... שכל לרגש, אליעד מציע דרך מעשית וברורה: לקחת את הדבר שהאדם בטוח בו, ולנסות לשבור אותו. לשאול אולי ההפך נכון? ולהטיל ספק בכל דבר שהאדם בטוח בו לחלוטין. בדרך זו, האדם מעמת את עצמו עם ההבנות שלו, וכאשר הוא מנסה לשבור אותן שוב ושוב, הוא מגלה בסוף את ... חווה אותם במלואם. הדרך היא להטיל ספק בכל דבר שהאדם בטוח בו עד שיגיע למצב שבו לא יוכל לחשוב את ההפך. איך אפשר להסביר את האחדות לחלק העיוור של האדם? לפי אליעד, החלק שהאדם מכנה עיוור או משוגע הוא החלק שמרגיש את עצמו כנפרד, מוגבל, ולא מסוגל להבין ... אתה יכול לגלות את האמונות שמונעות ממך לחוות? איך לגלות שאתה רק מאמין ולא מבין? השאלה היא, אולי ההפך זה הנכון? אם הבנת שזה X, אולי ההפך נכון? למשל ניקח דוגמה, הכל מאלוהים, את מבינה את זה, אבל לא חווה את זה בשלמות. אז תשאלי, תוכיחי לי שהכל מאלוהים? את מבינה שהכל מאלוהים, אבל לא ... אתה מסוגל לחשוב הפוך ממה שאתה חושב, אז עדיין אתה לא בטוח בזה. כי בתוכך אתה עדיין יכול להכיל את ההפך, ולכן זאת לא הבנה מלאה. אם אתה מאמין לשכל שלך, שלא מאמין שזה דבר והיפוכו, אז אתה סובל. בגלל שאתה מאמין לשכל אתה סובל. מה? פה ושם זה באותו מקום? ... אתה מתחיל לחשוף את האמת. אתה חושב שאתה משקר, אבל למעשה אתה אומר את האמת, כאשר אתה אומר שאולי ההפך הוא הנכון. זה הכל עולם הפוך. לדוגמה, תיקחי משהו שמציק לך, את חווה שאת הגוף, תשאלי האם זה נכון, אולי לא,? וכך תמשיכי, עד שתקבלי סחרחורת, ואפילו ...

... לשיא במצב שבו אדם יכול לבחור כל דבר, כולל מה הוא רוצה להיות או להרגיש, ומאידך, גם אם הוא לא רוצה להרגיש משהו, הוא יכול לבחור את ההפך הגמור. כל זה אפשרי לאחר שהאדם הגיע למצב של אני לא יודע ... להיות מאושר או לסבול, הוא צריך תרגול אינטלקטואלי שמשפיע על התרגול הרגשי. עושים זאת על ידי לקיחת כל תיאוריה שהאדם בטוח בה והצגת ההפך שלה, ושוב ההפך של ההפך, עד שהאדם מתערער לגמרי ולא יודע כלום. ... שמשפיע על התירגול הריגשי, כי חייבים לעשות זאת ביחד - של הדבר והיפוכו. לאדם יש תיאוריה שהוא בטוח בה, ואז מסבירים לו את ההפך, ושוב את ההיפך של זה, ושוב ההפך של זה, בסוף הוא מגיע למצב שבו הוא אומר נכנעתי, אני לא ...

... אם לדייק, יש סקאלה, שבצד אחד יש שקר ובצד אחד אמת, מה זה אמת? אמת זה דבר שמחויב שיהיה נכון, ללא שום אפשרות שיהיה לא נכון, שאתה אפילו לא יכול לחשוב על ההפך שלו, כי אם אתה יכול לחשוב על ההפך שלו, אז יש אפשרות שזה לא נכון ולכן לא מחויב. מצד שני יש שקר, מה זה שקר? שאתה לא יכול לחשוב שהוא נכון, אין לך אפשרות לחשוב שאולי הוא נכון. האמת, למה היא מחויבת? כי אי אפשר לחשוב על ההפך שלה, אז ההפך של האמת זה מקסימום שקר. זה לא סקאלה של מחויב עד אפשרי אלא של מחויב עד בלתי אפשרי. הבלתי אפשרי הוא ההפך של המחויב. המחויב הוא לא אפשרי אלא הוא ככה תמיד. כול שאר הדברים הם באמצע, כמו ... מרגיש את זה, זה נקרא לחוש את זה. אתה צריך ממש להרגיש את המקום שאתה מבדיל. כדי שתרגיש משהו אתה צריך את היכולת להשוות אותו להפך שלו. אם אתה לא מרגיש את ההפך שלו, איך תוכל להרגיש אותו? לדוגמה, אתה הולך לעבוד, למה? לא בגלל הכסף אלא כדי ...

... המשמעות של יש ואין? האם הכל סובייקטיבי? שאלה: האם יש דברים שגורמים לי לתחושת אין, ויש דברים שגורמים לי ליש? אליעד: בעיקרון לכל דבר יש גם את ההפך שלו. יש דברים שכאשר הם קורים לך הם גורמים לך לרצות להיות יותר קיים, ויש דברים שגורמים לך לרצות להיות פחות קיים. יש דברים שגורמים לך להרגיש שאתה קיים יותר ויש ... וכל דבר גורם לך לחוות גם שאתה לא קיים, את היש והאין אתה יוכל למצוא תמיד בכל דבר. למשל אני מביא לך מתנה, זה גורם לך לרצות להיות קיים, ומה ההפך? כי אם הוא נתן לי מתנה יכול להיות שאני מרגיש כל כך טוב ואני בהרמוניה שאני מוכן לא להיות קיים. אם עשו לך דבר רע, מה זה גורם לך לרצות? לא להיות קיים, אבל יש היפוך ... אך כל פעם אתה רוצה משהו יותר, אבל תמיד אתה רוצה הכל. אתה רוצה את הדבר והיפוכו, אתה גם חושב על דבר והיפוכו, זה תמיד גם וגם. בכל דבר יש את ההפך שלו, כל דבר כולל גם את ההפך שלו, וזה בעוצמות אחרות. שאלה: איך אני מבין זאת? אליעד: על ידי מודעות, מודעות לדבר והיפוכו. כשאתה מסתכל על הדברים בצורה אובייקטיבית מחויבת אז אתה פחות רואה את ההפך. וכאשר את מתרגל לחשוב שמה שאתה רואה זה סובייקטיבי, אז כשאתה רוצה משהו אתה רואה שאתה גם רוצה את ההפך שלו. כשאתה לוקח רעיונות ואתה רואה שרק באופן סובייקטיבי אתה חושב אותם, אז שכאשר אתה אומר שאתה רוצה לאכול אז אתה מרגיש שאתה גם רוצה לא לאכול. ...

... יכולה לשגע את האדם? אליעד אומר שבניגוד למה שניתן לחשוב, אנשים לא משתגעים מחוסר מהות. ההפך הוא הנכון: אנשים משתגעים דווקא כשהם מאמינים שהרצון שלהם הוא מחויב והם לא מצליחים ... לא מחויב זאת אומרת כרגע בראש שלך כשאתה רוצה משהו יש לך אני רוצה את זה ואתה לא רואה את ההפך של זה, אתה לא רואה את האני לא רוצה את זה אתה לא רואה את זה לא משנה אם יש או אין ... בטוח בו בעולם שאו שיש או שאין להעלים את עצמך פירושו שכשאתה עושה משהו שבעצם תחווה גם את ההפך שלו ואז אתה כאילו תהיה בנייטרלי כזה. ש: אוקי לחוות את ההפך שלו כאילו מה זאת אומרת לחוות גם? אליעד: להעלים את עצמך פירושו שאתה הולך למקום הלא ... אמור להיות רצון יכול להיות עולם יכול להיות רצון אבל תעלים מתוכך את המקום שלא רואה גם את ההפך. אתה מבין את הכוונה? ש: המקום לא רואה גם את ההפך? אליעד: כן בסוף התהליך אתה לא אמור להישאר בלי רצון אתה אמור בסוף התהליך להיות עם ...

... בעיקרון כשמלמדים נגיד אנשים, בדרך כלל אנשים שמייעצים באופן כללי הם לא רואים את ההפך של הדברים בדרך כלל ולכן כשמישהו מלמד נגיד הורים נגיד איך לחנך או כל מיני כאלו יש לו את השיטה שלו והוא אומר זה השיטה, הוא לא רואה את ההפך מתי דווקא צריך לעשות את ההפך, או נגיד איך לכבוש בחורה לפעמים אתה צריך לעשות בדיוק הפוך ממה שלימדו אותך. עכשיו בלימודים מקצועיים מלמדים אותך מתי אתה צריך לעשות ככה ומתי אתה צריך לעשות את ההפך ובמה זה תלוי. ש: אז זהו שאני שמתי לב שבאמת בהתחלה נותנים לך מעין טקסט כאילו מכירה שבלונה אבל מה שאתה לא לומד, זה אומר אתה צריך בדרך ... זה נכון מלמדים אותך מה אתה צריך לעשות ולא מלמדים אותך מתי אתה צריך לעשות את ההפך, מכניסים לך שבלונות, תעבוד בצורה 1 2 3, לא מסבירים לך את החיסרון למה יש מצבים שאם אתה תעשה את השבלונה זה דווקא יכשל ואתה צריך לעשות את ההפך. יפה, אבל זה לא עונה על השאלה שאני שאלתי כי מה שאמרת זה נכון אבל שאלתי שאלה נוספת, איך יכול להיות שבן אדם ילמד את כל השיטה אף על פי ...

... כך שאנו עלולים לקבל את המידע כאמת בלי לשים לב לכך. לדוגמה, אם אדם מניח שכרגע לא יורד גשם בחדר בו הוא נמצא, אליעד אומר שכדי לדעת אם זו האמת, הוא חייב לשאול את עצמו אם הוא מסוגל לחשוב את ההפך . אם אפשרי לחשוב את ההפך, כלומר, שיש סיכוי כלשהו שכרגע יורד גשם, זה אומר שהאמת הזו איננה מוחלטת. רק אם אי אפשר אפילו לדמיין סיטואציה שבה ... מוחלטת והאם היא ניתנת להגדרה? לפי אליעד, אמת מוחלטת היא משהו שלא ניתן להגדיר אותו בצורה חיובית, אלא אך ורק על דרך השלילה. הוא מסביר שאם ניתן להגדיר את האמת, זה אומר שאפשר לדמיין גם את ההפך שלה, ולכן היא לא תהיה מוחלטת. אמת מוחלטת חייבת להיות משהו שהאדם בטוח בו לחלוטין, כל כך בטוח עד שאינו צריך אפילו ... להגיע לאמת מוחלטת? לפי אליעד, לא ניתן להגיע לאמת מוחלטת באופן ישיר אלא רק בעקיפין. האמת המוחלטת היא כזו שהאדם אינו יכול להגדירה, אלא רק לחוות אותה כמשהו שהוא אינו יכול אפילו לדמיין את ההפך שלו. אם אדם אומר שהוא יודע את האמת, או שהוא בטוח במשהו, סימן שהוא עדיין לא הגיע לאמת המוחלטת. כיוון שעצם המחשבה אני בטוח שזו האמת מצביעה על כך שהוא יכול לדמיין את ההפך, אפילו באופן תיאורטי. אליעד מוסיף שהידיעה של אמת מוחלטת היא ידיעה שונה לחלוטין מכל הידיעות שאדם חווה בדרך כלל. זו ... האם יכול להיות שזה לא כך. רק כאשר אדם פוסל את כל האפשרויות אחת אחרי השנייה, ונשאר עם משהו שהוא אפילו לא יכול להטיל בו ספק, רק אז הוא הגיע לאמת המוחלטת. אם יש משהו שאדם יכול לדמיין לו את ההפך, הוא עדיין לא גילה את האמת המוחלטת. הוא נותן דוגמה שאם אדם אומר לעצמו שהוא בטוח בדבר מסוים, כמו למשל אני יודע שלא ...

... שלילית, שמחלישה את האמינות של המלמד בעיני הלומד. ההיבט השני הוא כשהתוכן הנלמד איננו מוגדר בבירור, אלא מדובר ברעיונות מופשטים כמו לראות את ההפך או לא להיצמד לשום הגדרה. במקרה כזה, דוגמה אישית איננה ברורה, ואולי אף בלתי אפשרית. לדוגמה, אליעד הזכיר סיפור על רבי נחמן מברסלב, ... שלכאורה הוא נראה עצוב אך באמת הוא בשמחה. הוא הסביר להם שאין להם באמת מה ללמוד מהתנהגותו, אלא רק מהתוכן שהוא מסביר, כי בפועל הוא עושה את ההפך ממה שנדמה להם. רבי נחמן אמר להם לא להיות תוכים או לחקות אותו, אלא להבין את העיקרון. כאן דוגמה אישית כבר לא יעילה, כי הדבר שאותו הוא ... עצמה מובילה לתוצאה לא רצויה. כיצד אפשר להבין מקרים בהם דוגמה אישית איננה ברורה? אליעד מביא דוגמה נוספת כדי להמחיש שהרעיון של לראות את ההפך הוא מורכב. אם מישהו מלמד אותך לראות את ההפך של כל דבר, מצד אחד הוא נותן לך דוגמה אישית כי הוא עצמו עושה זאת, אך מצד שני, גם ההנחיה לראות את ההפך יכולה להיות מוגבלת. יכול להיות שדווקא ההוראה לראות את ההפך היא זו שמקבעת אותך בצורה מסוימת של חשיבה, ולכן דוגמה אישית גם כאן מאבדת את משמעותה. הדבר הופך מורכב יותר כשמדברים על רעיונות ...

... ש: מהכיוון של אני אקח את ההפך של הדבר. אליעד: כן מה ההפך של הדבר שלא רואים את הסרט, אין בעיה איך הגדלת מה עשית? ש: לא ואני אגיד כמה הוא גרוע איזה באסה זה ... תהנה יותר בסרט אז אמרת מה ההפך של לצאת לסרט? להיות בבית אז בא נגיד לה שלהיות בבית זה מאוד גרוע ואז היא תהנה יותר מהסרט ואיך ... על דברים לא קשורים שהם כאילו ההפך של הדבר. אליעד: יפה וכדי שהיא בסוף תהנה יותר היא צריכה לחשוב שלהיות בבית זה יותר רע נכון אז אתה ... ש: ואם אתה רוצה להוסיף את ההפך כדי שהיא תסבול יותר. אליעד: אז תדבר, ואתה יודע שהסיבה שהיא יוצאת לסרט זה כדי לברוח מהעבודה ואז ... אחד ומה שהוא מחפש זה בדיוק את ההפך ואתה תעשה את הטעות, נכון זאת האמת ואז לא תלמד ולא תדע נכון. בסדר זאת לא המהות עכשיו המהות היא ...

... את רע. אליעד מציין שלפי תפיסה מסוימת, כל מהות דורשת את ההפך שלה כדי שתהיה לה משמעות. כל תפיסה של יש נבנית על ההכרה במה שנעדר ממנה, ולכן לא ניתן לדעת מהו יש מבלי להבין את אין. כל פעולה, כל מחשבה, כל הגדרה ... אין ערך למושג יש. כל רעיון או תפיסה מצריך את קיומו של ההפך. מהו פרדוקס המהות והצורה? הפרדוקס הזה עוסק בשאלה אם אפשר להבדיל באמת בין מהות לצורה. המהות היא העיקר, בעוד הצורה היא מה שמפשט את המהות לכדי תמונה ... על פי אליעד, כל מהות כלשהי, כולל המושג של טוב, דורש את ההפך שלו, כלומר, רע, כדי שתהיה לו משמעות. כל תפיסה של יש נבנית על ההכרה במה שנעדר ממנה, כלומר, לא ניתן לדעת מהו יש מבלי להבין את ההפך, האין. כל פעולה, כל מחשבה, כל הגדרה שאנחנו מבצעים, קשורה ליכולת שלנו להבין את הפערים בין שני צדדים. כל מהות, כך אליעד, קשורה באופן בלתי נמנע לצורה ... יש. למעשה, כל רעיון או תפיסה שלנו תמיד מצריך את קיומו של ההפך, אחרת הוא לא היה מקבל את המשמעות שנגזר ממנו. מהו פרדוקס המהות והצורה? הפרדוקס הזה עוסק בשאלה אם אפשר באמת להבדיל בין מהות לבין צורה. המהות, על פי ... שאלות כמו האם אפשר לחשוב על דבר מסוים מבלי לחשוב על ההפך שלו? נוגעות בניסיון להבין את כל הצורות, כל המהויות, ולקבל את כל הדברים כשלמים, מבלי להפריד ביניהם על פי דיכוטומיות של טוב ורע. האם ניתן לדעת כלום? ...