... להתייחס לאנשים כאל דמויות בחלום, להתייחס לאנשים כאל ישויות דמיוניות, אנשים חסרי בחירה חופשית, כולם רובוטים איך להתמודד עם טמטום של אחרים מבלי לכעוס? כאשר אנחנו נתקלים ... בהם אנשים רגילים, אליעד כהן מציע שנפנה אליהם כאל רובוטים או דמויות בדיוניות, חסרות בחירה חופשית. בכך נוכל להימנע מהשקעת רגש בכעס כלפי התנהגותם. הרעיון הוא לא לראות את האנשים ... שהופיעו בחלום. תפיסה זו מאפשרת לנו להבין שכל כעס כלפי אחרים נובע מהאמונה שהם בעלי בחירה חופשית. אם נבין שהם דמויות בדיוניות, נוכל להפחית את העומס הרגשי שמלווה את כעסנו כלפיהם. ... לא לכעוס על אנשים טיפשים? איך לא להעניש את עצמך על טיפשותם של אחרים? רובוט אנושי אין בחירה חופשית תודעה כעס איך להתמודד עם טמטום של אחרים מבלי לכעוס? במצבים בהם אנחנו נתקלים ... אליהם כאל בני אדם רגילים, אפשר להתייחס אליהם כאל רובוטים או דמויות בדיוניות, חסרות בחירה חופשית. כך, אנחנו נמנעים מלהשקיע רגש בכעס עליהם, מכיוון שאנחנו רואים בהם אובייקטים ... אותן בתוך התודעה שלנו. כך, אנחנו מבינים שמאחורי כל כעס עליהם עומדת האמונה שהם בעלי בחירה חופשית. אך אם נחשוב עליהם כעל רובוטים או דמויות בתוכנו, נוכל להימנע מהכעס ולתפוס את ... קוד, יהיה לנו קל יותר להתמודד עם המצב מבלי להיפגע. אם אנחנו תופסים את האחרים כישות חסרת בחירה חופשית , נהיה פחות רגישים לפגיעותיהם. זו רק דרך אחת לראות את הדברים, שמסייעת לנו להפסיק להעניש את עצמנו על טעויותיהם של אחרים. רובוטים אין בחירה חופשית השתקפות תודעה כעס איך לא לכעוס על אנשים טיפשים? איך לא לכעוס על אנשים מטומטמים? ... איך לא להיפגע מאנשים? איך לא להתייחס לאנשים? איך לא יהיה אכפת לך ממה שחושבים עליך? אין בחירה חופשית, טמטום של אנשים, טיפשות של אנשים, אנשים חסרי שכל, למה אנשים מתנהגים בטיפשות? למה ...

... פשוט כי ככה הוא רוצה להיות. כלומר, אף אחד לא הכריח אותך להיות עצלן, טיפש, כישלון, או כל דבר אחר. אתה בוחר בזה בבחירה חופשית מלאה. אם אתה מקבל את התשובה הזו, אז אין לך שום סיבה לכעוס על עצמך, כי אתה ... להגיע למסקנה הזו אומר שאתה מבין שאתה הבורא של המציאות שלך, שאתה אחראי לחלוטין על מי שאתה, ושכל בחירה שעשית הייתה לגמרי חופשית . אם אתה מבין שאתה זה שבוחר להיות כך, ואין לך שום אילוץ חיצוני, אז אין שום היגיון בכעס עצמי או שנאה עצמית. אפשרות שנייה: אין לך שום בחירה חופשית האפשרות השנייה היא להבין שאין לך באמת בחירה חופשית, וכל מה שאתה הוא תוצאה של נסיבות חיצוניות, של שרשרת אירועים שהתחילה לפני ... את הבחירה הזו על פי רצונך החופשי, ולכן אין לך שום סיבה להתגאות. כל אחד יכול לבחור ללמוד יותר. אפשרות שנייה: אין לך בחירה חופשית אם לא היה לך באמת שליטה על זה, אז אין לך שום סיבה להתגאות בכך שלמדת יותר. ... שאין לך שליטה עליהן. כנל לגבי הערצה למה מישהו טוב ממך? או שהוא בחר להיות כזה ואין לו יתרון עליך, או שאין לו בחירה חופשית וזה פשוט המצב, ואז אין טעם להעריץ אותו. סיכום הנוסחה כאשר אתה כועס על ... ולמה זה כך?. - בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: - או שאתה בוחר את מי שאתה ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. - או שאין לך בחירה חופשית ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. כאשר אתה מתגאה או מעריץ מישהו: - תשאל למה הוא ... ולמה זה כך?. - בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: - או שהוא בחר להיות כזה, ולכן הוא לא באמת טוב ממך. - או שאין לו בחירה חופשית, ולכן אין שום טעם להעריץ אותו. בסופו של דבר, הבנה עמוקה של הנוסחה הזו ... רגועים יותר, שלמים יותר ומודעים יותר. איך לא לשנוא את עצמך איך לקבל את עצמך כמו שאתה איך להתמודד עם כעס עצמי מהי בחירה חופשית והאם יש לנו שליטה על עצמנו? איך להפסיק להעריץ אנשים אחרים איך להפסיק ... פשוט כי ככה הוא רוצה להיות. כלומר, אף אחד לא הכריח אותך להיות עצלן, טיפש, כישלון, או כל דבר אחר. אתה בוחר בזה בבחירה חופשית מלאה. אם אתה מקבל את התשובה הזו, אז אין לך שום סיבה לכעוס על עצמך - כי ... להגיע למסקנה הזו אומר שאתה מבין שאתה הבורא של המציאות שלך, שאתה אחראי לחלוטין על מי שאתה, ושכל בחירה שעשית הייתה לגמרי חופשית. אם אתה מבין שאתה זה שבוחר להיות כך, ואין לך שום אילוץ חיצוני, אז אין שום היגיון בכעס עצמי או שנאה עצמית. אפשרות שנייה: אין לך שום בחירה חופשית האפשרות השנייה היא להבין שאין לך באמת בחירה חופשית , וכל מה שאתה הוא תוצאה של נסיבות חיצוניות, של שרשרת אירועים שהתחילה לפני ... או שאתה אלוהים, ואתה בחרת להיות חכם יותר, ולכן אין לך סיבה להתגאות, כי כל אחד יכול לבחור מה שהוא רוצה. או שאין לך בחירה חופשית, והפכת לחכם בגלל נסיבות חיצוניות שאין לך שליטה עליהן, ולכן גם אין טעם להתגאות. כנל לגבי הערצה. למה מישהו טוב ממך? או שהוא בחר להיות כזה ואין לו יתרון עליך, או שאין לו בחירה חופשית וזה פשוט המצב, ואז אין טעם להעריץ אותו. סיכום הנוסחה כאשר אתה כועס על ... תשאל ולמה זה כך?. בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: או שאתה בוחר את מי שאתה ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. או שאין לך בחירה חופשית ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. כאשר אתה מתגאה או מעריץ מישהו: תשאל למה הוא ... לשאול ולמה זה כך?. בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: או שהוא בחר להיות כזה, ולכן הוא לא באמת טוב ממך. או שאין לו בחירה חופשית, ולכן אין שום טעם להעריץ אותו. בסופו של דבר, הבנה עמוקה של הנוסחה הזו ... רגועים יותר, שלמים יותר ומודעים יותר. איך לא לשנוא את עצמך איך לקבל את עצמך כמו שאתה איך להתמודד עם כעס עצמי מהי בחירה חופשית והאם יש לנו שליטה על עצמנו? איך להפסיק להעריץ אנשים אחרים איך להפסיק ... התנשאות, יוהרה, שחצנות, אני אלוהים, אני כלום, של מי הרצון שלי? למה כך ולא אחרת? האם אני חייב או בוחר? האם יש לי בחירה חופשית?

... הרצון לנקמה? איך להתייחס לבן אדם כמו לרובוט? למה מישהו פגע בי? עובדות ופירושים, למה אני נפגע מאנשים? בחירה חופשית איך לא לרצות לנקום במישהו שפגע בך? האם אפשר לא לרצות לנקום במישהו שפגע בנו? כיצד נוכל להגיע למקום שבו נבחר לא לנקום ולסלוח, במקום להחמיר את הכאב עם נקמה? אליעד ... של אליעד להתמודדות עם הרצון לנקום? אחת הדרכים להתמודד עם הרצון לנקום, היא להסתכל על הפוגע כאדם חסר בחירה חופשית. כוונתו של אליעד היא, שבסופו של דבר אנו יכולים להסתכל על כל סיטואציה כעל פעולה של אובייקט או יצור חסר בחירה. למשל, אם מישהו יורק עליך ברחוב, אתה תיפגע, נכון? ... אישי. אותו עיקרון חל גם כאשר פוגע בנו אדם אחר - אנחנו יכולים לבחור להסתכל עליהם כעל רובוטים חסרי בחירה חופשית, שנוהגים לפעול על פי תכנות פנימי של דפוסים אוטומטיים. האם הסבל שלנו נובע מהפירוש של מה שקרה? מה כואב יותר - עצם הפגיעה או הדרך שבה אנחנו תופסים את הפגיעה? נניח, ... ידי דפוסים אוטומטיים או לחצים מסוימים? ברגע שמבינים שהאדם השני לא תמיד פועל מתוך רצון מודע או מתוך בחירה חופשית מלאה, אפשר לראות את המצב בצורה שונה. זה לא בהכרח מישהו שהתכוון לפגוע בך, אלא ייתכן שהוא פעל מתוך דפוסים שהיו לו - ואין הכוונה כאן לפגוע אישית. מהי הדרך להתמודד ... לנקום? איך לסלוח למישהו שפגע בך? איך להתמודד עם פגיעות רגשיות? מהם פירושים ותחושות? מה המשמעות של בחירה חופשית? איך לא להיפגע מאנשים? איך לא לרצות לנקום במי שפגע בכם? בן אדם פגע בכם, עשה לכם רע, פגע בכם בצורה קשה - איך אפשר לא לרצות לנקום בו? קודם כל, חשוב להבהיר שאין ... לרצות לנקום? יש דרכים שונות להתמודדות עם הרצון לנקום. אחת מהן היא להסתכל על הפוגע כעל ישות חסרת בחירה חופשית. למה הכוונה? נניח שמישהו יורק עליכם - זה יפגע בכם. אבל אם כלב יורק עליכם, האם תיפגעו באותה מידה? כנראה שלא. ואם חיה כמו למה יורקת עליכם, האם תיקחו את זה באופן ... חל גם כאשר נפגעים מאנשים אחרים. אפשר להתייחס לפוגע כאילו הוא רובוט שפועל מתוך תכנות מסוים, ללא בחירה חופשית. כשמסתכלים כך על הדברים, אפשר להפחית את תחושת הפגיעה האישית. מה כואב יותר - הפגיעה עצמה או המשמעות שלה? למשל, אם מישהו גנב מכם כסף, מה יפגע בכם יותר - עצם ... חשיבה, לחצים וכדומה? כאשר חוקרים את הסיבות שמאחורי המעשים, אפשר להגיע למסקנה שהפוגע אינו פועל מתוך בחירה חופשית מוחלטת, אלא מתוך דפוסים אוטומטיים. בסופו של דבר, עיקר הסבל של האדם נובע מהפרשנות שלו לאירועים ולאו דווקא מהאירועים עצמם. אם מצליחים להפריד בין העובדות ... האינטרנט EIP.co.il. להתייחס למישהו כמו לדומם, להתייחס למישהו כמו לחפץ דומם, להתייחס למישהו כמו לחסר בחירה חופשית

... אישי, לימוד אימון אישי, להיות מאמן אישי, לאמן אנשים, אימון רוחני, הבחירה החופשית, האם יש בחירה חופשית? חופש הרצון, חופש הבחירה, קונפליקט רגשי, אימון למאמנים, ייעוץ למאמנים מהו הקונפליקט בין הרצון לבחירה חופשית? במהלך ההרצאה, אליעד כהן דיבר על הנושא המורכב של הרצון ובחירה חופשית, תוך שהוא מעלה את השאלות המרכזיות: האם יש לנו בחירה חופשית? והאם הרצון שלנו נמצא בשליטתנו? כחלק מהשיחה, הוא הציג את הבעיה שמתרחשת במצבים בהם אדם עוסק באימון אישי. הוא הסביר כי ... אך מצד שני, הם מבינים כי הרצון הזה אינו באמת בשליטת האדם עצמו. שאלת הבחירה החופשית כאן הופכת להיות קשה לעיכול. איך מוצאים את הפתרון? אליעד מציע כי עלינו להבין את שני הצדדים של השאלה: מצד אחד, יש רצון, ... הצדדים של המציאות, ולפעמים אף לא להסכים על אף אחד מהם באופן מוחלט. האם יש בחירה חופשית או לא? חלק מהשיחה היה עוסק בשאלת הבחירה החופשית. אליעד הציג את הבעיה של חופש הרצון מול המציאות שבה אנו פועלים. מצד אחד, אנו חושבים שיש לנו רצון חופשי, אך מצד שני, יש את ... פתוחה, ולהימנע מלתת תשובות כלאחר יד. כיצד לעבוד עם הלקוחות כשיש ספק לגבי בחירה חופשית? השלב הבא בשיחה היה ההתמודדות עם הלקוחות תוך כדי עבודה עם המחשבה שאין להם בחירה חופשית. אליעד הדגיש כי חשוב לא להיכנס למלכודות של מניפולציות או אשליות בנוגע לרצון של הלקוח, וכי על המאמן להיות מודע לכל מיני ... של המושגים, אלא גם ביכולת להוריד אותם לשטח ולהתמודד עם המורכבויות של הבחירה החופשית וההבנה שישנם תמיד שני צדדים לסיפור. בחירה חופשית חופש הרצון קונפליקט פנימי מניפולציה פנימית אימון אישי הבנת הרצון ...

... איך לבחור את הרצון? בחירה חופשית מלאה מהם חיים טובים באמת ואיך להיות מאושר? הרצאתו של אליעד כהן עוסקת בשאלה המהותית של איך ... לרע כרצונו, כסמל לבחירה החופשית המלאה ולהשליטה על הרצון הפנימי. האם אפשר לחיות ללא חסרונות בכלל? לפי אליעד, חיים טובים לא ... הכובל שמונע בחירה חופשית מלאה. האם הטלת ספק בכל דבר מסוכנת? אליעד מתייחס לשאלה האם הטלת ספק עלולה להוביל את האדם ... משחק. איך להגיע לבחירה חופשית אמיתית? השלב הסופי הוא הבחירה החופשית האמיתית - היכולת לבחור איך להרגיש כלפי כל מצב בחיים. אליעד מסביר שבחירה זו נובעת מתוך ראיית ... את כל חוויותיו. הבחירה החופשית המלאה מגיעה כאשר האדם יכול להחליט באופן חופשי מה להרגיש בכל מצב, מבלי להיות כבול לאף רצון ... מהם חיים טובים? מהי בחירה חופשית מלאה? איך להשתחרר מפחד המוות? האם אפשר לחיות בלי חסרונות? האם החיים הם חלום? איך להרגיש ... לאדם שמגיע למצב של בחירה חופשית מלאה ושליטה מוחלטת על רצונו. האם אפשר לחיות ללא חסרונות בכלל? אליעד מסביר כי לחיות חיים ... מאפשר חופש אמיתי ובחירה חופשית אמיתית. האם הטלת ספק בכל דבר מסוכנת? אליעד מתייחס לשאלה האם הטלת ספק יכולה להוביל אדם לרצח ... רעים. איך להגיע לבחירה חופשית אמיתית? לבסוף, אליעד מדגיש את חשיבות הבחירה החופשית האמיתית - היכולת לבחור באמת כיצד להרגיש כלפי כל דבר בחיים. הוא מסביר שהיכולת הזו מגיעה מתוך ... כל החוויות שלו. הבחירה החופשית השלמה מושגת כאשר האדם יכול להחליט באופן חופשי מה להרגיש בכל מצב, בלי להיות כבול לאף רצון או ... מהם חיים טובים? מהי בחירה חופשית מלאה? איך להשתחרר מפחד המוות? האם אפשר לחיות בלי חסרונות? האם החיים הם חלום? איך להרגיש ...

... שעבוד נפשי, שעבוד רוחני, מומחה לכתות, שעבוד כתות, החזקה בתנאי עבדות, החזקה בתנאי שעבוד, שליטה כתות, המתחזים, שליטה במחשבה, בחירה חופשית, סיפורי כתות, נפגעי כתות, יוצאי כתות, שטיפת מוח, כתות פוגעניות, חוק הכתות מהו שעבוד נפשי וכיצד הוא מתרחש? אליעד כהן פותח את ההרצאה בהגדרת המונחים שעבוד נפשי, שעבוד רוחני ... פיזיים (כמו פריצה או גניבה) האדם אכן חסר אונים, במצבים של שעבוד רוחני או נפשי הטענה מורכבת יותר, משום שקיימת טענה ברורה לבחירה חופשית. האם אפשר לטעון שלאדם אין אחריות בגלל שטיפת מוח? אליעד כהן מסביר כי קיימת הבחנה בין מצבים שאין בהם בחירה חופשית למצבים שיש בהם בחירה חופשית . הוא נותן דוגמאות למקרים בהם אין לאדם בחירה: אם כבלו אותו, הרעילו אותו או קשרו אותו. לעומת זאת, הוא טוען שיש לאדם אחריות על התנהגותו, על אופיו ועל מעשיו. הוא מציג דוגמאות ... כמו חיילים נאצים שטוענים שלא היו אחראים למעשיהם משום שהיטלר עשה להם שטיפת מוח, אך מבהיר שהחברה לא מקבלת את הטענה הזו, משום שיש בחירה חופשית, גם אם גדלת בסביבה מסוימת וחונכת בדרך מסוימת. לדבריו, בחירה חופשית היא עיקרון יסוד, ואדם חייב לקחת אחריות על מעשיו בכל מצב. מדוע אנשים טוענים שנפלו קורבן לכתות? לדברי אליעד, אנשים שנפלו קורבן לכתות ולמניפולציות של מנהיגים כריזמטיים נוטים ... הוא מדגיש שאדם שרוצה להצליח חייב להבין שהטוב בחייו צריך להיות תלוי אך ורק בו. מהי שטיפת מוח? כיצד פועלת שליטה בכתות? האם יש בחירה חופשית בכתות? איך להימנע משעבוד נפשי? מה עושים במקרה של ניצול נפשי בכת? האם אפשר לצאת לבד מכת? לקיחת אחריות אישית לקיחת אחריות, איך עובדת כת? איך פועלת כת? לקחת למישהו את הבחירה החופשית, עברתי שטיפת מוח, ציות לפקודות, פקודה בלתי חוקית בעליל, דגל שחור מתנוסס, נרקומנים, שימוש בסמים, היטלר, חייל נאצי, mind control, אחריות הקורבן, אל תהיה קורבן, ניצול מיני ... פגיעות כלכליות בכתות, מנהיגי כתות, ניצול מצוקה, ציות עיוור, כריזמטיות של מנהיגי כתות, הכריזמה של היטלר, רצון חופשי וכתות, בחירה חופשית של נפגעי כתות ...

... מה שאין לו. ומי שיתבונן היטב על עצמו בעין אמיתית, הוא יראה מיד כי הרצון שלו הוא לא בשליטתו. ולא נכנס כאן לאם יש לאדם בחירה חופשית או לא לגבי לעשות או לא לעשות את מה שהוא רוצה, אבל כן נאמר בצורה ברורה, שכל אחד יכול להתבונן פנימה אל תוך עצמו, ולראות שלא הוא זה שבוחר האם לרצות או לא ... הוא לא יכול לבחור. וממילא את הרצון העצמי עצמו, את זה האדם לא בחר ולא בוחר. ואם עוד יעמיק האדם, הוא יראה כי אין לאדם בחירה חופשית לגבי זה שיש לו בחירה חופשית. זא האדם לא בוחר האם תהיה לו אפשרות בחירה חופשית או לא. ואם היה לאדם שכל, היה עליו לבחור אחת משתי אפשרויות. אפשרות אחת היא להיות חסר בחירה בכלל. ואפשרות שנייה שהפוכה לה, היא להיות בעל בחירה בלתי מוגבלת. כי מי שיתעמק יראה, כי הסבל של האדם נוצר, לא בגלל שיש או שאין לו בחירה חופשית על כל מה שקורה לו, אלא בגלל שיש לאדם בחירה חופשית חלקית על מה שקורה לו. כי אם האדם היה יכול לבחור את הכל, הרי שתמיד כל מה שקורה לו היה כרצונו (וגם בזה יש עמקות, שתתבאר במקום אחר). ואם האדם לא היה יכול ... את המציאות, אז הוא פשוט שותק ומקבל את המציאות כפי מה שהיא. ואז ממילא גם הסבל והרע היה שותק גם הוא. אבל מאחר שיש לאדם בחירה חופשית, על ידי זה האדם מרגיש שיש לו את היכולת לשנות את המציאות. כי הבחירה החופשית פירושה שהאדם הוא זה שבוחר מה יהיה במציאות שלו. ואז הבחירה החופשית שיש לאדם, גורמת לאדם כל הזמן לחשוב שאולי הוא יכול לשנות את המציאות. ועל ידי זה נוצר הסבל של האדם. כי כאשר קורה לאדם איזה דבר, והאדם חושב שאולי הוא יכול לשנות אותו, על ידי זה האדם רוצה לשנות את הדבר, ועל ידי זה האדם מרגיש רע וסובל. אבל אם לא הייתה לאדם בחירה חופשית כלל, אז ממילא האדם לא היה מעלה בדעתו לנסות לשנות את המציאות, כי הוא היה יודע שהדבר לא אפשרי, ואז ממילא האדם לא היה סובל. ונחדד: הסבל קיים, רק בגלל שהאדם ... חי בשלום עם המציאות ולא היה סובל (ויתבאר עוד במקום אחר). וזה בעצם אומר, שאם יש לאדם שכל, עליו לרצות לשנות את טווח הבחירה החופשית שלו. דהיינו, על האדם לשאוף להגיע למצב שבו תהיה לו בחירה חופשית מלאה על כל המציאות כולה, או שלחילופין לא תהיה לו בחירה חופשית כלל. כי בכל אחת מהאפשרויות האלו אין שום רע (ויש בזה עוד מקום להעמיק). ומי שיתבונן היטב יראה, כי כל הסבל של האדם נוצר בעקבות הספקות שיש לאדם. כי כאשר האדם ... ובאיזו דרך ללכת, הדבר הזה פשוט הורג את האדם בתוכו. וכל הספקות שיש לאדם, וכל הקושי של האדם לקבל החלטות, הוא תוצאה של הבחירה החופשית שיש לאדם. ואם לא הייתה לאדם בחירה חופשית, הוא פשוט היה זורם עם המציאות, ובכל מקרה לא היה סובל ממנה. וכאשר האדם מתבונן אל תוך עצמו, הוא רואה שהוא לא יכול לבחור האם להיות או לא להיות בעל בחירה. כי האדם לא יכול לבחור להפסיק את יכולת הבחירה החופשית של עצמו ואת הרצון העצמי של עצמו. ועל האדם פשוט לנסות לגרום לעצמו להפסיק להיות בעל בחירה חופשית , דהיינו, לנסות פשוט לקבל את המציאות תמיד, בלי לרצות לשנות אותה. וכאשר האדם ינסה לעשות את זה, האדם יראה שאין לו בחירה חופשית על הרצון העצמי שלו. והאדם לא בוחר האם לרצות או לא לרצות. אלא הרצון של האדם קיים כעובדה קיימת. ואין לאדם בחירה חופשית על זה שיש לו בחירה חופשית. זא האדם לא יכול לבחור להעלים לעצמו את הבחירה החופשית ואת הרצון עצמי. ומאחר שהרצון של האדם הוא שורש הסבל של האדם, כי בלי רצון אי אפשר לסבול, ממילא זה אומר שכל זמן שיש לאדם רצון עצמי, הוא ימשיך לסבול ולעולם ... כי הרצון העצמי הוא שורש הבעיות של האדם, ממילא אפשר לומר כי גן עדן הוא מצב תודעתי שבו אין לאדם רצון עצמי כלל, ללא שום בחירה חופשית כלל (כי כאשר אין רצון עצמי, גם לא שייך בחירה חופשית. וגם בזה נעמיק במקום אחר). ...

... להיות אלוהים בלי בחירה חופשית מהי חוויית האלוהות ומי יכול להגיע אליה? החוויות של אלוהות יכולות להיות ... האמת היא שאין כאן בחירה חופשית, האדם לא בוחר להיות אלוהים, אלא הוא פשוט מזהה את טבעו האמיתי, שהוא אלוהים ... אליעד מדגיש שאין בחירה חופשית בהיות אלוהים. כאשר אדם משלים עם העובדה שהוא אלוהים, הוא לא בוחר בזה, אלא זהו ... את האמת המוחלטת, הבחירה חופשית נעלמת, ונשארת רק ההבנה הפנימית של האלוהות. אליעד מסביר שהאדם לא יכול להיות ... יכולה להתרחש מבלי בחירה חופשית? בהתאם להסבר של אליעד, החוויה של להיות אלוהים אינה כרוכה בבחירה חופשית . המחשבה שאנחנו בוחרים להיות אלוהים היא שקר, כי כשאתה מבין את האמת, לא נשארת ... הוא אלוהים, ואין בחירה חופשית בנוגע לכך. זאת לא מחשבה או השקפה שניתן לבחור בה. אם תבין את האמת המוחלטת, לא ... אמת לאלוהות? האם הבחירה החופשית משפיעה על חוויית האלוהות? מהו תפקידה של האמת במעבר לאלוהות? איך אפשר להגיע ...

... את הרע בבחירה חופשית כמו אלוהים, לקבל את המציאות, להכיל את המציאות, אלוהים לפני הבריאה איך לבחור את הרע בבחירה חופשית כמו אלוהים ולהכיל את המציאות? בהרצאה, אליעד כהן עוסק ברעיון של בחירה חופשית, במיוחד כשמדובר בהרגשה של רע. הוא מציין שבני אדם בדרך כלל מעדיפים להרגיש טוב על פני הרגשה רעה, אבל כאשר הם נתקלים ברע, הם לא תמיד חווים את עצמם כמי שבחרו בו באופן חופשי. הוא מציין שאנשים יכולים להרגיש שהם מוכנים להתמודד עם הרגשה רעה, אך לא באמת חווים את הבחירה החופשית במלואה כאשר הם מרגישים רע. המילים לא באמת חווה בחירה חופשית מלאה כשהוא מרגיש רע מוסברות כך: אנשים אומרים שהם מוכנים להרגיש רע או למדו לקבל את הרע, אך כשם שמישהו לא באמת יכול לומר שהוא בחר לחוות רע, כך לא ניתן לומר שהוא בחר בו בצורה חופשית ומודעת. אליעד כהן טוען שלמעשה, אם אדם היה חווה את אלוהים שבפנים, הוא היה מבין שהכל הוא אחד, ושהוא, ... על כך הוא, שאם אדם היה חווה את כל העולם כישות אחת, הוא היה חווה את עצמו כישות אחת עם המציאות כולה. אז הוא היה מבין שכל חוויותיו, כולל הרגעים הרעים, הם חלק מהבחירה החופשית שלו. אם אדם היה חווה את כל המציאות כשלם אחד, הוא היה יכול לקבל את הרע כמו את הטוב, מבלי להרגיש מנותק או מאוכזב. החשיבה כאן מתמקדת בכך שהבחירה החופשית אינה רק היכולת לבחור בין אפשרויות טובות או רעות, אלא ההבנה העמוקה שכל מה שקורה, כולל הרע, הוא חלק ... ההבנה שאתה בוחר מראש את כל מה שיקרה, גם אם זה כולל את הרגעים הקשים או הרעים. לסיכום, אליעד כהן מציע שאנחנו צריכים להתחבר לרעיון הזה של הזדהות עם אלוהים ולהבין שבחירה חופשית אמיתית לא יכולה להתקיים ללא ההבנה שאנחנו בוחרים כל מה שקורה לנו, כולל הרע, אפילו אם אנחנו לא תמיד מודעים לכך במלואו. בחירה חופשית הבנת המציאות הכרת אלוהים הזדהות עם אלוהים הכיל את הרע ...

... להטיל ספק, ספקנות, מוחלטות, להיות בטוח בעצמך, להאמין לעצמך, בחירה חופשית