... להוציא ולהביא לידי ביטוי את כל הפוטנציאל האישי של עצמו. בין אם זה מבחינה שכלית, ובין אם זה מבחינה רגשית, ובין אם זה מכל בחינה אחרת. ובפועל על האדם לשבת עם עצמו ולהתבונן על כל היכולות שלו שאותן הוא עדיין לא מבטא. ועל האדם לחפש ולמצוא דרכים לבטא את כל היכולות שלו בשלמות. ועל האדם לחפש תמיד היכן יש לו עוד יכולות אישיות שהוא לא משתמש בהן ...

... לפעול. איך תכנון והתבוננות מובילים להתייעלות? אליעד מדגיש שהתייעלות אמיתית מתרחשת כשהאדם מעביר את הפוקוס שלו מעשייה להתבוננות ומחשבה. האדם צריך לשאול את עצמו שאלות כמו: מה המטרה העיקרית שלי? מה המשאבים שעומדים לרשותי? מה חשוב יותר ומה פחות? מה קל ומה קשה לי לעשות? במקום כל הזמן לבצע פעולות בלי מחשבה, עדיף לעצור רגע ולהתבונן. פעולות שיעשו לאחר חשיבה יהיו מדויקות יותר, נכונות יותר, ויעילות יותר באופן משמעותי. לדבריו, האדם חייב להבין שהעיקר אינו העשייה עצמה, אלא ... ויעילות יותר, מה שיוביל אותו להצלחה גדולה יותר בעבודה. אליעד מסכם בכך שהתייעלות בעבודה תלויה ביכולת של האדם לעצור, לחשוב ולהתבונן לפני שהוא פועל. אדם שמתמקד במחשבה ומנתח את המצב, יצליח בסופו של דבר לעשות הרבה יותר בפחות מאמץ וזמן. איך להתייעל בעבודה? מה גורם להצלחה ... לעצור ולחשב מסלול מחדש, רבים נצמדים לתכנית המקורית ולא מתאימים אותה למציאות. לכן, כדי להיות יעיל באמת, יש לשלב בין תכנון להתבוננות, ולוודא שכל פעולה נעשית לאחר חשיבה מחודשת, מה שמוביל ליעילות אמיתית. איך להתייעל בעבודה? מה גורם להצלחה בעבודה? איך לחשוב לפני שעושים? איך ... מי אמר שצריך כל הזמן לעשות, מי החליט. והעניין הוא, לשנות את הפוקוס של האדם, בכדי להתייעל בעבודה, מעשייה למחשבה, לחשיבה, להתבוננות רגע אחד, אז הדבר שרוצים לעשות לא יעשה היום, אז הוא יעשה מחר לאחר שחשב, מה קרה? לנסות להבין מה המטרה העיקרית קודם, לא סתם לעשות. יש הרבה ... והתכנית חייבת להשתנות בהתאם, אבל לא, האדם נצמד לתכנית הראשונה שכבר אינה רלוונטית לכלום. כך שהרעיון הוא להעביר את העשייה להתבוננות, ואז כשעושים העשייה הופכת ליעילה יותר. ...

... כאשר אדם מבין שהוא עושה כל פעולה כי באמת הוא רוצה לעשות אותה, הוא יכול להפסיק להרגיש שהוא קורבן של נסיבות או שליטה חיצונית. אדם שמרגיש שאין לו שליטה צריך רק להעמיק ולהתבונן פנימה, לברר מה הסיבה והתועלת של כל פעולה שהוא עושה, ובכך הוא יגלה מחדש את יכולתו לבחור ולשלוט בחייו. האם הפעולות שלנו נובעות תמיד ...

... לחזק את תחושת האחדות שהכל טוב והכל אחד, וגם ברמה הכללית שהאדם מבין משהו אך לא מספיק מרגיש, הדרך לעשות זאת היא על ידי התבוננות. האדם צריך לקחת את הדבר שאותו הוא חושב שהוא מבין, ולהתבונן בו, לנסות להבין אותו עוד יותר טוב. ויש כאן כמה היבטים. האחד, האדם למשל בנושא האחדות מבין אותו אך לא מרגיש. כיצד האחדות הזו באה לידי ביטוי בכל דבר ודבר. למשל ... בא לידי ביטוי. איך רואים השתוות של המקרים. על האדם לצאת מהמחשבה המופשטת של הכל אחד והכל טוב, ולהוריד את זה לרמה המעשית. למשל, אדם שמחפש עבודה ולא מוצא, עליו לקחת את המצב הזה, ולהתבונן. למדתי שהכל אחד, איך אני יכול לקבל את עצמי בכל מצב, איך אני יכול להתייחס לדברים בצורה זהה? לעבור מהמחשבה הכללית ולנסות להוריד אותה לרמה ביצועית. החוויה משתנה ...

... לא נכון ולא אפשרי, כיוון שכל עוד ניתן להטיל ספק, זה כבר אומר שזה לא מוחלט וקדוש. אפילו אם ניתן להטיל בו ספק ברמה המחשבתית, זה אומר שזה לא מספיק קדוש ועל האדם לקחת פרה פרה, ולהתבונן בה ולשאול את כל השאלות, וכשיעשה כך, יגיע לפרה קדושה אחת, יגיע ...

... לעיתים רוצה ולעיתים לא רוצה את מה שקורה. האדם פשוט מתבונן מן הצד ונהנה מכל התרחשות. באותה המידה, על האדם להתייחס אל חייו כאל סרט ולהתבונן באופן דומה על הרצונות שלו עצמו, בין אם הם חיוביים או שליליים, בלי לקחת אותם באופן אישי. למה ...

... כדי להגיע לחוויה הזו בפועל, אליעד ממליץ לאדם להיות אמיתי עם עצמו לחלוטין. הוא צריך לחקור ולהתבונן על כל דבר בחייו, לשאול ללא הרף מה באמת טוב ומה באמת רע, מי קבע שטוב זה טוב ומי קבע שרע זה רע. על ידי חקירה והתבוננות כזו, האדם יגיע בסופו של דבר לנקודת ההבנה ...

... אני יכול לאהוב את עצמי בלי להיות תלוי בחברים? ושאלה נוספת היא: למה אני בכלל לא אוהב את עצמי מלכתחילה? התשובה קשורה להתבוננות מעמיקה בכל מנגנון הרצון והרגש שלנו, עד שמגיעים לפתרון פנימי עמוק. השילוב בין קיום לאי - קיום ובין רצייה לאי - רצייה למעשה, אחרי שאתה חוקר את עצמך, אתה מגיע למצב שבו ...

... עניין של ויתור, למעשה אתה מקבל את כל הקופה. ההבנה תגרום לך לוותר, אתה לא יכול לוותר, זה פשוט קורה בגלל שהבנת. אתה יכול לנסות לוותר, ולנסות לוותר יביא אותך להתבוננות פנימית שתבין למה אתה לא רוצה את המציאות ובסוף אתה תבין ...

... הלבושים היא אין סופית, וממילא לא ניתן לבאר את כל הלבושים של המציאות, לכן החכם בוחר נושאים מסוימים ומבאר אותם לאדם. והאדם אמור לקחת את הביאורים והפירושים ואת דרכי החשיבה שהוא שמע לגבי נושא אחד, ולבאר ולהתבונן לפיהם באותה צורת חשיבה ממש, גם על כל שאר הנושאים. וכל דברי הספר הזה הם משל ונמשל והם כולם ...