... לנו אם נחקור את האמת? אולי זה שקר? אי אפשר לדעת בוודאות. כך הם מדחיקים את האפשרות לדעת את האמת, ובוחרים לחיות באשליה. הם לא חושבים ... כך הוא מתנתק מהמהות האמיתית שלו. מדוע הבן מלך (האדם) סובל יותר כאשר הוא מתחיל לחפש את האמת? כאשר האדם מתחיל לחפש את המהות (את ... ובן השפחה שהתחלפו כיצד לחפש את האושר האמיתי? מה ההבדל בין אפשרי למחויב? למה קשה לחפש את האמת? מה מסמלת המיילדת בסיפור בן המלך ובן ... את הספק בכך שאומרים לו: אין זה מכבודך לחקור זאת, ואפילו אם תרצה לחקור, אי אפשר לדעת את האמת בוודאות. כאן מתגלה המנגנון של הדחקת ... גם קול אחר שאומר: אין זה מכובד לחשוב כך, או אי אפשר לדעת בוודאות. כך האדם נמנע מלחפש את האמת. כיצד הרצון מונע מהאדם לחפש את האמת? ברגע שהאדם מתחיל לשאול שאלות, הכוחות ... הזה, הוא מתייאש ומנסה לשכוח את המציאות באמצעות שתייה. זהו תיאור של אדם שמתחיל לחפש את האמת, אבל נתקל בקשיים ומתייאש. במקום ... שייכת למהות ולא לצורה. עליו להתגבר על הפחדים שמעוררים בו הכוחות השקריים, ולהמשיך לחפש את האמת למרות הקשיים. כאשר האדם מבין ... שלך הם כלום? אין מצב. ואז יש כל בתוך הבן אדם שאומר, רגע, רגע, אבל אני רוצה לדעת את האמת. מה באמת האמת? ואז יש קול אחר שאומר לו: אתה אל יודע שאי אפשר לדעת את האמת? אי אפשר לחקור זאת כלל, אתה לא באמת ... אחר רעה, כדי שיהיה מוכרח את בנו. תסתכל, יש בתוך הבן אדם את השכל. שרואה שבן אדם מחפש את האמת, שהיא מעל השכל. שהיא תחשוף שהשכל הוא ... כי יש בתוך הבן אדם מקום שמפחד שיגלו שהוא מרמה. ואז כל פעם שיש בבן אדם את המקום שמחפש את האמת אז הרמאי שמשתלט על הבן אדם שהמקום הזה מפחד שיגלו שהוא משקר, הוא מתחיל לעשות רע לבן אדם בכל פעם שהוא מתחיל לחפש את האמת. כל פעם שהוא מחפש מהות ולא צורה, כל ... המקום בתוך הבן אדם שמחפש את המלך האמת הבין את הדבר הזה שהוא סובל רק בגלל שהוא מחפש את האמת במרכאות. והאדם אומר לבנו, תראה אם הוא ...

... ושוב על אותם הדברים, ללא הצלחה. כשמישהו מתעקש על צדקת דבריו, הוא לא באמת רוצה להגיע להבנה עמוקה או לדעת את האמת, אלא מעוניין בניצחון בלבד. אך אדם שבאמת רוצה להבין, אינו מנסה להכריח את הצד השני לקבל את דעתו, אלא קודם כל מנסה להבין מה בדיוק מפריע לו לקבל אותה. אליעד מציין שאם מישהו באמת מעוניין לדעת את האמת, הוא ינסה לברר לעומק את הסיבות שבגללן הצד השני אינו מסכים איתו, ולא ינסה מידית לשכנע. במילים אחרות, ההבדל הוא בין לצאת צודק לבין להבין באמת את הנושא. מה חשוב יותר, להיות צודק או לדעת את האמת? אליעד מדגיש שכאשר חשוב לך יותר לדעת את האמת מאשר להיות צודק, הגישה שלך בשיחה תהיה שונה לגמרי. אתה לא תכפה את דעתך, אלא תנסה לבדוק את הדעה של הצד השני מתוך נכונות להבין איפה הוא צודק ואיפה הוא טועה. המטרה ... איך לשכנע בצורה נכונה? איך לבדוק הנחות יסוד? איך לגרום למישהו להבין אותך? מה ההבדל בין להיות צודק ולדעת את האמת?

... הסתום. כאשר האדם אינו יודע מה לעשות = מבוי סתום. כאשר יש לאדם ספקות והוא אינו יודע את האמת ברמת וודאות מוחלטת שאין וודאות אחריה = מבוי סתום. כאשר האדם אינו מסוגל לקבל החלטה לא יודע במה לבחור = מבוי סתום. בבית הכלא של המבוי הסתום נמצא ... = חיפוש האמת ללא שום שיקול של אגו. האגו יוצר את הסובייקטיביות וחוסם את האדם מלראות את האמת האמיתית. על האדם לחפש רק את האמת בכל מצב. לחפש את האמת = לבדוק ולוודא שהנך רואה את המציאות כפי מה שהיא באמת = לבדוק שצורת המחשבה שלך אמיתית ונכונה ותואמת את המציאות = לבדוק שאתה נצמד לאמת במחשבות שלך. לחפש את האמת = שלא יהיה לאדם שום רצון מלבד לדעת את האמת. כל זמן שהאדם רוצה עוד משהו מלבד לדעת את האמת = לא רוצה מספיק את האמת. כאשר כל הרצון של האדם הוא אך ורק לדעת את האמת, זה הרגע שבו האמת מתגלה לאדם. כאשר האמת מתגלה לאדם, הוא מגלה שאין שום מבוי סתום, ואז הוא מגלה את המציאות האין סופית. ...

... הפוטנציאל של המציאות מאפשר אין סוף אפשרויות. אין דבר שאינו אפשרי במציאות. הסיבה היחידה שהאדם נמצא במבוי סתום, הוא משום שהוא אינו רואה את האמת של המציאות. גם בעיית הקיום העצמי הנל, גם היא דמיון שקרי מצד האמת של המציאות. רק השקר והדמיון יוצרים את הבעיה הנל ולא מאפשרים לאדם לראות שאין בכלל בעיה. במציאות ... הפתרון לנל, היא על ידי חיפוש האמת לאמיתה. וכאן נדגיש כי הדרך לצאת מהמבוי הסתום הנל, היא על ידי שכל כוח הרצון של האדם רוצה אך ורק לדעת את האמת. כל זמן שהאדם רוצה עוד משהו מלבד לדעת את האמת, הרי שהוא לא מספיק רוצה את האמת לאמיתה. כאשר 100% מהרצון של האדם רוצה אך ורק את האמת, דהיינו, אין לאדם שום שיקול נוסף באשר הוא מלבד לדעת את האמת, במצב כזה האדם פתאום מבין את המציאות האין סופית. כאשר כל התשוקה של האדם היא אל האמת, האמת הבלתי תלויה של המציאות מתגלה אליו. כאשר זה קורה, הרע הגדול הנל הופך בבת ...

... יש לגיבור הסרט את הבחירה לבחור בין שתי גלולות שונות. אם גיבור הסרט יבחר לקחת את הגלולה הכחולה, הוא ימשיך לחיות באשליה כמו כולם ולא ידע את האמת. אך אם הוא יבחר לקחת את הגלולה האדומה, הרי שאז הוא יהיה מוכרח לדעת את האמת וממנה הוא לא יוכל יותר לברוח. גיבור הסרט המטריקס בוחר כמובן בגלולה האדומה שמאפשרת לו לדעת את האמת, והדבר הזה גורם לכך שהוא מגלה כיצד העולם נשלט על ידי כוחות שונים שאיתם הוא מתחיל להילחם כדי להשתחרר מהם וכולי. והנקודה שצריך לשים אליה לב, היא שיש כאן טעות מאוד בסיסית. והיא, שידיעת האמת אמורה לגרום לאדם להרגיש טוב ולא רע. כל הסרט כולו מבוסס על הרעיון שגיבור הסרט בוחר בידיעת האמת, ועכשיו מתחיל המאבק בינו לבין הכוחות הרעים. אך במציאות האמיתית שלנו, המצב הוא הפוך. המציאות היא שהאדם הרגיל אכן חי במטריקס ובאשליה. האשליה של ... מטריקס ולהרגיש רע. הגלולה הכחולה היא דווקא הגלולה שמאחוריה נמצאת האמת, נקודת המבט שמבינה שהכל טוב כפי מה שהוא. הגלולה האדומה שמבטאת את ידיעת האמת ושמכניסה את האדם למטריקס, היא בעצם גלולת השקר שגורמת לאדם להרגיש משועבד וגורמת לאדם להתחיל להיאבק בישות דמיונית שאין צורך להיאבק בה. יחד עם ... המלאה היא להבין את חצאי האמיתות האלו, ועדיין בכל זאת לראות את השלמות במציאות כפי מה שהיא, בלי להילחם בכל מיני מטריקסים וכיוב. לסיכום: ידיעת האמת המלאה גורמת לאדם להרגיש טוב. ולכך צריך לשים לב. עניין נוסף שצריך לשים אליו לב, הוא ליכולת הבחירה של גיבור הסרט בין האפשרות לדעת את האמת או להמשיך לחיות כרגיל. בהמשך לנל יש להבין כי אפשרות הבחירה של האדם בין אמת לשקר, אפשרית רק כאשר מדובר על בחירה בין שקר כלשהו לבין אמת יחסית ...

... הטוב הוא תוצאה של האמת. אך מי שרוצה את האמת עצמה, עליו לא להיות משוחד עם הרצון שלו להרגיש טוב. כי טבע האדם הוא לחפש את הטוב. והאדם מטבעו מחפש את האמת, כדי להרגיש טוב. ואם השקר לא היה רע, אז האדם בכלל לא היה מתעניין באמת. כי לאדם יש את האינטרס האישי שלו להרגיש טוב. והאדם מחפש את האמת, כי האמת עוזרת לאדם להרגיש טוב. והיכן שהאדם חושב שהאמת לא משרתת אותו, אז יש מצבים שבהם הוא מרשה לעצמו לשנות קצת את האמת וכולי. וכאשר האדם מחפש את האמת, הוא מחפש אותה מתוך האינטרס שלו להרגיש טוב. ויש כאלו בעולם שנדמה להם שהם קרובים אל האמת. למרות ... הוא נמצא, את התכונות של האמת. כדי שהשקר יהיה יותר יציב, כדי שהוא יוכל להרגיש טוב. והשוחד יעוור עיני חכמים ויסלף דברי צדיקים. וכאשר האדם מחפש את האמת, הרי שהוא משוחד עם האינטרס האישי שלו. כי האדם מחפש את האמת, רק כדי להרגיש טוב. ואף אחד לא קם בבוקר ומחפש את האמת סתם כך בלי סיבה. ורק כאשר קורת לאדם איזו בעיה, אז הוא מנסה להבין את האמת, והוא מנסה לראות האם הוא תואם את המציאות או שלא. והאדם מחפש את האמת, כדי להרגיש טוב. והאדם מחפש אמת, שתגרום לו להרגיש טוב. ולכן ראיית האמת של האדם, היא ... הסובייקטיבית שלו, שהיא מוגבלת לידיעות ולהבנה שלו, על האדם להשתדל לראות, שהאמת שלו היא ללא נגיעות אישיות. דהיינו, אם חפצה נפשו של האדם לחפש את האמת, עליו לנסות לראות שהוא מחפש את האמת, ללא אינטרס כלשהו שהאמת תהיה כך או אחרת. ויש מי שנדמה לו שאין לו אינטרסים אישיים. ויש מי שנדמה ... השאלה הבאה, האם עכשיו שהוא מאמין חושב שדבר כלשהו הוא האמת, האם בסך הכל הוא מרגיש יותר טוב או פחות טוב. ועל האדם להתבונן אל תוכו, ולנסות לראות את האמת, כיצד האמת שהוא מאמין בה, כיצד היא משרתת אותו. וגם אם האמת שהאדם מאמין בה, גורמת לאדם להרגיש ... ושיש לו שוחד עצמי לומר שהדעה שלו נכונה, היא מכך שבסיכומו של דבר, הדעה של האדם גורמת לו להרגיש יותר טוב, מאשר בלעדיה. ולא כל אחד ראוי לדעת את האמת . אבל מי שחפץ באמת עצמה, עליו להסתכל אל תוכו, ולראות את האינטרסים שיש לו, בכך שהוא מאמין באמת ... עצמה, היא טובה. והיא השלמות עצמה. ואין דבר שטוב ממנה. והאמת עצמה משרתת את האינטרס האישי של האדם בשלמות. ומי שרוצה להרגיש טוב, עליו לחפש את האמת. אבל, תחושת הטוב שמגיעה בעקבות ידיעת האמת, היא תוצאה, אך היא לא הסיבה שבגללה האדם מבין את האמת הזאת. כי כל זמן שהאדם מחפש את האמת, כדי לגרום לעצמו להרגיש יותר טוב. אז הוא תמיד ימצא אמת כלשהי, שתגרום לו להרגיש יותר טוב. אבל את האמת המושלמת, אותה אפשר להבין, רק כאשר כל הרצון כולו של האדם, הוא אך ורק להבין את האמת. וכדי להבין את האמת האמיתית, לשם כך על האדם לרצות בלב שלם לדעת את האמת. והטוב של האמת האמיתית, הוא מגיע אחרי שמבינים אותה. ואז הטוב גם הוא אמיתי באמת. אבל הוא התוצאה, והוא לא הדרך והסיבה שבגללה האדם רוצה לדעת את האמת. אלא הוא מגיע לאחר מכן. ונחדד: הטוב המושלם שמגיע מידיעת האמת, הוא תוצאה של חיפוש האמת, ללא אינטרס כלשהו. וברמה המעשית, על האדם לחפש את האמת היחסית שלו. כי אי אפשר בבת אחת להגיע לאמת הגדולה מכל. כי האמת הגדולה מכל, היא השכל של כל ...

... האמת? אליעד מדגיש כי כל אדם שמחפש את האמת חייב לברר מהו האינטרס האמיתי שלו בחיפוש. האם הוא באמת מוכן לקבל את האמת גם ... האמת? כיצד ניתן לדעת אם אתה באמת מחפש את האמת? הדרך לדעת אם אתה באמת מחפש את האמת היא באמצעות שאלות כנות על עצמך: האם אכפת לך איזו אמת תגלה? האם אתה באמת מוכן ... שזה בסדר גמור להודות שאתה לא באמת מחפש את האמת אלא רק את הטוב. דווקא ההודאה הזאת היא הצעד הראשון לקראת מציאת האמת האמיתית. ... לעוד טוב. כיצד החיים של אדם שמחפש את האמת שונה מחיים של אדם שמחפש רק להרגיש טוב? אליעד מציין שאדם שמחפש רק להרגיש טוב ... בחוסר סיפוק מתמיד. לעומת זאת, אדם שמחפש את האמת באופן כנה, גם כשהיא קשה, יגיע בסופו של דבר למצב של שלמות פנימית מוחלטת, ... למרות שמצאתי את האמת? האם אני באמת מחפש את האמת? אינטרסים בחיפוש האמת - מה האינטרס שלך בחיפוש העצמי? הפעם אני רוצה לדבר על ... את האמת בידיו, ועוד אחד חושב שהוא יודע את האמת ומצא אותה, וכל אחד חושב שהוא רוצה להיות אמיתי וכו וכו. ומה שהאמת לא סובלת, זה את השקר, אתה לא יכול להיות שקרן ולחפש את האמת אתה חייב להיות אמיתי לחלוטין עם עצמך, לגבי החיפוש שלך את האמת. ומה זה חיפוש ... אישיים. ואם תשאל את האדם למה אתה מחפש את האמת הוא יגיד כי... ואם יש תשובה כי... זה אומר בגלל סיבה מסוימת, בגלל אינטרס, ולא ... לבין האמת האמיתית, האם גם אז תרצה לדעת את האמת. האם תמורת שיא הסבל בעולם, גם תרצה לדעת את האמת? ואם שמים לך את גן עדן מצד אחד ומצד שני את האמת, האם תבחר בגן עדן, או באמת? ... רוצה רק את האמת? כי אם באמת אתה מחפש את האמת, אז תקבל את גן העדן האמיתי, כי את גן עדן לא נותנים לכל אחד. ואת גן עדן ... אמיתי. ועליך לשאול למה אני בכלל מחפש את האמת? מה הסיבה? האם באמת אתה מחפש את האמת? ויש כאלו שחיפשו, וקיבלו פתאום הארה מסוימת, והלכו עם הדבר שהאיר להם ומהר מאד ... להודות על הדבר שאתה בכלל לא רוצה לדעת את האמת, אלא אתה רוצה את הטוב, והאמת תקבל אותך, כי אתה מודה על האמת שאתה מחפש את ... וכשתחפש את הטוב באמת, תגיע גם כן לידיעת האמת לבסוף. רק תהיה אמיתי עד הסוף, אל תשקר ותגיד שאתה מחפש אמת ויהי מה ובעצם אתה ... הטוב האמיתי, אתה תבין שצריך להבין ולדעת את האמת.

... האמת להטיל ספק באמת - מהו חיפוש האמת המוחלטת באמת? ובו יתבאר כיצד באמת לחפש את האמת? ומהו חיפוש אמת מוחלטת באמת? ומי שרוצה לדעת את האמת המוחלטת, דהיינו, לדעת ידיעה אחת מוחלטת של אמת מוחלטת, שהיא יציבה ונצחית ושעליה האדם יכול להישען ולבנות את כל עולמו, עליו לחפש את האמת המוחלטת והאובייקטיבית של המציאות. והדרך היחידה של האדם לגלות את האמת המוחלטת, היא אך ורק על ידי זה שהאדם מטיל ספק מוחלט, בכל דבר ודבר. כי כל זמן שהאדם לא מטיל ספק באופן מוחלט ... בו זמנית, היא רק על ידי זה שהוא מתבונן על מהות האני שלו, עד שהוא מגלה שבשורש המציאות, היש והאין הם אחד. ולהטיל ספק באמת, פירושו לנסות לשקר במצח נחושה. כי כאשר האדם מחפש את האמת, הוא מחפש אותה עם שכל ועם סיבות. וכל אמת שנשענת על אמת וסיבות, היא אמת של שקר. משום שהיא תלויה באמונות שקר ובהנחות יסוד שקריות. וגם אם כל השכל שבעולם, אומר אמת כלשהי, הלב של ... מאחר שכל קיומן תלוי באמונה של האדם, שהשכל שלו הוא אכן אמת. ואין לאדם ברירה, אלא לנסות ולחפש משהו מוחלט, שקיומו לא יהיה רעוע כמו עלה נידף. וזה אפשרי רק אם האדם מחפש את האמת באשר היא, בלי להיות תלוי בחישובים לוגיים ושכליים כלשהם. כי מנקודת מבט של חשיבה אובייקטיבית ומוחלטת, אין שום משמעות בשום צורה שהיא, לשום מסקנה לוגית. כי הלוגיקה כולה, היא ... טועים שחושבים שהכוונה היא, שהאדם צריך להאמין במשהו נגד השכל. דהיינו, להפסיק להשתמש בשכל ולחשוב הפוך ממנו. והם טועים. ולמה הם טועים? כי כל אמונה, היא שקר. שהאדם לא יודע את האמת אלא רק מאמין בה. כולל אמונה אפילו בדבר שהוא נגד השכל, או כל אמונה שהיא. כי מהותה של האמונה, היא השקר של הריחוק של האדם מידיעת האמת המוחלטת. כי כאשר יש ידיעה של האמת המוחלטת, אין שום אמונה כלל. וכל בני האדם נמצאים בתחושת חיסרון תמידי, של הקיום העצמי הנפרד של עצמם, שהוא שורש הרע. כי האדם חסר את השלמות שנפרדת ממנו, רק משום שיש לאדם אמונה כלשהי, שהשלמות נפרדת מהחיסרון. ומי שרוצה את האמת המוחלטת ורוצה למצוא מרגוע לנפשו, עליו לנסות לחפש את האמת באשר היא, בלי שקיומה יהיה תלוי בשכל ובהיגיון ובסיבה כלשהי. ובפועל זה אומר, שעל האדם לקחת את כל הידיעות שלו, ולנסות להוציא אותן להורג אחת אחת. ובפועל זה אומר, שעל האדם לקחת כל ... אחרת נוספת? ומי החליט שהאמת היא אחת? ואולי יש יותר מאשר אמת אחת? ואולי דווקא מה שנדמה לי לאמת, אולי דווקא זהו שקר, והאמת היא משהו אחר לגמרי? ולשקר פירושו, שכאשר האדם מחפש את האמת, אז השכל של האדם מביא לו כל מיני סיבות, לכך שהאמת היא כזו ולא אחרת. ועל האדם לנסות לשקר. דהיינו, לנסות לבדוק, האם הוא מסוגל להכיל את השקר, שהוא הפך האמת שלו של האדם. כי ... נכון, אעפכ לא יעזור לאדם לשקר את עצמו ולומר לעצמו שהדבר אינו אפשרי, שהרי השכל החכם אומר שהדבר אינו אפשרי, כי תמיד יהיו לאדם ספקות. ולכן אין לאדם ברירה, אלא לנסות לחפש את האמת המוחלטת, ולשאול את עצמו, האם באמת זאת אמת מוחלטת, ואולי דווקא השכל הוא טועה, ודווקא ההיפוך של השקר שנראה כשקרי, אולי דווקא הוא הנכון?! ועל האדם לנסות לשקר. דהיינו, שהאדם לא ... הוא ישתגע וכיוב. והטעות הזאת, היא עצמה העונש של האדם. כי מי שלא מברר את האמת, כי הוא מפחד להשתגע, הוא נשאר משוגע, וסובל כאן מהספקות של עצמו. והמשוגע, הוא זה שאינו יודע את האמת המוחלטת. שאינו מבין שהכל מושלם, ושהוא שלמות אמיתית, אלא הוא חושב שהוא עבד נרצע... ולא יעזור לאדם מאומה, הלב של האדם מרגיש ויודע את האמת, שבלי אמת מוחלטת, אין שקט נפשי ויש סבל של הספקות של האדם, בעולם של הטוב והרע. ומי שרוצה להיות חכם אמיתי ורוצה שקט נפשי, אין לו ברירה, אלא להשליך את עצמו על האמת באשר היא. כי האמת קיימת בכל מקרה. וזה שהאדם מתכחש אליה, זה לא משנה ולא ישנה אותה. וכל זמן שהאדם קיים בעולם, בלי לדעת את האמת המוחלטת, הוא חוטף מכות מכל הצדדים. כי בכל פעם המציאות באה וטופחת על הפנים של האדם, שהוא רחוק מהבנת המציאות באמת, ולכן האדם סובל. וכיצד יבין האדם את המציאות באמת, בלי לדעת את האמת המוחלטת?! והאדם מפחד, סתם וללא סיבה. כי אף אחד בעולם, לא יודע למה הוא באמת מפחד. וכל מי שהוא מפחד להשתגע, הרי שזה רק בגלל שהוא משוגע. כי אם היה לאדם שכל אמיתי, הוא לא היה ... והאמיתית של הרצון הזה, זה אכן רע באמת. שהאדם רוצה לשנות את המציאות, וממילא הוא יוצר את הרע במו ידיו, ואין לו מושג למה באמת הוא עושה את זה. (והחכם האמיתי, הוא יודע את האמת, שקיומו ורצונו, הם ממהותו והם כרצונו תמיד). והאדם, נדמה לו שהוא שולט בגורלו, ולכן הוא סובל. משום, שהוא דואג לגורלו. והאדם לא יודע ולא מבין את האמת, שמנקודת מבט אחת הוא לא שולט בגורלו כלל, וממילא אין לו מה לחשוש לאבד את השליטה בגורלו, משום שבכל מקרה האדם לא שולט בגורלו, כי אין לאדם שום בחירה חופשית כלל. ומנקודת מבט ... מבט מסוימות. אבל בשלמות השכל, האדם מגיע למצב שבכל מקום שעליו הוא מתבונן עם השכל שלו, הוא רואה עם השכל שלו, שהכל אחד. דהיינו, כל השכל כולו, אומר שהכל אחד. ומאחר שהאדם מחפש את האמת המוחלטת, עכשיו עליו לנסות להבין את המציאות, גם בלי השכל וגם עם ההיפוך של חוקי השכל. וכאשר האדם מנסה להתבונן על המציאות בלי שום שכל בכלל, וגם עם שכל שמנוגד בחוקיות שלו לשכל שלנו, גם אז האדם רואה שהכל אחד. ואז כל האדם כולו, רואה את האמת שהכל אחד. והכל אחד פירושו, שכל הדברים החסרים והמוגדרים, הם אינם חסרים ואינם מוגדרים כלל, אלא הם מושלמים. וההסתכלות של האדם על האחדות של המציאות, היא מפרקת את ההפרדה השכלית ...

... שגם שאר בני האדם יהיו מאושרים. ועל האדם לדעת את האמת, שכל אלו שמתיימרים לעזור לאדם, ולהראות לו את האור שהם מצאו, כדי להפוך את העולם לטוב יותר, כל ... בכל מקרה בשווה. ומי שהוא חכם באמת, הוא יודע את האמת שהכל טוב ושהכל אחד ושהכל מושלם כבר כרגע ברגע הזה. והוא לא באמת רוצה לעזור לאדם, כי הוא יודע ... הפנימית, ועד סוף הלבושים החיצוניים. ועל האדם לדעת את האמת, שמי שמקיים באמת (עם דגש על באמת), אפילו עצה אחת של החכם האמיתי עד סופה, מובטח לו באופן מוחלט, ... חיצוני. והאדם, לא צריך לשנות מאומה, מלבד לדעת את האמת בידיעה פנימית, שהכל אחד. וגם זה עצמו צמצום ושקר. כי הכל טוב, גם כאשר האדם לא יודע באופן גלוי ... בלבד. כי האושר תלוי רק בדבר אחד ויחיד, שהוא ידיעת האמת כפי מה שהיא, דהיינו, הבנת המציאות באמת. ואין שום טריק אחר ושום דרך אחרת להיות מאושר, מלבד על ... יהיה איש אמת. דהיינו, שבאמת האדם ירצה לדעת ולהבין את האמת. כי אין שום טריק אחר. והרצון האמיתי של האדם לדעת ולהבין את האמת, הוא לא דבר שניתן לתעתע בו ולזייף אותו לעשות אותו במרמה. כי כל מהות העניין, היא עניין האמת. ...

... שהרצון המקורי שלך אינו הרצון האמיתי, אלא רק אמצעי להשגת אותה סיבה. רק כאשר תגיע לרצון שאתה רוצה ללא שום סיבה אחרת, תוכל לומר שזהו רצונך האמיתי. למשל, אם אדם אומר שהוא רוצה לדעת את האמת רק כדי שיהיה לו טוב, אליעד מסביר שזה אומר שהרצון האמיתי שלו הוא לא לדעת את האמת אלא רק להרגיש טוב. אם אותו אדם באמת היה רוצה את האמת, הוא היה מעוניין בה גם אם ידיעתה תגרום לו להרגיש רע. האם ניתן לרצות אמת, גם אם היא תפגע בך? אליעד ... כלומר, כאשר האדם מגיע לאמת האמיתית ומבין שהוא עצמו אלוהים, או המציאות כולה, הוא ממלא באופן טבעי את הרצון להרגיש טוב, משום שהטוב והאמת מתאחדים לאחד. במצב האולטימטיבי, לדעת את האמת זה גם להרגיש טוב בצורה מוחלטת. אליעד מדגיש שהאמת עצמה היא הטוב העליון. לסיכום, לפי אליעד כהן, רצון של אמת הוא הרצון הפנימי ביותר, רצון נטול אינטרסים, ...