פחד זה טוב או רע, פחד ממלחמה, פחד מטילים, האם פחד זה טוב? האם פחד זה רע? למה יש פחד, איך להתייחס לחרדות ופחדים? האם זה רע שיש ... פחד, הפחד יוצר תחושה של סטרס וסבל, גם כאשר הוא משקף פחד אמיתי. ולדוגמה, כאשר אירן מאיימת לזרוק עלינו טילים, יש כאן 2 סכנות על האדם. 1 - שהטילים יפגעו באדם. 2 - שהוא יתחיל לסבול מהפחד מטילים שיש לו. כי גם להפחיד את האויב, גם זה חלק מהעונש של האויב. ואפשרי לקרוא על זה עוד כאן /?key=11463 וגם כאן פחד מטילים. ומלחמת חרבות ברזל לדוגמה, פוגעת באדם גם ברמה הממשית ברמות שונות, אבל היא פוגעת באדם גם במצב הרוח שלו, ...
...יותר טובות לתת לו ללמוד, בלי לדפוק את התפקיד החדש. 3 - אולי הצלחת התפקיד החדש לא באמת חשובה למנהל שממנה את העובד שאינו מוכשר. 4 - זה שממנה את העובד הלא מוכשר, לא באמת רוצה שם עובד שיבצע בעצמו את התפקיד החדש, אלא הוא רוצה שם בובה שהוא יוכל לשלוט בה ושהיא תעשה כרצונו. ולכן הוא דווקא יעדיף למנות עובד שאינו מוכשר, כי המנהל חושב, שהעובד שאינו מוכשר יהיה יותר קל לשלוט בו, מאשר אם ימנו עובד חדש מוכשר, שיהיה יותר קשה לשלוט בו. 5 - וכמובן את האפשרות היותר פשוטה והיא, שהמנהל שממנה את העובד שאינו מוכשר, אכן...
...של החכמים, הכת של הבעל תפילה, מעשה מנימוס המדינה והבעטלירס שהמליכו, סיפורי מעשיות של רבי נחמן מברסלב, המבחן של המורה הרוחני, לקחת את המלוכה ואת ההנהגה, חשיבות ההפצה, הפצת תורות רוחניות, הפצה רוחנית, אמונה בשלמות שאין שלמות אחריה, אינטרסים של מורים רוחניים, אינטרסים של גורואים, רחמנות על העולם, האם אליעד כהן הוא כת? האם הדתות הן כת? למה הדת לא מוגדרת ככת? הקבוצה של אליעד כהן, ממי ללמוד? למה לא להאמין באף אחד? תלמידים של רבי נחמן מברסלב, חסידי ברסלב, ספרי ברסלב, להיות מורה רוחני, ללמד תלמידים, מצא...
...דוגמאות שונות שבהן אדם לא מודע לרצונו ולכן לא חווה את הדבר כטוב. למשל, אם אדם רוצה שיהיה לו יותר זמן, אך הוא לא מודע לכך, הוא לא ירגיש את החיסרון של הזמן. החשיבות של מודעות: אליעד מדגיש כי המודעות היא המפתח כדי לחוות את תחושת האושר או הסבל. אם אנחנו מודעים לרצוננו ולהשגתנו, נוכל לחוות את תחושת הסיפוק והאושר. אם לא, לא נרגיש את השפעתו של הרצון. מהו אושר בתת - מודע: לפעמים אדם חושב שהוא רוצה משהו, אך למעשה הוא לא באמת רוצה אותו. לדוגמה, אדם יכול לחשוב שהוא רוצה להיות סופרמן, אך אם היה ביכולתו להפוך...
...ומאחר שהכל הוא רק אפשרי בלבד, כי הרי הייתה יכולה להיות מציאות אחרת, שבה לא היה הבדל בין הצורות האלו, אז אם כן, מה יוצר את ההבדל שבין הצורות האלו? ועד שהאדם לא מבין בשלמות שאין שלמות גדולה ממנה, את מהות ההבדל שבין האפשרויות השונות, הרי שהוא נמצא באמונה שגויה. כי אם האדם לא מבין בשלמות את מהות ההבדל, ואעפכ הוא ממשיך להתייחס לדבר בצורה של נפרדות, הרי שהוא מאמין לטעות, שגורמת לו לחשוב שיש נפרדות, בלי שהוא מבין מהי האמת. וגם מי שלא יתייחס לנפרדות, בלי להבין באמת, את האחדות, גם הוא טועה. וכל זמן שהאדם...
...את התוצאה, דהיינו, שאם הסיבה קורית, אז בהכרח שתקרה גם התוצאה. ואם הסיבה לא הכרחית ולא מספיקה, הרי שהסיבה לא מחויבת וגם לא מחייבת את התוצאה. האם הסיבה מחייבת את התוצאה = האם התנאי הוא מספיק האם הסיבה מחויבת = קשור ל: האם התנאי הכרחי. לשאלה האם הסיבה מחויבת יש עוד משמעויות תלוי הקשר. האם התוצאה מתחייבת מהסיבה = האם התנאי הוא הכרחי / האם התנאי הוא מספיק. אולי יש סיבות אחרות לחלוטין = אולי התנאי הוא לא הכרחי. אולי יש סיבות נוספות = אולי התנאי הוא לא תנאי מספיק שאלות לבדוק אם תנאי הוא הכרחי + תנאי מספיק:...
...חשופות לעיני אחרים. לעתים הוא אינו יודע לבטא במילים ישירות את החשש הזה, ולכן הוא בוחר בדימוי קיצוני. איך מתייחסים לדוגמה של אני רואה דינוזאורים? כאשר מישהו אומר אני רואה דינוזאורים, אפשר לברר באיזה מובן אתה רואה אותם?, מה הכוונה שלך במילה רואה?, ולנסות להבין אם מדובר בתחושה רגשית מסוימת, זיכרון כלשהו או ביטוי למחשבות פולשניות. שאלות מסוג זה יכולות להוביל אותו להבחין בין מציאות פיזית לבין מטאפורה רגשית. האם זה תמיד לבוש של מחשבה פנימית אחרת? כן. לרוב יש גרעין של אמת אישית מאחורי הדימויים הדרמטיים...
...אליעד מסביר שדרך כזו לעולם אינה פותרת את הבעיה באמת, כי תמיד אפשר לבגוד באדם, לא רק באופן פיזי אלא גם במחשבה. איך אפשר לבגוד במחשבה? הסיבה לכך שאי אפשר למנוע לחלוטין את הפחד מבגידה, היא שבגידה לא חייבת להתרחש במציאות הממשית. אליעד נותן דוגמה קיצונית כדי להבהיר זאת: גם אם מישהו יסגור את בת זוגו או את בן זוגה בחדר נעול, במרתף או אפילו בצינוק, עדיין הוא עשוי לפחד מכך שבוגדים בו. כיצד זה ייתכן? משום שאותו אדם יכול לחשוב שבת הזוג או בן הזוג שלו בוגדים במחשבה. לדוגמה, אדם יכול לשכב עם אשתו ולהיות בטוח...
...האדם עצמו ששופט אותה כך. איך משתחררים מתפיסת הנפרדות? אליעד כהן נותן דגש על כך שהפתרון הוא להשתחרר מתפיסת הנפרדות. הוא טוען שאם האדם יצליח להוציא את תפיסת הנפרדות מהשורש, הוא לא יחווה את המציאות כחלוקה לשני הפכים. כלומר, האדם לא יחווה מציאות שבה הוא עושה או לא עושה, מצליח או לא מצליח. במקום זאת, האדם יחווה את המציאות כפי שהיא - ללא שיפוט וללא תוויות. האדם צריך להגיע למצב שבו הוא לא שואל את עצמו בכלל את השאלה למה אני עושה את זה או למה אני לא עושה את זה. אם האדם מגיע להבנה שכל הפעולות שוות במהותן...
...לא בהכרח שהוא או היא רוצים אותך רק כשאתה קשה להשגה. ייתכן מאוד שהעניין הוא פשוט שהוא מחפש קשר ברמה אחרת של קרבה. דימוי לטמפרטורת מים - מציאת האיזון תחשבו על אדם שמתקלח ורוצה טמפרטורה מסוימת של מים. אם המים חמים מדי - הוא מקרר אותם. אם הם קרים מדי - הוא מחמם אותם. הוא לא משחק במים סתם כך, אלא מחפש להגיע לטמפרטורה שנוחה לו. אותו דבר קורה גם בזוגיות - יש אנשים שמרגישים נח כאשר הקשר הוא במרחק מסוים, במינון מסוים של קרבה. כשקרבה מרגישה חונקת כאשר הצד השני מרגיש שהקשר מצמצם אותו, דורש ממנו יותר מדי מחויבות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם באמת הכל לטובה? האם יש או אין אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? למה העולם קיים? האם אפשר לדעת הכל? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש משמעות לחיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה לא להתאבד? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש אמת מוחלטת? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול רגשי, מאמן אישי קשב וריכוז, אימון אישי לפרישה בנושאי טילים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331