... וסטטיסטיקה, שיעור בהסתברות, שיעור בסטטיסטיקה, הסתברות סטטיסטית, מה לא יכול להיות? הכל יכול להיות, כמה סיכוי יש? מה הסיכוי? כל קבוע כמחצה על מחצה דמי מה הקשר בין סטטיסטיקה והסתברות לחיים היומיומיים שלנו? הנושא של סטטיסטיקה והסתברות, כפי שמסביר אליעד כהן, נוגע בכל תחומי ...
...בשמרים מתרומה אסורה ובשמרים רגילים מותרים ליצירת מוצר חדש. מדוע חשוב לדעת האם הגורם הוא רק או גם אסור? אליעד מדגיש שהשאלה המרכזית היא האם הדבר שנוצר נחשב לאסור רק בגלל הגורם האסור או שהוא הופך למותר כיוון שמעורב בו גם גורם מותר. ההלכה עוסקת בהבחנה בין מצב שבו יש רק גורם אסור לבין מצב שבו יש שילוב של גורם אסור וגורם מותר. כלומר, אם התוצאה מושפעת רק מגורם אסור, התוצאה תהיה אסורה. אולם, אם יש גם גורם היתר וגם גורם איסור, אזי לדעת חלק מהפוסקים, התוצאה מותרת, שכן לא מדובר רק באיסור טהור אלא בתערובת שיש...
...בוודאות מוחלטת. הבעיה מתחילה כאשר האדם הצופה לא משתמש בשכל, אלא מאמין למה שהוא מדמיין. הוא אינו מטיל ספק בדמיון שלו, וכך מגיע להסקת מסקנות מוטעות - דבר שהוא תוצאה של חוסר שכל. מה המשמעות של אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו בהקשר של מראית עין? אליעד מעלה נקודה מעניינת על הביטוי המפורסם אל תסתכל בקנקן אלא במה שיש בו, ואומר שבהקשר של מראית עין ההיגיון הוא דווקא הפוך. במקרה הזה, ההלכה אומרת שכן צריך להסתכל בקנקן, כלומר, בחיצוניות. דווקא החיצוניות (הסימן) מאפשרת לנו לזהות בבירור את המותר (דם דגים), ולכן...
...לאוכל, זה נקרא נותן טעם לשבח, ואז האוכל הופך לאסור. לעומת זאת, אם האוכל הלא כשר נתן טעם שלילי או לא נעים, זה נקרא נותן טעם לפגם, ואז יש צד להתיר את המאכל. איך נקבע אם טעם הוא משובח או פגום לפי ההלכה? לפי אליעד, יש מחלוקת בין חכמים על השאלה כיצד קובעים האם הטעם של הדבר האסור הוא פגום או משובח. שיטה אחת אומרת שבוחנים האם האדם שאוכל את המאכל נהנה מהטעם או לא. אם האדם נהנה מהטעם של האיסור, אז הטעם נחשב משובח והמאכל נאסר. אם הוא לא נהנה או אפילו סולד מהטעם של האיסור, זה נקרא נותן טעם לפגם ואז המאכל מותר...
...שיש ליהודי כלפיו. מה ההבדל בין שמירת שכר לשמירת חינם לגבי חמץ? ההלכה מבחינה בין שלושה סוגים עיקריים של שמירת חמץ השייך לגוי בידי יהודי: שומר שכר: אדם המקבל תשלום על שמירת החמץ. במקרה כזה, מאחר והוא מקבל תועלת (שכר) על השמירה, החמץ נחשב כאילו הוא ברשותו ואחריותו. לכן, חמץ זה אסור לו בפסח. שומר חינם: אדם ששומר את החמץ ללא קבלת תועלת או שכר ישיר. במקרה זה, החמץ נחשב פחות תחת אחריותו, ולכן הוא פטור אם החמץ ניזוק או נאבד שלא בפשיעה, אך עדיין אסור בפסח אם האחריות היא משמעותית. הפקדה ללא אחריות: כאשר אדם...
...רשימו, ביטול לאין סוף, חתיכה נעשית נבילה, אפשר לסוחטו מותר או אסור, אליעד כהן דתי, היתר ואיסור, בשר וחלב מהו הסוד שמסתתר מאחורי הלכות בשר וחלב? אליעד כהן מסביר בשיעור שלו כיצד יש להתבונן בשכל ובמשמעות הפנימית שמסתתרים בתוך סוגיות הלכתיות, תוך דגש מיוחד על סוגיית בשר וחלב וסוגיית חתיכה נעשית נבילה. אליעד פותח בשאלה המרכזית: מה קורה כאשר שתי ישויות שכל אחת מהן בפני עצמה היא חיובית (היתר), מתחברות יחד והופכות לישות שלילית (איסור)? כיצד ייתכן ששני דברים טובים יוצרים ביחד דבר רע? הוא לוקח את הדוגמה ההלכתית...
...אדם לא יכול לבטל אותו עד שהרע לא מתממש בפועל. האם כל רע הוא פוטנציאל הרסני? בהמשך, אליעד מציין את הבעיה העמוקה שבה אדם לא מתייחס לפוטנציאל הרע שמסתתר מאחורי מצבים שונים, כמו תאוות בלתי נראות או רגשות שליליים שלא ממומשים, אך עדיין יש להם את הפוטנציאל לשפיע באופן הרסני. הוא מציע כי את הפוטנציאל הזה יש להבין כמשהו שדורש טיפול מיידי, כדי לא לאפשר לו להתממש. מה התפקיד של האדם בהתמודדות עם פוטנציאל הרע? לסיום, אליעד מסביר את התפקיד של האדם בתהליך הזה. הוא מדבר על האיזון בין ההכרה הפנימית במציאות הרוחנית...
...קיומם הוא אין סופי (כפי שכבר ביארתי במקומות שונים). כך שבהחלט אפשרי הדבר שבמשך זמן אין סופי, התרחשה ההסתברות של יצירת העולם גם אם היא נמוכה מאוד. כאשר מדובר על משך זמן אין סופי, הכל אפשרי. היבט נוסף: כמו כן יש לזכור כי מרחב המקום גם הוא אין סופי. ובהחלט אפשרי הדבר שבמשך זמן אין סופי ובתוך מרחב מקום אין סופי, נוצרה בנקודה קטנה כלשהי רמת תחכום כלשהי. זא, התחכום של העולם (בהנחה שהוא מתוחכם) הוא מבטא רק נקודה אחת בתוך מרחב אין סופי של אקראיות קוסמית. ובהחלט הגיוני שבתוך מרחב אין סופי במשך זמן אין סופי...
...של הנחות מוקדמות, שלא תמיד ניתן להוכיח את נכונותן. לדוגמה, כאשר הוא שואל אם אנחנו יכולים להיות בטוחים ב - 100% לגבי כל פרט, הוא מדגיש שאין וודאות מוחלטת - גם העובדה שאנחנו רואים את הקיר מולנו היא משהו שאנו מניחים לפי החושים שלנו, אך לא ניתן להוכיח זאת בוודאות. הוא גם מציין את המתח בין מדע ואמונה דתית, ומביא את ההימור של פסקל כדוגמה לחשיבה שמניחה את האמונה בהנחות מסוימות, גם אם אין הוכחות חותכות. הוא מדבר על כך שהתשובות המדעיות רבות פעמים מותנות במידע חלקי או בהנחות, ודיבר על איך מחקרים מדעיים רבים...
...יש אינסוף אפשרויות, אין זה אומר שכל אפשרות באמת תתממש, כי יש אפשרויות שהסיכוי שלהן להתממש בפועל הוא אפסי לחלוטין. כלומר, אינסוף אפשרויות לא אומר שכל דבר אפשרי באמת יקרה בפועל. מה הסיכוי להיווצרות העולם מתוך אקראיות? בהמשך אליעד עובר לדבר על הסיכוי שהעולם נוצר מעצמו בצורה אקראית. הוא אומר שאם כמות האפשרויות היא אינסופית, תמיד יש סיכוי שמשהו יקרה. אך כאן עולה בעיה חדשה: הסיכוי להיווצרות צירוף מסוים של מילים או מספרים קטן ככל שהצירוף ארוך יותר. ככל שהסדר או הצירוף ארוכים ומורכבים יותר, הסיכוי שהם יווצרו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם לדומם יש תודעה? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם באמת הכל לטובה? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? בשביל מה לחיות? האם יש משמעות לחיים? מה המשמעות של החיים? איך להיות מאושר? האם הכל אפשרי? למה לא להתאבד? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? איך נוצר העולם? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קשב וריכוז, יועץ טיפולי, מאמן לכלכלת המשפחה בנושאי כל קבוע כמחצה על מחצה דמי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331