שאלות אמיתיות, שאלה ממקום אמיתי, לשאול באמת, שאלה אמיתית, הרגע הזה, להטיל ספק בחושים, להטיל ספק בהכל, ספק מוחלט
איך להגיע לתשובה אמיתית דרך הטלת ספק מוחלטת?
ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלה כיצד אפשר להגיע להבנה עמוקה ואמיתית של מושגים כמו "קיים", "לא קיים", טוב ורע, וכל שאלה אחרת, דרך הטלת ספק מוחלטת בכל מה שהאדם חושב, מרגיש או יודע.
הנקודה המרכזית שאליעד מדגיש היא שהדרך להגיע לתשובה אמיתית היא לא על ידי ניסיון לברוח או להגיע למצב של "לא קיים", אלא דווקא באמצעות חקירה עמוקה ומפורטת של מה זה אומר להיות "קיים". אם אדם ינסה להגיע לקצה ההבנה של "קיים", הוא בסופו של דבר יגיע למקום שבו ההבדלים בין "קיים" ל"לא קיים" מתבטלים.
מהי הדרך להגיע לספק מוחלט?
אליעד מסביר שהדרך להגיע למקום שבו אתה באמת לא מבדיל בין יש לאין היא על ידי כך שאתה לוקח מושג או תחושה ובודק אותה עד הסוף, ללא פשרות. למשל, אם אתה חושב שיש "טוב" ויש "רע", הדרך היא לקחת את אחד מהם, נניח את ה"רע", ולחקור אותו לעומק, להבין בדיוק מה המשמעות שלו ומה המקור שלו. כשאתה עושה זאת, תגלה שבסופו של דבר המשמעות של "רע" נעלמת, וההבדל בין "טוב" ל"רע" לא באמת קיים יותר.
אליעד נותן דוגמאות רבות כדי להמחיש את הדרך הזו:
אליעד כהן טוען שברגע שתגיע למקום שבו לא תבחין בין "קיים" ל"לא קיים", זה הרגע שבו השאלות ייעלמו לחלוטין. כדי לעשות זאת צריך לעבור תהליך שבו אתה מטיל ספק בהכל:
ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלה כיצד אפשר להגיע להבנה עמוקה ואמיתית של מושגים כמו "קיים", "לא קיים", טוב ורע, וכל שאלה אחרת, דרך הטלת ספק מוחלטת בכל מה שהאדם חושב, מרגיש או יודע.
הנקודה המרכזית שאליעד מדגיש היא שהדרך להגיע לתשובה אמיתית היא לא על ידי ניסיון לברוח או להגיע למצב של "לא קיים", אלא דווקא באמצעות חקירה עמוקה ומפורטת של מה זה אומר להיות "קיים". אם אדם ינסה להגיע לקצה ההבנה של "קיים", הוא בסופו של דבר יגיע למקום שבו ההבדלים בין "קיים" ל"לא קיים" מתבטלים.
מהי הדרך להגיע לספק מוחלט?
אליעד מסביר שהדרך להגיע למקום שבו אתה באמת לא מבדיל בין יש לאין היא על ידי כך שאתה לוקח מושג או תחושה ובודק אותה עד הסוף, ללא פשרות. למשל, אם אתה חושב שיש "טוב" ויש "רע", הדרך היא לקחת את אחד מהם, נניח את ה"רע", ולחקור אותו לעומק, להבין בדיוק מה המשמעות שלו ומה המקור שלו. כשאתה עושה זאת, תגלה שבסופו של דבר המשמעות של "רע" נעלמת, וההבדל בין "טוב" ל"רע" לא באמת קיים יותר.
אליעד נותן דוגמאות רבות כדי להמחיש את הדרך הזו:
- אם אתה מרגיש שקיימת תחושת סבל או כאב, אתה צריך לבדוק מה באמת יוצר את התחושה הזו. הוא נותן דוגמה של כאב פיזי - אם מישהו צובט אותך, מה יותר כואב לך: התחושה הפיזית או הספק לגבי הקיום שלך? התשובה מגלה שהאדם באמת רוצה משהו אחר ולא רק להבין אם הוא קיים או לא.
- כאשר אדם אומר "יש לי רצון" או "אין לי רצון", הוא לא באמת מבין לעומק מה המשמעות של "יש" או "אין". אליעד מדגיש שכדי להגיע להבנה אמיתית יש צורך לבדוק את התחושה הזו עד הסוף. האם באמת יש לך משהו, או שאולי מה שאתה חושב שיש לך אין לך, ולהפך?
- הוא משתמש בדוגמה של אדם שאומר "רע לי" או "טוב לי", ומסביר שבכל משפט כזה מסתתרת ההבחנה בין יש לאין: "טוב לי" משמעו שאין לי רצון לשנות, ו"רע לי" משמעו שיש לי רצון לשנות. תמיד זה חוזר למשחק של יש ואין.
אליעד כהן טוען שברגע שתגיע למקום שבו לא תבחין בין "קיים" ל"לא קיים", זה הרגע שבו השאלות ייעלמו לחלוטין. כדי לעשות זאת צריך לעבור תהליך שבו אתה מטיל ספק בהכל:
- תחילה אתה מטיל ספק באמונות הרגילות שלך (לדוגמה: "צריך להתחתן", "לא צריך להתחתן", "כל אחד יעשה מה שהוא רוצה"). כל אחת מהאמונות האלה, אפילו אם היא נראית "נייטרלית", היא עדיין אמונה שצריך לבדוק ולהטיל בה ספק.
- בשלב מתקדם יותר אתה מטיל ספק בחושים שלך (למשל: האם אני באמת רואה את האדם שמולי?), ולאחר מכן בשכל שלך (האם אני באמת מבין מה שאני חושב שאני מבין?).
- לבסוף אתה מגיע לשאלות המהותיות ביותר: האם...
- מה זה ספק מוחלט?
- איך להטיל ספק בחושים?
- האם אני באמת קיים?
- מהי שאלה אמיתית?
- איך לבדוק מה זה קיום?
- מה המשמעות של יש ואין?
- כיצד להגיע לאמת מוחלטת?
050-3331-331