... הלב יודע שאין באמת הבדל, ולכן אינו סובל. מהי הדרך המעשית לחוות אחדות? הדרך המעשית היא לחפש את האמת במלוא כנותה: לבדוק כל הנחה לגבי טוב ורע, לא ... זה, זה צריך לבוא ממש מהפנימיות, וזה יגיע מהבנה שלמה של האחדות. ונחזור שוב, להגיע לאחדות, לחפש את האמת, האם זה טוב שאני רוצה את זה? אולי זה לא טוב? ...

... שהוא יחקור את האמת, רצוי שייקח דף ונייר וירשום את כל הפחדים, ולחקור אותם, ראש בראש, ולא לפחד להתמודד עם הפחד, לחפש את האמת? האם הפחד באמת מוצדק? מה הגרוע ביותר שיכול להיות? לדוגמה, האדם פוחד לאבד את העבודה, מה הפחד? מה כבר יקרה. שישאל את עצמו האדם ויענה, בסוף לרוב מגיעים ...

... את המציאות ואת עצמו. מדוע האדם חושש לחקור את האמת עד הסוף? אליעד מציין שהאדם מפחד לבדוק לעומק את האמת כי הוא חושש לגלות שהמציאות רעה לחלוטין. החשש הזה מונע ממנו לחפש את האמת ולהגיע להבנה עמוקה של עצמו ושל המציאות. הפחד הזה מחזיק אותו במצב של תסכול מתמיד וחוסר שביעות רצון, כי הוא נע כל הזמן בין הרצון לבדוק לבין החשש מלגלות משהו רע באמת. עם זאת, אליעד מציע שתי אפשרויות להתמודדות עם החשש הזה: אפשרות ראשונה היא ללכת עם האמת עד הסוף. אם האדם מגלה שהמציאות רעה, אז לפחות הוא יודע את האמת ומוכן לקבל את הסבל במודע. ואם הוא מגלה שהמציאות טובה יותר מכפי שחשב, הוא יכול ליהנות ולחוות אושר מלא. במצב כזה, החיפוש אחרי האמת הוא הכרחי, והפחד מיותר כי רק האמת משנה בסופו של דבר. אפשרות שנייה היא להחליט באופן מודע שהאדם אינו מעוניין לחפש את האמת ולהבין את הטוב והרע. במקרה זה, האדם חייב לוותר על השיפוטיות ועל הביקורת שלו כלפי המציאות, ופשוט לקבל את המציאות כפי שהיא. הוא מפסיק לקטר, מפסיק לומר זה טוב או ... שתי האפשרויות. אם הוא מחפש את השלמות ואת ההבנה העמוקה, עליו לעשות זאת עד הסוף ולא לפחד לגלות דברים קשים או רעים. אם הוא מחליט שאין דבר כזה שלמות או שהוא לא רוצה לחפש את האמת, עליו להפסיק מיד לשפוט את המציאות, ולהתחיל ליהנות ממנה כפי שהיא כבר עכשיו. לדוגמה, אדם שמרגיש שמשהו חסר לו כל הזמן וסובל מכך, חייב להחליט: או שהוא בודק את ... הוא יגלה את המציאות כפי שהיא, ולא דמיונות. האדם מפחד לבדוק את הטוב ואת הרע, כי אולי הוא יגלה שהכל רע, ואז הוא נדפק לגמרי. ויש שתי תשובות לכך, האדם קודם כל צריך לחפש את האמת, ועל האדם לדעת והוא כן יודע שיש אמת כלשהי. ואז או שהוא יבין שהכל רע, אז אין בעיה להרגיש רע עד הסוף, ואם גיליתי שהמציאות רעה, אז לפחות האדם ידע את האמת, ואז הכל רע ויסבול עד הסוף. ואם הדבר הזה הוא טוב ורק נדמה לי שהוא רע, אז אני רוצה להרגיש טוב!!! אם המציאות היא רעה, אז אני אסבול אבל אני יודע זאת, ואם היא ... לשאול את עצמו מצד האמת, האם אם אני יעשה כך אהיה מאושר, ואולי זה בכלל לא משנה מה אני יעשה ובכל מקרה אני אשאר מאושר. ואדם מפחד לגלות את האמת, ואומר כי הוא כן מפחד לחפש את האמת ולגלות שהכל רע. וזה בסדר, תחליט שאתה לא מחפש את האמת, ואל תחפש יותר את האושר. אבל אם אתה סובל, תבדוק עד הסוף, או לא לבדוק בכלל ולא לשפוט את המציאות, או לנסות להבין עד הסוף. האדם שיפוטי על המציאות ונכנס שוב ושוב ...

... שני מצבים אחרים. הוודאות הזאת מגיעה כאשר האדם מחפש את האמת לעומקה. הוא שואל את עצמו שאלות כגון: למה אני רוצה את מה שאני רוצה? מי החליט שזה טוב וזה רע? למה אני מפחד מחוסר ... וודאות ורובד נוסף של וודאות מוחלטת. ואם האדם יחפש את האמת הפנימית, יגיע לוודאות מוחלטת שהכל טוב באותה מידה. ועכשיו כשהאדם הגיע לוודאות הפנימית, למהות שהכל אותו הדבר, אז ורק ... כי זה מכניס למקום מפחיד ולא נוח. אבל אם האדם יחפש את האמת תמיד, האם זה באמת מפחיד וכו, הוא ידע ויבין בוודאות שהכל משחק, ועכשיו האדם יהיה בוודאות מוחלטת שהכל אחד, ואז רק ...

... לשאול תמיד מי החליט שזה טוב וזה רע? למה את הדבר הזה אני רוצה, ואת הדבר הזה לא רוצה?. על ידי חקירה פנימית כזו, האדם יגיע לשורש הרצונות שלו ויבין את האמת: שכל החלוקה בין טוב לרע היא אשליה. רק כאשר האדם יגיע לתפיסה אמיתית של השתוות בין כל הדברים - יבין שכל ... אחד בעולם ותהיה מרוצה ממנו בשלמות. שבתוך תוכך תחווה אינסוף שלמות בדבר הזה, אין דרך שהאדם יחווה שלמות אינסופית על ידי עצמו, אלא רק על ידי שהאדם מחפש את האמת הפנימית שלו ושל המציאות ומגיע להשתוות. כי רק על ידי המחשבה שיש יותר טוב או פחות טוב זה מטעה אותו. כי רק ... שאלות של למה, מה הסיבה שהחלטתי שזה טוב וזה רע? וגם אחרי כל זה, האדם יוכל לחוות רע וטוב הנפרד, אבל כל זה רק מפרספקטיבת הנפרדות. כי בתוך תוכו ידע את האמת הפנימית, שבה הכל טוב ובה הכל אחד. ברגע שהאדם מבטיח לך משהו שתעשה דבר זה או אחר ואז תהיה מאושר. אם האדם ... שירצה אחר כך טוב יותר, אזי לא מאושר. אז שלא יעבדו עליכם, כי אם אתה שואל האם יש יותר טוב, ואם אתה פוחד להרגיש פחות טוב, אזי אתה לא מאושר. חשוב שתחפש את האמת, ואז הרצון להיות מאושר ייעלם. ...

... מדגיש שאי אפשר לרמות את הלב. הלב תמיד יידע אם האדם מאושר באמת או לא. ולכן, הדרך היחידה לאושר אמיתי היא לחפש את האמת על משמעות הטוב והרע, להגיע להבנת האחדות ולהפסיק באופן טבעי את החיפוש אחר האושר. כך יגיע האדם לשלווה פנימית אמיתית ולחוויה של ...

... להיראות שלילי, אליעד מבהיר שדווקא חוסר יציבות מחשבתית זו היא סימן חיובי, מאחר שהיא מעידה על כך שהאדם מחפש את האמת ואינו מפחד לשנות את דעותיו. מדוע רוב האנשים יציבים במחשבה שלהם? רוב האנשים בעולם הם יציבים בדעותיהם, אך לא בגלל חוכמה או הבנת המציאות לעומקה, אלא ... הוא לא מצליח להישאר יציב בראש. כל הזמן משנה דעה. ראשית, חשוב לדעת שזה דבר טוב. כי זה אומר שאתה מחפש את האמת. מי יכול להיות יציב? משוגע, או מי שהגיע לאמת האמיתית. כי הגיע אל התכלית האמיתית. אך רוב בני האדם בעולם יציבים במחשבה שלהם, לא בגלל החכמה, אלא בגלל ... יטריד אותך וידרוש לחפש. חיפוש האמת הוא ההוכחה שלא מצאת אותה. והספקות של האדם טובים, על מנת שיתפתח ויחפש את האמת . עדיף שיהיו ספקות כדי להתקדם. כי הטיפש (והמשוגע) תקועים בשקר שלהם. מי שישאל עצמו מספיק פעמים, אולי ההפך נכון, בסוף יגיע למצב של מחויב המציאות, ששם ...

... כמו כן, אסור לומר התייאשתי ומצד שני להמשיך לרצות להרגיש טוב. אדם צריך לבחור בבירור: או ייאוש מוחלט עד הסוף, או להילחם בכל הכוח לצאת ממנו. אסור להתפשר על מצב ביניים, כי אז האדם לא יהיה מאושר. למה חשוב לחפש את האמת ברצון העצמי? אליעד מבהיר שהדרך העיקרית לצאת מהייאוש היא באמצעות ...

... ועל האדם רק לברר לעצמו מה הוא רוצה, למה הוא רוצה? איך צורך יותר לעשות כלום, חוץ להבין את האמת, מה אתה רוצה ולמה, ומה הסיבה? ואז תהיה מאושר ממילא על ידי הבנת ...

... שאינו מבין מספיק את מה שהוא יודע. למשל, הבנת שהכל טוב, איך אתה לא מרגיש זאת? כי עדיין לא אימתת את זה. לא שאלת ההפך, אולי ההפך נכון? אולי הכל רע? תחפש את האמת. למרות שאתה רוצה להרגיש שהכל טוב. חשוב שתאמת את הדבר עד הסוף. אולי לא נכון מה שהבנת. לאמת ותעמת את הדעות השונות בתוכך. תשאל את עצמך מה ההבדל בין טוב לרע? אולי ...