... אלוהים הוא הדוגמה האולטימטיבית לפיצול אישיות מודע ונשלט, מכיוון שהוא יש ואין, הכל וכלום בו זמנית. איך לזהות פיצול אישיות? האם יש דבר כזה פיצול אישיות באמת? מה גורם לתחושת ניתוק? תחושת זרות עצמית והדחקה איך ... יכול להיות כמה אישיות בו זמנית אז הוא יכול לשחק עם זה הוא יכול להיות יש ואין בו זמנית. רבי נחמן אמר כזה דבר כתוב מי שרוצה להעשיר יסע לדרום מי שרוצה להיות חכם יסע לצפון. ש: לא ההפך. אליעד: ההפך הרוצה להעשיר? ש: ... מי הישות שסובלת הכי הרבה מפיצול אישיות אלוהים למה כי אלוהים הוא יש ואין בו זמנית זה גם יש וגם אין בו זמנית זה גם הכל זה כלום וזה גם משהו ממשי זאת גם מהות שממלאת את הכל וזה גם צורות זאת אומרת הישות האופטימלית יש ואין בו זמנית זה המקסימום זה כאילו המחוץ לשכל של יש ואין בו זמנית ולכן מה שזה אומר שבן אדם צריך לשאוף להגיע לפיצול אישיות אבל בצורה נשלטת. ש: מודעת. אליעד: בדיוק בצורה נשלטת ומודעת. הבנו את ...

... על הדרך לאושר, לשלמות מוחלטת, ומברר אם אכן קיים מצב שבו התהליך הזה מסתיים באופן מוחלט. השאלה שעולה היא האם אפשר להגיע להארה רוחנית מוחלטת, שהיא מצב שבו כבר אין שום הבדל בין דברים שונים, כמו אין הבדל בין יש לאין, אין הבדל בין טוב לרע, או אין הבדל בין רצון וחוסר רצון. אליעד מדגיש שהשאיפה להגיע לסוף, לשלמות המוחלטת, ...

... לא טוב לנו. רצון אינסופי הוא רצון שלא תלוי בשום מצב: גם כאשר טוב לנו, אנחנו לא רוצים את הרצון הזה. להגיע למצב כזה פירושו להגיע לאחדות מלאה, שבה אין שום הבדל בין טוב לרע, בין יש לאין, בין רוצה ללא רוצה. אליעד מדגיש שברגע שתהיה אמיתי עם עצמך ...

... לחלוטין אני הולך ברחוב ואני רואה שטר של מאה שקלים הוא מגולגל בצורה של סיגריה לא מרים אותו לא נוגע בסיגריה, אני נמצא בכלא ועכשיו המפתח בצורה של סיגריה לא נוגע במפתח זה מה יש אין אני בסיגריה לא נוגע הכוונה דמיין דברים שהם לא הגיוניים תיקח את המשפט אני לא מעשן אני לא נוגע בסיגריה ותדחוף אותו למשפטים לא הגיוניים כדי להגיד למוח שלך ...

... לצאת מהשכל? איך לא להבדיל בין יש לאין? מה זה אין הבדל בין יש לאין? איך להגיע למחויב המציאות? מהו המחויב הראשון? איך להגיע להארה רוחנית? איך להיות אלוהים? מה זה אלוהים? איך אפשר לצאת מהשכל ולהגיע למצב שאין הבדל בין יש לאין? אליעד כהן מסביר שקיימים שני סוגים עיקריים של מצבים מחשבתיים ודרכים לתפוס את המציאות. המצב הראשון הוא מצב שבו האדם אינו מבדיל כלל בין יש לאין , ובמצב כזה לא קיימת לו יכולת חשיבה, בירור או התקדמות, מאחר והמחשבה עובדת תמיד על בסיס הבדלים. למשל, אם האדם אינו מבחין בין שולחן ללא - שולחן, בין קיום לאי - קיום, או בין יש לאין, מוחו לא יוכל לפתח שאלות או מחשבות כלשהן. כאשר אין לאדם יכולת להבדיל בין דבר להיפוכו, הוא למעשה לא יכול לחשוב על שום דבר, ולכן לא יכול גם לשאול שאלות או לייצר תשובות כלשהן. לעומת זאת, המצב השני הוא מצב שבו האדם מבחין בין יש לאין, ובמצב זה הוא מסוגל לשאול שאלות ולחקור את המציאות. כאן, כל תפיסה מחשבתית של האדם נשענת על ההבחנה בין דבר להיפוכו. אליעד מדגים זאת באמצעות הדוגמה של השולחן: כאשר אדם אומר שיש ... ספק. המחויב הראשון נמצא מעבר להגדרות הללו. הוא חייב להיות נכון באופן מוחלט, ולכן אינו נתון לשום ספק. מה הקשר בין המחויב הראשון לבין שאלת ההבדל בין יש לאין? אליעד מסביר שישנה שאלה אחת מרכזית שמכילה בתוכה את כל השאלות - שאלת ההבדל בין יש לאין. השאלה הזו היא למעשה המשקל הכבד ביותר שניתן להרים מבחינה מחשבתית, משום שהיא מכילה בתוכה את כל השאלות האפשריות. הוא משתמש בדוגמה של הרמת משקולות, שאם אתה יכול להרים משקולת כבדה של עשרים קילו, המשמעות היא שאתה יכול גם להרים את כל המשקולות הקלות יותר. בדומה לכך, שאלת האם יש הבדל בין יש לאין? כוללת את כל השאלות האחרות. אם אדם מצליח להטיל ספק באופן אמיתי בשאלה הזו, הוא למעשה מטיל ספק בכל המציאות ובכל המחשבות האחרות. אליעד מדגים את זה בכך שכשאדם אומר אני מבין שאין הבדל בין יש לאין , עליו לחוות זאת באופן אמיתי ולא רק לחשוב את זה ברמה פילוסופית. לדוגמה, אם האדם באמת אינו מבדיל בין יש אש לאין אש, אז כאשר הוא יראה אש שתשרוף אותו, הוא לא יברח. אך אם הוא בורח, זה מוכיח שהוא כן מבדיל ושהוא כן מאמין למחשבותיו ולחושיו. כדי להגיע באמת למצב שבו אין הבדל בין יש לאין, צריך לא רק להבין זאת פילוסופית, אלא לחוות זאת ממש בכל חוויה ובכל רגע ביום - יום. אליעד מביא עוד דוגמה על אדם שדורך על הרצפה. כשהאדם דורך על הרצפה הוא מניח מראש שהרצפה לא ... של הרמת המשקולות ממחישה שכדי להרים את המשקל הכבד (כל השאלות), האדם צריך להרים אותן בבת אחת, לא אחת - אחת. כלומר, השאלה המרכזית (האם יש הבדל בין יש לאין?) היא שאלה הכוללת בתוכה כל שאלה אחרת. אם מצליחים להרים את השאלה הזו, כל השאלות האחרות מתבטלות. אליעד מוסיף גם את הדוגמה על עץ אגדי שטוב להיות בו, שם כל ההפכים מתקיימים יחד ... של כל מחשבה, כל תחושה וכל אמונה, עד למציאת אותה נקודה של המחויב הראשון שמכילה בתוכה את כל השאלות והתהיות של האדם על המציאות. איך לא להבדיל בין יש לאין? מה זה מחויב ראשון? איך להגיע להארה רוחנית? מהו אלוהים? מה זה אין הבדל בין יש לאין?

... לטפל בהם המוח מפחד להודות מה הבעיה כי הוא אומר אין מצב שאני אמצא פתרון בשביל מה לי להגיד מה הבעיה ולכן אם אתה תצליח לטפל בדברים הקטנים זה יצבור לך אומץ להודות על הדברים הגדולים. בן אדם שמדחיק איזה טראומה ואומר אין יש לי טראומה לא מצליח לטפל בה וגם לא יודע מה הטראומה לא יודע מה היה תתחיל לטפל בדברים הקטנים יותר אם תטפל בדברים הקטנים זה יצבור לך ביטחון להיות מסוגל לטפל ...

... גרועות באותה מידה לריב איתך יש לזה אלף רמות להתגרש ממך יש לזה אלף רמות ולבגוד בך יש לזה אלף רמות הדרך היחידה לוודא שלא יבגדו בך זה שתהיה יותר טוב זה מה יש אין פתרון אחר אתה רוצה שלא יבגדו בך תיקח אחריות תמצא למה שהיא תבגוד בך תסגור את כל הפרצות אתה לא רוצה שלא יכנס גנב תסגור את כל החלונות אין מה לעשות לא תסגור יכול להיות שיכנס הגנב זה מה יש אין לך כוח לסגור את החלונות תיקח את האפשרות שיכול להיכנס גנב זה מה יש זה החיים. עכשיו יבוא ...

... עצמה?. שאלה זו מבוססת על שאלה בסיסית אף יותר, האם בכלל קיים הבדל בין יש לאין . אם אין הבדל בין יש לאין , הכל אחד ואין שאלה של בחירה, כי הכל מושלם כפי שהוא. איך למצוא את המהות של השאלה בקלות ... איך למצוא תשובות לשאלות מורכבות? איך להבין שאלה לעומק? האם יש הבדל בין יש לאין?

... אפשרות אחת אומרת ואין מה לעשות ואם היא לא תיצור קשר אז באמת אין מה לעשות כי לפנות אליה לפני שהיא פונה אליך אתה לא יכול ולכן אם היא לא פונה אליך אז אל תפנה אליה וזה מה יש אין מה לעשות זה המצב השאלה היא האם יש עוד משהו שאפשר לעשות חוץ מאשר לא ...

... הוא אינו מתאמץ כלל, אך מצב כזה ידרוש ממנו שלא ירצה לשנות דבר במציאות כלל. כלומר, לחיות ללא שום מאמץ משמעותו לקבל את המציאות בדיוק כפי שהיא, בלי שום רצון אחר. אם האדם אינו מנסה להבדיל בין יש לאין, בין אני ללא אני, הוא לא יחווה מאמץ. אך במצב כזה גם לא תהיה משמעות לדבר, לא טוב ... קיים - כבר יוצרת מאמץ. האדם מתאמץ לשמר את הדמיון או את האשליה של שני כיסאות, אף על פי שקיים רק אחד. כלומר, כל הבחנה במציאות, אפילו הבסיסית ביותר, היא למעשה פעולת מאמץ. האדם מתאמץ להפריד בין יש לאין, בין נכון ללא נכון, בין אני ללא אני. הוא מוסיף ומסביר שאדם יוצר מאמץ כל הזמן, ...