...לעומת זאת, דברים שבכל מקרה ידרשו סדר בשלב מסוים, כמו כלים בכיור או פריטים שהוצאו ממקומם, עדיף לסדר מיד לאחר השימוש כדי לחסוך טרחה גדולה יותר בעתיד. כיצד ללמד ילד או עובד להיות מסודר? אליעד כהן ממליץ ללמד ילדים או עובדים להיות מסודרים על ידי המחשה ברורה שיש מחיר לכל פעולה שהם מבצעים. אם ילד משחק במשחק, הוא חייב להחזיר את הצעצוע למקום מיד לאחר מכן. אם העובד משתמש בציוד, הוא צריך לדאוג להחזיר אותו למקום. הרגלים אלה ילמדו אותם שאי אפשר ליהנות בלי לקחת אחריות על התוצאות של הפעולות שלהם. מה היתרונות בלהיות...
...להצדיק בצורה מוחלטת את הבחירה בצורה אחת ולא באחרת. מדוע אי אפשר להצדיק את הבחירה בצורה אחת ולא אחרת? אליעד מדגיש שוב ושוב את הנקודה לפיה בכל בחירה אפשרית תמיד יהיה מצב של ספק, כי תמיד ניתן לשאול למה לא צורה אחרת. הוא מדגים זאת דרך דיון על היתרונות והחסרונות שבצורות השונות, ומסביר שאפילו אם נספק הסבר מדויק לכל יתרון של צורה מסוימת, עדיין נישאר עם השאלה למה דווקא צורה זו ולא אחרת שיש לה יתרונות אחרים. לכן, הוא מסביר, הניסיון למצוא הצדקה הגיונית מוחלטת לצורה ספציפית נכשל מראש. מהי המשמעות של הבנה שאין...
...עניין חברתי רגיש, ובממוצע רוב האנשים מרגישים חוסר נוחות מסוים כאשר נשאלים על כך, במיוחד אם הם מרגישים שהגיל שלהם אינו תואם את הציפיות החברתיות. איך גברים ונשים מתייחסים אחרת לשאלה על הגיל? אליעד נותן דוגמה לכך שנשים, בממוצע, רגישות יותר לשאלה על הגיל לעומת גברים, וזאת בשל הציפייה החברתית מנשים להיראות צעירות. בעוד שלגברים השאלה כמה אתה מרוויח? יכולה להיות רגישה יותר, לנשים השאלה בת כמה את? היא לרוב יותר רגישה. הסיבה לכך היא שנשים מקבלות ערך חברתי גבוה יותר על פי המראה והנעורים שלהן, וככל שהגיל עולה...
...וחוסר הרצון לאהוב, למה דווקא הם יוצרים אהבה? ועוד. ומי שיתבונן בעניין יראה, שיש שני סוגים של אהבה. יש אהבה יחסית ויש אהבה מוחלטת. ואהבה יחסית פירושה, אהבה, שהאדם אוהב, עם תנאים ועם סיבות. וכאשר האדם אוהב עם תנאים ועם סיבות, אז האהבה שלו, היא מעורבת, גם עם שנאה. דהיינו, האהבה היא לא שלמה. כי כאשר האהבה, היא עם תנאים ועם סיבות, זה אומר, שהאהבה היא מתוך השכל של האדם. כי תנאים וסיבות, הם בשכל של האדם. שהשכל של האדם, שופט את הדבר. והאדם רואה את הטוב שיש בדבר, ואז האדם אוהב את הדבר, בגלל הטוב שיש בו....
...שבו מה שאתה רוצה זה בדיוק מה שקורה, וכך לא תרגיש שום חיסרון. אם אדם טוען שהוא רוצה משהו אבל לא יכול להשיג אותו, אליעד מציע לבדוק את האמונות שלו - האם הוא באמת חייב להשיג את הדבר הזה או שאולי הוא יכול לרצות את המצב הקיים. מהי האמת העמוקה יותר לגבי משמעות החיים? אליעד מסביר שאפשר לתת לאנשים הסבר פשוט כמו המשמעות היא שיהיה לך טוב, אבל האמת העמוקה יותר היא שאין בהכרח משמעות במובן שיש מטרה אחת מוחלטת שהאדם צריך להגיע אליה. כל שאלה על משמעות מניחה מראש שיש מטרה או תכלית כלשהי. האמת היא שיכולה להיות מטרה...
...היא הפתרון של כל החרדות והפחדים. וגם אם האדם היה יודע בוודאות, שיקרה לו דבר רע נגד רצונו, הרי שהוא לא היה מפחד ממנו, אלא הוא היה מקבל אותו ומשלים איתו. וזה בתנאי, שהידיעה תהיה ברורה. וחוסר הידיעה הברורה שיש לאדם, זה מה שיוצר אצלו את תחושת הפחד והחרדה. כי כאשר האדם בטוח שיקרה לו דבר רע, והוא בטוח בכך ב 100%, עד כדי כך שהוא לא מסוגל אפילו לא לדמיין שלא יקרה לו הדבר הרע. אז ממילא, הוא לא יכול לחשוב על האפשרות, שלא יקרה לו הדבר הרע. כי הוא בטוח ב 100% שיקרה לו הדבר הרע. ואז ממילא, הוא לא מפחד ממנו כלל...
...שבו לא משנה מה קורה, אנחנו תמיד יכולים למצוא בו צדדים חיוביים ולהרגיש שלמים עם כל דבר. האם כל אחד יכול להגיע למצב של שלמות כזו? אליעד מדבר על כך ששלמות כזו היא אפשרית, אך לא כל אחד מסוגל להגיע אליה בקלות. המערכת הפנימית שלנו מלאה ברצונות מנוגדים, ולעיתים אנחנו לא יודעים מה אנחנו באמת רוצים. הדרך לשלווה פנימית היא להבין את הרצונות האמיתיים שלנו וללמוד כיצד לקבל את מה שיש מבלי לרצות לשנות אותו. מהי אהבה אמיתית? שלמות פנימית איך לאהוב את מה שיש? מהו לאהוב מלכתחילה? האם אפשר לקבל את הרע בחיים? שלמות...
...את הזיכרון הרע או להתמודד איתו בצורה שונה, ומציע גישה שמתמקדת בפרשנות האישית של הזיכרון ולא בשכחתו. האם כדאי למחוק זיכרונות טראומטיים? אליעד מציע שבמקרים של טראומה, כמו במקרה של אישה שנפלה קורבן לאונס, השאלה אינה אם כדאי למחוק את הזיכרון עצמו, אלא אם הפירוש שניתן לו הוא השגוי. זיכרון טראומטי הוא עובדה - כלומר, אם קרה דבר רע, אז זה קרה. אולם, הפירוש שצומח בעקבות הזיכרון, כמו ההרגשה שאין לה ערך או שהיא אשמה, עשוי להיות שגוי וצריך לתקן אותו. מהו זיכרון ומהו פירוש? הזיכרון עצמו הוא משהו שקרה, ולא ניתן...
...שאפשר גם לא לרצות להרגיש טוב? אולי אפשר אפילו שלא יהיה אכפת לו אם הוא מרגיש טוב או רע? אליעד מציע שאולי אפשר לחוות טוב גם בלי שהרצון יתמלא, או אפילו להפסיק לרצות שמציאות תתאים לרצון שלנו. מה הרצון האמיתי של האדם? אליעד אומר שאין באמת רצון אמיתי קבוע ויציב. הרצונות משתנים בכל רגע לפי המציאות המשתנה. האדם צריך להבין כיצד להביא את עצמו למצב שבו הוא רוצה כמה שיותר את המציאות כפי שהיא, או כיצד להסתדר עם מציאות שהוא לא רוצה. לדבריו, זהו העיקרון החשוב ביותר להבנת מנגנון האושר והסבל האנושי. האם הנפש רוצה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: בשביל מה לחיות? האם באמת הכל לטובה? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה לא להתאבד? מהי תכלית ומשמעות החיים? מי ברא את אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם הכל אפשרי? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש או אין אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש בחירה חופשית? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לפרישה, אימון עסקי, אימון אישי לביטחון עצמי בתחום לומר בפגישה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331