לימודי יהדות בבתי ספר ✔הדתה מה זה, האם יש הדתה? בעד הדתה, נגד הדתה, הדתה במערכת החינוך, הדתה בספרי הלימוד, הדתה של מערכת החינוך, הדתה בחינוך, הדתה...

אלוהים - חלק 2 - מעל הזמן / לא שייך אצלו זמן?!

אלוהים - חלק 2 - מעל הזמן / לא שייך אצלו זמן?! טיעון: אלוהים הוא מעל הזמן ולא שייך זמן אצל אלוהים. סוף טיעון. הפרכה: ברגע שמייחסים לאלוהים את בריאת העולם, הרי שמייחסים זמן לאלוהים. לומר שאלוהים ברא את העולם, פירושו לומר שאלוהים עשה פעולה כלשהי. ולומר שאלוהים עשה פעולה כלשהי, פירושו לומר שהיה לפני הפעולה ואחרי הפעולה. ואם כן, הרי שגם אצל אלוהים יש זמן וגם הוא נמצא בתוך ציר הזמן.

שיגעון הקורונה, מבחן הקורונה, התבואה המשוגעת, חכם בבית המשוגעים, משוגע חכם יותר מכולם, שקרי הקורונה, כמה מתו מקורונה? כמה חולים בקורונה? האם אתה חכם? האם אני חכם? להיות דבר והיפוכו, שבעת הקבצנים, רבי נחמן חילוני, רבי נחמן דתי

...כמו שמחבל מגדיל בפועל את מספר המתים, אם הייתה מגיפה אמיתית, הייתה צריכה להיות עלייה מובהקת בשיעורי התמותה. מכיוון שלא קיימת עלייה כזו, הרי שזו אינה באמת מגיפה. דוגמה נוספת היא חולי קורונה, כאשר אליעד טוען שאנשים בריאים לחלוטין מוגדרים כחולים, פשוט משום שיש להם נגיפים רדומים בגוף, וזה קיים בכל אדם. לקחת אדם בריא ולומר שהוא חולה זו פשוט מניפולציה שקרית. אליעד מדגיש שהיכולת של אדם לשמור על שפיות בתוך בית משוגעים - כלומר, בתוך עולם שמופעל על ידי שטיפת מוח מתמדת - היא המדד האמיתי לחכמה ולשפיות שלו. ככל...

איבוד זהות עצמית, אובדן זהות עצמית, נמאס לי לרצות את כולם, לא יודע מי אני, לא מכיר את עצמי, לא יודע מה אני רוצה, אני עומד להשתגע, חוסר זהות עצמית, משבר זהות עצמית, הפרעת אישיות סכיזואידית, גיבוש זהות עצמית

...בעקבותיו. אם אדם לא בטוח מה הוא רוצה, הוא יכול ליצור לעצמו רשימה של דברים שהוא בטוח לא רוצה לעשות, דברים שהוא בטוח רוצה לעשות, ובמקרים של חוסר בהירות להחליט בצורה מקרית (דנדינו). הכי חשוב זה להגיע לתובנה שבסופו של דבר לא חייבים להגיע להחלטה מושלמת. החיים הם דינמיים וכל פעולה שאדם עושה ממילא משלבת בין מה שהוא רוצה לבין מה שהסביבה מכתיבה לו. האם יש פתרון מוחלט למשבר הזהות? אליעד מסביר שאין פתרון מוחלט למשבר הזהות העצמית מפני שהרצון של האדם הוא תמיד שילוב של גורמים סיבתיים (השפעות מהסביבה) וגורמים...

לאהוב את הרע, לאהוב את הסבל, לא רוצה לסבול, להשתחרר מהסבל, מורים רוחניים, אלוהים הוא גם רע, מצא את ההבדלים, אלוהים עושה רע, חיפוש רוחני, חיים רעים, הכל לרעה

...נלמד לאהוב את הסבל ולא להילחם בו, נוכל לשחרר את עצמנו מהלחץ והכאב הכרוכים במאבק נגדו. מהו פתרון הרוחניות האמיתית? האם אפשר למצוא איזון בין טוב לרע? אליעד מציע גישה עמוקה יותר. הוא מדבר על האמת המוחלטת, שהיא לא בהכרח נראית הגיונית על פני השטח, וכוללת את הרע כחלק מהטוב. לדבריו, אם אתה מבין שמהות החיים היא לקבל גם את הרע, לא תוכל להגיע לשלמות פנימית. בסופו של דבר, הוא מציע לראות את אלוהים לא רק כטוב, אלא גם כרע, שכן הכל חלק מהמציאות. כשהוא מתאר את השיחה עם המורה הרוחני, אליעד מסביר כי הוא לא מסכים...

להיות אלוהים האמיתי, לא מספיק להיות אלוהים, מהו אלוהים האמיתי, האם אלוהים נברא, מי ברא את אלוהים

...הוויכוחים על האם הוא נברא או לא פשוט נגמרים. מה המשמעות של מחשבה וצמצום ביחס לאלוהים האמיתי? אליעד מסביר נקודה נוספת הקשורה למושג מחשבה וצמצום. הוא מציג את הרעיון שכאשר יש מחשבה, יש בהכרח גם צמצום, כי כל מחשבה היא מוגדרת, וכל הגדרה יוצרת גבולות ומגבלות. לכן, כל מחשבה על אלוהים למעשה מצמצמת אותו ומגבילה אותו. אלוהים האמיתי הוא כזה שלא ניתן כלל לחשוב עליו, כי בעצם החשיבה עליו כבר יצרת צמצום והגבלה. הוא מסביר שאלוהים האמיתי הוא מעבר לכל מחשבה, מעבר לכל דיבור, ומעבר לכל הגדרה אפשרית. זו הסיבה לכך שאלוהים...

...שהוא ייהנה מהטיול, הרי שבעצם המחשבה הזאת תזכיר לו, אותך. עוד דוגמה, נניח שמישהו הולך לעבור מבחן, ואתה מאחל לו בהצלחה, אבל לא סתם איחול בהצלחה רגיל, אלא אתה מאחל לו בהצלחה, בצורה שהוא יחשוב על האיחול שאיחלת לו, מתוך זה שהוא ירצה לחשוב על האיחול הזה, כי המחשבה שלו על האיחול שלך, תעשה לו טוב. במקרה שכזה, הרי שבעצם הוא נזכר בך, בגלל מה שאיחלת לו. וכנוסחה, תשאל את עצמך, איזו מחשבה טובה, אני יכול לגרום למישהו לחשוב, ושהוא לא היה חושב אותה, אם לא הייתי אני גורם לו לחשוב אותה. ואז כשתגרום לאדם האחר לחשוב...

שחיטת פרות קדושות, פחד לפגוע באחרים, אין טוב או רע, לחיות בלי טוב ורע, לבחור כמו אלוהים, לבחור בטוב, לבחור ברע, להבדיל בין טוב לרע, לבחור להיות טוב, לבחור להיות רע

...וברע באופן מוחלט רק אם הוא נמצא במצב של מודעות מלאה לכך שאין טוב מוחלט ואין רע מוחלט. כל עוד אדם מאמין שיש טוב ורע, הוא יפחד מפגיעה, יפחד להרגיש רע עם עצמו ויפחד שהמציאות תעניש אותו. לכן, רק כאשר הוא מבין שאין טוב או רע אמיתיים, הוא חופשי לבחור לחלוטין - לבחור בטוב או ברע כרצונו, בידיעה שזה לא משנה באמת. אליעד מסיים בכך שהוא מציג עולם אידיאלי, שבו האדם יכול לבחור את הכל, כולל החוקים, אך מציין שזהו מצב שמעטים מגיעים אליו באופן מלא. רוב בני האדם עדיין ימשיכו להאמין בטוב ורע ולשחק לפי חוקי המשחק של...

ניתוח ניהול שיחה, מתי לבקש ממישהו להגדיר? איך לנהל שיחה? איך לענות לשאלה? מהי יהירות? איך לגרום למישהו להבין שהוא יהיר? למה הוא מתנשא? איך לגרום למישהו להקשיב לך? לקבל ממך עצה, איך לגרום למישהו לשמוע לך? חלק 2

...חייב להצטדק, אלא מקבל הזדמנות נעימה להבהיר את עצמו. מדוע אנו מניחים הנחות אוטומטיות לגבי כוונות של אחרים? אליעד מתאר כיצד אנשים מגיבים לשאלות מתוך ההנחות שלהם, בלי לבדוק אותן באמת. לדוגמה, אדם שמרגיש אשמה על משהו שעשה, יכול להניח שכל שאלה תמימה של האחר נועדה לתקוף אותו או לחשוף את אשמתו. לדוגמה, אם אשתך שואלת אותך היית בסופר? ואתה מרגיש שאולי לא מילאת אחר הבקשה שלה, אתה מיד עשוי לחשוב שהיא מבקרת אותך, אפילו שהכוונה שלה היתה פשוטה ותמימה לחלוטין. אליעד מדגיש שחלק מהמיומנות לנהל שיחה אפקטיבית היא...

האם אתה באמת קיים? כיצד תדע?

...עצמם יש תודעה? ואם כן, אולי יש תודעה גם לכל אטום אחר? והאם לכל חלק בגוף יש תודעה עצמית? וכיוב עוד שאלות של התבוננות, וכל המרבה הרי זה משובח. וכאשר האדם מתבונן על הדבר הזה, הוא מגיע להבנה שהכל מושלם. וההבנה הראשונה של האדם היא, שהוא מבין שאין שום הבדל כלשהו בינו לבין כל אדם אחר. ואחכ האדם מבין שאין שום הבדל כלשהו, בין בני האדם לבין בעלי החיים. ואחכ האדם מבין שאין שום הבדל בין בני אדם ובעלי חיים, לבין כל שאר הדברים שישנם, כגון הצמחים והדומם. כי הכל אלו רק צורות שונות של מהות אחת. והאם לדומם יש תודעה...

שם
סיסמא