סכנה להיפגע מהטילים ✔איך לא לפחד מטילים? איך לא לפחד להיפגע מטילים? איך לא לפחד מהמצב הבטחוני? איך לא לפחד ממלחמה? איך לא לפחד באזעקה? איך לא לפחד...

ניתוח פחד להיפגע פיזית, בגלל תחושת השפלה ופרשנויות של הפגיעה הפיזית, התמודדות עם תחושת השפלה, איך לא להרגיש מושפל? איך לא להרגיש סמרטוט? איך לנתח תחושה רעה? ניתוח עובדות ופירושים, האם אני באמת חלש? למה אני מפחד ממשהו?

...לפירושים בצורה מדויקת יותר. בשיחה הובהר שהבעיה של האדם לא היתה בעצם הפעולה של בדיקת הפירושים (ההפרדה בין עובדות לפירושים), אלא בדרך ובעומק שבה הוא עשה זאת. אליעד הסביר לאדם כי הוא אמנם כבר ניסה בעבר לבדוק מה הן העובדות ומה הם הפירושים שלו לגבי הסיטואציות שגורמות לו חרדה ותחושת השפלה, אך הוא עשה זאת בצורה שטחית יחסית ולא מספיק מעמיקה. כלומר, האדם הסתפק בניתוח כללי ומעט שטחי, ולא נכנס מספיק לעומקם של הפירושים שלו - לא בדק ביסודיות עד כמה כל פירוש שלו מדויק ומחויב להיות נכון. אליעד הבהיר לו שמה שצריך...

צירופי מקרים, סימנים מהשמים, מסרים מלמעלה, דברים מוזרים, מה הסיכוי ש? סימנים משמיים, מעשי ניסים, למצוא מסרים בכל דבר, משמעות נסתרת, רמז מאלוהים, סימנים מלמעלה, מסרים משמים, מסרים מאלוהים, לראות את אלוהים בכל דבר, יותר מזל משכל, השגחה פרטית, השגחה עליונה, מסר מאלוהים, אירועים מוזרים, חוק סטפן מנדל, לנבא את העתיד, לראות נסתרות, התגלות אלוהית, להקשיב לאלוהים

...הרי שמי שזוכה בלוטו, זה במקרה ואלו צירופי מקרים ולא איזה השגחה פרטית או השגחה עליונה. אבל אם מישהו יזכה בלוטו שוב ושוב ושוב באופן קבוע? מה אז? אז כנראה שתיפתח חקירה משטרתית (עע חוק סטפן מנדל) וכנראה שנניח שאותו בן אדם הוא נוכל בדרך שעדיין לא גילינו אותה. ואם נהיה בטוחים שאין כאן שום רמיה ומעשה מרמה, אז נוכל להסיק שאולי לאותו אדם יש כוחות על לנבא את העתיד ולראות נסתרות וכיוב. והרעיון הוא, שאם לדוגמה אתה חושב על מישהו שלא ראית אותו הרבה שנים ולפתע פתאום אתה פוגש אותו. הרי שזה כנראה צירוף מקרים. ואם...

אומנות הויכוח, איך להתווכח נכון? איך לחשוב קדימה? לתכנן כמה צעדים קדימה, איזה שאלות לשאול? איך לשאול שאלות נכון? נטל ההוכחה, ההגנה הכי טובה היא התקפה, לנצח בשחמט, איך לחשוב קדימה? לראות את הנולד, רטוריקה, דיבייטינג

...אם אתה חושף את הכיוון שלך מראש, אתה למעשה מלמד אותו כיצד לשקר לך או כיצד להתחמק. כך למשל, אליעד מצטט מפרקי אבות את המשפט: חכמים, הזהרו בדבריכם, כלומר, הזהרו בשאלות שאתם שואלים, שלא ילמדו אנשים אחרים לשקר או להתחמק. איך לשפר את היכולת לחשוב קדימה בוויכוח? כדי לשפר את יכולתך לחשוב קדימה, אליעד ממליץ על תרגיל של לשחק שחמט נגד עצמך. אתה מבצע מהלך, ואז מסובב את הלוח ומבצע את המהלך הבא מנקודת המבט של היריב. באמצעות התרגול הזה אתה לומד לראות את כל המהלכים האפשריים בכל רגע נתון. באופן דומה, כשאתה מתכנן...

המבחן של האושר, מבחן לפני האושר, לימודי מודעות עצמית, לאהוב את המציאות, לקבל את המציאות, להשלים עם המציאות, לוותר למציאות, להילחם במציאות, להיות אלוהים, מהו אושר אמיתי?

...חדשות. הוא מסביר שבשלב מסוים צריך להפסיק לחפש תשובות ולהבין שהשאלה עצמה היא הבעיה. במקום לחפש תשובות, האדם צריך להפסיק לשאול שאלות ולחיות במצב שבו הכל מתקבל כפי שהוא, בלי רצון לשנות או להבין. בסיכומו של דבר, אליעד כהן מדגיש שאושר אמיתי הוא מצב של קבלה מוחלטת של המציאות, מצב שבו האדם לא שואל שאלות ולא מנסה לשנות דבר. אדם כזה יכול לחוות אושר אמיתי ושלם. איך להגיע לאושר אמיתי? מהו המבחן של האושר? האם כדאי להילחם במציאות? איך להפסיק לשאול שאלות? מהי מודעות עצמית אמיתית? האם קבלה מוחלטת פירושה ויתור...

בן אדם הוא גם אלוהים למה זה לא הגיוני, יש ואין הם אחד, להיות אלוהים להיות בן אדם

...בתפיסה לא שלמה, כי הוא לא מצליח לראות את האחדות שבניגודים. איך אפשר להבין את הטענה ששני הפכים הם בעצם אחד? אליעד כהן טוען שהדרך להבין ששני הפכים הם אחד היא דרך הבנה מעמיקה יותר של המושגים עצמם. כאשר אדם מתחיל לשאול שאלות כמו מה זאת אומרת שאני בן אדם? ומה זאת אומרת שאני אלוהים?, הוא נכנס לחקירה עצמית שמובילה אותו לגלות שההפרדה בין שני המושגים היא אשליה בלבד. הוא מציין שכאשר האדם מעמיק, הוא מגיע לנקודה בה הוא מבין שהיש והאין תלויים זה בזה ומגדירים זה את זה, ולכן אינם באמת נפרדים. האין מוגדר רק דרך...

מחשבות טורדניות, מחשבה מטרידה, מחשבה אובססיבית, מחשבות פולשניות, ocd, מחשבה לא רציונלית, מחשבה לא הגיונית, מחשבות לא טובות, מחשבות לא רצויות, מחשבות לא רצוניות, מחשבות לא פוסקות, מחשבה טורדנית

...מחשבה. המוח מתחיל לפקפק בקביעה זו, מה שמוביל לתחושת חרדה ולרדיפה בלתי פוסקת של המחשבה הטורדנית. הפתרון הוא להכיר בכך שיש צד מסוים שבו המחשבה נכונה, אך הוא אינו רלוונטי או דומיננטי. זה נכון לגבי כל מחשבה שלילית או פולשנית - ההתמודדות הנכונה אינה להתנגד אליה באופן מוחלט, אלא לתת לה את מקומה בפרופורציה המתאימה. כיצד להשליך את העיקרון הזה על תחומים אחרים? ניתן ליישם את אותו עיקרון גם במקרים אחרים של דילמות וקונפליקטים. לדוגמה, בנושא הסכסוך הישראלי - פלסטיני, אם אדם יאמר אנחנו לא עושים להם שום עוול ואין...

התחלות חדשות - איך להתחיל מחדש? איך לעשות התחלה חדשה? מאיפה להתחיל?

...לא משנה מהיכן תתחיל, השאלה היא להיכן תגיע. על האדם לשאול את עצמו, האם כאשר אני אגיע להיכן שנדמה לי שטוב יותר, האם שם אני כבר אפסיק לחפש את הטוב יותר?! אם באמת המקום שאליו האדם הולך ככ טוב, האם באותו המקום כבר אפשר להפסיק לחפש טוב נוסף?! ואם המקום שאליו האדם צועד אינו מושלם, ומראש האדם יודע שבכל מקום הוא ימשיך לחפש משהו טוב יותר, אז מדוע לרוץ?! הרי מהותית המצב בעתיד אחרי כיבוש המטרה, יהיה בדיוק כמו עכשיו, אז מדוע לרוץ?! אז, להיכן כן לרוץ? תשובה: לרוץ ולחפש את המקום שבו אין צורך יותר לרוץ לשום מקום...

יחסי הורים וילדים, לקבל ולתת, לדאוג לאחרים, דאגה לאחרים, דאגה לילדים, לדאוג לילדים, רצון לתת, רצון לקבל, ארגון זקא, אלטרואיזם, זולתנות, אינטרסנטיות, פילנתרופיה, אגואיסטיות, אנוכיות, אגואיזם

...כזו שלא מצפה לתמורה. הוא מציין את המקרים בהם אנשים מקבלים את תחושת הסיפוק האמיתית על ידי עזרה לאחרים, בלי כל ציפייה לתמורה, אלא מתוך תחושת חובה או שליחות פנימית. האם נוכל לתרום באמת רק כאשר אנחנו לא מצפים לשום דבר בתמורה? המרצה מתאר את הדילמה שבה אנחנו לפעמים פועלים מתוך מניעים של תועלת אישית, ולא מתוך רצון טהור לעזור. האם באמת ניתן להגיע לתרומה אמיתית אם יש תמיד עניין של תמורה או רווח אישי שעומד מאחורי המעשה? אליעד מציע תשובה שגורסת כי פעמים רבות, למעשה, זה לא כל כך משנה מהי הסיבה שבגללה אנחנו...

מניפולציות במערכות יחסים, האח הגדול, צביעות, התחסדות, להגן על החלשים, לומר את כל האמת בפנים, אגרסיביות, התחזות, הזהרו מן הצבועים, אלימות, תוקפנות, ערסיות, תקשורת בין אישית, צבא האמת של שי חי, צבא האמת של אנשי השקר, התנהגות של ערסים

...של ערסים מהי האסטרטגיה של אנשים שמתחזים לאנשי מוסר וצדק? אליעד כהן מסביר שיש סוג של אנשים שמטרתם להיראות מוסריים וערכיים כלפי חוץ. הוא מתאר את האסטרטגיה שלהם, שכרוכה במניפולציות מתוחכמות: אנשים אלו מקשיבים לשיחות ולוויכוחים בין אנשים אחרים, מחפשים מיד למי הדעה שהושמעה פוגעת או מזיקה, ואז בוחרים להציג את עצמם כמגיני הצדק והחלשים. לטענתו של אליעד, מדובר בשיטה נפוצה מאד, שבה אותו אדם שנראה לכאורה כמגנם של החלשים, בעצמו משתמש בתוקפנות ובאלימות מילולית כדי לתקוף את אלו שלכאורה פגעו באחרים. האם ניתן להביע...

שם
סיסמא