע? מה אתה חושב שקורה? + מה אתה חושב שהיית רוצה שיקרה אחרת? תשובה: אני חושב שלא אוהבים אותי + אני חושב ... שיאהבו אותי? האם זאת האמת כל האמת אך ורק האמת? ואולי ההפך המוחלט הוא הנכון, אולי אני לא רוצה בכלל שיאהבו אותי ואני אפילו רוצה שרק ישנאו אותי? מה האמת? וזה נקרא להטיל ספק ברצון. כאשר גם כאן יש לשים לב, גם להיבט של, אולי ההפך המוחלט הוא הנכון, שהוזכר כאן לעיל. ויש לשים לב לכך, שהרעיון הוא לברר את מידת האמיתות של ... נכונה באחוז מסוים, מהיבט מסוים בלבד, וצריך לראות ולהבין את זה באופן מדוייק. זא השאלה האם זאת האמת ש X, פירושה, האם ועד כמה זאת האמת ש X. ומה לשאול קודם, האם קודם להטיל ספק ברצון או קודם להטיל ספק במציאות? תשובה: יש יתרונות לזה ולזה. והסברתי את זה במקומות אחרים. אז לצורך העניין כרגע, לא זה לא משנה. ואיך מטילים ספק? ... אחר. 3 - מה הסיבה של X עצמו, האם X הכרחי. ועכשיו נעבור לצורך העניין לאיך מנתחים פחד באופן כללי. אז פחד, הוא בעצם רע, עתידי. אז כמו שברע של ההווה, אנחנו אמורים להטיל ספק ברצון ולהטיל ספק במציאות כפי שהוסבר לעיל, כך גם לגבי פחד עתידי. אמורים שלב ראשון לזהות את התנגדות הרצון. ושלב שני להטיל ספק ברצון ובמציאות. זא, שאם בהווה אני שואל, האם זה באמת קורה מה שאני חושב שקורה, אז על העתיד נשאל, האם זה באמת יקרה מה שאני חושב שיקרה?! ואם בהווה אני ... מה שאני חושב שאני רוצה שיקרה, אז על העתיד נשאל, האם אני באמת רוצה שבהכרח יקרה דווקא מה שאני חושב שאני רוצה שיקרה?! וגם כאן צריך באופן כללי לדעת, האם ומתי מומלץ להטיל ספק ברצון או במציאות או גם וגם. וכפי שהסברתי במקומות אחרים. אבל כאן מוסברת הדרך באופן כללי. ועכשיו נחזור לדוגמה המקורית, של ניתוח חרדת קהל חרדת במה. ... ומאחר שיש התנגדות רצון עתידית, בין מה שאני חושב שיקרה, לבין מה שאני חושב שאני רוצה שיקרה, ממילא אני מרגיש רע עתידי, שנקרא חרדת קהל. אז כפי שאמרנו, עכשיו צריך להטיל ספק ברצון ולהטיל ספק במציאות. דהיינו, לשאול, האם באמת ועד כמה אני חושב שארגיש לחץ כאשר אהיה מול קהל? והאם באמת ועד כמה אני חושב שאני לא רוצה להרגיש את ... כדי לברר את האמת לגבי הפחד, עד שהוא יעלם. כי תוך כדי השאלות והתשובות שהוצגו כאן, ב 100% מהמקרים, שאם נוברים מספיק עמוק בתוך כל הנחות היסוד של הפחד, ואם מטילים ספק ברצון ומטילים ספק במציאות, אז ב100% מהמקרים, הבעיה נפתרת. או בסופו של דבר, או אפילו בלי לחקור עד הסוף. כי הבדיקה כשלומדים ועושים אותה בצורה מסודרת ...