שורש השכל / פחד להמר על הכל - והמנצח, שלוקח את כל הקופה! והעניין הוא, כי כאשר האדם מחפש את האמת המוחלטת, הוא בעצם כאילו מהמר על הכל. כי כל הדברים שבעולם, כולם נעלמים, אל מול המוחלט. משום, ששום דבר ... כלל. (ויש גם להבין, כיצד נוצרה התודעה, מתוך מקום של אחדות, שאין בו מושג תודעה ונפרדות כלל?). ועל האדם לדעת את האמת. והאמת היא, שמה שקיים באמת, לא יוכל להיעלם לעולם. כי הדברים רק מחליפים את הצורה שלהם. והמחויב שקיים, הוא ... הנפרד. ובלי השקר של הקיום העצמי הנפרד, אין שום סבל כלל. וזהו המבחן של האדם, האם באמת הוא רוצה לדעת את האמת המוחלטת. שלשם כך צריך האדם, שיהיה לו רצון מוחלט לדעת את האמת. וכל זמן שיש לאדם עוד איזה רצון, מלבד לדעת את האמת, הרי שהוא לא באמת מוחלטת, רוצה את האמת המוחלטת. ואז ממילא, הוא נשאר בשקר של הנפרדות. ויש שחושבים, שלא ... נחשב לו כאילו הוא עשה את המצווה. אבל מי שהוא איש אמת, דהיינו, שהוא רוצה לראות את אלוהים / לדעת את האמת באמת, רק כדי לדעת את האמת באשר היא, ושבלי זה, אין חייו חיים כלל, הוא אומר לאלוהים, הראני נא את כבודך וגם אם אמות בגלל זה. כי ידיעת האמת, חשובה מכל. והטועים חושבים, שאחרי המוות של הגוף, אז האדם רואה את אלוהים. והם טועים, שאינם מבינים את הטיפשות ... הוא קרוב / רחוק מאלוהים, בדיוק כמוך. ואיש אמת, מוכן להקריב את הכל, כולל גם את קיומו העצמי, תמורת ידיעת האמת. וכאשר האדם באמת מוחלטת, רוצה את ידיעת האמת, ומוכן להשליך את עצמו לרפש ובוץ, דהיינו, מוכן למען הבנת האמת לנסות לחשוב גם בצורה שנראית כלא שכלית ומשוגעת, ... חווה את זה שהכל אחד ממש, ללא כל הגדרה כלשהי. ואחכ, כאשר האדם חוזר לתודעה העצמית שלו, אז הוא יודע את האמת שהכל אחד, וחווה את כל המציאות של הנפרדות שלנו, מנקודת מבט אחרת לגמרי... וכל זמן שהאדם עוד לא חזר ... חוזר בתשובה שלמה, שהוא שב ונכלל במחויב המציאות, אז הוא זוכה לכבוד אלוהים. שהוא זוכה לאילו ידעתיו הייתיו, שזוכה לדעת את האמת, שהוא כבר אלוהים האמיתי ממש, וזוכה לחוות את השלמות האלוהית וכולי.

... לא יראני האדם וחי, החברה הדתית, אמונה באלוהים מהו חיפוש האמת ללא אינטרס? חיפוש האמת ללא אינטרס הוא הרצון לדעת את האמת המוחלטת ללא כל קשר לרווח אישי שהאדם עשוי להפיק ממנה. אליעד כהן מסביר כי כאשר אדם אומר שהוא רוצה לדעת את האמת, עליו לשאול את עצמו אם הוא באמת מחפש את האמת מתוך מחויבות לאובייקטיביות ולגילוי המציאות כפי שהיא, או שהוא מציב תנאים שימנעו ממנו להיתקל באמיתות שאינן תואמות את תפיסותיו האישיות. לדוגמה, אדם עשוי להצהיר שהוא מחפש את האמת, אך בו בזמן יש לו פחד להפסיד את יכולתו לתפקד בצורה נורמלית, כלומר, הוא רוצה אמת שלא תערער את הדרך בה הוא חי. אם אדם מציב תנאים כאלה, אליעד טוען שהוא לא באמת מחפש את האמת, אלא מחפש אמת שתואמת את הרצונות וההעדפות האישיות שלו. האם האמת דורשת הקרבה? אליעד כהן טוען כי חיפוש האמת ... מוחלט של כל מה שהאדם יודע על עצמו ועל העולם. מדוע אנשים מציבים גבולות לחיפוש האמת? כאשר אדם מבקש לדעת את האמת, אך באותו הזמן דורש שהאמת תהיה מעשית או תפקודית, הוא למעשה מציב גבול לחיפוש האמת. לדוגמה, אדם עשוי לחפש את האמת, אך בתנאי שהאמת לא תערער את יכולתו להמשיך לחיות בעולם הזה. כאן עולה השאלה, אם האמת היא שהוא לא קיים כפי שהוא חושב, האם הוא יהיה מוכן לקבל זאת? אם התשובה היא לא, אז הוא לא באמת מחפש את האמת, אלא רק אמת שמתאימה למציאות שהוא מכיר ומעוניין בה. האם חיפוש האמת מוביל לשיגעון? הפחד מהשיגעון הוא חסם מרכזי ... אינה בכך שאנשים דתיים חוקרים, אלא בכך שהם לא מטילים ספק בעקרונות הבסיסיים של הדת עצמה. אם אדם דתי מחפש את האמת, אך לא שואל אם הבסיס הדתי של האמונה נכונה, הרי שהוא לא באמת מחפש את האמת. מה מונע מאנשים לבדוק עד הסוף? אחד המכשולים הגדולים בחיפוש האמת הוא פחד מהתוצאה של גילוי האמת. אנשים שיש ... השאלה אם ניתן לחבר בין האמת האבסולוטית לבין החיים היומיומיים. כל עוד אדם מציב תנאים לחיפושו, הוא לא באמת מחפש את האמת עד הסוף. חיפוש האמת דורש נכונות להקריב את כל מה שהאדם מכיר ולעיתים לשנות את תפיסת עולמו בצורה קיצונית. ... מהשיגעון, פחד לאבד את המשפחה או החיים החומריים - כל אלה הם מחסומים שמונעים מהאדם להגיע לאמת מוחלטת. איך לחפש את האמת בלי אינטרס? מה הקשר בין דת ואמונה לבין חיפוש האמת? האם פחד משיגעון מונע הגעה לאמת? למה אנשים מציבים ... בעולם? מה המחיר של חיפוש אמיתי של האמת? מהו חיפוש האמת ללא אינטרס? חיפוש האמת ללא אינטרס הוא הרצון לדעת את האמת המוחלטת ללא תלות בתועלת האישית שהאדם עשוי להפיק ממנה. כאשר אדם אומר שהוא רוצה לדעת את האמת, עליו לשאול את עצמו האם הוא מחפש אותה מתוך מחויבות מוחלטת לגילוי המציאות כפי שהיא, או שהוא מתנה את ... האישיים שלו. האם האמת דורשת הקרבה? אליעד מסביר שהאמת האובייקטיבית אינה כפופה לשום אינטרס אישי. כלומר, אם אדם באמת מחפש את האמת, עליו להיות מוכן לוותר על כל דבר שעלול לעמוד בדרכו, אפילו על שפיותו או על קיומו החומרי. זו הסיבה ... של האמת עשוי להוביל לערעור תפיסות היסוד של האדם על המציאות. מדוע אנשים מציבים גבולות לחיפוש האמת? כאשר אדם מחפש את האמת אך במקביל מבקש לשמור על שפיותו או על יכולתו לתפקד בעולם, הוא למעשה מציב גבול לאמת שהוא מוכן לקבל. אליעד מביא כדוגמה אדם שמחפש את האמת אך דורש שהיא תהיה מעשית ומתפקדת. למעשה, אם האמת המוחלטת היא שונה מהמציאות שהוא מכיר, ייתכן שהוא לעולם לא יגיע אליה באמת. לדוגמה, אדם יכול לומר: אני רוצה לדעת את האמת, אבל בתנאי שאוכל להמשיך לחיות כאן בעולם הזה. אך אם האמת היא שהוא אינו קיים כלל כפי שהוא חושב, האם יהיה מוכן לקבל זאת? אם התשובה היא לא, הרי שהוא לא באמת מחפש את האמת, אלא מחפש לשמר את חייו במסגרת שהוא מכיר. האם חיפוש האמת מוביל לשיגעון? אליעד מתאר את הפחד האנושי מפני ... אינה בכך שאנשים לומדים או חוקרים, אלא בכך שהם לא מטילים ספק בכל היסודות עצמם. כלומר, אם אדם דתי מחפש את האמת, אך לעולם לא ישאל האם עצם קיומו של אלוהים הוא עובדה או הנחת יסוד - אז חיפוש האמת שלו ... שהבעיה היא לא רק הפחד מהאמת, אלא השאלה האם ניתן לחבר בין האמת האבסולוטית למציאות היומיומית. אנשים רבים רוצים לדעת את האמת, אך גם רוצים להמשיך לחיות כפי שהם חיים כיום. למעשה, כל עוד אדם מציב תנאים לחיפוש שלו, הוא לא באמת מחפש את האמת עד הסוף. מי שרוצה להגיע לאמת, עליו להיות מוכן ללכת עד הקצה, גם אם זה אומר לוותר על כל ... להשתגע, הצורך להמשיך לתפקד והקשרים החברתיים והמשפחתיים - כל אלה הם מחסומים שיכולים למנוע מהאדם להגיע לאמת מוחלטת. איך לחפש את האמת בלי אינטרס? מה הקשר בין דת ואמונה לבין חיפוש האמת? האם פחד משיגעון מונע הגעה לאמת? למה אנשים מציבים ...

... טובים, על האדם בראש ובראשונה לחשוב בצורה נכונה, שעל בסיסה יהיה ניתן לחיות בצורה טובה. לחשוב בצורה נכונה = לדעת את האמת כפי שהיא באמת. לדעת את האמת = לא להניח שום הנחות יסוד לגבי שום דבר, אלא לבדוק כל דבר לשורשו. לדעת את האמת = להגיע לרמת וודאות מוחלטת לגבי כל הידיעות עליהן מבסס האדם את חייו. לדעת את האמת = לא להאמין בשום דבר שלא התברר כאמיתי. לדעת את האמת = להבין את המציאות כפי שהיא באמת מתוך בירור אישי ולא מתוך אמונות והנחות יסוד כלשהן. לדעת את האמת = לדעת בשלמות שאין שלמות אחריה שאכן מה שאתה יודע שזו אכן האמת. ברמה המעשית: על האדם לשבת עם ...

... היא תכונה טובה גם לצורך חיפוש עצמי. על האדם להשתמש בתכונת הסקרנות שלו ולגלות את כל האמת על עצמו. לדעת את האמת על עצמך = להבין מהו הרצון הראשון שממנו נובעים כל הרצונות שלך. לדעת את האמת על עצמך = להבין מהי המהות האמיתית של התודעה שלך. לדעת את האמת על עצמך = להבין מהיכן באות המחשבות שלך. לדעת את האמת על עצמך = להבין כיצד בדיוק נוצרים הרגשות שלך ומה בדיוק אחראי למה שאתה מרגיש בכל רגע. לדעת את האמת על עצמך = להבין את הסיבה לבחירות שאתה מבצע בכל רגע. לדעת את האמת על עצמך = להבין את עצמך בשלמות. לסיכום: השתמש בתכונת הסקרנות בחכמה וברר עם עצמך את המהות של הדברים. ...

... והבסיסית שלך. האדם צריך קודם כל להיות כן עם עצמו ולהודות שיש לו אמת פנימית. גם אם הוא לא יודע את האמת הגדולה של המציאות, הוא יודע בתוך תוכו שיש דברים שמרגישים לו יותר אמיתיים ודברים שמרגישים פחות אמיתיים. הדרך להתחיל ... ברמה הפשוטה ביותר. למה האדם ממשיך לחפש אם הוא לא בטוח שיש תשובה בסוף הדרך? אליעד מבהיר שהסיבה שהאדם מחפש את האמת, היא כי בתוכו יש זיכרון או תחושה שיש סוף לחיפוש הזה. האדם לא היה מחפש שום דבר, אם הוא ... בדברים אחרים? השאלה שלך נובעת מכך שאתה מרגיש הבדל בין וודאות לספק. מה זה אומר, כאשר אני אומר למישהו, תחפש את האמת, והוא אומר שהוא לא יודע מה היא האמת, הוא למעשה משקר את עצמו, למה? כי הוא כן יודע להבדיל ... להגדיר בשכל הזה את הבלתי מוגדר. וכשאתה מחפש, אתה צריך לחפש רק את האמת, ולא משנה לאן תגיע. רק תחפש את האמת, ובסוף תבין שזה דבר והיפוכו. רק שאתה בא ממקום פתוח, שכול תשובה מקובלת עליך, רק אז תוכל להבין את ... ידע, מי אני? את צריכה לברר מה האמת? אם אלוהים היה שואל אותך מה את רוצה? שאלה: הייתי רוצה לדעת את האמת. אליעד: או קי, אז מבחינתך לדעת את האמת זה טוב, ולא לדעת את האמת זה רע. עכשיו אלוהים אומר לך, אני רוצה לגלות לך את האמת, אבל למה את רוצה אותה? לכן תבררי למה את רוצה אותה. כשאת אומרת שאת רוצה לדעת מה האמת, שתדעי למה את רוצה לדעת את האמת. מה בעצם אני אומר, חפשי את המקום שבו את חווה את הנפרדות ותנסי להבין אותה. הסבל שלך הוא, שאת רוצה לדעת את האמת, ואת לא יודעת אותה. את צריכה לשכנע אותי מדוע את רוצה לדעת את האמת, אין ככה. תשאלי, מה אני באמת רוצה?

חיפוש האמת / לחפש את האמת - איזה אמת לחפש? איך לחפש את האמת? כפי שכבר ביארתי, האמת מביאה את האדם אל האושר. כאשר האדם מגיעה להבנה אמיתית של המציאות, על ידי זה ... שלו הופכים למאושרים. והשאלה היא, איזה אמת צריך לחפש כדי להיות מאושר. או במילים אחרות, על איזה אמת נאמר ידיעת האמת מוציאה את האדם לחופשי? והתשובה היא כי על האדם לחפש את האמת שתגרום לו להרגיש טוב. היינו כי על האדם לחפש ידיעת אמת כזאת, שהידיעה שלה תגרום לו להרגיש טוב. היינו ... על התבוננות אמיתית של האדם על המציאות, עד שלבסוף הוא יבין אותה בצורה ככ טובה שתגרום לו להרגיש טוב. ידיעת האמת, מאפשרת לאדם לראות את הטוב שיש בכל דבר, ועל ידי זה להרגיש חופשי ומאושר. אלא, שצריך לשים לב לכך, ... לב לכך שהאדם לא מערבב את הרצון שלו להרגיש טוב, עם הרצון שלו למצוא את האמת. כי כאשר האדם מחפש את האמת מתוך הרצון להרגיש טוב, הרי שהוא לא באמת מחפש את האמת, אלא הוא מחפש משהו שיגרום לו להרגיש טוב. ולחפש את האמת פירושו, בלי שום שיקול אישי, אלא רק מתוך רצון אמיתי של האדם לדעת את האמת ויהי מה. ולא תמיד קל לדעת את האמת. כי כדי לדעת את האמת עצמה, לשם כך יש לדעת לפני כן חצאי אמיתות, שמהן מורכבת האמת. ולא תמיד האדם מסוגל להכיל בתוכו ידיעה חלקית של המציאות. וכאשר האדם מחפש את האמת, הוא נתקל בדרך בכל מיני דברים מפחידים. כי כאשר האדם מחפש את האמת, אז לפעמים לשם כך עליו לוותר על האחיזה שלו בדעות הישנות שלו. וזה לא ככ קל... אך מי שרוצה ... אישי, על ידי זה הוא מגיע בסופו של דבר לאמת עצמה. וכאשר האדם מגיע לאמת עצמה עם רצון יחיד לדעת את האמת כפי מה שהיא, על ידי זה הוא זוכה לדעת את האמת הטובה וכולי... ואיך לחפש את האמת? תשובה: על ידי זה שהאדם הולך בדרך האמת לפי מדרגתו. היינו כי על האדם להיצמד אל האמת ואל האמיתות ...

איך להגיע למצב, של רצון אמיתי לידיעת האמת? ובו יתבאר, איך לזכך את הרצון, ואיך להביא את עצמך למצב, שבו באמת תרצה רק את האמת? וכפי שכבר ... בעין אמיתית, יראה כי הוא לא באמת, רוצה את האמת כפי מה שהיא. כי לאדם חשובים עוד דברים, מלבד ידיעת האמת. והשאלה הנשאלת היא, איך יביא האדם את עצמו למצב ההכרחי לידיעת האמת, שהוא רצון אמיתי ויחיד לידיעת האמת? כי כל זמן שיש לאדם עוד רצון כלשהו, מלבד הרצון להבין את האמת, הרי שהאדם הוא גם שקרן. כי הוא לא באמת כל כולו רוצה את האמת, אלא רוצה משהו אחר שהוא אינו האמת. ועל האדם להתבונן אל תוכו ולשאול את עצמו, למה בעצם הוא רוצה להבין את האמת? ועכשיו שכל אחד יעצור לרגע אחד, וישאל את עצמו, למה באמת, הוא רוצה להבין מהי האמת, ומה בכלל אכפת ... הוא רוצה רק את האמת? ומי שיעשה זאת, יגלה שיש לו הרבה תשובות (ואולי קצת תשובות), למה הוא רוצה להבין את האמת. וכמובן שכל התשובות הן תשובות שחושפות את חוסר האמת של האדם. כי האדם חושב שהוא יצליח לשקר את המציאות. ... נוקמים בו, כפי רמת השקר שבה הוא חי. כי כל זמן שיש לאדם תשובה כלשהי, לשאלה למה הוא רוצה להבין את האמת, הרי שהאדם הוא לא איש אמת. והאדם משקר את עצמו, בכך שהוא אומר שהוא רוצה להבין את האמת, משום שהוא לא באמת רוצה את האמת, אלא האמת משמשת את האדם, כקרדום לחפור בו. והאדם, מספר לעצמו שהאמת ... לאדם דברים אחרים, שבירור האמת הוא רק אמצעי של האדם. כי כל זמן שיש לאדם סיבה, מדוע הוא רוצה להבין את האמת, הרי שבעצם האמת, היא רק אמצעי אצלו להשגת תכלית אחרת, והרי שהאדם לא באמת רוצה לדעת את האמת, אלא רוצה משהו אחר. כי הטועה, הוא נאחז בלבוש החיצוני. ומי שהוא טועה, נדמה לו שהוא רוצה את הרצונות ... האדם, לרצות את הרצונות החיצוניים שלו. וכך גם לגבי עניין חיפוש האמת, שהאדם מטעה את עצמו וחושב לעצמו שהוא מחפש את האמת, ואחכ הוא מתפלא למה הוא לא מוצא אותה. אבל מי שהוא מברר את האמת, הוא מבין מיד שכל זמן שיש לאדם מטרה כלשהי מדוע הוא מחפש את האמת, הרי שהוא לא באמת מחפש את האמת, ולכן אל לו לאדם להתפלא מדוע הוא לא מוצא אותה. כי השקר והאמת הם שני הפכים. ואת האמת אפשר ... האדם מהאמת. ואי אפשר להתקרב אל האמת, בדרך של שקר או של אמונה וכיוב, כי אלו הפכים ממש. והאדם, מחפש את האמת, בדרך של שקר. כי האדם מטעה את עצמו שהאמת מעניינת אותו, ואז הוא מחפש את האמת, עם הרצון השקרי שלו. למרות שבכלל האדם לא אכפת לו מה האמת, אלא אכפת לו להרגיש טוב וכיוב. ואיך יצליח השקרן, להבין את האמת בדרך של שקר?! ולכן כמובן, אנשים רחוקים מהאמת, משום שהם מחפשים אותה, אבל לא באמת. וכמובן שבתוך כל אדם יש גם רצון לדעת את האמת, למען ידיעת האמת, בלי שום אינטרס, גם אם זה יעשה לו רע. כי אם לא כן, היה האדם מרגיש טוב, על ידי זה שהיה משקר את עצמו, שהכל כרצונו. אלא שהרצון לידיעת האמת, גורם לאדם להרגיש רע. והאדם גם רוצה את האמת, גם בלי שום תועלת עצמית. וכפי שביארתי את כל זה, במקום אחר. ולחפש את האמת באמת, פירושו, כאשר הסיבה והתוצאה מתאחדים (שזו בחינת אחדות הזמן של המציאות, שהסיבה = תוצאה). דהיינו, שהסיבה שהאדם מחפש ורוצה להבין את האמת, היא כדי להבין את האמת. שהתוצאה של הבנת האמת, היא גם הסיבה היחידה, שלמענה מחפש האדם את האמת. ויש לאדם כוח רצון. ובכח הרצון ... בשלמות לרצות להבין את המציאות בשלמות. וכל זמן שיש לאדם עוד רצון אחר כלשהו, מלבד רצון אחד יחיד ואמיתי לדעת את האמת, הרי שרצונו אינו אמיתי. כי כל זמן שיש נפרדות, הרי שיש לה שורש וסיבה שקודמת לה. וכל זמן שיש ... שלו. כי הנפרדות, היא תוצאה של סיבה אחת של אחדות. וכל זמן שיש לאדם עוד רצון כלשהו, מלבד הרצון להבין את האמת, הרי שהרצון של האדם להבין את האמת, הוא לא הרצון החזק ביותר. כי הרצון החזק ביותר, הוא רצון אחד ויחיד שנמצא לפני כל הרצונות, לפני הנפרדות של הרצונות. ואם האדם מנסה לדעת את האמת, באמצעות אחיזה שלו ברצון שלו להבין את האמת, ברמה של רצון של נפרדות, דהיינו, רצון שהוא סופי שאינו שלם, הרי שזהו לא רצון של אמת, כי יש ... של האדם הוא אין סופי, כי אין לו סוף וגבול, שהוא רצון פשוט. וכאשר האדם רוצה ברצון אין סופי להבין את האמת, אז כמובן הוא מקבל את מה שהוא באמת רוצה, שזה להבין את האמת ולהתאחד איתה. כי לאדם נדמה, שהוא רוצה להיות מאושר. ולהיות מאושר, פירושו להיות באחדות עם המציאות. וידיעת האמת, היא זו שאחראית לאחדות של האדם עם המציאות. כך שיש אחדות בין להרגיש טוב באמת, לבין לדעת את האמת באמת. והשאלה הנשאלת היא, מאחר שהאדם מבין, שכדי להבין את המציאות באמת, לשם כך הוא צריך רצון אין סופי ... עצמו מהאמת של המציאות. אז ממילא השאלה הנשאלת היא, כיצד יכול האדם, להביא את עצמו לרצון אמיתי ואין סופי לידיעת האמת? והתשובה היא, כי על האדם לעשות בירור של הרצון העצמי שלו. כי הרצון הראשון של האדם, הוא רצון אין ... נשענים כל הרצונות של האדם, ושממנו נובעים כל הרצונות של האדם. (ובסוף הדרך יבין האדם, כיצד הרצון הפנימי שלו לידיעת האמת, כיצד הוא מלובש בכל הרצונות החיצוניים שלו. כפי שכבר ביארתי במקום אחר). ומי שיש שכל אמיתי, הוא מבין שמה ... כי על ידי הבירור שהאדם עושה לשורש הרצון שלו, על ידי זה האדם מגיע לרצון האין סופי שלו, והוא רואה את האמת המלאה, ומתאחד עם המציאות על ידי ידיעת האמת, וכל רצונו מתמלא בשלמות שאין שלמות אחריה. ואיך יברר האדם את שורש הרצון שלו? ואיך יגלה האדם את הרצון הפנימי ביותר שלו? ואיך יגיע האדם לרצון אין סופי לידיעת האמת? תשובה: על ידי זה שהאדם הולך במסירות נפש, אחרי נקודת האמת שלו, למרות שהיא לא מוחלטת. והכוונה היא, שהשקר ... על ידי זה נקודת האמת של האדם מתחזקת, ועל ידי זה בסוף התהליך נשאר אצל האדם רצון אחד ויחיד להבין את האמת, כדי להבין את האמת. ואז כמובן האדם מבין את האמת, ומתאחד עם המציאות.

... במשהו, וזה גורם לו להרגיש טוב. מה הבעיה בכך? תשובה: ראשית נקדים. כדי להרגיש טוב באמת, צריך בסך הכל לדעת את האמת. המציאות היא טובה באמת מצד עצמה. הגורם היחיד האחראי לכך שהאדם אינו מרגיש טוב באמת בכל מקום ובכל זמן, הוא חוסר הבנת האדם את המציאות. כך שכדי להרגיש טוב באמת, אין צורך בשום אמונה טפלה. צריך רק לדעת את האמת. לעומת זאת, הגורם היחיד שמרחיק את האדם מהרגשת הטוב האמיתי, אלו האמונות הטפלות הטובות! מאמונות טפלות רעות כולם בורחים. ... לשכנע את האדם להאמין באמונות טפלות רעות בלי לשים לב. זא האמונות הטפלות תכליתן אחת. והיא לגרום לאדם לא לחפש את האמת. הן מוכרות לאדם אשליה כלשהי. הן גורמות לאדם להרגיש טוב באופן זמני, עד שזה בסוף מתנפץ. ובאותו הזמן האדם התרחק מלחפש את האמת הטובה. ואז בדלת האחורית הדמיון של האדם משתלט עליו וגורם לו לאמונות טפלות שגם האם מבין שהן רעות. המסקנה: ... מהן. והדבר החשוב ביותר שעל האדם לדעת הוא, כי כדי לחיות טוב באמת ולהרגיש טוב באמת, בסך הכל צריך לדעת את האמת המלאה על המציאות. לדעת את האמת על המציאות = להבין את מה שקורה במציאות. כאשר האדם מבין את המציאות = טוב לו באמת. ברמה המעשית: ... אמונה טפלה באשר היא. זא אם אמונה טפלה כלשהי גורמת לאדם להרגיש טוב, עליו לדעת כי אם הוא היה יודע את האמת הוא היה מרגיש יותר טוב לאין ערוך. בכל אמונה טפלה טובה יש חלק של אמת. החלק של האמת שנמצא ... האמת שיש בכל דבר, כי בכל דבר יש נקודה של אמת. תשאיר אצלך רק את נקודת האמת הטובה ותמשיך לחפש את האמת המלאה. כאשר תדע את כל האמת, תרגיש טוב נצחי באמת.

... על האדם לשאול על כל דבר, אולי ההפך הוא הנכון ולא לקבל שום דבר כמובן מאליו. על האדם לרצות לדעת את האמת בכל כוח הרצון שלו. על האדם לרצות לדעת את האמת בצורה ככ חזקה, עד שלא יהיה לו שום רצון אחר מלבד לדעת את האמת. כאשר האדם רוצה ככ לדעת את האמת, על ידי זה הקיבעון המחשבתי נשבר. המבוי הסתום נפתח. ואז האדם רואה את האמת האין סופית של המציאות ושל השלמות. כאשר האדם רואה את האמת של השלמות, באותו הרגע עצמו הוא כבר בשלמות, ללא שום דבר נוסף. ההשתוקקות המוחלטת לאמת מאפשרת לאדם לראות את ...

... באמת. ולא חשוב מהי השאלה, חשוב שהיא תהיה באמת. כי העיקר, הוא לא השאלה, אלא הרצון האמיתי של האדם לדעת את האמת, שהוא בא לידי ביטוי בשאלה. ושאלה של אמת, היא רק כאשר היא נשאלת מתוך מקום של השתוות. דהיינו, שהאדם ... טיפת מחשבה ואמונה, שאפשרות אחת תתברר כנכונה, יותר מאשר אפשרות אחרת. וכאשר האדם שואל באמת, דהיינו, שהוא באמת רוצה לדעת את האמת. ולא שהאדם שואל שאלה, כי הוא רוצה לספק איזה צורך שלו, אלא שהאדם שואל את השאלה, כי הוא באמת רוצה לדעת את האמת, כדי לדעת את האמת, אז על ידי זה, האדם שואל את השאלה באמת, ממקום של השתוות אמיתית, ואז האדם מקבל תשובה של אמת, ...