... נכנס להתקף דיכאון ועצבות מאוד גדולה ועמוקה, שיכול ליצור התקף בכי חזק, גם בלי להבין מהיכן ההתקף הזה נובע. התקפי לחץ - האדם חווה התקף לחץ נפשי ועוד. ומי שיתבונן יראה, כי מצד אחד (חלק מהפסיכולוגים / פסיכיאטרים וכיוב), ניתן להגדיר ולסווג את כל אחד ... נכנס להתקפת עצבים, ולא היה חווה התקפת כעס, מכך שהמציאות היא נגד רצונו. או לדוגמה: התקף של אימה / התקף של לחץ - שהאדם חווה התקפת אימה והתקפת לחץ, מעצם המחשבה שלו, שהמציאות היא לא כרצונו, ושאולי היא תהיה לא כרצונו. שזה, ורק זה, יוצר אצל האדם התקף אימה והתקף לחץ. כי בלי שהמציאות תהיה נגד רצונו של האדם, בלי זה אי אפשר לחוות אימה או לחץ. או לדוגמה: התקף ...
...או קושי כחלק מתהליך ההתחזקות. כך גם בהתפתחות אינטלקטואלית - לעיתים הכרחי לסבול ספק ואי - נוחות כדי להשתפר. איך להימנע מלהסתבך עם עצמך כשאתה מטיל ספק? אליעד אומר שהדרך להימנע מלהסתבך היא להיות ישר עם עצמך. אין טעם להעמיד פנים שאתה יודע הכל. המטרה היא להיות ישר עם עצמך ולהודות כשאינך יודע בוודאות מוחלטת. אם אתה באמת רוצה לחיות כאיש אמת, תהיה ישר עם עצמך לגבי מה שאתה יודע ומה שאינך יודע. מה הפתרון לבעיה של חוסר וודאות מוחלטת? אליעד מציין שני פתרונות אפשריים: או שתשלים עם כך שאינך יכול לדעת הכל בוודאות...
...במאמץ להשגת הרצון. למשל, אדם שרוצה להיות חכם, אבל מאמין שהמאמץ להשיג את החוכמה גדול מדי, עשוי לוותר על הרצון הזה, למרות שהחיסרון קיים. איך להבין את כל המנגנון של טוב ורע? אליעד מסביר שכדי לפתור את השאלות שנובעות מהמשחק בין טוב לרע, האדם לא צריך לשאול שאלות חדשות, אלא להעמיק את ההבנה של המנגנון עצמו. לדבריו, יש שתי רמות של מציאות - הרמה הסובייקטיבית והרמה האובייקטיבית. ברמה הסובייקטיבית, כל תשובה תוביל לשאלות נוספות, משום שכל דבר שנאמר תמיד יותיר ספקות חדשים. לעומת זאת, אם האדם יהיה יותר אובייקטיבי...
...יוצרת התמכרות אחרת? אם האדם נגמל מהתמכרות חיצונית, אך לא טיפל בסיבה הפנימית שגרמה לו להיות מכור מלכתחילה, יש סבירות גבוהה שהוא יפנה למכירה אחרת כדי למלא את הריקנות. לדוגמה, אדם שמכור לאוכל, אולי יפסיק לאכול יתר על המידה, אך אם הוא לא טיפל בעצב, חרדה או חוויות של דיכאון שגרמו לו לאכול בצורה כזו, הוא עשוי לפתח התמכרות חדשה, כמו עישון, עבודה יתרה, או התנהגות כפייתית אחרת. הבעיה היא, אם לא מתמודדים עם הגורם הפנימי - הבעיה לא נפתרת באמת. ההתמכרות היא סימפטום בלבד. אם הגורם הפנימי נשאר בלתי מטופל, ההתמכרות...
...היא הפרעה נפשית נפוצה שמוגדרת באופן שגוי כמחלה שיש לאדם, בדומה למחלת סרטן או לכאב ראש. אליעד כהן מדגיש שסכיזופרניה היא לא מחלה פיזית אמיתית, אלא רק הגדרה המתארת מגוון של סימפטומים והתנהגויות. לדוגמה, אדם ששומע קולות, חושב מחשבות שווא, מרגיש שרודפים אחריו או מאמין שהוא המשיח, עשוי להיות מאובחן כסובל מסכיזופרניה. עם זאת, הסכיזופרניה עצמה איננה קיימת כמשהו מוחשי או פיזי בתוך הגוף, אלא מדובר באוסף תסמינים שונים. מה המשמעות של יש לי סכיזופרניה? כאשר אדם אומר יש לי סכיזופרניה, הוא לא מתאר מצב פיזי אמיתי...
...לא. זה דומה למישהו שיש לו כוחות על - הוא יכול לנצח במשחק קלפים אם יש לו גוקר, אבל הוא לא חייב לשלוף אותו. גם אדם שהוא יכול לאהוב בלי תנאים, יש לו את האפשרות לבחור האם להשתמש ביכולת הזו, ולא מדובר בחובה. מהם ההבדלים בין אחדות אמיתית לאחדות שקרית? אחדות שקרית נובעת ממקום של אני חייב לאהוב את כולם תמיד. מדובר בהנחה שברגע שאני יכול לאהוב בלי תנאים, אני חייב לאהוב את כולם בכל מצב. אך למעשה, אחדות אמיתית לא מחייבת. אדם יכול לאהוב את עצמו בלי תנאים, ובו זמנית לשמור על גבולות אישיים, לא לשנוא, ולא להתנהג...
...מבין אינסוף אפשרויות, הוא למעשה מקום שבו כל האפשרויות קיימות בבת אחת, והן כל הזמן קיימות ולא משתנות. הוא נותן דוגמה של בקבוק עם פקק ובלי פקק, ומסביר שבמציאות קיימים כל המצבים האפשריים בו זמנית ביקומים מקבילים, ואנחנו פשוט חווים רק יקום אחד מסוים בכל רגע נתון. איך נוצרות מחשבות מאינסוף אפשרויות? המחשבות נוצרות כאשר שתי ישויות או שתי צורות מתחברות זו לזו. למשל, כשאדם אומר אני חושב על קיר, ישות האדם וישות הקיר מתחברות זו לזו ויוצרות מחשבה חדשה. אליעד מוסיף ומסביר שהישות שלנו עצמה מורכבת מהמון ישויות...
...שבאמת יש משהו טוב בהם באופן אובייקטיבי, אלא רק בגלל שהחליט בתוכו שזה טוב. אך מי החליט זאת עבורו? אליעד מעודד לשאול את השאלה הזאת שוב ושוב עד הסוף. הוא טוען שככל שנבחן יותר לעומק, נגלה שאין סיבה אמיתית ואובייקטיבית שדבר אחד יהיה טוב ודבר אחר רע, מלבד הבחירה האישית שלנו להגדירם כך. מה יקרה אם נמחק את הגדרת הטוב והרע? בהמשך ההסבר, אליעד אומר כי אם היינו מוחקים לחלוטין את ההגדרות של טוב ורע, כל תפיסת המציאות שלנו הייתה משתנה לחלוטין. ברגע שאדם באמת ימחק את ההגדרות האלו מתוכו, הוא יחווה מצב שבו אין עוד...
...שהוא מעוניין להמשיך לדבר על הנושא. אם האדם מתחיל לתת תשובות קצרות, שטחיות או מנסה להתחמק מנושא מסוים, זה סימן שהוא מעוניין להפסיק לדבר על כך. כאשר הוא מתעלם או נותן תשובה חלקית לשאלות שהצגתם, הוא כנראה מאותת שהוא רוצה לשנות את הנושא. כשמזהים את הסימנים האלה, כדאי להגיב בהתאם - להמשיך את השיחה באותו נושא כשהוא מעוניין בכך, או לעבור לנושא אחר כשהוא מעוניין להפסיק. כך השיחה תהיה נעימה יותר לשני הצדדים. איך להרגיע מישהו באמצעות תגובות מתאימות? אליעד כהן נותן דוגמה ברורה לאיך להרגיע מישהו על ידי תגובה...
...המציאות נעלם. כי כפי שכבר ביארתי, כאשר האדם מבין את המציאות בשלמות, אז הרצון שלו להבין את המציאות, גם הוא נעלם. בדיוק כמו שהרצון להיות מאושר נעלם עם הבנת המציאות, כך גם הרצון למצוא תשובות לשאלות מהי תכלית המציאות וכיוב, גם השאלות האלו נעלמות יחד איתן. כי כאשר האדם מוצא את התשובה האמיתית לשאלות האלו, על ידי זה כל השאלות שלו נעלמות ברמה כזו, שהוא בכלל לא צריך לענות לעצמו יותר תשובות. משום שהוא כבר הבין שאין שום שאלה כלל. ואדם מאושר אמיתי, הוא זה שהוא לא צריך להתאמץ להיות מאושר. מאחר שהוא מאושר תמיד...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם הכל אפשרי? האם יש בחירה חופשית? בשביל מה לחיות? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות מאושר? איך להנות בחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש או אין אלוהים? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם באמת הכל לטובה? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש אמת מוחלטת? איך להיות הכי חכם בעולם? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול נפשי, מטפל הוליסטי, אימון אישי לימודים בנושאי התקפי לחץ - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331