שמירת בשר וחלב, טעמי התורה, טעמי המצוות, למה אסור לאכול בשר וחלב? שמירת מצוות, אליעד כהן, משה רבנו, חזרה בתשובה, ההימור של פסקל, אתאיזם, הדתיים, מאמינים...

איך להסתכל בשכל שיש בכל דבר? שיעור תורה, שיעור בהלכה, רצוא ושוב, רשימו, ביטול לאין סוף, חתיכה נעשית נבילה, אפשר לסוחטו מותר או אסור, אליעד כהן דתי, היתר ואיסור, בשר וחלב

...כל אחד מהם בנפרד הוא היתר (מותר באכילה), אך כאשר הם מתערבבים יחד, הם הופכים לאיסור - דבר שאסור לאכול. לעומת זאת, אם לוקחים בשר (מותר) ומערבבים אותו עם שומן חזיר (איסור מראש), התערובת נחשבת כמובן לאיסור, אך אם מפרידים ביניהם, הבשר נשאר בגדר מותר, שכן האיסור לא הפך למהות חדשה. השאלה שאליעד מדגיש היא מה קורה כשמפרידים בין החלב לבשר אחרי שהתערבבו. האם הם חוזרים להיות מותרים, או שמא האיסור שנוצר מהחיבור נשאר רשימו (רושם), שמשאיר את האיסור כמצב קבוע? כיצד סוגיית בשר וחלב קשורה לרעיונות מופשטים יותר? אליעד...

שמירת מצוות, האם התורה אמת? האם לשמור מצוות? ההימור של פסקל, חיי נצח, גיהנום וגן עדן, שכר נצחי, עונש נצחי, האם יש אלוהים? חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, אמיתות התורה, יהדות, מי נתן את התורה?

...שאלוהים הוא רע ומתעתע בבני האדם כדי להעניש אותם לאחר שישמרו מצוות. כל אחת מהאפשרויות האלה משבשת את ההיגיון של ההימור של פסקל, מכיוון שלא מדובר יותר רק באפשרות של טוב נצחי או כלום, אלא גם באפשרות של עונש נצחי. אליעד מדגים זאת עם דוגמאות נוספות: הוא מתאר מצב שבו יש קופסה עם פתק שאומר או שקיבלת מיליארד דולר או שקיבלת מינוס מיליארד דולר ואתה חייב לשלם. במצב כזה, ההימור כבר לא ברור מאליו, כי הסיכון לאבד הכל גבוה מדי. הדוגמה הזאת באה להראות שאין זה פשוט כל כך להחליט להמר על אלוהים. האם ניתן להוכיח את...

שמירת מצוות מעשיות, לשמור מצוות, לשמור תורה, לקיים מצוות, לשמור שבת, יהדות, אמיתות התורה, חשיבות המצוות, קיום מצוות, מטרת המצוות, שמירת המצוות, שכר ועונש, טעמי המצוות, מצוות ועבירות

...את העולם. אליעד מציין דוגמה של מצוות תפילין: כשאנשים החלו להניח תפילין, זו הייתה פעולה עם משמעות עמוקה, שאמורה הייתה לחבר את האדם לאלוהים. אדם היה אמור להבין את משמעות הפעולה, להבין את התוכן הרוחני ולהשתמש בפעולה זו כדי לזכור את המהות שלה. הבעיה נוצרה, לדברי אליעד, כאשר אנשים הפסיקו להבין את המטרה העמוקה והחלו לבצע את הפעולה בלי לחקור ולשאול את עצמם למה הם עושים אותה. האם פעולות חיצוניות מספיקות להתקרבות לאמת? אליעד מסביר כי לפעולות החיצוניות של שמירת מצוות יש משמעות רק כאשר הן מלוות בהתבוננות ובחשיבה...

מותר או אסור, זה וזה גורם, תערובת איסור והיתר, שיעור תורה, שיעור בהלכה, טעמי המצוות, לימוד תורה, לימוד הלכות, אליעד כהן דתי, גם רק, רק או גם

...כיוון שהיה מעורב בתהליך חומר אסור. דוגמה זו מבהירה את העיקרון של זה וזה גורם באופן מוחשי: יש שני מקורות לחומר, אחד אסור ואחד מותר, והשאלה היא כיצד נקבע הסטטוס של התוצאה. איך מחליטים האם תוצאה שנוצרה מזה וזה גורם מותרת או אסורה? אליעד מתאר שני כיוונים בפסיקה ההלכתית בעניין זה: ישנן דעות שאומרות כי כאשר יש זה וזה גורם, הולכים אחר הגורם האחרון בתהליך. כלומר, אם הגורם האחרון שהשפיע על המוצר הוא היתר, התוצאה תהיה מותרת, ואם הגורם האחרון הוא איסור, התוצאה תהיה אסורה. יש דעות אחרות שקובעות שאין חשיבות...

חג פסח, אכילת מצות, הלילה הזה כולו מצה, למה לא אוכלים חמץ בפסח? למה לא הגיוני לא לאכול חמץ בפסח? למה לא הגיוני לאכול רק מצות בפסח? איסור חמץ בפסח, טעמי המצוות, ההיגיון של שמירת מצוות, מה נשתנה הלילה הזה?

...באיסור מתמשך על חמץ למשך שבוע שלם. למה מנקים את הבית כל כך ביסודיות מחמץ? אליעד כהן מסביר שגם ניקיון הבית מחמץ אינו הגיוני כשמסתכלים על הטעם שהחמץ הוא זכר ליציאת מצרים. הוא שואל מדוע התורה מתעקשת על ניקוי יסודי כל כך עד שאפילו פירור חמץ קטן אינו יכול להישאר בבית או בחנות, ואפילו אם נמצא חמץ במרתף או במקום נסתר לגמרי, עדיין קיים איסור מוחלט על החזקתו. הוא אומר שאפשר לקבל את האיסור רק אם מאמינים שאלוהים ציווה, אך כאשר מנסים להבין את ההיגיון האנושי מאחורי ניקוי מדוקדק שכזה, לא נמצא שום הסבר סביר והגיוני...

תורת רבי נחמן, חטא אדם הראשון, משה רבנו, שמירת מצוות, מתן תורה, גן עדן, גיהנום, שכר ועונש, עץ הדעת, רבי נחמן דתי, רבי נחמן חילוני, סיפורי התנך, סיפורי התורה, יהדות, אמיתות התורה היהודית

...המסורתית אומרת שהעולם נברא בשביל מתן תורה וקיום מצוות. אך אליעד כהן מצביע על קושי לוגי בסיפור התנכי - התורה עצמה מתחילה בבריאת אדם הראשון, שבתחילה קיבל רק מצווה אחת: לא לאכול מעץ הדעת ולא להבדיל בין טוב לרע. רק לאחר מכן, בעקבות החטא, נוספו מצוות רבות. אם כל מטרת העולם היא מצוות, מדוע בהתחלה נתן אלוהים לאדם רק מצווה אחת? אליעד מסביר שרבי נחמן רומז דרך זה על האפשרות שהמטרה האמיתית של הבריאה היא דווקא מעבר למצוות - אלא מצב תודעה של אחדות מוחלטת, כפי שהיה לפני החטא של אדם הראשון. מהם סודות רבי נחמן...

שכר ועונש, שמירת תורה, נשמה, עולם הבא, לשמור מצוות, לחזור בתשובה, לחזור בשאלה, יהדות, עולמות עליונים, תורת הגמול, אמיתות התורה, אמונה באלוהים, חזרה בתשובה, גן עדן, גיהנום, אתאיזם

...לך טוב בעתיד. בשני המקרים מדובר בהבטחה שאף פעם אינה מתממשת לגמרי, כיוון שתמיד נותר חיסרון מסוים. ההבטחות האלו הן תמיד יחסיות, ותמיד קיים בהן ספק. אליעד מסביר שאפילו מי שיאמר אם תעשה פעולה כלשהי, תהיה מאושר לנצח, תמיד יישאר מצב של חיסרון כלשהו. הוא מדגים זאת באמירה שגם אם תגיע לשיא, כמו עושר או גן עדן, עדיין תרגיש שחסר לך משהו, כי בעצם הרצון הזה ליהנות מעיד שאתה כבר במצב של חיסרון. האם אפשר לדעת בוודאות שאלוהים נתן את התורה? אליעד מספר על אדם ששואל אותו איך אתה יודע שהייתה מתן תורה? תשובתו היא שכל...

אדם הראשון, חטא עץ הדעת, חטא אדם הראשון, התורה, שמירת מצוות, משה רבנו, עץ החיים, גן עדן גיהנום, החטא ועונשו

...ההפרדה בין האדם להוויה. במקום להבין שהמציאות כבר שלמה, בני ישראל קיבלו על עצמם להתחיל לחיות לפי הפרדות של מצוות ועבירות, ולכן הם למעשה נכנסו לשכל של נפרדות, ואיבדו את האחדות. איך אפשר לתקן את חטא אדם הראשון? אליעד מסביר שכדי לתקן את חטא אדם הראשון, על האדם לעזוב את השכל של הנפרדות ולחזור לשכל של אחדות מוחלטת. תיקון החטא הוא לראות שהכל אחד, אין טוב ורע ואין מה להשיג בעתיד. רק כאשר האדם יפסיק להפריד בין דברים שונים, הוא יחזור לגן עדן, יחזור לחיבור המושלם עם ההוויה, ויחווה את הטוב המוחלט. מהו חטא עץ...

פגיעה ברגשות דתיים, יהדות, התורה היהודית, משה רבנו, החרדים, פגיעה ברגשות הזולת, אתאיסטים, אמונה אתאיסטית, אבולוציה תודעתית, לפגוע ברגשות של אחרים

...להימנע מפגיעה רגשית של אחרים הוא בלתי אפשרי. כיצד השימוש בפרובוקציה תורם להתפתחות עצמית של המאזינים? אליעד מפרט את השימוש שלו בפרובוקציה מכוונת: הוא לוקח דוגמה שיכולה להיות מאוד פרובוקטיבית, כמו דיבור שלילי על משה רבנו, לא רק כדי לזעזע אנשים דתיים אלא גם כדי לעורר אצל המאזינים חשיבה עצמאית וביקורתית. מטרת הפרובוקציה איננה רק לפגוע ברגשות או לזעזע, אלא לגרום לכל מאזין לבחון את האמונות שלו מחדש ולהתחיל תהליך של ספקנות בריאה, מה שמוביל בסופו של דבר להתפתחות עצמית גבוהה יותר. מדוע כל דעה ציבורית תוביל...

ההימור של פסקל, גן עדן גיהנום - הדתיים לגיהנום והכופרים לגן עדן - למה?

...התנהג באופן התואם יותר את מהותו של אלוהים עצמו, שלא מאמין באלוהים אחר. אליעד אומר במפורש: האתאיסט הגדול ביותר הוא אלוהים עצמו, כי אלוהים לא מאמין באלוהים אחר. לעומת זאת, האדם הדתי מאמין שאלוהים נמצא מחוץ לו, ובכך הוא למעשה משמיץ את אלוהים. למה? כי האדם הדתי חושב שאלוהים יכול לעשות רע, לתת עונשים ולהטיל מגבלות. על כך אלוהים ישאל את האדם הדתי: איך העזת לחשוב שאני יכול לעשות רע? הרי אני טוב אמיתי וכל יכול, אז למה חשבת שאני רוצה שתגביל את עצמך ושתסגף את עצמך? למה חשבת שבראתי את החזיר, אם לא כדי שתהנה...

שם
סיסמא