...הרי שהוא לא האמת. כי על האמת, אי אפשר שלא להסכים. ואיך אפשר למצוא את האמת הזאת? ומהי האמת הזאת שכולם מסכימים עליה? והתשובה היא, שהאמת הזאת היא השכל שיש בכל דבר. כי כל הדעות שבעולן, כולן שואבות את כוחן משכל כלשהו. ולכל דעה בעולם, יש איזו סיבה מדוע היא כפי מה שהיא. וכל סיבה בעולם, יש סיבה אחרת שבגללה היא מה שהיא. עד שבסופו של דבר, יש סיבה אחת ראשונה, שהיא הסיבה של כל הסיבות. והשכל הראשון שהוא הסיבה של כל הסיבות, הוא נמצא בכל הדעות השונות שיש בעולם, וכולם מסכימים עליו ואומרים אותו. רק בגלל שהשכל הזה...
...שלו כלל לא שלו, שהוא לא מחליט באמת בעצמו מה הוא רוצה ומה הוא לא רוצה. מה משמעות ההחלטה הראשונית של טוב ורע? לסיום, אליעד מדגיש נקודה חשובה למחשבה: אם מישהו אחר נתן לאדם את ההוראה הראשונה - אתה רוצה להרגיש טוב ולא רע, המשמעות היא שהרצון שלו אינו באמת שלו. הרצון למעשה לא שייך לאדם אלא למישהו או למשהו אחר שהחליט זאת עבורו. נקודה זו מעלה שאלות מהותיות לגבי המודעות, הרצון החופשי וההבנה של מהות הטוב והרע. אליעד מציע לכל אדם להתבונן לעומק בשאלה הזו, לבדוק מי באמת מחליט על הרצון שלו, ולחקור מדוע הוא חושב...
...שלא רודפים אחריו - זהו בדיוק המצב שבו אדם נמצא בשיגעון, משום שהוא אינו מצליח להבחין בין האמת לשקר. לעומתו, החכם או האדם בעל השכל הוא זה שרואה את האמת כהווייתה. האם אפשר לקבוע באופן מוחלט מהי חוכמה ומהי טיפשות? אליעד מסביר שבאמת המוחלטת אי אפשר להבדיל בין חוכמה לטיפשות, משום שבמצב של אמת מוחלטת מושגים אלו מאבדים את משמעותם. הוא מדגיש שכל מה שנראה לנו כחוכמה יכול להיות גם שיגעון, וכל מה שנראה כשיגעון יכול להיות חוכמה, ולכן בסופו של דבר אין אפשרות אמיתית לקבוע באופן מוחלט מה חכם ומה טיפשי. מהו הסימן...
...נובע בעיקר מהחשיבות העצומה שאדם נותן לדעתם של אחרים עליו. הוא מדגים זאת בכך שאנשים מעדיפים לפעמים לסבול או אפילו להסתכן בפגיעה ממשית (כמו לקבל התקף לב), מאשר לעמוד בפני מצב מביך או משפיל חברתית. הוא מביא דוגמה מספר בראשית, שבה אדם מעדיף לזרוק את עצמו לכבשן האש מאשר לספוג עלבון חברתי. אליעד מסביר שפחד זה הוא תוצר של תפיסה מוטעית של האדם לגבי החשיבות של כבודו בעיני אחרים. ככל שהכבוד העצמי של האדם תלוי פחות במה שחושבים עליו אחרים, כך החרדה החברתית שלו תפחת. סיכום הגישה המעשית של אליעד כהן לטיפול בחרדה...
...כולל עצמך, נוצר ונכתב על ידי אלוהים. מה הכוונה בתכלית הלימוד? אליעד מסביר כי התכלית של הלימוד היא להביא את האדם להבנה מלאה של המציאות כפי שהיא, כלומר, להבין למה אנו רואים את מה שאנו רואים. דוגמת הקיר היא מה שמוביל את הלומד לחשוב ולהבין למה דווקא קיר ולא פיל נמצא לפנינו. השאלה המרכזית היא כיצד אנו קולטים את העולם ומהם המנגנונים הפנימיים שמאפשרים לנו לחוות אותו. האם יש דרך ללמוד יותר טוב? אליעד מציין שדרך הלימוד מתפתחת תמיד, ושהחשיבות היא לא בכמות הלמידה אלא בתכלית שלה - להבין את המציאות באופן שלם...
...או להפעיל סמכות חיצונית כדי שתאמינו להם, מבלי לבדוק את עוצמת ההיגיון שמאחורי העצה. איך השאלה למה קשורה לדוגמאות על חדר כושר ומתמטיקה? במכון כושר, למשל, אם מדריך אומר אל תעשה ככה, זה דופק את הברכיים, חשוב לשאול אותו למה זה דופק את הברכיים? ולמה התנועה הזו מזיקה? תשובות ברורות ומנומקות מעידות על ידע עמוק, בעוד שאי - יכולת להסביר את הקשר עשויה להצביע על חוסר ידע או על הימצאות בשדה נוחות שולי. בלימודים אקדמיים, כמו מתמטיקה, השאלה למה? עוזרת להבין לא רק את הדרך בה פועלים, אלא גם את העקרונות שמאחורי הפתרון...
...כזאת היא בעיקר תוצאה של אמונות תרבותיות או דתיות עתיקות. אליעד מסביר שהרעיון שיש משמעות מיסטית לחלומות התחיל עוד מהתנך. הדוגמה המפורסמת היא סיפורו של יוסף, שפירש את חלומות פרעה על הפרות הרזות והשמנות, ושהחלומות נחשבו כבעלי מסר נבואי. כמו כן, קיימת תופעה של שאלת חלום, שבה אדם שואל שאלה לפני השינה ומאמין שאלוהים או כוח עליון יענה לו דרך החלום. למרות האמונה הרווחת, אליעד מבהיר שאין לכך שום בסיס עובדתי או הוכחה מדעית. למעשה, הוא אומר שניתן בקלות להוכיח שאין בסיס לתחזיות חלומיות מיסטיות, מאחר שמפרשי...
...אותי שלא בצדק. מכיוון שביבי מציג את עצמו כמי שנמצא באותה סיטואציה, הוא נתפס כמי שמבין את המצוקה של אנשים אחרים שנמצאים במצב דומה. הם תופסים אותו כמי שבאמת נלחם עבורם, גם אם המציאות בשטח שונה לחלוטין. לדוגמה, בדומה לטענה של חמאס שמציגים עצמם כקורבן אף שהם פוגעים באחרים, גם התומכים בביבי תופסים אותו כקורבן שנפגע שלא בצדק, ללא קשר למציאות. לכן, כל ביקורת או התנגדות כלפי ביבי נתפסת כאיום או כביקורת אישית כלפיהם, וככזו שגורמת להם לראות במתנגדים אויבים אמיתיים. לסיכום, למה נוצרה שנאה כה גדולה כלפי מתנגדי...
...צריך להבין שזה לא בהכרח רע להיות משועבד אם זה נעשה מתוך בחירה אישית, ולפעמים שעבוד חלקי הוא לטובתו. הנחה שנייה: אם אני לא עושה את מה שאומרים לי, אני חופשי ולא משועבד. ההנחה הזו מוטעית מכיוון שגם במצב זה הוא עדיין משועבד - הפעם לרצונו להתנגד. אין מצב בו הוא באמת חופשי לחלוטין. התובנה המשמעותית שצריך להעביר לילד היא שהוא תמיד משועבד בצורה כזו או אחרת - או לרצונות של אחרים או לרצונות שלו עצמו. המטרה היא לא לשכנע את הילד לבחור בצד אחד אלא להראות לו שאין באמת הבדל גדול בין שני המצבים. איך ניתן לשנות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות הכי חכם בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להנות בחיים? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? האם לדומם יש תודעה? האם באמת הכל לטובה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מי ברא את אלוהים? איך להיות מאושר? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? למה לא להתאבד? האם יש אמת מוחלטת? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קאוצינג מומלץ, קואצ'ינג אישי, אימון אישי למנהלים בתחום כישלונות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331